【集合】端午節的作文8篇

在日常學習、工作和生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的端午節的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節的作文 篇1

端午節“噹噹噹噹噹噹當”，隨着舞龍的聲音傳來，端午節也乘着歡樂的聲音到來了。大街上，人人都在慶賀；市場上，還有人在買糉子；房子裏，一個個巧奪天工的糉子正在誕生……

這一切的一切都在暗暗地顯示端午節來了！隨着歡快的腳步，伴着歡快的笑聲，我們一起來到街上看舞龍。每條龍都是那麼的金光閃閃、生龍活虎！那些龍搖頭擺尾，好不快活！高超的舞龍技術使觀看的人們讚不絕口、拍手叫好。那場景，掌聲雷鳴，叫聲不斷，幸福的聲音把人們的`耳朵都塞滿了！接下來我們去江邊投糉子、倒黃酒，這樣做當然是紀念我們的愛國詩人——屈原啦！

雖然我們這條江不是屈原自盡的那條，但只要有這個意思就行了。同行的人告訴我：投糉子不要太用力，要輕輕地投。我心領神會，拿起一個糉子：這糉子可真是肥嫩多肉啊，光看它的個頭就知道。如果屈原在天有靈也會欣慰的！我懷着興奮的心情，拿着那個又肥又大的糉子，輕輕一投：只見那糉子在天空中劃過一條優美的弧線，旁邊觀看的人都說我投的好。就這樣，在人羣的歡呼雀躍中投完了糉子，那時有一種飄飄然的感覺。最後，說到這裏，你們肯定會問：最後你幹啥去啦？

當然是回家吃糉子啦！端午節怎能不吃糉子呢？我抓起一個糉子，把猛吞下去，結果被燙的臉就紅了。老媽在旁邊笑我：“你的紅臉蛋好可愛啊！”我聽後“無語”了，只得微笑。隨着晚上的爆竹聲的漸漸消散，我慢慢地進入夢鄉……

端午節的作文 篇2

我喜歡熱熱鬧鬧的春節，喜歡團團圓圓的中秋節，喜歡張燈結綵的元宵節，但我最喜歡糉子飄香的端午節。

每逢端午節，人們都喜歡包糉子，吃糉子，關於糉子還有一個動人的故事呢！我國偉大的詩人屈原因爲愛國投江死去，人們爲了不讓魚吃屈原的屍體，把米團扔進江裏，用這種方法來紀念屈原。

每到端午節，最熱鬧的就是包糉子，各家有各家的'包法，我最喜歡看媽媽包糉子了。媽媽先把綠油油的糉子葉洗得乾乾淨淨，左手託着糉葉，右手舀起糯米往裏放，還可以加些蜜棗葡萄乾等，放在鍋裏，煮出來糉子的味道飄滿整個房間，再煮些茶葉蛋，味道就更濃香四溢了。一切準備好後，我和家人出去踏青，聽說端午節那天早上出去踏青，還可以治病呢！回到家裏我急忙拿出一個大糉子，輕輕地扒開糉葉，裏面露出又白又嫩的糯米糕，忍不住咬一口，那蜜棗的甜汁、糯米的香味往嗓子裏鑽，好吃極了！時間過得真快呀！終於到了開飯的時候了，一家人聚在一起，吃着香甜的糉子，品嚐着美味大餐，說說笑笑，開心極了！尤其是小孩子胸前掛着香荷包，手裏拎着大葫蘆，滿屋子跑！高興極了！

啊！我喜歡家鄉的端午節！

端午節的作文 篇3

端午節在中國的民間節日中可以算得上隆重的節日，糉子，茶雞蛋，插艾蒿等都是端午節的特色。

端午節前夕，家家戶戶在山上採的艾蒿插在門上，說是爲了辟邪，我們小孩只是效仿着做，不懂其中的真正含義。

今天過端午節，我提前興奮了一個星期，因爲可以吃着美味的糉子，可是以前生活比較單調，也很苦，不過節是沒有好吃的，說起糉子，它不僅僅好吃，最主要是包糉子中的過程，體現着樂趣，每次的端午節一到，爺爺在頭一天晚上泡上一盆糯米，第二天早上，我便和爺爺一起包糉子，納綠色的糉葉上加一些糯米和肉，包成三角形的糉子，包好放在鍋裏煮上四五個鐘頭，之後爺爺煮好的糉子泡在備好的涼水桶裏，涼了之後慢慢地拔開葉子，咬上一口白嫩的糯米，鮮嫩的肉露出頭來，那時吃起來是那麼的香甜可口啊。

