重陽節的傳說15篇

重陽節的傳說1

教材分析：《重陽節的傳說》這篇課文向人們介紹了重陽節的由來；古時候在汝河邊的一個村莊裏出現了瘟魔，村莊裏流行起了瘟疫，一個叫桓景的小夥子，歷經千辛萬苦上山拜師學藝，在練就了一身武藝後，讓家鄉的人們登上高處，帶上茱萸，喝了菊花酒避瘟魔，並將瘟魔殺死了。以後大家就把這一天叫做“重陽節”。

這是一篇精讀課文。課文講述了我國保守節日“重陽節”的由來，反映了我國優秀的保守民俗文化，讚揚了桓景根除瘟魔爲民除害的精神。

課文工有九個自然段，分爲三局部。

第一局部（第1--4自然段）講古時候，汝河一帶瘟魔爲害，疫病流行，死了不少人。

第二局部（第5--8自然段）江桓景除掉了瘟魔，汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。

第三局部（第9自然段）講重陽節的一些習俗。

教學目標：

1、知識與技能：

（1）學習生字以和由繩子組成的新詞。

（2）理解課文中重點句子的意思。

（3）練習用“終於、先……然後……、因爲……所以……”造句。

（4）正確、流利|有感情地朗讀課文。

（5）說說桓景是怎樣根除瘟魔、爲民除害的。

2、過程與方法：

（1）通過拼讀、組詞、書寫等掌握本課繩子與新詞。

（2）通過多讀、有感情朗讀達到理解課文的目的。

（3）通過理解課文，體會桓景爲民除害的精神品質。

（4）通過各種形式的朗讀，加深對課文內容的理解。

3、情感態度與價值觀：

通過本課教學，教育學生無論遇到什麼事情，都要鍥而不捨，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學生爲人民服務的思想。

教學重點難點：

1、學習課文，體會桓景爲民除害的精神品質。

2、教育學生無論遇到什麼事情，都要鍥而不捨，遇到困難都要有吃苦耐勞的精神。教育學生爲人民服務的思想。

1、有感情地朗讀課文，知道重陽節風俗的由來，感受桓景不怕艱辛拜師學藝，根除瘟魔爲民除害的精神。

2、學習本課生字新詞。

3、協助學生進行調查訪問，瞭解家鄉是怎樣過重陽節的。

通過閱讀，理解課文內容，感受桓景不怕艱辛拜師學藝，根除瘟魔爲民除害的精神。

教學準備：多媒體課件

教學過程：

（一）創設情景，導入新課

1、 以前我們學習過《清明節的由來》，誰能說說清明節的來歷？你還知道哪些節日的來歷？

2、其實，在我們國家，有很多節日都跟民間美麗的傳說有關。今天我們就來學習一個與民間傳說有關的節日，板書課題： 29、重陽節的傳說

3、齊讀課題。學生質疑課題。

(二)初讀課文，感知內容讀通課文，教學生字：

出示自學要求：1、讀：藉助拼音讀課文，讀準生字字音，讀通課文。

2、 想：一年一度的重陽節在哪一天？課文講了什麼？說說桓景是怎樣根除瘟模、爲民除害的？

3、你讀懂了什麼？在不懂的地方做上記號，用“--”標出。

（學生自學，小組討論。）

（三）彙報推薦，檢查自學情況

1、指名認讀生字，然後齊讀。

2、你有哪些不理解的詞語？學生提問，指名解答。

3、說說課文主要寫了什麼？

4、每個自然段寫了什麼？怎樣分段？

（四）深入研讀

1.指名讀課文第一局部，考慮哪一句話概括了桓景爲什麼要拜師學藝。出示：桓景病好後，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。

指讀、評讀：感受桓景爲民除害的決心異常堅定。

2.默讀第四自然段：還能從哪裏看出桓景下定決心要爲民除害？

結合學生彙報，出示重點內容。

出示：他一路走，一路打聽，翻過了一座山又一座山，趟過了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終於見到了費長房。

從“終於”這個詞你體會到什麼？

[引導學生理解桓景拜師學藝歷盡了艱辛，可見他爲民除害的決心多麼堅定。]

出示：桓景每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。

堅定的信念支持着他終於見到了費長房，同時支持着他每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。能否把桓景怎樣勤學苦練的補充具體？

