端午節主題演講稿

演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在社會一步步向前發展的今天，演講稿對我們的作用越來越大，還是對演講稿一籌莫展嗎？下面是小編爲大家收集的端午節主題演講稿，歡迎閱讀與收藏。

端午節主題演講稿1

同學們，你能列舉出我國的傳統節日嗎？

也許，你能早已經習慣了聖誕節的狂歡，習慣了在“父親節”送給爸爸小禮物，習慣了在“母親節”向媽媽表達感激之情。其實，一年365天，還有許多印有“中國”標籤的傳統節日，如春節，端午節，中秋節等。這些傳統節日折射着古老的中國文化，象徵着豐富的華夏文明，閃耀着龍的傳人無窮的智慧。

農曆五月初五是我國的端午節。端午節是我國傳統節日的代表，它的歷史可追溯到端陽，午日節，重五節，女兒節，天中節，龍日等。民間紀念端午節的習俗很豐富，較普遍的慶祝形式有賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，還有懸鐘道像以驅邪，掛艾草以避邪驅瘴，佩香包驅瘟等。每一項端午習俗背後都蘊含着深厚的文化內涵，留存着獨特的文化記憶。

“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首出自當代詩人文秀筆下的《端午》，道出了端午節與屈原的淵源。

傳統節日是一個民族的身份證和文化標籤。然而今天，當我們的生活被高科技元素充斥時，人們也多多少少冷落了傳統節日，丟失了對文化傳統的記憶。

同學們，下一週就是一年一度的端午佳節了。你們想用什麼方式紀念這個綿延兩千年的傳統節日呢？讓我們從今年端午節開始，重新拾起對中國傳統節日的關注，賦予中國傳統文化更多的新元素，用自己的力量，拯救傳統節日習俗，讓中國文化逐漸被世界上更多的人認識和接受，畢竟，“民族的就是世界的”！

端午節主題演講稿2

老師和同學們：

大家早上好！

今天，我演講的主題是迎接端午節。農曆五月的第五天是我國傳統的端午節，今年的端午節是x月x日。

端午節的起源有許多傳說，其中紀念屈原這一說法最爲廣泛。屈原是中國古代偉大的愛國詩人，生於20xx多年前的戰國時期。他誠實、博學、才華橫溢，在楚國佔有重要地位。

由於他主張堅決反對秦的侵略，他遭到了攻擊和排斥，並被楚王趕出宮廷。屈原悲憤萬分，在流亡途中寫了許多愛國詩，其中最著名的是《離騷》。後來，秦軍佔領了楚國首都，看到國破家亡，屈原非常悲痛，在五月初五那天，他抱着石頭跳進了淚羅江。

人民非常愛戴屈原，聽到他自殺的消息，紛紛划船到江中搶救屈原的遺體，卻找不到。他們怕江中的魚蝦會咬壞屈原的遺體，於是把米飯轉進竹筒，扔到江裏，餵食魚蝦，從而保護屈原的遺體。

從那時起，每年五月初五，人們會自發來到河邊哀悼屈原，還會把船劃入波濤洶涌的江中，象徵着人們爭先恐後搶救屈原的遺體，藉此寄託對屈原哀思。隨着時間的推移，中國南方形成了端午節龍舟賽習俗。因此，端午節已成爲紀念屈原的節日。

20xx年以後的今天，我們不像屈原，我們生活在一個繁榮的中國。國家富強，人民幸福。在這個富足自信的新時代，我們應該知道，我們的幸福生活來之不易，珍惜我們寬敞明亮的教室，珍惜我們學習的機會。

最後，給所有的同學送上一個句子：“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毀其節”。我們要珍惜今天的生命，互相鼓勵，互相報答。照顧好你的父母。最後，祝同學們期末考試成績理想，端午節愉快。

端午節主題演講稿3

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

戰國時期，楚秦爭奪霸權，詩人屈原倍受楚懷王器重，但是屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚爲首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，使得楚懷王漸漸疏遠了屈原，有着遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷着難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天問》等不朽詩篇。

公無前220xx年，秦國攻佔了楚國八座城池，接着又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。

楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，(此風俗日後演變成賽龍舟)人們紛紛拿出家中的糉子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會去咬屈大夫屍身。還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

過不了多久，水面上浮起了一條昏暈的蛟龍，龍鬚上還沾著一片屈大夫的衣襟，人們就把這惡龍拉上岸，抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上，又用雄黃酒抹七竅，有的還在小孩子額頭上寫上一個“王”字，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此，每年五月初——屈原投江殉難日，楚國人民都到江上划龍舟，投糉子，喝雄黃酒，以此來紀念詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重陽、端午節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的衆多活動都與紀念我國偉大的文學家屈原有關。

屈原離世已有兩千多年了，今天我們來紀念他，主要是學習他愛祖國愛人民、堅持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭輝”的人格。屈原的精神是不朽的。不管時光如何變遷，他會永遠生活在歲月的長河裏，永遠銘記在人們的心中!