中午的時候，爺爺在我的手腕和腳踝上纏着五彩的絲線，經一直帶着，據說可以去病除邪，其實在我心裏，這些五顏六色的絲線在我心裏是精美的'替代品，有些人會用錢買一個帶在身上，我的爺爺是親手用一些小布頭做的，裏面塞一些棉花，放些香草，即便是這麼的開心。

今天的端午節真快樂！

端午節的作文 篇4

農曆五月初五，俗稱“端午節”。“五”與“午”通，“五”又爲陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變爲：吃糉子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據說，吃糉子和賽龍舟，是爲了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名爲“詩人節”，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒，則據說是爲了壓邪。儘管端午節年年過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。

端午節的來歷之一：紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汩羅江，死後爲蚊龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲糉子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汩羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的.洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩爲證;“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

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端午節的來歷之三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認爲，五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節兩個最主要的活動吃糉子和競渡，都與龍相關。糉子投入水裏常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關係尤深，況且吳越百姓還有斷髮紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲係臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺蹟。

端午節的來歷之四：惡日說。據《史記》記載，孟嘗君田文生於五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名爲“鎮惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五爲惡日，是普遍現象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼朮、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

端午節的來歷之五：夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃糉子的節日風俗，卻把吃糉子寫在夏至節中。至於競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是爲了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如“踏百草”、“鬥百草”、“採雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱爲天中節。由此看來，端午節的最早起源當系夏至。

端午節的來歷之諸說紛出，而以紀念屈原說影響最爲廣泛。由於屈原的人格偉大，詩藝超羣，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

端午節的作文 篇5

糉子是端午節的節日食品，傳說是爲祭投江的屈原而發明的，是中國歷史上迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。

往年的.糉子總是母親在市場或超市買現成的。今年，我纏着母親，硬是要學包糉子。母親拗不過我，只好答應了。

初四下午，我就跟母親學包糉子。母親拿了一張糉葉，用手一捲，糉葉便成了一個空心的圓錐形。我學着母親的樣子，拿了一張糉葉，想把它捲成圓椎形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。母親見了，就在旁邊指點：“左手捏緊糉葉一角，右手將糉葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在母親的指點下，我卷好了糉葉。

接着，母親在空心圓錐形的糉葉裏插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包的緊緊的。我也在糉葉裏插好筷子，放好糯米。可搖動筷子時，不是把糉葉戳穿了，就是糯米包不緊。母親說：“搖動筷子時要輕一些，把糉葉包緊些。你看……”母親邊說邊示範，我邊聽邊學。哈哈！我包的糉子像點樣子了。

然後是捆繩。只見母親兩手捏緊糉葉，用繩子在糉子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的糉子就包好了。我也照着捆好了第一個糉子。隨之，第二個，第三個，第四個……我一連包了好幾個。

最後一道工序就是煮糉子了。把綁好的糉子逐一放到鍋裏，然後放入冷水滿過糉子1釐米左右，點火……水開15分鐘後把鍋裏上下糉子兌換位置，再以慢火煮上1小時即可。

香噴噴的糉子煮好了，我迫不及待地品嚐了自己的勞動成果。啊！真好吃。

通過這次包糉子，既吃到了美味的糉子，又懂得了一個道理：要學好一種本領，就必須誠心，細心，還要有恆心，這樣才能把本領學好。

端午節的作文 篇6

端午節起源於戰國時期，秦國滅楚國之後，愛國詩人屈原悲憤極了，便跳入汨羅江自殺。兩岸的民衆爲了防止魚蝦吃掉屈原的屍體，便用糯米糉葉包成食物投入水中供魚蝦食用。端午節由此而來。這個感人的來歷使我對端午節喜愛有加。

