端午節的文章13篇

端午節的文章 篇1

家鄉的端午佳節習俗基本上和別處一樣，有吃糉子、懸艾、藥浴、佩香囊等。

每到端午佳節，大人們就到山坡上採艾葉、菖蒲，把艾草懸於堂中，菖蒲插於門榻，可以散發芳香，驅趕飛蟲，清除污濁空氣。小孩子則喜歡把艾葉帶在身上，不時拿出來聞一聞香氣。晚上，大人就將花草和水煮開洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利於身體健康。另外，在端午佳節時，小孩要佩香囊。這是聽大人們講的，我不知道我是否佩帶過。現在，端午佳節前後，都有人在廣場上賣香囊，但香味泛泛，我不喜歡。

我最喜歡吃糉子。每到端午佳節，我都眼巴巴地盼着吃糉子。端午佳節的前一天，外婆將糯米洗淨，用清水浸泡再撈乾與一定量的大米混合在一起作陷兒。然後準備好麻竹葉，將麻竹葉洗淨、晾乾。麻竹葉包出來的`糉子有一股淡淡的竹葉的清香。我們學校在端午節前後賣的糉子也是竹葉包的糉子，個頭雖小但味美。外公包的糉子很好看，他教我們包糉子。因爲麻竹葉薄，所以我們用兩片疊在一起來包。小小的竹葉在外公手裏一晃就變成了一個個綠色的小糉子。我也學着外公的樣子包起糉子來。先拿兩片麻竹葉疊在一起，再把它們裹成一個倒立的錐型，然後我開始放陷兒。外婆看到了笑着說：“別貪心，小心你的糉子‘吃’破了肚皮。”我一看，原來我把餡兒放得太多了，於是我倒出了一些餡兒，接着包起來，最後用繩子捆紮實，就這樣我的第一隻糉子就包好了。我得意地把糉子在表姐眼前晃了晃，表姐撲哧一下笑了出來，“你那也叫糉子？”我仔細地與外公包的糉子作比較，原來我不小心把糉子包走了樣了，別的糉子有棱有角，而我包的只有一個角，成了蛋卷冰淇淋了，我也忍不住笑了起來。然後，我仔細地包了一個又一個，結果包得很好的沒幾個，管它呢，只要能吃就行了。

第二天早上，外婆很早就起來煮糉子了，等我們起來之後，外婆讓我們把芝麻弄碎，我們幾個小孩都搶着幹，誰也不想在旁邊打下手，於是我們就輪流起來幹。小表妹在旁邊看熱鬧，不知是誰提議放幾顆花生在芝麻裏，於是我們把花生、瓜子和芝麻混在一起弄碎，等我們忙完了，糉子也煮好了。我們一手抓一個，顧不上精挑細選，生怕自己看好的被別人搶了，也不怕燙手，抓起來就解開繩子，把竹葉剝開，沾點芝麻就開吃。結果飯都不想吃了，每個人都拿着糉子在飯桌上啃。我們還在糉子裏放上豬肉混着吃，味道真是好極了。外婆嘆了口氣，說：“真是服了你們了，連糉子都能吃出個新花樣。”我們聽了都笑了起來。是呀，如今生活好了，連糉子的吃法也多了。超市裏的糉子光陷不同的就有好多種，但吃起來終究沒有家裏自己包的糉子的那種味道。

端午節的文章 篇2

生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術，如：戲劇、國畫；我們有獨特的風俗習慣，端午佳節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧！

農曆五月初五，是我國傳統的'端午佳節，又稱重五、端陽、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習。這天，家家戶戶吃糉子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說端午節源於屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》後，投汨羅江身亡。他死後，有人打撈他的身體，有人投飯糰，後來怕飯糰被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯糰，投下汨羅江，這就成爲今天的糉子。

我家也有過端午佳節的習俗呢！因爲要吃糉子，所以媽媽要包糉子。首先把糯米用欗葉包成一個三角形，角要尖，然後放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，繫上五彩繩，一個糉子就做好了。媽媽一個個地做着，汗水無聲的落着，終於，把糉子都做好了。接着就開始煮糉子，一般要煮一、兩個小時纔會又香又糯。糉子煮好了，我迫不及待地打開鍋蓋，陣陣糉香向我襲來，我嚐了一口，啊多麼美味的糉子啊！這是媽媽用辛勞的汗水爲我製作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節！