[這個教學環節的目的是讀寫結合，既理解桓景不怕艱辛拜師學藝的精神，又培養學生的想像能力，學習傳說故事的寫作特點，爲本單元的習作打基礎。從寫作角度說，傳說故事多半是口頭流傳的，要求便於記憶，所以多用反覆、對比、重疊等修辭方法，使故事情節在反覆、對比中發生扣人心絃、發人深思的藝術魅力。學生在表達時不用告訴他們這些內容，能模仿上文去說就可以了。]

3.過渡：桓景一心爲民除害，不怕艱辛拜師學藝給我們留下了很深的印象，後來他又是怎樣根除妖魔的，你有什麼感受呢？我們繼續學習課文。

4.學習第二局部：出示燈片

自學提示：（1）默讀課文第二局部，考慮：桓景是怎樣根除妖魔的，你有什麼感受？

（2）畫出讓你感動的詞句，比說說你感動的原因是什麼?簡單批註。

（3）你喜歡桓景嗎?簡單說說你西畫吧桓景的理由.有感情地朗讀。

推薦彙報，理解重點：

（1）到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，讓大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然後領着大家登上了和近的一座高山。

[聯繫上文理解桓景依照師父的方法去做，做好了斬妖除魔的準備。]

（2）桓景手持寶劍從山上直衝下來，和瘟魔展開了格鬥。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景對準他的後心“嗖”地擲出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。

[抓住重點詞語理解桓景奮勇除魔，毫不畏懼的精神,再有感情地朗讀，讀出學生對桓景爲民除害的敬佩之情。]

（五）總結課文,拓展延伸。

1.填空：這一天是農曆九月初九。此後每年的這一天，人們都要舉行--、--、--等活動，來紀念桓景根除妖魔、爲民除害。--九月初九又是重陽日，--人們就把這一天叫做“重陽節”。

2.你喜歡桓景嗎？說說爲什麼。可以用上“因爲……所以……”。讓我們懷着對桓景的敬佩與敬愛之情來讀讀課文吧！全班齊讀。

3.說說家人、鄰居是怎樣過重陽節的。

4、展示歷代詩人關於重陽節登高,引咎的詩句。

（六）作業

1、把重陽節的傳說講給家長或別的小朋友聽。全辦齊讀，要求：

2、讀句子，用帶點的詞語造句。（課後作業第3題。）

3、優秀《語文同步課本》中的民間故故事。

板書： 29 重陽節的傳說

登上高山

重陽節（桓景） 喝菊花酒 除瘟魔

帶着茱萸

拜師學藝 吃苦耐勞、勤學苦練練成武藝

重陽節的傳說2

重陽節就在農曆九月初九那一天，讀書的時候重陽節當天班級裏面就會派班長或者是成績好並且乖巧的同學去看望老人並送去禮物。在重陽節當天我們要尊敬老人，萬不可與老人吵鬧。如此特殊的重陽節，你想不想知道關於它的傳說呢？

相傳的東漢時期，汝南縣有個叫桓景的人，一家老小守着幾畝薄田，勤奮耕作，日子雖不算好，半菜半糧也可勉強度日。誰知，這年汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶的人們都病倒了。輕的不能起牀，重的丟了性命，屍骨遍野，赤地千里，桓景的父母也在這年病死了。

桓景聽老人們講，汝河裏住着一個瘟魔，每年都要上岸禍害人們，它走到哪兒就把瘟疫帶到哪兒。桓景病好後，決心訪仙求道學習法術，斬卻瘟魔爲民除害。

費長房拿來一把降妖青龍劍，教桓景練開了劍法。那天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九日，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉爲民除害，普渡衆生。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”師父說完，用手一招，古柏上的仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。

桓景回到家鄉，召集衆鄉親把大仙的話給大夥說了。到了九月九日那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上附近的一座山，分給每人一片茱萸葉子，說隨身帶上，瘟魔不敢近身；又讓每人喝了一口菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們在山上安排好，就帶着降妖青龍劍隻身下山，回到村中，等待降妖。