讓我們懷着對偉大愛國之士的敬愛之心和珍愛之情來看待中華的每一個傳統佳節吧!每一個傳統節日都有着豐厚的文化內涵，留存着華夏民族獨特的文化記憶。

我的演講到此結束，謝謝大家的聆聽!

端午節主題演講稿4

老師、同學們：

“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車注。”劉禹錫這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動。端午節，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經端午節上最熱鬧的活動，傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經成爲民族文化的象徵，彰顯着全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分佈如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益於節日民俗的存在。這些節日已經成爲全社會、全民族的共同節日，體現着共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日。然而，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“聖誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關注學生的語文，數學，英語等科目的學習，也要關注古老深厚的傳統文化。

現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經幾十年甚至更長久的國外生活，但是依然保持着我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過春節、清明節、端午節、中秋節和重陽節等我們的民族節日。然而，現在我們國內的學生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動畫片及韓國電視劇，過的是聖誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關注，這不得不引起我們的思索。

20xx年，韓國將端午節申報聯合國教科文組織非物質遺產；20xx年，端午節被正式認定爲韓國的非物質遺產。用駭人聽聞來形容這個消息或許有些言過其實，但至少它發人深思。祖先遺留下來的傳統卻成了別國的珍寶，作爲炎黃子孫的我們，內心又會作何感想？

同學們，我們肩負着老師和家長的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無動於衷；復興中華文化，我們責無旁貸。我們或許無法改變端午節已被韓國申報的事實，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家裏時，你能否爲他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會是一件不平凡的大事。

悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來的優良傳統，應在我們的手中發揚光大。讓我們一起努力，用實際行動挽救中華文化。

端午節主題演講稿5

親愛的老師、同學們：

農曆五月初五是端午節，又稱端陽節、端五、重午、午日、夏節、午日節、五月節、艾節等等。

每年的這一天人們都要舉行必不可少的活動，門上插上艾草、吃糉子、佩帶香囊、賽龍舟等。今年x月x日是農曆五月初五，我們即將迎來中國一年一度的傳統節日——端午節。

那麼端午節是怎麼來的呢？據說，兩千多年前，楚國的大夫屈原關心人民疾苦，受到人民的愛戴。他投江自盡後，楚國人民紛紛趕到汨羅江邊，向他表示哀悼。人民划着船在江上來回打撈他的遺體，這就產生了賽龍舟的習俗。吃糉子的習俗是人們把包着楝樹葉和彩絲的飯糰扔到河裏，以表達對屈原的祭奠。所以每年農曆五月初五定爲端午節。

每逢端午節，家家戶戶都要吃糉子，掛上艾草，佩帶香囊，賽龍舟，舉行詩會，紀念屈原，慶祝節日。

然而，隨着時代的變化，越來越多的外國文化已經滲透到我們的生活中，曾經熱鬧的節日已逐漸被人們遺忘，我們似乎不再關心幾千年來的傳統文化，而是把更多的注意力轉向西方節日，如“聖誕節”和“愚人節”。當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語中時，20xx年，韓國向聯合國教科文組織申請端午節爲其非物質文化遺產，並將其列入國家遺產名錄。

聽了這些，我們是什麼樣的心情，這不僅僅是一個傳統節日的得失，不僅僅是少了一些慶祝活動，更重要的是，它是中華民族的傳統節日，它保留了中華民族獨特的文化記憶。每一個傳統節日，都可以加強中國民族凝聚力和向心力。但是現在，這個我們度過了兩千多年的`傳統節日卻成爲了其他國家的民族遺產，我們是多麼的尷尬和無助。

中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了先民獨特的文化記憶。我們應該感激和敬畏祖先創造的歷史和文化遺產。

同學們，我們是中華民族的棟樑，中華文明需要共同傳承，發揚光大。希望大家不要冷落自己的傳統節日，讓中華文明在中國的土地上鑄造輝煌！

謝謝大家，我的演講到此結束，祝大家端午節快樂！

端午節主題演講稿6

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家早上好！你們知道每年農曆五月初五是什麼傳統節日嘛？對，是端午節。你們知道端午節的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！

