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春節社會實踐報告範文3篇【通用】

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隨着個人的素質不斷提高,接觸並使用報告的人越來越多,我們在寫報告的時候要注意邏輯的合理性。其實寫報告並沒有想象中那麼難,以下是小編精心整理的春節社會實踐報告範文,希望能夠幫助到大家。

春節社會實踐報告範文3篇【通用】

春節社會實踐報告範文1

這個寒假是我成爲志願者以來,第一次的假期扶貧助教實踐活動。幾天下來,我不僅推薦了一些學生,同時陪伴跟隨上期志願者回訪了受資助的孩子,去了xxxx鄉xx國小。在村長的支持下,走訪調查了整個xx村,瞭解家鄉人民的生活以及學生的學習受教情況。

僅僅幾天的時間,卻在我的心裏留下太多回憶,孩子們稚嫩的臉旁,老奶奶慈祥的面容,村民憨厚的背影?一幕幕場景都深深的刻在腦海裏,在每次想起的時候一次次的閃現。

這次寒假的工作重點是在xx縣xx鄉。聽上期的志願者說,以前有的工作時候,天氣很不好,路很難走。但這一次工作的這幾天陽光明媚,和風微微。在一同去的上期志願者的陪同和指導下,我回訪了受資助的幾個學生。看到我們的到來,他們很是激動,熱情的面容讓我這個新一期的志願者心裏有種說不出的滋味,即開心又緊張。正好有一天村裏有村民辦婚禮,午飯時間,村民們很熱情的招待了我們。

但回訪工作給我留下最深印象的是xx同學的家。去之前,志願者於婷就給我介紹了她,她母親患病癱瘓在牀,父親也身體不好,xx還有個弟弟。以前每次去都可以看見躺在牀上的母親向我們微笑地說:“來啦?”我們沿着小路走到村裏面,越過山坡,到了xx家裏,卻發現他的母親不久前已經離開了人世。當xx的弟弟抱着我們帶給他的小書包時,他瞬間哭着叫着他的媽媽。看着他們,我心裏難過極了。意識到我們的志願者活動也許在物質上給予他們的幫助不夠多,但的確在精神上給了他們很多支柱。

我主要的工作是推薦更多的家庭學習上貧困的孩子。這些孩子都給我留下深刻印象。其中xx的是我心裏最同情的孩子。

xx家裏只有她的爺爺和奶奶,我是在路上碰見她的奶奶,當她的奶奶把我帶到家裏給我講述的時候,和藹的奶奶即刻流下眼淚哭了起來。爸爸媽媽離婚後,各自在很遠很遠的地方重新建立了家庭。樂樂是爺爺和奶奶撫養長大的。如今爺爺奶奶年事已高且身體患有重病根本無勞動能力。可是乖巧的樂樂小小年紀就成熟懂事,學習之餘照顧着爺爺奶奶照顧着家。我多麼希望我這次的推薦工作可以給與樂樂幫助,即使只是一份小小的力量,那也將會是鼓勵她堅持學習,快樂成長的精神支柱。

我還去了xx國小,校長既和藹又談吐大方幽默。在與校長的交流中,我瞭解了該校的建成和發展,這所學校就是整個xx村家長和孩子的希望。學校的每個角落都讓我想起自己小時候,這裏的孩子和我們小時候一樣的天真浪漫,一樣的.可愛。多麼希望“xx”可以幫助到這裏,讓更多xx村的孩子在這裏快樂成長,快樂地在知識的天空中飛翔,實現夢想!

最後,我們見了xx村的村長。那也是一次體會深刻的交流。村長是剛在縣裏開會結束就匆匆趕來見我們。在村長的心裏,大到每一座山,小到每個村民家裏養的雞,都是清清楚楚。聽村長講述了xx村的發展,我們都很是欣慰和幸福,在國家的領導下,生活總是前進的,xx村的生活也越來越好了。