不一會兒，汝河裏狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。他走千家串百戶不見一人，忽然看見人們都在高高的山上。他竄到山下，只聞得酒氣撲鼻，茱萸濃香鑽入肺腑，他不敢近前，又回身轉向村莊。桓景見瘟魔撲了過來，急忙從藏身處出來，持劍迎了上去。鬥了幾個回合，瘟魔戰不過他，拔腿就逃。桓景“嗖”地一聲，把降妖青龍劍對準瘟魔拋了出去，寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心刺過，瘟魔撲到在地死去了。

自此以後，汝河兩岸的百姓再也不受瘟魔的侵害了。

人們爲了感激桓景爲民除害，仍在每年九月九日佩帶茱萸，製作菊花酒，登高，作爲一種習俗活動保留下去，時代相傳。有的地方無山可登，就用“糕”來代替登高，稱爲重陽糕。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立爲才老人節。

重陽節的傳說3

重陽節，農曆九月初九，二九相重，稱爲“重九”。漢中葉以後的儒家陰陽觀，有六陰九陽。九是陽數，固重九亦叫“重陽”。民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又稱“登高節”。還有重九節、茱萸、菊花節等說法。由於九月初九“九九”諧音是“久久”，有長久之意，所以常在此日祭祖與推行敬老活動。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日裏祭祖的四大節日。只是近年來，人們對老人的推重，故此節日又被稱爲老人節。

重陽節的傳說：採自河南

很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河裏住了一個瘟魔，每年都會出來散佈瘟疫，危害人間。爲了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站着一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟着白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白髮老人笑眯眯的對他說：“弟子爲民除害心切，快跟我進院吧”。

費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉爲民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍」。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉，就把費長房的話向大夥兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶着降妖青龍劍回到村中，等着斬殺瘟魔。

不一會兒，汝河裏狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然擡頭看見人羣都在山上歡聚，它便衝至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔鬥了幾個回合，瘟魔鬥他不過，轉身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃着寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。

重陽節的傳說：流傳在陝西關中一帶

說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地裏回來，半路上碰上個算卦先生，因爲天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裏很窄，只有個草棚子房，於是就在竈房裏打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，湊合着過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。”莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，莊戶人就帶着妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峯去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生爲什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節的傳說：

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，爲民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長爲他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去爲民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

重陽節的傳說4

九月初九登高避疫的風俗來源於一個道教傳說。相傳東漢時，汝南縣一位叫桓景的農村小夥，父母雙全，有妻子兒女。一家人雖不富裕，日子也還過得去。誰知汝河兩岸害起瘟疫，家家戶戶都病倒了，屍首遍地。這一年，桓景的父母也都病死了。

桓景小時候聽大人們說：“汝河裏住有瘟魔，每年到人間走走，帶來瘟疫。桓景決心訪師求友學本領戰瘟魔，爲民除害。聽說東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他收拾行裝，起程進山拜師學藝。

費長房交給桓景一把降妖青龍劍，桓景披星戴月努力習練。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來，快快回鄉爲民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一隻仙鶴展翅飛來，落在桓景面前。桓景跨上仙鶴向汝南飛去。

回到家鄉，桓景召集鄉親將大仙的話轉告。九月初九那天，他帶領鄉親父老登上了附近的一座山，每人將一片茱萸葉隨身帶上，這樣瘟魔不敢近身。又讓每人喝了一口菊花，不染瘟疫之疾。把鄉親們安排好後，桓景帶着降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，等瘟魔來時交戰降妖。

不一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一人，忽擡頭見人們都在高高的山上歡聚。瘟魔竄到山下，只覺酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐，就吼叫一聲向前撲去。此人正是桓景，他舞劍迎戰，鬥了幾個回合，瘟魔戰他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。

此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。這就是重九登高風俗的由來。

重陽節的傳說5

《續齊諧記》記載

較早有關重陽節的傳說，見於樑朝吳均的《續齊諧記》：

汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。

民間演化版本

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，爲民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，桓景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長爲他的精神所感動，終於收留了桓景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把桓景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去爲民除害了”。仙長送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授辟邪用法，讓他騎着仙鶴趕回家去。

桓景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時桓景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。