端午節是我國的傳統節日，始於春秋戰國時期，至今已有兩千多年的歷史。關於端午節起源的傳說可多了，其中，紀念屈原的說法流傳得最廣。歷史上的這天，人們會通過賽龍舟、包糉子等形式來紀念一顆不朽的靈魂——屈原。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，出生在2000多年前戰國時期的楚國。他爲人正直，學識淵博，很有才幹，在楚國擔任了重要職務。因爲他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇，最有名的是《離騷》。後來，秦國軍隊攻佔了楚國都城。楚國失地千里，屍橫遍野。屈原心如刀割，他不願意看到國破家亡的慘景，就在農曆五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

百姓們愛戴屈原，當聽到他自殺的消息後，紛紛划船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體，便把爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，丟進江裏，據說魚龍蝦蟹吃飽了就不會去咬屈原的身體了。後來，爲了防止飯糰被蛟龍吃掉，人們便提出用楝樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是糉子的原型。每年的五月初五，人們都會自發地來到江邊，悼念屈原，還要划着船衝進洶涌的波濤，象徵人們爭相打撈屈原遺體，以此來寄託對屈原的哀思。久而久之就形成了端午節賽龍舟的習俗。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，學會珍惜現在的美好生活。最後用一句屈原的話送給所有的同學“玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，爲中華之崛起而讀書，做一個奮發圖強，能爲祖國建設貢獻心智的人。最後，預祝大家過一個快樂的端午節！謝謝！

端午節演講稿三

同學們，今天6月2日是一年一度的傳統節日——端午節。你們對這個節日有多少了解呢？

端午節是愛國節，因爲愛國詩人屈原在公園前278年的五月初五，在絕望和悲憤之下懷抱大石投江而死。屈原沉江後，古人將竹筒裝米投入江中，萬舟齊發，並以吶喊旗鼓嚇退蛟龍，以此表示對屈原的尊敬和懷念之情。

端午節是防疫節。端午節前後是春夏交替傳染病的高發時節，古人在端午節前後插艾葉，懸菖蒲，用以驅蚊蠅，淨化空氣。成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲，小孩子要佩戴藏有硃砂和雄黃的香囊預防疾病。

端午節是體育節，因爲人們在這一天要在水上賽龍舟。龍舟競賽已經逐漸演變成了一項國際體育賽事，也起到了友誼紐帶的作用。

端午節還是美食節，以爲我們要吃可口的美食——糉子。人們浸糯米，洗糉葉，包糉子。花色品種繁多的糉子，可以讓你一飽口福。

端午節，中秋節，春節等傳統節日，是浸潤着中華民族智慧的文化遺產，體現着一種民族精神，成爲中華民族文化的象徵。新時代的少先隊員要肩負起保護文化遺產，傳承民族文化的重任，爲成爲中華民族的棟樑之才做好準備。

端午節主題演講稿7

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

端午節現在是中國的法定假日，這充分證明我們應該更加重視中華民族的傳統節日。

衆所周知，農曆五月初五是中華民族的傳統節日，端午節——。

端午節，門口放滿了艾，香香滿滿，吃糉子，灑白酒，把龍舟下水。這些都是端午節最熱鬧的活動。但是，隨着時代的變遷，社會節奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再在意流傳了幾千年的中國傳統文化，而是把目光轉向了“聖誕節”和“愚人節”

節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀。

無庸諱言，這些年來，我國的傳統節日，似乎總離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

在繼承傳統文化方面，我們守着“聚寶盆”卻不善於保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個熟識並能運用繁體字?連文字都不認識又如何瞭解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業化生產的結果是傳統手工業的流失，許多高質量的宣紙要到國外才能買到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術，還有新的發展。就拿端午節來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名於世;在韓國，端午節被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子。在很長一段時間裏，中國人着眼於創新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什麼?有句話說的好：只有民族的纔是世界的。在面臨全球經濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個不容迴避的問題。而現時的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。

其實，不光是傳統節日，整個中國民族民間文化的生存環境如今都面臨着經濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發達國家憑藉強大的綜合國力，先進的科技手段和發達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化生態造成了一定的衝擊。

中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟樑之才，中華文明需要我們共同傳承。同學們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

端午節主題演講稿8

各位老師同學們：

大家好！

再過幾天就是我國的傳統節日端午節了，關於端午節的由來相信大家都很清楚，它是紀念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節日。

屈原是距今兩千多年前戰國時期的楚國人。他所在的時代是一個戰亂頻繁、弱肉強食的時代。當時的楚國在列強環視的狀況下，卻不能及時的發現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了後面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級採取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過着醉生夢死的生活。

屈原就生活在這樣的時代環境裏，他對當前的形勢有着清醒的認識，於是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆譭攻擊。

面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧爲玉碎，不爲瓦全的思想，在與保守勢力的鬥爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛國之心。

