關於端午節日記錦集9篇

忙碌而充實的一天結束了，在你心中有什麼感想呢？此時此刻我們需要寫一篇日記了。但是卻發現不知道該寫些什麼，下面是小編精心整理的端午節日記9篇，歡迎閱讀與收藏。

端午節日記 篇1

今天是端午節，中午我們全家到奶奶家去吃飯，吃完了午飯，我就去玩表弟的弓箭了。

首先我用三個可樂瓶做靶子，第一次射箭我感覺很緊張，拉滿了箭，右手一鬆箭就嗖的飛了出去，不出我的所料，箭果然沒射中靶子。我並不灰心，繼續射了幾箭，還是沒中。慢慢地我終結出一些訣竅，終於射中了!哇啊!我一蹦三尺高!爸爸也表揚了我。我開始有點沾沾自喜了。後來我又射了幾箭，前幾箭都沒中，後幾箭分別取得了一箭雙鵰和一箭三雕的好成績。這時看到了，她也想玩。可她連發箭也不會，還是我教她的呢。厲害吧!媽媽射了幾箭沒一次射中的。最後爸爸也來湊熱鬧了，他還吹牛說：“可以二箭一起射三靶子呢，”結果一箭都沒中。就這樣我們開心地過了一個端午節下午。

今天我終於痛快地玩了一天。端午節真快樂啊!

端午節日記 篇2

今天、是端午節的前一天，媽媽說，端午節到了，我們去買些糉子吃吧，頓時冒出幾聲，“行行”。我說：“今天還不是端午節，買糉子幹啥？”我媽媽說：“對呀，還沒到，這樣吧，我們今天先買些荷包等辟邪的東西準備一下，明天是端午節。”我的表妹、表哥早已忍不住說先給我們買幾個讓我們嘗一嘗好吃不好吃，我表妹也在旁邊吶喊助威，同意同意，雙手贊成、“哈哈，這是多麼有規律的吶喊聲啊！我媽媽無奈，只好帶着我們出去了，到大街上以後，媽媽給我們一人買了一個荷包，聞起來讓人精神氣爽，我們買完以後眼睛尖鼻子靈的表妹看見了買糉子的，我們都還在那裏挑辟邪的東西，陸續我和我媽媽看見了，我們到了那裏買了5塊錢的，拿回家裏後，我們便狼吞虎嚥的吃了起來，我們也幫助爸爸媽媽掛開了辟邪的東西，心中也頓時踏實了許多，就這樣，6月7日到了。

一個正式的端午節到了，這一天，我們早早的起來，媽媽主動帶我們買了許多糉子，我回家後，邊在哪裏吃糉子，邊讓媽媽給我們講端午節的故事，那是一年的五月初五，壞人追殺屈原，結果屈原跳河自殺，人們爲了不讓魚兒吃屈原，便每年的端午節都把糉子放到水裏面，讓魚兒吃，這就是故事的由來，我們吃完糉子以後，媽媽說：”我帶你們出去，“我們說：”去那裏，“媽媽說：”去看龍舟比賽，我們走到了那，龍有十幾條，好像都是來自各村莊，我到了那裏，各個選手還在準備着，比賽隨着裁判的一聲槍響開始了，擂鼓響了起來，大家都在用力的劃，我們村的了第二名，比賽太精彩了。

這就是我們傳統的端午節……

端午節日記 篇3

看到滿街的條幅，聽到糉子的叫賣聲，讀過網絡上鋪天蓋地有關屈原的貼子，忽然醒悟：明天就是端午節了。而明天的端午節，只是城裏人親朋聚餐的因由，是小攤小販賺錢的契機，是商家推銷自己的良策，與屈原無關。

明天是五月初五，是城裏人的端午節，而在家鄉，端午節卻是五月十五。因爲五月初五農活正忙，稻田裏的秧苗還未插完，棉田裏的雜草還未除淨，正是農人們播種豐收播種希望的黃金時期，他們哪裏會有閒心坐下來過節呢，即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊，他們依然會魂不守舍，他們的心仍在田間地頭，仍在那些莊稼的身上。於是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法，節也要過，農活也不耽誤，只好讓端午節作出讓步，等農活做完後，就把端午節作爲慶祝播種的節日吧。這樣的端午節，自然與屈原無關了。