端午節的文章 篇3

在這驕陽似火的夏天，又一個端午節飄着淡淡的香草味和糯米香味悄然而來。你看，這街道兩旁人們用木架掛起來的花花綠綠的楚楚五彩繽紛，一束束花花繩像戲曲裏武將們的鬍子。年輕的母親領着孩子，在賣荷包（我們這裏叫楚楚）的攤位前慢悠悠地逐個看去，摸摸這個，瞧瞧那個，孩子一會兒要蝴蝶，一會兒又要紫葡萄，媽媽只是微笑着跟在後面。

每年到端午節這天，便早早起牀，趕到沿街臨時搭建起來的一溜煙帳篷下,在一個個用鐵架子支起的冒着青煙的油鍋前買十幾個熱油糕，在老農的擔子裏買幾個還冒着熱氣的綠糉子,再捎帶上一束艾草、十幾顆牛心杏，算作是端午的早餐。而每每此時,時代彷彿又回到遙遠的過去,回到那種日子雖然貧窮,但卻充滿着無窮的溫馨與樂趣的日子。

大西北的隴東，每年端午的時節總是一年中最爲繁忙的日子，麥子開始收割了。在我兒時的記憶裏，端午的糉香是淡淡的甚至陌生的，那時頂多由奶奶煮一鍋放了紅棗的米飯，每人一碗。媽媽爲我們姐弟幾人捻幾根花花繩，戴於手腕,繡幾個楚楚,掛於胸前,我們便興高采烈的在運送麥捆的鄉間小道上招搖過市,引來小夥伴們羨慕的目光。至今思之,那濃濃的麥香和布穀鳥的叫聲還在記憶裏久久迴盪。

如今，那份兒時節日的情愫已被成長的年輪消磨得如同清水般平淡,只是感覺每年此時的楚楚依舊琳琅滿目，糉子依舊清爽可口,太陽依舊炙熱似火，麥浪依舊隨風翻滾，布穀依舊盡情歡唱。

再後來，隨着年歲的增大，我才知道端午節原來是人們爲了紀念春秋戰國時期的楚大夫曲原演變而來的`。當年的他滿懷報國的一腔熱血在絕望中抱石縱身一跳，長衫飄飛,在汨羅江上畫了一條悽美的曲線,把文人的崢崢風骨和慷慨雄姿,永久地寫進歷史,寫進世世代代人們的記憶裏。“舉世混濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”，一顆赤誠的心,一個純潔的靈魂,一身愛國的情結,投向了奔流激盪的江水，讓他的壯志，他的失意，他的無奈，他的一腔熱血和他清廉的軀體一同沉入江底,讓“混渾的世界”和“沉醉衆人”去自慚形穢、無地自容吧！

我不是文人，也不能枉自揣度和評價這個偉大的愛國詩人的心胸和境界究竟有多高，但他的那種與自己的國家而同生共死的精神，卻不是常人所能具備的。一個國家和民族的尊嚴及覺悟若因他這一跳而喚醒,那他生命的意義豈止是偉大的

看着熙熙攘攘的人羣、嬉笑貪玩的孩童、花花綠綠的香包,很難將這盛世的繁華與悲壯的歷史聯結起來。也許，如今的我們這些凡夫俗子太過看重自己的喜怒哀樂、成敗得失，以至於不敢用道德直面古人。

生活在繼續,歷史在延伸，端午節還在一年一年的過,但我覺得,我們在享受生活的幸福的同時,更應該銘記歷史的災難與民族的悲傷,爲官者清正,爲民者擁國,讓歷史的悲劇不再重演,生活才能長久的幸福。