節日禁忌

1、不能說節日快樂，登高原是避凶氣。

一年十二個月有六個奇數六個偶數，奇奇相逢和偶偶相逢都成了節日。重要的傳統節日大都集中在奇數上，它們分

別是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月數日數奇奇相逢。一月又稱正月，正月正是傳統的大年七年級，一直到初五都是正規的節日。三月三是沐浴節，接着就是清明節，五月五是端午節，七月七是乞巧節，七月十五是中元節，九月九是重陽節。十作爲從頭開始，已經是數字的結束，後面的也不被人們所重視。由此可見，熱熱鬧鬧的傳統節日，恰恰是建立在不吉利的奇數之上，按照中國傳統之中“逢凶化吉”的思維轉換模式，有理由相信，節日喜慶的外表是爲了完成奇月奇日由兇轉吉，一系列的節日活動是爲了鎮壓住凶氣、戰勝凶氣而設立。

奇數又被認爲是陽數，二陽相逢叫重陽。九是數字之中最大的數字，所以這一天也是大凶日。這一天的儀式活動是登高、賞菊、飲酒、吃蟹。登高是本質意義，後三者是附加活動。登高，也就是到野外去登山，這就是躲避，離開平日生活的環境，躲避凶氣的捕捉。相傳這一天裏會有瘟氣降臨，人們要離開自己的家，儘可能到高處去，才能平安。在道教的傳說裏有生動的描繪，道士費長房告誡友人九月九要全家登高，友人照辦，晚上回來見家裏的豬羊都已死去。這個故事形象地說出了九月九之毒之兇。這一天的另一個儀式是在頭上插茱萸，茱萸是一種中草藥，和艾草一樣具有消毒的作用，也不乏僞裝的意義。王維《九月九日懷山東諸弟》中，“遙望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，記的就是全家登高的活動。它強調的是全家躲避，要數一數是不是丟下了一個人，丟下者就會被瘟神捉走。

由此可見，奇奇相逢的日子被稱爲節日，舉行特殊的儀式和活動，是人們爲了保衛生命的積極措施，隨着時代的進步，人們逐漸淡化了避兇的禁忌內容，而保留了形式意義，節日逐漸成爲單純的喜慶。所以，在這個原本是辟邪的日子裏，說上一句“節日快樂”似乎有些不妥，不如說“身體健康”或者“全家平安”比較恰當。[4]

2、有的地方在九月重陽節忌諱出嫁不到三年的女兒回孃家，民間俗話有"回家過重陽，死她婆婆"的說法。

3、某些地區還有重陽節忌同牀的說法，即夫妻不能同牀，要分牀睡。

重陽節的傳說6

重陽節是我國農曆九月初九。“重陽”的稱呼同古老的《易經》有關，《易經》中八卦以陽爻爲九，所以將“九”定爲陽數。九月初九，月是九爲陽，而日也是九爲陽，兩九相重爲重九，兩陽相重爲重陽，所以九月初九既稱“重九”，又稱“重陽”。漢末曹丕在《九月與鍾繇書》中說：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，俗嘉其名，以爲宜與長久，故以享宴高會。”

重陽節在我國很早就已成風俗。《武林舊事》中說，南宋宮廷“於八日作重陽排當，以待翌日隆重遊樂一番”。明代皇宮從九月七年級就開始吃重陽糕，初九重陽，皇帝還親自到萬壽山登高。清代，皇宮御花園內設有供皇帝重陽登高的假山。在民間，早期以登阜城門外五塔寺和左安門內法藏寺爲盛，晚清以登陶然亭、薊門煙樹（德外土城）、八大處等爲多。據《燕京歲時記》載：凡登高，必“賦詩飲酒，烤肉分糕，洵一時之快事。”在重陽節日裏，相對於宮廷，民間活動內容要更豐富一些，有登高、賞菊、飲菊花酒、插茱萸、吃重陽糕等等。

關於重陽登高，有一個傳說：相傳古時候，汝南縣有個叫桓景的人，有一天遇見一位白鬚飄胸的仙翁。仙翁對桓景說：“你家九月九日有大災難。你趕快回家，叫家裏人做彩囊，裏面裝上茱萸，掛在手臂上，一同登上高山，再喝點菊花酒，就可以消除災難。”桓景到九月初九都照辦了。當晚回家一看，大吃一驚，所養的牲畜全都“暴死”。此事很快傳開。此後，每逢九月初九，人們就紛紛插茱萸、帶菊花酒外出登上高山。久而久之，成爲習俗。《千金月令》說：“重陽之日，必以餚酒登高眺遠，爲時宴之遊。賞菊以暢秋志。”東晉詩人謝靈運爲了登高的方便，還自制了一種前後裝有鐵齒的木屐，上山時去掉前齒，下山時去掉後齒，人稱“謝公屐”。

