實用的端午節作文精華7篇

在生活、工作和學習中，大家都寫過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。爲了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編爲大家收集的端午節作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

端午節作文 篇1

“節分難午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩是爲紀念屈原而寫下的。端午節也是因爲屈原而流傳於世的。包糉子、賽龍舟等端午節特有的習俗爲紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因爲當時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。

而到二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純爲紀念屈原而舉行的。它演變成一項最富激情、充分體現中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破時間、地域的界限，還成爲國際性的賽事，得到新的發展。

包糉子也是爲紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。糉子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成。當然，糉子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的糉子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄託着老百姓對屈原這位偉人的思念。

一年一度的端午佳節又到。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨着社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和衆多的中國傳統佳節一樣，都有着深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。

關於端午節的由來之說不只是爲紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關於端午節由來的傳說，雖是衆說紛紜，卻也爲它增添不少神祕與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續二千多年的歷史，二千多年的'歷史長河的積澱，從而賦予它深厚的人文內涵。

其次，端午節還浸透民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄託古代人民美好的情感與心願。如果說端午節是因爲傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恆的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！

節日豐富的人文內涵，在於挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落後”的代名詞，而應該成爲新時代我們引以爲豪、爲傲的民族瑰寶。

端午節作文 篇2

我愛春節、中秋節、重陽節，但我最愛的是端午節，因爲在這一天裏可以吃上香甜可口的糉子。

在端午節的這天，一大早大街小巷，家家戶戶全都開始包糉子了，你看我們家也忙開了，只見媽媽和二姑在做包糉子的開始準備。她們把一把把的已經曬乾的荷葉浸到放好水的鍋裏煮，然後媽媽去洗紅豆、糯米，而二姑拌肉餡……這時荷葉煮熟了，放到了一大盆冷水之中。經過一番忙碌後，幾小盆糯米、紅豆、肉餡……和幾個小凳依次排開。

開始包糉子了，媽媽選了三片寬寬的荷葉，依次排開，捲成一個圓錐體，放幾勺糯米，用筷子夾了幾塊肉，又放了幾勺糯米，再用指頭敲了敲糉子的肚子，只見糉子裏的糯米一個勁地下陷，再用荷葉的.尾巴把口封起來，又再繞了幾圈，用繩子把它捆了起來。這樣，一個個漂亮的糉子就“誕生”了，放到鍋裏煮好後，吃了讓人還想吃。

真想每天都這樣。對了我還知道過端午節，不僅是爲了吃糉子，還爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，懷念他那“喜笑悲歌氣傲然，九萬里風鵬正舉”大義凜然的英勇氣概。

端午節作文 篇3

端午節，人的三大節日之一。連續假日開始，媽媽便急忙開車載我們回瑞穗過節，因爲按照慣例，一到節日，我們便要開始「不停拜」！

一大早迷迷糊糊便被爸媽從牀上叫起來，先去拜土地公，再回家拜神明，接着便是拜祖先。一邊燒香，我家爸爸開始大會考，我和哥哥當然事先準備好了！我大聲回答：「端午節是要紀念戰國時代的愛國詩人屈原來的！」哥哥接着說：「因爲屈原投江，大家怕魚蝦吃他，便將米飯丟進江裏，這就是包糉子的由來。」「哇！你們今天真棒，那今天我們要好好感謝屈原先生。」「爲什麼？」我和哥哥百思不解、異口同聲的問。媽媽便笑着說：「因爲當初若不是他心情不好投汨羅江自殺，就不會有這個假日，就不能有假放，也不會有好吃的糉子，所以我們理所當然要好好的`感謝屈原先生。」

爸爸笑着要媽媽別亂教我們，接着爸爸便告訴我們另一個傳統—到山上躲黃巾賊。因爲東漢末年的黃巾賊作亂，村民爲了躲避屠殺，便家家戶戶掛起艾草，演變成現在端午節掛艾草來驅兇避邪，爸爸還說很久以前他的阿祖真的有到山上躲起來呢！

燒完紙錢，吃完香噴噴的糉子，爸爸便載着我們到鶴岡山上轉轉—「躲黃巾賊」。看到滿山剛結果的柚子樹，望着一顆顆小小的柚子，我在心中便默默祈禱「親愛的的屈原先生，在這屬於您的節日，請保佑我家柚子能順利豐收！

端午節作文 篇4

‘端午“到了，”端午“到了，我最喜歡在端午的時候吃食餅筒了。今天，媽媽答應我和我一起包食餅筒，我和媽媽先到菜市場買我最喜歡吃的土豆、雞蛋、還有蝦仁，再去買面和蔬菜。我們回到了家以後，我看見了姑姑、叔叔和表姐他們都來我家了，我媽媽把菜都炒好了。我先拿一張皮來包，再夾一些炒麪、土豆、雞蛋放在皮的上面，媽媽又買了洋蔥和胡蘿蔔。

等了好久好久媽媽才把那兩樣菜燒好，然後把它們加進去，最後捲成筒狀，兩手一上一下握緊就可以吃了。我伸手拿了一個， 咬上一口，食餅筒裏的捲心菜、又香又甜、又嫩有脆，特別是放到油鍋裏炸一炸，就更好吃了，甚至會吃三四個。食餅筒不僅豐富、吃起來也很方便，它長長的外形代表着一家人和 睦相處 、團團圓圓 。可是，裏面的油都會流出來的，媽媽把食餅筒的皮上弄得都是油膩膩的茄子湯，太噁心了，弄得我都不想吃了。我的叔叔包得食物餅筒非常地大，差不多比我們的'食餅筒都大呢。

端午全家人圍在一起吃着香噴噴的食餅筒，欣賞着各自包的形狀，其樂融融！真幸福啊！

端午節作文 篇5

又是一年端午節，又是一年糉葉香!