端午節主要有吃糉子、戴花繩、帶荷包、插柳條這幾件風俗活動。去年我們在老家度過了一個美好的端午節。

首先是包糉子，吃糉子。媽媽買來了糯米和糉葉。奶奶將糉葉幾下折成一個奇怪的菱形，然後用勺子往糉葉裏倒入糯米，放入幾顆棗和葡萄乾，接着包好糉 皮，用細繩扎住，一個糉子就包好了。媽媽和奶奶手法很熟練，包起來井井有條；每一個糉子都那麼飽然，棱角分明。將包好的糉子放入鍋中一煮，頓時熱氣騰騰， 香氣四溢。奶奶用漏勺將糉子一個個打撈出來。我嘴很饞，每次趁奶奶不注意，偷偷拿走一個。“小機靈鬼！”奶奶不忍心罵我，每次都這樣說。糉子香甜可口，嚼 一嚼，糯米的甜味裏透着淡淡的棗香，讓人吃了還想吃。

戴花繩和戴荷包也是端午節風俗之一。儘管，我並不喜歡這項活動。奶奶用五彩的.絲繩製成花繩，戴在手腕和腳裸上。據奶奶說，這樣可以防止被蛇咬。奶奶 繡的荷包十分好看，一隻褐色的雄獅張牙舞爪，長長的鬃毛倒豎着，身上還有一些花紋圖形和金色的小鈴鐺，獅子的四個爪子分別掛着一條線，每條線上是三個生肖 動物，四條線合起來，正好有十二個生肖。

插柳條是爲了避邪，但它插的地方也有講究，一般插在房檐或門上。端午節那天，我和奶奶從柳樹上折下了較好的枝條四五支，拿回家中。爸爸順着木梯爬上房檐，在適當的位置，插好柳條。

怎麼樣，故鄉的端午節別有一番風味吧！

端午節的作文 篇7

很快，一年一度的傳統節日端午節又到了，這免不了要勾起我童年的回憶。

大概是四歲時吧，那時候家鄉的河還能划船的。當我遠遠地聽見鑼鼓震天、呼喊撼地時，好奇的我便硬是拉着家裏的婆婆出門看熱鬧去。作爲保姆的婆婆總是很慈祥，我也把她看作自己的親人，她便拖着我的小手，顫顫巍巍地往長堤那邊走去。剛好，河上五彩繽紛的龍舟正威嚴地列成一排，氣勢洶洶地準備捕捉那一聲令下。

發令槍響後，箭在弦上的龍舟真如一條條迅猛如雷的水龍，在水上飛竄。而船上的那些“馭龍者”更是精神抖擻、鬥志昂揚，特別是船兩頭正奮力擊鼓的鼓手，劃舟人的鬥志似乎隨着那一下一下的如雷鼓聲而不斷激漲。

這一幕真讓少見世俗的我看得如癡如醉，家鄉竟有如此激動人心的場面！而婆婆在旁一直緊緊地攥着我的手，和藹地笑着。繼而我又跑去一睹那些拔得頭籌的.選手們。每條船上的人都溼了，而在我這稚嫩的眼中，冠軍不過是更加溼透了的人們。

興高采烈的我又挽着婆婆的手回到家中。午飯時間到了，婆婆端出兩隻冒着熱氣的翠綠的三角體，又手把手地叫我褪去它表面的大片葉子。婆婆微笑着說，這些用荷葉包着香米的三角體就叫糉子，我還驚喜地發現米飯裏面還有內涵豐富的肉餡。它們都是婆婆從鄉下帶來的，大家都會在划龍舟時吃糉子。我似懂非懂地捧着這噴着荷香的飯糰，用力地咬下了一塊。望着婆婆仁慈的笑容，我只感到口中無比的親切與溫馨。

婆婆在我上國小以後便回鄉下頤養天年了，但我們家還是經常在傳統節日端午節去探望她時帶回幾隻糉子，來重溫舊日的快樂與日子的喜悅。只是這幾年來給我帶來的是遺憾，傳統節日端午節被韓國人註冊了，家鄉的的河髒得不能再划龍舟了，婆婆壽終正寢了。然而，傳統節日端午節被外國人註冊了，我們還能吃糉子；這條髒河總有變清的那一天，我們還能在水上划龍舟；但最讓我傷感的是，我永遠不能再牽着婆婆的手在長堤看比賽了。