這一登高傳說，現在看來當然是不可信的。不過從中卻可以看出古人懷着一種美好的願望，即如何避禍消災、健康長壽。因爲重陽節正值天高氣爽的季節，人們登高遠眺秋色佳景，心曠神怡，而登高本身就是一種有益的體育活動。菊花酒飲後可以明目、治頭昏、降血壓。茱萸可以驅蚊殺蟲，入藥可治遺的精、腹瀉、嘔吐和便祕等症。古人把重陽登高、插茱萸、飲菊花酒同消災防病聯繫在一起了。

自古至今，重陽就是文人筆下的常客。大詩人李白在《九日登巴陵望洞庭水軍詩》中寫到：“九日天氣晴，登高無秋雲，造化羣山嶽，瞭然楚漢分。”王維則在《九月九日憶山東兄弟》中吟道：“獨在異鄉爲異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”詩句真切地描寫出重陽登高活動和詩人與親人深厚的情誼，廣爲後人所傳誦。

重陽節的傳說7

一、讀拼音，寫漢字。

xiān hè hé ǎ hé mù mó pò qī zǐ chǎn chú qīn xí zhì chū qín xué kǔ liàn hé hé mù mù zhǎn yāo chú mó bài shī xué yì

二、辨一辨，再組詞。

{魔( )

蘑( )

磨( ) {浸( )

寢( )

侵( ) {景( )

影( )

境( ) {籠( )

裂( )

襲( )

三、補充成語。

四( )張( ) ( )妖( )魔

趾( )氣( ) 爲( )除( )

頭( )眼( ) 見勢( )( )

哼哼( )( ) ( )( )可親

天有不( )風雲

四、寫出下列各字的部首。

鶴( ) 顧( ) 革( )

翹( ) 段( ) 拜( )

魔( ) 睦( ) 恭( )

五、照樣子，用帶點詞造句。

1.他家裏有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過得十分快樂。

_____________________________________

2.他一路走，一路打聽，翻過了一座座山，蹚(tāng)過了一條條河，磨破了一雙雙鞋，終於見到了費長房。

_____________________________________

3.桓景每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。

_____________________________________

4.因爲九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節”。

_____________________________________

六、用修改符號修改下列病句。

1.通過這次團體比賽，更加團結了。

2.全班學生都注視和傾聽着老師的講解。

3.比賽爭奪得十分猛烈。

4.雖然明天下雨，我們就不去郊外活動。

七、補充歇後語。

( )——節節高

( )——一清二白

八仙過海——( )

貓哭老鼠——( )

竹籃打水——( )

擀麪杖吹火——( )

十五個吊桶打水——( )

八、按原文填空。

1.“他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終於見到了費長房。”這句話說明了桓景________。

2.讀了課文，你覺得桓景是個________的人。

3.“重陽節”是_______，每年這一天人們都舉行____、_____、_____等活動，來紀念_______剷除瘟魔、爲民除害的行爲。

重陽節的傳說8

說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地裏回來，半路上碰上個算卦先生，因爲天快黑了，這先生還沒找上歇處，由於主人家裏很窄，只有個草棚子房，於是就在竈房裏打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，湊合着過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃，算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。

"莊 戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，莊戶人就帶着妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峯去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了，莊戶人家這才明白算卦先生爲什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節的傳說9

重陽節的傳說

很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景小時候曾聽大人說過，汝河裏住了一個瘟魔，每年都會出來散佈瘟疫，危害人間。爲了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的蹤跡。有一天，他忽然看見面前站着一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟着白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白髮老人笑瞇瞇的對他說：“弟子爲民除害心切，快跟我進院吧。”

費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉爲民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。” 說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉，就把費長房的話向大夥兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶着降妖青龍劍回到村中，等着斬殺瘟魔。

不一會兒，汝河裏狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然擡頭看見人羣都在山上歡聚，它便衝至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔鬥了幾個回合，瘟魔鬥他不過，轉身就跑。桓景寶劍閃着寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。