整個工作下來,我們幾乎走遍了xx村,村民們都深深的記住了我們,記住了“xx”。對了,還有一件意外事件,是我們永遠都不會忘記xx村,xx村名的一件感動的事兒。

那次工作結束後,我們坐車回家,司機是xx村民。當我們下車快回到家的時候,我才發現我的手機丟了,當時都急壞了,真不知道丟到哪裏了。就在這個時候,另一位志願者的手機響了,是那位司機打來的,司機說當他回家的時候發現車上有個手機,想着會是我們當中誰的手機。這位xx村司機,找到其他村名要到另一位志願者的手機號,就打來了電話。後來他親自把手機送了過來。

各種心情,在這幾天的工作中一一體會,我永遠都會慶幸加入“xx”志願者活動,且在以後的工作中更加認真快樂工作,爲這個計劃,這個希望奉獻自己。

春節社會實踐報告範文2

這個寒假,學校再次讓我們做關於假期的社會實踐報告,這也是假期作業的慣例,之前,這個作業我沒有特別的重視,所以之前並沒有參加之前的評比。這個假期,這個作業我將會好好完成。

放了寒假了,20xx年有兩個九月,所以這學期的時間較長,放假較晚。一到了假期,同學們一定在家裏都規劃好了自己的假期。隨着寒假的開始,也寓意着快要過年了。春節,大家並不陌生,這是我國每年都要慶賀的大事。再說春節習俗,有人說,不就是吃餃子、放鞭炮嗎?其實不然,我國各地人民的春節習俗都是不一樣的。想要了解?我會一一介紹給大家。

我國異地的春節習俗:

一、河南:

河南地處中原,是中華民族的發源地,“過年”的風俗不僅具有很強的代表性,深厚的文化底蘊和地域特性使其又有明顯的獨特之處。

祭竈

在河南,春節的祭竈儀式尤爲重要。這主要來源於一個民間故事:有一對老夫妻,他們只有一個兒子,兩人非常疼愛他,可沒辦法,家中貧困,只能讓兒子上煤礦去挖煤。有一次,老漢去探望兒子,在路上遇見一個光腳片的同路人,交談中得知,光腳片是閻王派來收回一百名礦工,老漢乞求不要收回他的兒子,光腳片應允,讓他別告訴別人。此事過了三年之後,在臘月二十二晚,老漢將此事講給自己的老伴,誰知被竈神聽去稟告了玉帝,玉帝隨之收回老漢的兒子,懲戒了光腳片。爲此,每到臘月二十三這天,人們敬竈君吃竈糖,希望他到天宮後,不要再搬弄人間是非。久而久之,人們都在臘月二十三祭竈。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上,爲節日增加喜慶氣氛。

貼窗花和倒貼

“福”字在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術,千百年來深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其爲“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致,將節日裝點得紅火富麗。

守歲

除夕守歲是最重要的'年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》:除夕之夜,各相與贈送,稱爲“饋歲”;酒食相邀,稱爲“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱爲“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。守得越晚越好。

二、湖南:

豐盛的年夜

飯大家都知道有俗語稱,江西人不怕辣,四川人辣不怕,湖南人怕不辣,這樣玩弄文字的目的在於形容湖南人嗜辣的飲食習慣。湘菜愛放辣椒,辣椒可說是湘文化的精神圖騰,製法也是多種多樣,辣字當頭,也兼顧色、香、味,讓食客吃罷汗流浹背,脣齒留辣,回味良久啊!這湘菜中有名的菜式卻都是普通之物,如老薑炒子雞,湘潭剁椒魚頭、毛式紅燒肉等,均是經濟實惠之物,價格與滋味都平易近人,因而廣受大衆食客追捧。

拜六神

打過開門炮,各家男女穿新衣。主婦燒佛茶,以江西瓷碗盛各種祭品,供於香案。中堂懸掛祖宗圖像,先拜祖宗,再拜六神(竈神、檐頭神、白虎爺、井神、土地神、財神)。民間認爲這六位神祗,是每家的保護神,新年祭拜,主要祈求全年人口平安,家業興旺。