已經好幾年家裏不包糉子了，每每都是小姐妹婆婆包着燒好喊我去拿，她包的糉子小巧精緻，吃在嘴裏，糯糯香香……有了家的味道，渲染得淋漓盡致。

出了嫁的女兒，一般，這一天都會回孃家。自然不會空手，少不了一些禮物，美其名曰“送端午”;於是家家的廳堂裏，多了歡天喜地的說話聲，孩子的哭鬧聲。這些聲音，院子裏掩不住的清香，把莊戶人家的`快樂和滿足，舒展着惟妙惟肖。懸蒲掛艾，自然是少不了的事。撇開浮華，總覺得少了些以前的滋味，少了些浸泡在日子的芳香綿長。

下午陪母親看《非誠勿擾》，說實話，我有點厭惡這個節目，總覺得上面的女孩在故作姿態，惹人生厭。但細細看來，我才明白，她們之所以那麼尖銳，那麼犀利，那麼刻薄，無非是同所有的女子一樣，希望得到一個包容喜愛自己的人。

我們容易對現實世界失望，久而久之會變得麻木，認爲一切都是子虛烏有，認爲一切都不過如此。但我們的精神世界總需要一些童話，一些幻想，我們的心纔不至於失去感動，纔不至於冷漠。是的，我們總有否定自己的時候，總有失敗頹唐的時候，慶幸的並不是因爲別人的安慰，而是有同樣備受煎熬的同類用盡全力地爲你療傷。

過節，也許就是“綿延一種活着的方式”，要能夠“記得起”“喚得醒”“回得來”，說得多好。還有一種懷念的方式，那就是好好生活，不庸人自擾。

端午節作文 篇6

時間過得真快，感覺過了年沒幾天，一轉眼又到了一年一度的端午節了。使我不由的想起兒提時在家鄉過的端午節了。

那時候家裏的經濟條件不大好，尚在兒童時期的我們對於端午節沒有太多的感情，那時候的我們除了玩，印象最深的就是在端午節時可以美美的吃上一頓母親親手做的糉子了。糉子一般是用糯米，再加上幾顆大紅棗，外面再包上波蘭葉（我們這兒的人對山上一種灌木的葉子的叫法，據說用這種葉子包的糉子味道特別清香），用桑樹皮緊緊地包紮起來，一個糉子就完成了。看上去很簡單，但是包糉子的準備工作卻是很麻煩的。在端午節的前一天，母親就早早的把糯米泡在水裏，把波蘭葉和桑樹皮泡在另外一個盆裏，這樣泡上大概一天的功夫吧。到了下午天不早的時候，母親纔開始包糉子，一個一個的糉子在母親靈巧的手中誕生了。母親把糉子們一層層的排在大鍋裏，然後再倒上水，直到水浸滿糉子爲止。端午節的早晨大概三點鐘吧，母親就早早的`起牀了。母親把柴火點燃，爐火照亮了母親乾瘦的臉頰和細細的汗珠，就這樣用文火慢慢的煮糉子，大約三四個小時吧。等到我們揉着睡眼惺忪的起牀，母親就把大鍋端到了屋裏，打開鍋蓋，一股糉子的清香就立刻在整個屋子裏瀰漫開來。我們往往是來不及洗手就忙着伸手去抓糉子，即使燙得手疼也不想撒手。現在回想一下自己那沒出息的樣都感到好笑。母親則看着我們貪婪的吃着糉子笑了。

如今吃糉子早已不是端午節的“專利”了，大街小巷整天吆喝着賣糉子的聲音，偶爾買上幾個來吃，也感覺沒有以前母親做的好吃，味道也大不如前，不知是何緣故？

端午節作文 篇7

每年農曆的五月初五就是我們中國民間一個古老的傳統節日，又稱端午節，相傳端午節是爲了紀念春秋時期著名詩人屈原，他寫出了《離騷》、《天向》等名作。

每當端午節的時候，家家戶戶都會在門的兩邊掛上艾草，用來辟邪，小孩子胸前還要帶上各種形狀的香囊，既可以防蚊蟲叮咬，要可以象徵吉祥。

過端午節吃糉子，是我們一直以來的習俗。糉子有很多種做法，形狀各異，有的用芭蕉葉包糉子，有的用荷葉包糉子，也有的用蘆葦葉包糉子。糉子的形狀各不相同，有的`做成長方形，像個小枕頭，有的做成三角形，像個小漏斗。糉子裏的餡有好多種，比如豆沙的、鹹蛋黃的、肉餡的、紅豆的等等。

過端午節的那天，我國各地還有賽龍舟比賽。記得有一年的端午節，媽媽帶我去觀看了賽龍舟比賽。這比賽可精彩了！每條船上坐了二十個人，船頭上放着一面大鼓，船尾上放着一面大鑼，用鑼鼓指揮隊員們行動一致，齊心協力爭當第一。河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀衆的吶喊聲，可真稱得上熱鬧非凡。

掛艾草、戴香囊、吃糉子、賽龍舟，這些習俗，共同編織了熱熱鬧鬧的端午節。