端午節的文章 篇4

端午節那天中午，我們剛吃完糉子，爸爸就領着我去澄海看賽龍舟。走在往澄海的路上，我忽然想起了一個問題——端午節是有哪些傳統習俗？

爸爸笑眯眯地告訴我："戰國時期，楚國大夫屈原很爲國家着想，苦勸楚王要治理好國家和與鄰國相好，但楚王不聽，他十分憂憤投江自盡。楚國老百姓爲了紀念這位清正的大夫，於是用竹葉將糯米包成糉子投入江中。希望魚羣吃米而不吃屈原的屍身。漸漸地，吃糉子就演變成了端午節的傳統習俗。"聽完爸爸的一席話，我茅塞頓開。

不一會兒，我們到達了目的地，只見通往江岸的`條條道路，人們潮水般地涌向江邊。這時，時針指向二點正，"蹦"一聲槍響，十八條龍船從上游魚貫而下。頓時，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲譜成一曲雄壯的交響樂。"加油，加油……"競賽到了緊要關頭，人羣中爆發出一陣陣："黃隊加油，黃隊加油……"的吶喊聲。原來是黃隊有點落後了。它的啦啦隊在爲它鼓氣。黃隊的鼓點更緊了，哨聲更急了，黃船迎着浪花拼命地向前衝。最後，黃船得了冠軍。

船隊的團結奮鬥精神鼓舞了廣大觀衆，岸邊響起了經久不息的掌聲和歡呼聲。哇，賽龍舟真刺激，這又是端午節的另一個傳統習俗。

今天，我度過了一個非常有意義的傳統節日——端午節，又開心又有收穫。

端午節的文章 篇5

我愛吃香噴噴的糉子，也看過別人包糉子，卻從未自己動手包過。直到今天，我纔算是大開眼界了。

我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認爲簡單的包糉子根本難不住天才的我，我一定會不學自通。誰知，當我真正去包時，才明白能把糉子包得漂亮而結實非常不容易。

開始動手，我拿出兩片一大一小的糉葉，學着奶奶的樣子折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。我得意極了，沒想到包糉子比想象中還順利；當我再把糉葉蓋好時，糯米就像淘氣的小孩似的不聽我的使喚，接二連三地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。

哈哈，經過小挫折，總算到了最後的，也是最簡單的步驟——扎棕繩；小意思，看我大顯身手。糉子要包紮嚴實才好吃。我接過棕繩，先把糉子五花大綁捆了一圈，還認爲奶奶包的'糉子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個漂亮的蝴蝶結，只要不隨便碰到繩子，也是比較結實的。大功告成，我拿起糉子準備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽得“嘩啦”一聲，糉葉散開了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各種各樣的糉子在奶奶手中誕生，可我連一隻都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的糉子。

當我們坐在一起，嘗着自己親手做的糉子時，覺得今天的糉子特別甜。因爲，這是我勞動的收穫！

端午節的文章 篇6

忙碌的日子最不經數。覺着才過了春節，人剛忙碌完鬆口氣的功夫，這怎麼轉眼便近了端午。

對於傳統節日，我是極重視的，但卻疏於看日曆去專門標記。常常是某某節日眼看着要到了，我纔在超市裏商家促銷的廣告上，知道了這樣一個節日的臨近。爾後便是翻看日曆，查找這以農曆計算的傳統節日，對照公曆來算具體又該是哪一天，以便在這節日來臨時，置備相應的物品，去鄭重紀念一番。

今年的端午也一樣，日子未到，各糉子廠家的促銷廣告便已佔據了商場的顯著位置。對於這些廣告本身，我向來是不屑於看的。在我的意識裏，傳統節日便應該有傳統的味道，用這些工業化生產的東西來紀念傳統，本身就是對傳統的一種褻瀆。所以，我雖已從故鄉來這異域的城市二十年餘，無論再忙，卻依舊會按了故鄉的習俗去過傳統節日。這樣做的目的，爲的便是一種對於傳統的堅守，更是對故土的一種依戀。

端午節也是這樣。雖然大家早己把端午節過成了“糉子節”，我卻依然會遵了故鄉的習俗，在端午那天一早去煮蒜、煮雞蛋。妻已經不會再像以前故鄉女人那樣，在端午節時給孩子繡荷包、縫香囊、拴五彩線。家裏的門楣上，我也再找不到那長長的艾草來插，更不知如何去泡那驅蟲的雄黃酒。只得將那些東西全部簡化，僅煮了蒜和雞蛋，以此來恪守傳統。雖然極簡單，卻是懷了虔誠的心，爲的便是那份對故鄉端午節日的紀念。