我愛家鄉的傳統節日端午節，但我更懷念的是那永遠不再回來的童年和婆婆。端午雜思，思憶至此，足矣。

端午節的作文 篇8

老人們說，端午節是門前懸掛的艾草，菖蒲，可以驅鬼辟邪，求得平安;青年們說，端午節是河上的一條條龍舟，可以盡情展示自己；小孩子們說，端午節是腰上掛着的一個個香袋，每一個都裝有一個童趣的心。只要擁有過她的人，哪怕只聽過她的故事，都會有刻骨銘心[注:銘刻在心靈深處。形容記憶深刻，永遠不忘。]的感覺，我又豈能例外。

端午節是我們這塊神州大地上的一個傳統節日。到了那時，可熱鬧了!人人門前懸上艾草，掛上鍾馗，有的地方還有賽龍舟，但這些還是吸引不了我，我最喜歡吃糉子，爸爸對我說，端午節包糉子是爲了紀念屈原，屈原在遭到不公正待遇的時候，不願離開生他養他的故土，爲了祖國，爲了民族，投江殉國。我想，愛國主義在任何時候，任何地方都是凝聚國家和民族團結支柱，屈原精神的偉大，在於他心憂天下，忠貞不渝[注:貞：意志或操守堅定不移；渝：改變，違背。忠誠堅定，永不改變。]的愛國主義精神。

包糉子首先要有箬葉。媽媽對我說，箬葉要到山上採，山上會有箬葉樹，我和夥伴們，大人們一塊兒去採箬葉，山上有人工栽種的箬葉樹，所以我們不用瞎瞄瞎撞，直接去採就行了。我每次都會與夥伴們競賽，看誰採的多。箬葉採回家後，還得用剪刀剪去箬葉的兩端，放在水裏泡個一天半會兒的，才能包!有了箬葉還不行，還得有糯米和餡料，我家是吃葷的，所以當然是去買肉了!

肉買來後，一切都準備好了，只欠“媽媽”這陣東風了!

媽媽包糉子前，當然要先把糯米攪勻，再依次放下三勺鹽，兩勺醬油，兩勺味精，一勺辣椒粉，接着，纔可以包。媽媽把箬葉折成三角形，流下一個空洞，先放一半糯米，再放下餡兒，然後又把糯米添滿，再將箬葉包在糯米上，用線一綁，就形成了一個枕頭形。我看着媽媽做了許久，做得糯米沒了，餡料空了，才停下來。停下來後，我望着一個個糉子，真是直流口水呀!就催着媽媽快點煮幾個，可媽媽說，一時半會兒也煮不熟，叫我先出去，我看着都直流口水，又怎麼肯出去呢但媽媽一定要我先出去玩會兒，我只得依依不捨[注:依依：依戀的樣子；舍：放棄。形容捨不得離開。]地離去。來到街上，我見到許多夥伴也在街上，我一問才知道，他(她)們也和我一樣，都是被媽媽"趕"出來的。我們各自說着想象中自家的糉子應該是多麼多麼的.好吃!

過了一會兒，我們各自懷着滿腔喜悅回家了。早就唾沫流了“三尺”的我飛一般跑回家，一到門前就聞到了一陣陣撲鼻而來的香味，馬上跑到廚房，早就把一路跑回家的疲勞拋到九霄雲外[注:在九重天的外面。比喻無限遠的地方或遠得無影無蹤。]了。我一看盤中正冒香氣和熱氣的糉子，也不管燙不燙，隨手抓起一個，還真燙，我一下子把糉子扔到這隻手，一下子把糉子拋到那隻手，一下子又這隻手抓抓，一下子又那隻手撓撓，可我畢竟是皮肉之軀，太燙了也受不了，就把糉子用衣服包起來，再用小刀將糉子切開，一下子香噴噴的氣味撲鼻而來，我饞的一下子禁不住咬了一口，啊，回味無窮[注:回味：指吃過東西以後的餘味。比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。]!我馬上跑到街上，一會兒跑到這家，一會兒

跑出那家，一會兒又蹦進了另一家，相互品嚐着，各自分享着自己的喜悅!

科技在發達，時光在飛逝，但端午節吃糉子習俗不會變。它將在神州大地上永遠流傳下去，越來越旺盛……