重陽節習俗

登高

在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。

吃重陽糕

據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較爲隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中唸唸有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩隻小羊，以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的鬆軟糕類都稱之爲重陽糕。

賞菊並飲菊花酒

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農曆九月稱爲“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裏，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤爲昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最爲繁盛。

插茱萸和簪菊花

重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認爲在重陽節這一天插茱萸可以避難消災;或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裏面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將綵繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

重陽祭祖

這一天是敬老的日子，也是中國部分人的祭祖大事，也就是廣東人所說的“拜太公山”。這一天對於家族的人來講是一年最重要的日子，所有家族成員都要回來“拜太公山”，特別是男丁。重陽登高，與古人的祭祖活動密不可分。根據《呂氏春秋》記載，先秦時已有在秋九月農作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。古時因耕地資源少，加上有講究的人家要看龍脈堪風水，通常墓地會選在山上，所以祭祖一般要登高。

作爲中華民族的一份子，我們不僅僅要將重陽節的傳統文化習俗傳承下去，而且要身體力行，用實際行動來孝敬自己的祖先自己的親人，讓傳統的孝愛文化更好地傳承下去。

重陽節的傳說10

一 導入

你知道一年當中我國有哪些傳統節日嗎?(元旦、春節、端午節……)每個節日都有一個動人的民間傳說。這節課我們一起學習第29課《重陽節的傳說》。你知道重陽節嗎?你對它有哪些瞭解?(引導學生簡單地說一說。)

二 初讀課文

1.自讀課文,根據生字表自學生字、新詞。

2.小組交流:學會了哪些生字、新詞?在自學過程中有哪些地方想提醒同學注意?

3.反饋學習情況。

(1)指名讀生字,隨時糾正讀音。

妻 拜 勤 瓶 侵 襲

(2)多種形式認讀:帶讀、比讀、分組讀,結合生活理解詞語。

妻子——妻

妻子是相對於什麼來說的?

拜師——拜 勤學苦練——勤

你知道這兩個詞的意思嗎?

(3)書寫指導。

①妻:第五畫“豎”不要過長,底端不出頭。 ②拜:右半部分有四個橫。

③襲:上半部分是“龍”。

(4)分段指讀課文,檢查字音的掌握情況。

(5)課文中還有哪些詞不理解?集體交流。

比如“茱萸”一詞,可以展示圖片幫助學生認知。

在理解新詞的過程中,可以採取多種方式。可以聯繫上下文,可以結合生活實際,可以查字典等。

三 自讀課文,整體感知

1.根據提示給課文分段。

第一部分(第1~4自然段):桓景歷經艱險,拜費長房爲師,學習降魔救人的本事。

第二部分(第5~8自然段):講桓景除掉了瘟魔,汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。

第三部分(第9自然段):主要講了重陽節的一些風俗,並說出了爲什麼把九月初九叫做重陽節。

2.在學習小組內,分段讀課文。

3.你喜歡桓景嗎?爲什麼?(喜歡,因爲他特別勇敢,爲了斬妖除魔不怕困難。)

4.默讀課文,從哪裏看出他不怕困難、很勇敢?用橫線畫出來。

四 小結

1.你能用自己的話簡單說說重陽節的來歷嗎?

2.可以問問爺爺奶奶,他們小時候是怎樣過重陽節的。

“轉軸撥絃三兩聲,未成曲調先有情。”課初,教師可用飽滿的情緒激發學生學習的積極性,引領他們身心愉悅地走進文本中。課中,引導學生體會桓景斬妖除魔的原因時,教師可以聲情並茂地講解:“是這可怕的瘟魔,讓原本一個個和睦的家庭變得家破人亡,妻離子散……”讓學生從特意營造的氛圍中與主人公同呼吸,萌生出對瘟魔的憎惡。朗讀桓景除魔的精彩段落時,我的“激動”也感染了學生。課尾,引導學生回憶這美麗動人的傳說故事,鼓勵他們在學會複述的同時,把這個傳說講給想告訴的人。“在很久很久的將來,我要把這個美麗的傳說告訴我的後代……”這充滿童真童趣的話語,不正是激情課堂的最佳詮釋嗎?