說實在話，那白水煮的雞蛋並不好吃，煮蒜就更不用說。我從記事起，雖盼着過那端午節，卻並不盼了吃那雞蛋與蒜，盼的原因主要竟是爲着好玩。好玩的割艾草，好玩的抹雄黃酒，以及那好聞的香包和好看的五彩線。當然，這煮蒜和煮雞蛋還必須得吃！

煮雞蛋好說，吃起來雖沒什麼味道，卻不難下嚥，我只是討厭那蛋黃太過噎人。所以，常會吃了白白彈彈的蛋清，而把那面得噎人的蛋黃，象徵性地咬上兩小口，便半耍賴半是硬塞地送到了父親嘴裏。直到今天，我每每吃煮雞蛋時，都會想起當時耍賴不吃蛋黃的情形，更會想起童年時光裏的端午節。於是，這煮雞蛋便深深地印在了我的腦子裏，成爲過端午的標誌性記憶

可要說起煮蒜來，那味道真不好吃，但端午節的煮蒜必須得吃！父親對我們吃煮蒜是有定量的，每人最少要吃掉一頭煮大蒜。不吃肯定不行，吃吧又覺難以下嚥，通常情況下便都是被大人們盯着，爾後硬了頭皮吃下去。好在那樣的年月，我們已經吃慣了難吃的各種東西，相比起這節日的快樂來，用吃上一頭煮蒜來換取，我已經是相當地知足了。

至後來上了國小，有篇課文裏寫端午節的事情，裏面提到孩子們拿煮雞蛋到學校利用課間玩碰雞蛋，比賽看誰的雞蛋殼最硬。最後得出的結果說是那紅皮獲勝，原因是紅色的蛋殼比白雞蛋殼要厚要硬。受了這樣的啓發，後來再過端午時，我們便都各自揣了雞蛋來學校，學着那課文中的方式，在課桌上進行碰雞蛋比賽。後來，這樣的遊戲便成了端午節當天孩子們的保留節目。在碰蛋過程中，隨那蛋好與蛋碎，感受着遊戲中的或悲或喜。碎了固然婉惜，但畢竟這是遊戲，目的便是將那原本只能吃的煮雞蛋，變成一種彼此交流嬉戲的玩具，在遊戲的過程裏去享受這樣一段美好時光。

而這樣的遊戲快樂，我的孩子是感受不到的，原因是這城市裏的孩子過端午只吃糉子。

兒子也喜歡吃糉子，那香香甜甜、軟軟糯糯的口感，非常投了嘴饞小孩子的.胃口。這樣的糉子不但孩子愛吃，我亦同樣。只是在端午那天，我會依了故鄉習俗，早早便起來將雞蛋和蒜煮好，然後等他們起來吃早飯時，將這些東西一併端上。

吃煮雞蛋兒子能接受，可吃這煮蒜，便只能靠我的武力威懾。硬逼着讓他吃上一瓣兒，還是隻嚼兩下便往下嚥，其表情極爲痛苦。再想讓其吃第二瓣兒，已經捂了嘴巴，堅決不吃。一旁的妻看不下去，不讓我再強逼兒子吃煮蒜，說：“過節本身就圖個快樂，這一大早起來你就因爲這個收拾孩子，值得不？吃煮蒜雖然是傳統，可你不能拿自己的喜好，來強迫孩子去接受你認爲應該堅守的東西，他只是個孩子，哪裏能體會得到你對家鄉的感情和對傳統的那份兒堅守？”

聽了這樣的話，我無以應對，只得默默低頭將他們吃剩下的那兩頭煮大蒜吃掉。在那有些難吃的煮蒜味道里，去感受屬於我童年時光中，那樣一段端午記憶。

吃完雞蛋和糉子，兒子歡快地下樓找他的同伴們玩去了，剩下我和妻。妻去涮洗碗碟、收拾廚房。而我，則只能坐在沙發裏，一個人沉默無語。這一刻，我只想靜靜地坐着，開啓一段回憶，回憶童年時光裏，故鄉那富有濃重傳統氣息的端午節，那樣的端午雖然沒有糉子可吃，卻有煮蒜和雞蛋。那煮蒜同今天一樣難吃，可我卻願意在吃過那難吃的煮蒜過後，去看四鄰的女人們抱了各自的孩子，圍坐在院場外面的石頭上，比着誰的香囊更香，賽荷包誰繡得更好看，以及那五彩線誰又搭配得更豔。看完了這些，你還可以拿了自家的煮雞蛋，找上幾個小夥伴去相碰着玩。