在我的印象中，端午節是家鄉人每年必過的四大節日之一。根據農活完成情況的不同，家鄉人又把端午節分爲早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家鄉起初是沒有的，後來因爲農村與城市親友網絡的擴大，有好些嫁到城裏的女兒都在這一天回家來過端午節，於是有親友在城裏的人家便把這一天當成他們的端午節了，後來得到大家的普遍認可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷實的大戶人家以此作爲端午節的前奏，於是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶，家裏都請有長工或短工，在五月初五這一天，長工或短工都還在爲他們辛勤的勞動，他們有些之所以選在五月初五過端午，其主要目的還是爲了慰勞一下那些長短工們，讓他們死心踏地的爲他們賣命，同時也是一種積德行善的途徑，以此博得鄉鄰的口碑，可謂一舉多得，他們又何樂而不爲呢。於是，即使家鄉的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但這一天依然與屈原無關。

家鄉的中端午是五月十五，也稱正端午。顧名思義，這一天才是家鄉人真正意義上的端午節，因爲到這一天爲止，家鄉大部分人都把一年的希望播到了地裏，農活可以暫時告一段落了，爲了紀念他們播種的辛苦，爲了慶祝他們階段性的勝利，他們便借用了這個傳統的節日，只是賦予了它暫新的內涵罷了。這一天，姑娘多的人家可就熱鬧了，因爲在這一天，姑娘女婿都攜着子女回孃家過節，其實也沒有誰作出一個什麼規定，只是大家都這樣，於是便有了一種約定俗成的默契，後來在家鄉便有了這樣的一種說法，端午節便是姑娘回孃家的日子，當然也就與屈原無關了。

家鄉的晚端午是五月廿五，也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天爲止，家鄉的端午節纔算過完了。據說之所以有這個末端午之說，一是爲了與早端午相呼應，二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家，他們往往在正端午這一天還在地裏勞作，等到他們收工上岸，人家的端午早過完了，於是他們便在五月廿五這天過晚端午，也算是坐上了端午的末班車吧，只是節日的氣氛淡了許多，但親情依舊，慶祝的心情依舊，從某種意義上說，是他們爲端午節劃上了一個圓滿的句號。只是，這樣的端午節，依舊與屈原無關。

從早端午到晚端午，家鄉的端午節足足要過二十一天，而家鄉的春節從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年爲止，滿打滿算也就二十二天，因此，家鄉的那些德高望重的長者便大聲呼籲，鄉親們啊，端午節的戰線再不能拉長了，否則就要超過春節了，那還成什麼體統呢，沒有規矩不能成方圓啊!到這時，才遏制住了端午節繼續發展的勢頭，否則，家鄉人一定會把端午節弄得比春節還要隆重。由此可見，端午節在家鄉人的心目中是多麼的重要，只因家鄉的端午節象徵着播種，象徵着希望，所以仍然與屈原無關。

其實家鄉並不叫端午節，他們叫過端陽，就如他們把春節說成過年一樣。儘管說法不同，但實際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過，那麼過端陽又何嘗不是如此呢，人生本是一條苦難的長河，偶爾在長河中拾起一小瓣精緻的貝殼或者到銀河採擷到一丁點星光，以此來點燃鄉親們播種的希望之光，自然也不失爲一種東籬採菊的怡然自得。只是，過了這些節日之後，他們依然是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”，但在他們求索的空隙中，忙裏偷閒度過的這樣的端午節，真的與屈原無關。

端午節日記 篇4

年年端午，今又端午。

小時候對端午節的理解，僅僅停留於香噴噴的糉子。而本地的人們，似乎也不大瞭解端午節的來歷。尤其是我母親，既不懂得端午節的內涵，也不記起在門口插上菖蒲、艾枝避邪，倒從未忘記用一雙巧手爲一家人包上幾個肉糉和涼糉。在母親的潛意識裏，她是要用一份心意，撐起一片家人團圓其樂融融的天空。我們稚嫩的心，年年都爲糉子的清香和家人團聚的溫馨而陶醉。