這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然光耀在中華大地。

兩千年之後的今天，我們談論屈原的愛國主義，倡導的是什麼呢？我們倡導的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下爲己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會到屈原對於國家人民的深厚感情，體會到屈原對於這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。

和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強，民衆和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應該學會愛國，知道自己胸前的紅領巾來之不易，學會珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，我們的學習的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的嚮往，掃淨了自片戰爭之後瀰漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血爲我們拼搏來的。

端午節主題演講稿9

老師、同學們：

大家好！

如火的石榴點綴着初夏的陽光，淡霧瀰漫成朦朧的溫暖。順着時光的小路走向前去，我們觸到了五月——端午節。

這個古老的節日流傳了幾千年，前輩們將端午節交到我們的手中。它依然保持着古樸的外表，被歷史沖淡的憂傷凝固成堅定的曲調。

提起端午節，浮現在我們的腦海裏的，就是這樣一個屹立在浩浩蕩蕩的江中，他沉默地望着身後的山川，慢慢閉上眼睛，向蒼涼的世界告別，寫下了離騷的屈原，以這樣絕望的方式給自己的一生畫上了一個冷豔的句號。

隨着屈原投江的悲壯，端午節來到了中國孩子們的生活中。後人爲了端午節的淒涼漸漸注入了愉快的氣息，彷彿想爲屈原抹去生命中的哀愁心酸，祭奠着，惜憐着屈原短暫的生命。

然而，他的身軀落入汨羅江，變成了一泓至明至澈的水，他的靈魂，帶着對祖國的赤誠，對人民的責任，在中華的天空中閃耀。

愛國、責任、忠誠、堅貞——中華民族的優秀品質，因爲端午節代代相傳，銘刻在每一箇中華兒女的心中。

今天，端午節的氣息正圍繞着我們，屈原的靈魂在明朗的天空中停佇，向我們宣讀着的誓言，擡起頭，望向天，對着他堅定地眼神，讓我們也大聲呼喊：屈原你的品格讓我們敬佩，我們的人生，是你指明瞭方向。

我們對愛國和責任感並不陌生。

在四川地震中，全體中國人民行動起來，慷慨地獻出了自己的鮮血，給災區人民送去了溫暖的關懷。這片滿目瘡痍的土地，因爲我們的心手相連而風貌重現。

北京奧運會，從曲折的火炬傳遞到精彩絕倫的開幕式表演，從國家領導到全體人民的參與，大家積極配合，爲北京奧運會前絕後的精彩，鋪墊了一條奪目的階梯。

這是愛國、是責任，是每個中國人都應該具備的精神。

對祖國赤誠的心凝聚在一起，領導中國變得強大，責任使我們容光煥發！

責任存在於生活中的點點滴滴，不僅要對同學、朋友無微不至的關懷幫助，也是作爲中學生的我們，對老師、家長殷切希望的答覆。

考試即將來臨，燦爛的未來正等着我們去探索、學習、奮鬥，汗水將換來成功的喜悅。

在端午節明媚的陽光下，伸出雙手，張開雙臂，深吸一口氣，向天空喊出自己的信心：不拋棄，不放棄！

向你的夢想邁出第一步，對你的父母、老師和自己負責！

端午節，是我們的節日，讓千古傳承的信仰，在我們花樣年華中永不凋零。

謝謝大家！

端午節主題演講稿10

今天我要演講的題目是《端午》。中國每年的農曆五月初五就是“端午節”，端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱爲端五。一些地方又將端午節稱之爲五月節、艾節、夏節。端午節是我國漢族人民的傳統節日。始於春秋戰國時期，至今已有20xx多年曆史。端午節的由來與傳說很多，主要有：紀念屈原說、紀念伍子胥說和紀念曹娥說；據聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的賽龍舟和吃糉子，都與紀念屈原聯繫在一起。

今天我就給同學們介紹一下屈原說：屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族的強烈反對，屈原遭饞去職，被流放。在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成今天的棕子。

而這一天必不可少的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。

端午節除了人們所共知的吃糉子外，各地還有豐富的食俗。吃黃鱔吃麪扇子吃茶蛋江西南昌地區，端午節要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼塗上紅色，用五顏六色的網袋裝着，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢凶化吉，平安無事。吃打糕吃煎堆等等。我最喜歡吃糉子了，南北各地風俗習慣不同，糉子大小不一，有甜有鹹，大的有達二、三斤的巨型兜糉，而小的也有小巧玲瓏，長不及兩寸的甜糉。。我吃過咱們四川樂山產的肉糉子最好吃，黃澄澄的糯米里夾着臘肉，肥而不膩，吃起來一股花椒和竹葉的清香，口齒留香，味道悠長。