只可惜，這樣的情形，永隨了時光留在我腦海裏，成爲我對傳統端午的一段記憶，若非有時光穿梭的機器，你便永遠無法回去。

如今，又近端午，超市裏各樣包裝的糉子琳琅滿目，將那特意騰挪出來的展區塞得滿滿當當，糯米和紅棗也開始不失時機地寫了大字海報進行促銷。妻讓我記得提早買點兒糯米和紅棗回來，好給兒子包糉子吃，而我所想的，則是別忘了買幾頭新蒜和雞蛋！在這樣一個特殊而極富傳統的節日裏，我可以食無糉，但不能沒有煮大蒜和雞蛋。

前兩日，無意中讀到汪曾琪先生所寫的《端午的鴨蛋》一文，才知道他們高郵端午的習俗，竟也不是吃糉子，而是吃當地所特產的紅心鹹鴨蛋。從文中我看到他們那兒許多的端午習俗竟也與我們那兒的相仿。從那並不長的文字裏，你能感受到他對兒時過端午吃鴨蛋，以及掛“鴨蛋絡子”那樣一種端午習俗的深深懷念。因爲，這些習俗只屬於記憶和故鄉！

至此，我才明白，這依附於故鄉泥土上所衍生出來的傳統節日是有基因的，這基因通過泥土，滲透進生存在這片土地上的人。不論將來他走到哪裏，那基因便會在某一個特定時刻顯現。

而今天，在端午將要來臨的時候，它開始一點點顯現，幻化成端午節的煮雞蛋！

端午節的文章 篇7

小時候家裏很窮，從沒見過家裏包糉子，自然，端午節在我的心中遠不如春節、清明、冬至、七月半(農曆鬼節)等重要(中秋節也不重要，家裏很少加菜)。這是貧窮年代被扭曲的節日，所以，我們做子女的從不敢責怪父母親。對端午節有點了解是少年時代，從沒坐過公共汽車離開過xx山區的我，不知道端午節的由來，不知道屈原和賽龍舟。我們家鄉的河水很淺，人們叫它大溪，除了下暴雨發洪水，平時河牀堆滿沙子，連小船的影子都沒見過，就別說龍舟了。有一個下雨天的五月，家裏來了一位油漆師傅，他是在大埔縣高陂鎮長大的。給我講述了韓江河上賽龍舟的盛況：是日江上百龍爭先，彩旗招展，鑼鼓震天，勝出者獲得了金豬厚禮。兩岸無論男女老小、士農工商，幾乎傾城出動，人羣像螞蟻，密密麻麻擠着挨着，觀看江裏龍舟競渡。而每家每戶，都會用糯米綠豆裹糉子，煮糉子的香味，洋溢着整個鎮子上空……，他繪聲繪色，說得令我無比神往。若干年後我高中畢業，由高陂前往潮州的輪船上，望着滔滔韓江水，我忽然想起油漆師傅關於這條河上賽龍舟的盛事，只恨無緣遇見，支着下巴惆悵了許久。

後來我像許多人一樣出外打工，在珠江之濱的小鎮安了家，看龍舟競渡就不再是新奇的節日景觀了。每當端午節來臨，從農曆五月七年級到五月初五，整個珠江流域的鑼鼓聲咚咚鏘鏘響個不停，一條條長長的龍舟插着繡有姓氏的彩旗和羅傘，兩邊坐滿了槳手，站在船首的老大手揮三角令旗，槳手如臨戰勇士，一齊吶喊奮力划槳，龍舟就像箭一般向前衝去，鑼鼓聲加上兩岸的喝彩聲，場景十分熱鬧感人。