一堂課,老師激情飽滿,身心投入,學生神采飛揚,鮮活靈動,課堂能不迸發出蓬勃向上的生命力嗎?

1.理解課文的內容,體會桓景爲了斬妖除魔不怕困難、勇敢的精神。

2.練習快速默讀課文。

3.複述故事情節。

4.有感情地朗讀課文。

課文第4自然段重點句子的投影。

重陽節的傳說11

一、教學目標：

1、有感情地朗讀課文，知道重陽節風俗的由來，感受桓景不怕艱辛拜師學藝，剷除瘟魔爲民除害的精神。

2、學習本課生字新詞。

3、幫助學生進行調查訪問，瞭解家鄉是怎樣過重陽節的。

二、教學重點、難點：

通過閱讀，理解課文內容，感受桓景不怕艱辛拜師學藝，剷除瘟魔爲民除害的精神。

三、教學時間：兩課時

四、教學準備：課件

五、教學過程：

第一課時

(一)創設情景，導入新課

以前我們學習過《九月九日憶山東兄弟》這首古詩，現在哪位同學能背誦，並告訴大家九月九日是什麼節日?

在民間流傳着關於重陽節來歷的美麗傳說，同學們想不想了解重陽節到底是怎樣來的呢?板書：重陽節的傳說

[利用學生已有的知識經驗引出新課的學習，學生的積極性濃厚。在此基礎上學習新課，激發了學生好奇心，和主動探究的學習慾望。]

(二)初讀課文，感知內容

(1)學生一讀課文(自由讀)，要求讀準字音，遇到不認識的生字藉助拼音多讀幾遍，把字音讀準;遇到難讀的句子多讀幾遍，把句子讀順暢。

(2)學生二讀課文(和同座合作讀)，可以每人讀一節，互相指正讀錯的地方。

(3)學生三讀課文(指名讀或開火車讀)，每人一個自然段，讀後請學生進行評價，指出優點和不足。

(4)學生四讀課文(默讀)，想一想：課文講了哪些內容?引導學生說說課文的主要內容。

[引導學生多讀課文，教師在課上給足時間，每次讀書應明確要求，注意讀的質量。]

(三)指導認字和寫字

(1)屏顯本課的生字。

(2)讓學生用自己喜歡的方式來識記要求認識的字。

(3)引導觀察要求寫的字。重點探討交流“妻、拜、瓶、侵、襲”這5個字的寫法。教師板書給學生看。

(4)學生練習寫5個生字、3個詞語;及時展示學生寫的字，進行評價、指點。

(四)語文實踐活動：調查訪問：家人、鄰居是怎樣過重陽節的?

(五)作業:寫生字抄詞,熟讀課文

第二課時

(一)複習引入

默讀課文,回憶課文講了什麼內容?

板書：拜師學藝斬妖除魔紀念桓景

(二)深入研讀

1.指讀課文第一部分，思考哪一句話概括了桓景爲什麼要拜師學藝。出示：桓景病好後，一心想除掉瘟魔，讓鄉親們不再受害。

指讀、評讀：感受桓景爲民除害的決心異常堅定。

2.默讀第四自然段：還能從哪裏看出桓景下定決心要爲民除害?

結合學生彙報，出示重點內容。

出示：他一路走，一路打聽，翻過了一座山又一座山，趟過了一條河又一條河，磨破了一雙鞋又一雙鞋，終於見到了費長房。

從“終於”這個詞你體會到什麼?

[引導學生理解桓景拜師學藝歷盡了艱辛，可見他爲民除害的決心多麼堅定。]

出示：桓景每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。

堅定的信念支持着他終於見到了費長房，同時支持着他每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。能否把桓景怎樣勤學苦練的補充具體?

[這個教學環節的目的是讀寫結合，既理解桓景不怕艱辛拜師學藝的精神，又培養學生的想像能力，學習傳說故事的寫作特點，爲本單元的習作打基礎。從寫作角度說，傳說故事多半是口頭流傳的，要求便於記憶，所以多用反覆、對比、重疊等修辭方法，使故事情節在反覆、對比中產生扣人心絃、發人深思的藝術魅力。學生在表達時不用告訴他們這些內容，能模仿上文去說就可以了。]

3.過渡：桓景一心爲民除害，不怕艱辛拜師學藝給我們留下了很深的印象，後來他又是怎樣剷除妖魔的，你有什麼感受呢?我們繼續學習課文。

4.學習第二部分：出示燈片

思考題：桓景是怎樣剷除妖魔的，你有什麼感受?