漸漸長大，我才知道，端午節其實是爲了紀念二千多年前楚國三閭大夫屈原的。屈原出生於湖北秭歸，他自小就樹立了濟世救民的遠大理想。當他目睹民不聊生的社會景象後，決心救人民於危難之中。於是，他乘一葉扁舟，踏着西陵峽的滾滾波濤，走進了自己立志爲國的那座聖潔殿堂。然而君主昏聵，佞臣當道，他實在迴天乏力。雖然他知道要實現自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環境下，他難以力挽狂瀾。面對現實，他只能夠發出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能夠將他的滿腔憂憤訴諸筆端，爲後人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇後，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但是他愛國憂民的胸懷情操，卻隨着端午的.習俗千古傳承。他堅毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨羣山，照耀着楚江的驚濤駭浪，也照耀着中華大地，成爲後世典範。

如今，糉子的清香分明已沁入心脾，我對自己說，好好享受那一份祥和愜意吧！我在想，假若屈原大夫能穿越兩千年的時空，來到處處繁榮安定的神州大地，他定然不會懷才不遇，定然不會屢遭排擠屢遭陷害，他也斷不會以如此壯烈的方式飲恨楚江吧！

假若他能來到天等，眼見天等政通人和，處處和諧，他一定會倍感欣慰，他也一定忍不住爲天等的發展出謀劃策的。不，如果屈大夫目睹天等人才濟濟，能夠人雅士共同努力讓經濟社會發展保持健康穩定，他也下決心不再從政，那麼我們不妨尊重他的意願。假如願意，他可以在風景秀麗的龍角小天池邊築屋而棲，於端午朗日，面對一池碧波，盡抒詩興。也或者，他來到巍巍四城嶺中結棚而居，於端午佳節，手提一壺美酒，穿過幽靜的八角林，來到山腳下我的家中做客，用天等辣椒醬蘸着品嚐母親親手精做的肉糉，不時與我舉杯暢飲，那是多麼溫馨的場景呀！

然而，很快的，我發現了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永遠也回不了繁華的今世了！

我們唯一能夠做的，就是儘量避免屈原悲劇再次上演，同時好好過端午佳節，靜靜懷念屈大夫，細細品味生活的每一份美好！

端午節日記 篇5

一到端午，大街上就會圍得水泄不通，一片喜氣洋洋的景象。農曆五月初五到了，家家都包起了糉子。糉子是用膠棗、糯米、黃豆等五穀雜糧包裹而成。這彷彿不是一個糉子，而是一個小型的農業展覽會了。我們家也包起了糉子，但糉子餡種類繁多。如：豆沙、豬肉、水果，有的還有硬幣哩！我們費了九牛二虎之力終於包好了20個糉子。這雖然很辛苦，但我們仍感覺是甜的。

關於端午節，還有一個令人悲傷的來歷：愛國詩人屈原遭到小人的栽贓陷害，被昏庸的楚王放逐到江南地帶。他聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲恨交加、心如刀割，抱石投身汨羅江。百姓們爲了紀念他，將每年農曆的五月初五定爲端午節。聽了這個來歷，我爲屈原這種愛國的精神感到惋惜和敬佩；對昏庸的楚王感到可憐和憤怒；對小人的奸詐感到火冒三丈。端午節還有許多習俗，但最有趣的莫過於划龍舟了。寬闊的大河上，數十條龍舟停滯在河上。鼓一響，色澤豔麗的龍舟像氣勢洶洶的士兵，充滿了鬥志。舟上的壯漢們賣力地劃，岸邊的人們嘶着喉嚨喊。加油聲、喝彩聲交織成一片，每個人的臉上都洋溢着幸福、快樂的笑容。

端午節保留着自己的傳統習俗，讓人們感受到了中華文化的深厚久遠。今天真是難忘的一天！

端午節日記 篇6

清晨，一陣濃郁的糯米夾雜着糉葉的香味兒把我從夢中喚醒，啊，今天是端午節!