沿河而居，珠水兩岸的原居民把划龍舟當作一種探親訪友、祭祀先人、紀念屈原的民俗。如果地方政府不組織賽事，他們也會把埋在河涌泥潭裏的龍舟撈起來，沖洗乾淨，插上飾物，劃上浩浩江面。

賽龍舟不僅僅好看，其實這是一項充滿危險的民俗活動。江水流急，萬一掌握不好，龍舟就會傾覆，落水者有可能遇到生命危險。我在新造工作的時候，xx城xx學院的所在地南亭村江面上，叫做海心崗的地方，歷史上曾發生過龍舟沉沒的事故，由於這兒水流急速，水面打着漩渦，落水者往往連屍體也找不到。某年端午節，有快速大船經過，臨近穗石村的村民因龍舟傾覆落水，數位槳手死亡。明知非常危險，珠江兩岸的村民們依然毫無畏懼，每年準時把龍舟鼓敲起來，表現出大無畏的英雄勇氣!村莊裏，爲了籌集划龍舟的經費，村民紛紛募捐，有些從香港、澳門或外地做生意發財的鄉親回來了，出手特別大方。夜晚，龍舟靠岸，村民們就在祠堂裏大擺龍舟宴，佳餚美酒，林林總總，無論你是什麼人，只要來到村裏，就可以上座吃喝，不收分文，人稱“吃龍船飯。”這風俗流傳了上千年，今天依然沿襲着。通過賽龍舟，他們維繫着濃濃的鄉情、團結一致、共御外誨!通過賽龍舟，他們保留着久遠的'中原文化、把寶貴的民間風俗保留下來。所以，我知道爲什麼當龍舟鼓敲響之時，那麼多人立刻振奮起來，甚至感動了這一方水土上所有人的原因了!

在珠江之濱，到了端午這些天，市場買賣糉子的人會比平時多起來，在菜攤之旁，菖蒲葉子和苦艾草被人紮成一束束出售。這裏的人，無論是住高樓大廈的、住出租屋的、住鄉村的，大家都願意花上一兩塊錢買一束回去掛在門上，以寄驅魔辟邪之意。很少人把糉子投到江裏，也許爲了環保和不浪費，但大家都記得屈原這位兩千年前抱石投江的愛國詩人!

珠江之濱有兩個村子全部姓屈，他們自稱是屈原的後代，他們的先人是明末清初號稱“嶺南三大家”之一的愛國詩人屈大均，他的著作《廣東新語》具有極高的文獻價值。屈大均的墓地就葬在望得見珠江的山崗上，年年都有“屈”字大旗的龍舟從他的墓前經過。xx年夏天，我陪伴從澳大利亞歸來的中國著名詩人劉湛秋先生憑弔了屈大均的墓地，表達了我們對屈原傑出後人的敬仰之情。

時過境遷，不知道我們老家的人現在重視端午節不?但我已經把端午節當作重要節日了。端午節有着比其他節日更加深厚的文化底蘊，令我不敢輕易忘記。所以，我期望每年的五月，龍舟鑼鼓嘹亮起來，紀念詩人的活動多起來。今年端午節，我就參加了一個叫做“端午詩會”的活動，這是孫中山先生的故里中山市委宣傳部主辦的，一隊穿着整齊肅穆的大學生，在舞臺上朗誦了《離騷》。“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”鏗鏘有力的句子，久久迴響在我的耳邊……

端午節的文章 篇8

官潯追夢

憶昔尚童稚， 居潯二三秋。 學堂師生好， 謂我性相投。 校園環境雅， 令我長淹留。 禮堂絃歌起， 賽跑後山尾， 放學奔巴剎， 春秋去遠足， 三古看汽車， 廈門來電船， 興來遊村外， 不虞人追罵， 端午港波開， 兩岸矗人牆， 人牆雷響頻， 一龍喜奪標， 暑期暑氣高， 悠悠南溪水， 夢裏官潯戲， 夢裏油酥貢， 一夢五七春， 當年九齡童， 見面山水親， 我非官潯人， 吁嗟官潯友， 書聲教學樓。 身健腳力遒。 專候煎包熟。 勝景豁眼眸。 嘟嘟奔不休。 泊我南溪頭。 野花隨手採。 莫偷金針菜！ 龍舟亮新彩。 齊觀龍舟賽。 龍舟掣電快。 羣龍半無奈。 南溪好弄潮。 伴我夢飄遙。 鄉音軟語繚。 韌脆香甜妙。 夢醒故人杳。 今日吟詩佬。 不覺腔口拗。 人稱我何老。 你說怎辦好？