拜祖

舊時正月七年級中午,在洞頭縣,各家要祭拜祖宗。其儀式由家庭主婦主持。先列供品,擺好酒盅、筷子,在酒蠱裏斟上黃酒。在神位和供桌中間要擺一條長椅,然後點起紅燭,並在祖先、三官大帝、土地神、竈神等所有神龕香爐上焚香。待紅燭燃過四分之三左右或香引將焚完,此時開始燒"金紙"(一種貼着金箔,折成元寶狀的紙錢,俗信經過唸經纔有效),放鞭炮。最後撤饌,撤饌前要先移動供桌前的椅子。拜祖時,供桌上的禮品不準動;凡祭拜過的供品,除糕點果品外,均要重新煮過或經蒸氣熱過才能吃。否則,都認爲是對神靈、祖宗的不敬。

拜茶

正月七年級早上,在洞頭島上至今還保留了一種叫拜茶的習俗。拜茶即以紅棗、桂圓、年糕等煮成甜茶謂"紅棗茶",取其吉利之意:紅棗——日子越過越紅火,桂圓——閤家團圓、平安順利,年糕——步步登高。"拜茶"分兩部分:一是拜祖宗,盛小碗,供於竈神像前;二是拜竈神,都要焚香燃燭、燒金紙、放鞭炮。拜茶之後,全家每人各盛一碗喝。因新年第一餐是喝湯的,所以,在以後的日子裏,或出門在外,或在家幹活兒,若遇雨受阻,人們便會以"正月七年級喝湯的"這話自嘲。喝過茶後,還要再燒線面吃,俗謂"長壽麪",既是圖吉利,祝願全家老小長命百歲,又因喝茶不夠飽,作爲添食,可收一舉兩得之效。

三、廣州:

年三十

行花街除夕之夜,吃年飯、守歲和逛花市是老廣州辭舊迎新的三件大事。年三十晚上的年飯是越晚吃越好。

年七年級

拜神凌晨祭祖拜神,殺雞。起牀焚香,放炮仗。這天互相拜訪,不問貴賤,奔跑往來好幾日,名曰“賀新歲”。七年級的中午飯必須吃齋,用粉絲、腐竹、髮菜、冬菇等煮成一鍋“羅漢齋”,希望這一年該吃的素菜都在這一天吃完,往後就可以大魚大肉了。

年八年級

開年一大早,家中婦女要主持“開鍋”,下花生油,煎蘿蔔糕、煎魚。現代人更是喜歡將開年飯擺到酒樓吃,吃得越早越好。這天,鄰里和親友之間,往來拜節。廣東流行女兒攜家帶口回孃家。廣州的一些郊區農村還保留着“放生”的習俗,買活鯉魚,用紅紙蓋上魚眼,拜神之後到河塘放生。

年九年級

窮鬼日通常不會外出拜年,因赤口,希望避免與人發生口角爭執。一些廣州人會選擇足不出戶。這天如有人串門,會被當作窮鬼趕出門。

年初四

神落天接財神回家。如果舊年不如意的可能用“一碗清水、三支香”。

北方過年,有一個影響極爲廣泛的俗語:“二十三糖瓜粘,二十四掃房日,二十五做豆腐,二十六去割肉,二十七宰年雞,二十八把面發,二十九蒸饅頭,三十晚上熬一宿,大年七年級扭一扭。”大致道出了北方農村過年的安排。

四、黑龍江

黑龍江農村與這略有區別:二十四掃房日,二十五做豆腐,二十六去割肉,二十七殺年雞,二十八把面發,二十九貼道有(對聯),三十走油,七年級磕頭。其中,貼道有是貼對聯的意思,黑龍江農村,按老規矩,水井上貼的對聯一般是“道有”,兩字爲豎着寫,道字最後一笑“捺”同時作爲有字的“橫”,意思是水連續不斷,什麼時候都有。三十走油,是用油炸面制的乾果之類,現在做的已經不多了。

黑龍江農村過年,一般始於臘月二十三,過了正月十五,年算過完了。

1、臘月二十三,要放一掛鞭炮,吃餃子。竈王爺和財神要昇天,即將舊的竈王爺像和財神像燒了,有的人家會擺些供品,堵住竈王爺的嘴,讓他們“上天言好事,下界保平安”。

2、臘月二十四,掃房,打掃衛生。

3、臘月二十六、七,要殺豬殺雞。不急着吃的肉,外面便是天然冰箱,直接送庫房凍起來。

4、臘月二十八,發麪,蒸包子饅頭和豆包,一部分作爲貢品,供奉祭祀祖先用的。另一部分則爲了吃,過年了,女人們也不會天天做飯,也要歇歇,也要過年。吃飯時,就取來熱熱就可以。現在這樣做的也不多了,麪食買着很方便。