我再也在牀上待不住了，一骨碌爬起來，就往飯廳跑去。眼前的景象令我興奮不已，桌上擺滿了各種各樣的糉子，有鮮肉糉、火腿糉、花生糉、蜜棗糉、白糉……數都數不過來，真讓人眼花繚亂，目不暇接，饞得我直咽口水。

我趕忙坐下來，顧不得擔心冒着熱氣的糉子燙到手，匆匆地剝開一個糉子碧綠的“外衣”，香味兒撲鼻而來，只見一個黃燦燦的飯糰就像一個吃飽了的小貓肚子一樣滾圓，把糉子掰成兩半，露出了裏面鮮美誘人的肉餡，我再也受不了種*，大喊一聲“吃糉子嘍!”立刻狼吞虎嚥地吃起來。吃完鮮肉糉，我感覺還沒解到饞，又剝開了一個我最愛吃的白糉，輕輕沾上一點糖，然後大口咬進嘴裏，哇!那甜蜜的感覺直浸肺腑，真是絕世精品呀!

真難忘這個糉子飄香的端午節，真希望天天都是端午節啊!

端午節日記 篇7

農曆五月初五是中國的傳統節日端午節。古代，端午節與春節、元宵節、中秋節並列爲四大節日，深受人們的喜愛。

“玉糉襲香千舸競”，端午節是吃糉子、賽龍舟的時候。當天，大家都聚一齊，賽龍舟、吃糉子，其樂融融。這時，大人往往還會給孩子們講爲什麼要包糉子、賽龍舟，也饒趣味味。

民間，關於端午節的傳說有很多，其中“屈原投江”的故事流傳最廣。相傳戰國時代，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，可是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，開始了流放生涯。結果楚懷王被囚死於秦國。楚襄王即位後，屈原繼續受到迫害，並被放逐到江南。公元前278年，秦國攻破了楚國國都，屈原對前途感到絕望，雖有心報國，卻無力迴天，只得以死明志，就同年五月五日投汩羅江自殺。

端午節爲什麼有包糉子、賽龍舟呢？因爲當老百姓聞知屈原投江時，都紛紛開船打撈屈原的屍體，婦女們都包糉子，然後都把糉子投到江裏給魚兒吃，讓魚兒吃飽後不食屈原的屍體。可是打撈了三天三夜後，還是沒人打撈到屍體，從此人們爲了紀念屈原，每當這一天，人們都會包糉子、賽龍舟的。

是啊，像屈原這樣忠心的人真是世間少有，我也必須要像屈原一樣，做一個忠心報國的人！

端午節日記 篇8

週六上午，我們海燕小隊舉行了“包糉子”活動來慶祝端午節。當時好多人都不會包糉子，可是我們一學就好多了，還是挺容易的。郭維第一個包完糉子，而且包得很漂亮，我們都佩服她。

包糉子需要幾片葉子、繩子、米、紅棗，我們包完糉子之後就去了寶能太古城，大家一起吃飯，還做了遊戲，大家很開心，小隊活動很快樂。

端午節日記 篇9

今天是端午節，在這一天，有許多的習俗，其中，就有端午節系五色繩。

端午節早上，我吃過早飯後，媽媽就給我係五色繩，五色繩就是五種顏色的繩子編在一起的繩子，在端午節系五色繩，聽媽媽說是我們這裏的一個習俗，五彩線象徵五色龍，系五色線可以降服妖魔鬼怪。

相傳民間喜歡用五彩線系在兒童手腕上(男左女右)，俗稱“長命線”，以祈求壓邪避毒，長命百歲，可以保佑孩子們平安健康。嘿嘿，媽媽連我的腳上都給繫上了五色繩啦。等端午節後的第一場雨後，剪下來扔到河裏去，可以帶走所有的黴運及煩惱，這樣一年都會開開心心的啦。

端午節系五色繩真的非常有趣，不僅好看，而且還有那麼多的故事和含義，我喜歡端午節系五色繩。