南溪採風

水調歌頭 聞道官潯美 謝保達

聞道官潯美，蒼翠碧連天。“百里走廊”花塢，此處最鮮妍。綠野輕聲細語，林海歡呼鼓舞，物物惹人憐。厚意迎遠客，山水盡開顏。

岡巒秀，郊野媚，美田園。亭臺樓閣水榭，處處好休閒。友愛東昇春建，西北錦江溪阪，努力勇爭光。浩浩南溪唱，歡笑譜新篇。

讀詩二首 謝保達 賞林進賜詩集

進賜先生以其詩集見贈，餘讀其詩，深有感焉。先生爲詩，孜孜以求，筆耕不輟，遂結成集。其爲詩，信手拈來，意象宏富，逸興遄飛，技法嫺熟，於古樸之中散發清新之氣，巧架古今詩歌之橋樑，堪

爲舊詩新詩交融契合之模範。 賞春尋曲徑，林茂漳江隈。 進退皆佳境，賜餘盡芳菲。 詩結精華萃，集成錦繡堆。 越調和商調，信手得心隨。 黃鐘伴中呂，餘音繞樑回。 西山松柏翠，東海蝦魚肥。 漳畔笛聲晚，紅樹鷗鷺飛。 萬象入懷抱，妙筆生光輝。 耕耘勤不輟，滿載收穫歸。 曲高和乃衆，怦然動心扉。 有古韻若此，何言謂式微。

端午節的'文章 篇9

今年端午節，我過得十分快樂、充實，在家裏我做了一件力所能及的事情，幫忙奶奶包糉子，所以我覺得這一年的端午節十分有好處。

早上，我奇蹟般地起了一個大早，發現奶奶在包糉子，我走上前去問：“要我幫忙嗎？”奶奶笑眯眯地說：“如果你實在要幫也能夠。”我十分開心，搬了一個小椅子坐在奶奶身旁，只見奶奶很熟練地把蒸煮過的糉葉拿在手裏圍成一個半圓錐形，此時把淘過的糯米灌入糉葉裏，迅速地裹了起來，不一會兒一個漂亮的糉子完成了。我不禁問奶奶，端午節有哪些習俗？奶奶說：“包糉子、賽龍舟、做香嚢，還有喝一些黃酒啊，吃“紅”啊……”“哇！有這麼多”我大叫起來，奶奶一臉笑意地說，我再給你講講包糉子的由來吧。”

五月初五，在楚國即將滅亡之時，屈原就是個十他愛國的文人，見到自我的國家即將滅亡，就飲下了最後一杯酒跳入汨羅江自盡了，人們爲了紀念他把糉子扔入江中爲的是不讓魚蝦吃掉屈原的屍體，同時還每年在江河裏舉行隆重的`賽龍舟。就這樣人們代代相傳，端午節是這樣傳承下來的。我聽得十分入神，原先端午節還有這樣一個不簡單的故事。糉子包好了，滿屋都就是糉葉的香味，今年的糉子，此時奶奶包了兩種口味，有紅豆蜜棗味和鹹肉味的，儘管我沒有成功的包好一個糉子，可就是我幫奶奶做了自我力所能及的事，所以當我剝開糉子，深深地聞了一下這裹着糉葉香氣的糯米糉子，咬下一口滿口香氣感到真就是好吃，因爲這個糉子裏有我勞動的一份噢！

這個端午，讓我足實長了知識，讓我真正體會了這一年的端午節就是一個“濃情搞笑端午節”。

端午節的文章 篇10

中國的傳統文化----------剪紙

中國是個古老的國家，傳統文化更是源遠流長，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術戲劇，國畫，風俗習慣端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