5、臘月二十九,寫對聯,貼春聯。不僅人住的房屋貼,連雞窩豬圈羊圈牛圈都貼,印象中,牛圈經常貼的一幅對聯便是“牛似南山猛虎,馬賽北海蛟龍”,雞窩貼“金雞滿架”,豬圈貼“肥豬滿圈”或“大豬年年有,小豬月月增”。除了春聯,還貼窗花剪紙、掛帖和年畫。

6、臘月三十,早晨要放鞭炮,下午要吃餃子,接神,迎接祖先回來,有家譜的人家,會將家譜貼上,沒有家譜的人家,會用紅紙寫一張“三代宗戚”,貼在牆上,擺上供品供奉。同時,也迎接竈王爺和財神回來。有一些人會印許多財神像到各家送,這是送財,各家是不能不要,而且還要賞些錢的。

年夜飯一般要有豬蹄和雞爪,意味撓錢靶子,來年多多撈錢。年夜飯不能吃蝦和東北人經常吃的酸菜,蝦與瞎諧音,酸是變質了的意思,不吉利。年夜飯最好有雞有魚,象徵着新的一年大吉大利連年有餘。晚上守歲。一晚上的垃圾不能往外扔,似乎除夕夜扔垃圾是要倒錢,不吉利。午夜鐘聲響起,要給祖先家譜和家中長輩磕頭拜年,長輩要給小輩壓歲錢。

瞭解了這麼多省份的春節習俗,原來各地的春節習俗是不同的。接着,中國有五十六個民族,其中漢族佔到92%,剩下的8%都是少數民族。想不想了解這些少數民族的春節習俗是怎樣的?讓我一一介紹給大家。

五、壯族:

壯族春節一般在臘月二十三過送竈節後便開始着手準備二十七宰年豬,土話叫卡姆景,二十八包糉子,土話叫包口瓬。壯族春節習俗中待農曆臘月二十三“送竈”一過,壯家便處處洋溢着喜迎新春的氣氛:掃房樑,製作肉糉、餈粑、米花糖、糯米餅等新年食品。晚間,村前寨後傳來陣陣清脆的敲餅聲,噴噴油香瀰漫着壯村小巷。

除夕這天,各家各戶男女老少,全家歡聚一堂,吃“壓年飯”,迎新春。按壯族春節習俗“壓年飯”飯菜要煮多,吃夠吃剩,這是預示來年五穀豐登來年有餘的意思。除夕晚,在豐盛的菜餚中最富特色的是要宰大閹雞,魚,家家必有。大年七年級,天還沒亮,人們就起牀梳洗打扮,穿上新衣裳迎接新春的開始。做生意的人興在這一天到山上要柴,因爲柴與“財”諧音,期盼新年財源滾滾來。

六、藏族:

除夕之夜,舉行盛大的“跳神會”,人們戴上假面具載歌載舞,以示除舊迎新,祛邪降福。春節期間用青稞酒、酥油茶和糕點招待客人。

七、傣族:

傣族青年男女喜愛甩糠包的遊戲,春節期間,小夥子和姑娘們互相投擲糠包,看誰投得準,看誰接得着。玩到一定的時候,姑娘們就悄悄搶走小夥子身上佩的腰刀、包頭布或拴着的馬,跑回家去。假如小夥子有情就追隨而來。父母見到女兒拿着頭布、牽着駿馬回來,便設宴款待。在傣族春節習俗中,每年4月13日是傣歷新年,也是傣族人民的最隆重的節日——潑水節,他們把潑水看成是驅邪除污,吉祥如意的象徵,也把這一天視爲最美好,最吉祥的日子。傣族春節習俗:八年級、九年級,一些村寨將舉行“象腳鼓比賽”,選手們精神振奮、擊鼓不停,誰的動作優美、鼓聲好即獲獎。

八、回族:

回族——年三十晚上包餃子,這一天要把素日裏喜歡搬弄是非的小人的“嘴”捏上。端上熱騰騰的餃子,打開預先做好的臘八醋,一家人團坐在桌前,歡聲笑語,其樂融融!孩子們卻對桌上擺的各種零食更感興趣,果殼可以隨便扔滿一地。

春節這天,噼噼啪啪的鞭炮聲響徹雲天,孩子們穿着嶄新的衣服,女孩子抹着紅臉蛋,眉間點個小紅點兒,頭上扎着紅髮結,穿來跑去,好不熱鬧,大人們喜上眉梢,互相道喜,祝福新年。七年級中午年飯豐盛無比,但晚上要吃麪條或是合子,象徵新的一年和順、團圓、美滿。

九、彝族:

彝族過年地板上要鋪一層草。選割巖子上的草,那裏的草是純潔的草、乾淨的草,羊嘴沒有沾過的草;是獸蹄沒有踏過的草;是豐美的草、茂盛的草。芳草欣榮,鋪青疊翠,綠草茸茸如綠氈鋪地,象徵子孫的榮華富貴。彝族過年前除催喂肥豬、釀好酒外,還有一項重要的準備“堆柴垛”。就是在房前屋後堆一垛又高又整齊的柴垛,過年前要用一兩個月的時間去砍柴來完成這項準備。寨子裏家家戶戶堆柴垛,互相攀比,柴垛堆得高,顯示勤勞、康樂。

十、朝鮮族:

春節早晨起來,首先洗簌乾淨,然後換上事先準備好的新衣服,祭祀祖先,也就是祭奠供奉在祭祖房的四代祖先牌位。祭奠結束後,需進行新年第一次行禮,即所謂“拜年”。在家人拜年時,接收拜年的長輩需要給小輩一些壓歲錢;拜年時,公公婆婆除了給新過門的兒媳婦壓歲錢,還會送一些諸如化妝品、頭繩等小禮品。家人百年後有祭祖的飲食做爲早餐。然後,小輩們又出門給親戚或鄰居的長輩們拜年。春節的年飯一般爲年糕湯、打糕、米糕、鬆餅等。從春節那天起,各種民俗遊戲會陸續展開,其中具有代表性的是跳板、放風箏等遊戲。

這是我所瞭解到的少數民族的春節習俗,但其實,只要和自己的家人在一起,纔有過年的氣息。雖然各地的春節習俗也有不同,但是不管是什麼地方,我們大家都在慶祝同一個節日——春節!

這是我的實踐報告,沒有太過絢麗的色彩的文筆,只是想體會在人內心中的一份愛。

春節社會實踐報告範文3

近年來,由於救人者缺乏安全急救知識而導致病人死亡的事故時有發生。爲提高聊城市民的安全急救能力,避免此類意外事故的發生,春節期間,社體部志願者來到聊城市龍灣運河旁邊,向來此晨練、遊玩的市民宣傳安全急救知識。

在此次寒假社會實踐小組組長吳明東同學帶領下,志願者們來到龍灣運河。看到很多在此晨練、散步的.市民,熱情的同學們給予了他們親切的問候。接下來,志願者們詢問這些市民們是否有過救人及被救經歷。其中,有一名老年人表示以前見過有人救一名溺水者。這位老人說:“當時情況比較危急,幸虧那個小夥子懂得救人方法,不然後果不堪設想。”老人也感慨的說:“救人方法很重要啊!”

志願者們接着向這些市民講述了安全急救知識的重要意義及缺乏此類知識可能造成的後果。接下來,同學們現場演示對於溺水、昏厥、意外傷害等突發事故的科學處理方法。志願者們一邊演示,一邊講解,特別指出一些人們容易犯的錯誤並給予糾正。市民們都認真聽了同學們的講解,並根據自己的經驗給予了補充。有的市民也現場模擬學習了救人方法。志願者們與市民們邊討論邊交流,現場氣氛十分熱烈。

此次社會實踐活動,拉近了志願者們與市民之間的距離,增強了大學生與社會的聯繫。同時。市民們對志願者們的到來也表示歡迎與感謝。有的市民說:“十分感謝你們這些孩子,你們教的這些安全急救知識對於我們來說很重要。”