剪紙是中國的民間藝術瑰寶，是民間藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱讚。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。鳥，蟲，魚，獸，花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來表示慶賀。瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一隻穿着綵衣的小老鼠拖着一條長長的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和他作對似的，葫蘆裏的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺上跳下來趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔着地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛！

太精美了！它體現了民間藝人的`心靈手巧，他是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓他們瞭解中國的剪紙藝術，讓剪紙成爲中外文化交流的橋樑。

端午節的文章 篇11

家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環繞，田野肥沃。在一片鬱鬱蔥蔥的枇杷樹邊，有着整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去採艾草，並配上石榴葉、枙子花等合爲“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，此時據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說是一件快樂的事情，所以每年我們都爭着到山上來，採下大片的艾草，也採下大片的快樂。

當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的'鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢？此時而對我們小孩來說我們總就是拿着心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……

在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的糉子呢？

包糉子也就是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的糉葉，用水少泡着，洗乾淨碼好。糉子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。此時然後在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之後，我們小孩便饞貓般圍着蒸籠轉，此時等待糉子出籠的時刻的到來……

長大了唸書才明白，包糉子的習俗和我國曆史上的愛國詩人屈原有關呢？據說屈原跳入汨羅江後，羣衆爲了不讓水裏的魚咬着詩人的身體便做了好多的糉子，扔到水裏。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。於就是，爲了保護並紀念這位偉大的愛國詩人，之後有了更爲熱鬧的“賽龍舟”。

我們村裏沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：

在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮豔隨風飄揚，小夥子們激情澎湃躍躍欲試。隨着一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。

端午節的文章 篇12

五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃糉子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。每當我聽到這首兒歌就會想起端陽節。

今年的端午節我回了老家，一下車，外婆就給我端來了一碗熱氣騰騰的糉子，我開心極了。連忙拿起一個糉子，一口氣吃得乾乾淨淨。吃完糉子後，我問外婆：“爲什麼要在五月初五吃糉子？”外婆笑着說：“戰國時期，屈原看到自己的國家馬上要滅亡了，非常痛心，便在汨羅江里長睡了。從此以後，大家都會在五月初五往汨羅江裏投筒糉，讓魚蝦不去啃食偉大愛國人物的身體。後來有個當官的人說：你們投下去的.筒糉被水裏的蛟龍偷吃了，要用糉葉和五彩的繩子包紮，蛟龍最怕這兩樣東西。”我聽了這才知道端午節爲什麼要吃糉子了。

這時，外面傳來一陣陣喧譁。外婆說：“賽龍舟比賽要開始了，你快去看看吧。”我一聽腳底生風般地跑到河邊。你瞧，四艘龍舟正停泊在河面上，個個都生龍活虎彷彿真的要撲到你面前來。這時比賽開始了，我支持的金龍隊領先第一，可沒想到被緊跟在後面的魚龍隊反超了。金龍隊看到了奮力追趕，連胳膊都要搖斷了，可能是剛剛的反超耗費了魚龍隊許多體力，隊員們臉都紅得賽過蘋果了，嘴巴大得都勝過河馬了，也沒扳回局面，被金龍隊狠狠的甩在後面。最後金龍隊得了第一。

吃糉子，賽龍舟已了端午佳節的習俗，希望大家在吃糉子，在觀看賽龍舟時，能記起偉大詩人屈原，並學習他的愛國精神。

端午節的文章 篇13

在我們的中國有着許許多多古老的傳統節日，現在我爲大家說說端午佳節吧！端午佳節又稱爲端陽節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到現在人們還在過端午佳節，它是紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。

農曆五月初五就是端午佳節了，家家戶戶都要包糉子，還有有趣的划龍舟比賽呢！奶奶在家已經煮好了香噴噴的.糉子，打開鍋蓋滿屋都飄着糉子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開糉子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀！

吃完糉子後，爸爸帶我去看划龍舟比賽，這裏人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨着一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在場的觀衆們興奮喊道着加油加油，在爲參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心裏充滿了信心使勁地划槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最後，落後的一號終於追上了遙遙領先的二號第一個衝過了終點，觀衆們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。啊！這真是我最難忘的一天了。

中國的傳統節日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統節日等着你去找呢！