自學提示：(1)默讀課文第二部分，思考問題。

(2)畫出讓你感動的詞句，簡單批註。

(3)有感情地朗讀。

交流彙報，理解重點：

(1)到了瘟魔出來那天，桓景分給鄉親們每人一片茱萸葉，讓大家帶在身邊，又讓每人喝了一口菊花酒，然後領着大家登上了附近的一座高山。

[聯繫上文理解桓景按照師父的辦法去做，做好了斬妖除魔的準備。]

(2)桓景手持寶劍從山上直衝下來，和瘟魔展開了搏鬥。瘟魔見勢不妙，轉身就逃。桓景對準他的後心“嗖”地擲出寶劍，“哧”的一聲就把他扎死了。

[抓住重點詞語理解桓景奮勇除魔，毫不畏懼的精神,再有感情地朗讀，讀出學生對桓景爲民除害的敬佩之情。]

(三)總結課文

1.填空：這一天是農曆九月初九。此後每年的這一天，人們都要舉行——、——、——等活動，來紀念桓景剷除妖魔、爲民除害。——九月初九又是重陽日，——人們就把這一天叫做“重陽節”。

2.你喜歡桓景嗎?說說爲什麼。可以用上“因爲……所以……”。

3.說說家人、鄰居是怎樣過重陽節的。

(四)作業

1、把重陽節的傳說講給家長或別的小朋友聽。

2、讀句子，用帶點的詞語造句。

3、推薦閱讀《語文同步課本》中的民間故故事。

重陽節的傳說12

漢族節日—重陽節傳說

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的人，突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到終南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。

汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裏的這個故事，並認爲九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，爲民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的`山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長爲他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去爲民除害了”。

仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。樑人吳均在他的《續齊諧記》一書裏曾有此記載,附原文如下:汝南桓景隨費長房遊學累年，長房謂曰：“九月九日，汝家中當有災。宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸，以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”景如言，齊家登山。夕還，見雞犬牛羊一時暴死。長房聞之曰：“此可代也。”今世人九日登高飲酒，婦人帶茱萸囊，蓋始於此。後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立爲才老人節。

幹寶《搜神記》雲：淮南全椒縣有一丁氏，嫁給同縣姓謝家，由於謝家是大富戶，她婆婆卻兇惡殘暴，虐待丁氏，強迫她幹繁重的家務，經常遭到痛罵和毒打。丁氏最終忍受不住，在重陽節懸樑自盡。死後冤魂不散，依附在巫祝身上說："做人家媳婦每天辛苦勞動不得休息，重陽節請婆家不要讓她們再操勞。"所以，江南人每逢重陽日，都讓婦女休息，叫做“休息日”。

這位姓丁氏的婦人立祠祭祀，稱爲“丁姑祠”。以後，每逢重陽節，父母們要把嫁出去的女兒接回家吃花糕；到明代，甚至將重陽節稱爲“女兒節”。漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊…，年年重九慶，日月奉天長”。

《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知到他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發泄出來，文章越寫越好，當寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。

塔吉克族節日—鐵合木祖瓦提斯節

我國的塔吉克族60％分佈在新疆自治區西南部、帕米爾高原東部的塔什庫爾干塔吉克自治縣，其餘分佈在莎車、澤普、葉城和皮山等縣。

“鐵合木祖瓦提斯”節。意即播種節或耕種節。這一節日在引水節之後若干天舉行。當引水入灌溉耕地之後，便開始耕地播種，這時要舉行“鐵合木祖瓦提斯”儀式。是日，各家都把耕畜、工具帶到地頭，先由村中德高望重的人作祈禱，然後由最有耕作經驗並且子嗣衆多的農民率先撒種。據說，這種人撒種，可以獲得豐收，所以大家請他撒下第一粒種子，以求吉利。幹完地裏的活，大家互相拜節。節日期間，整個村子都充滿相互合作的融洽氣氛。

壯族節日—藥王節起源

傳說藥王是壯醫藥神。他發現藥草，爲人治病，還向衆人傳授種藥、採藥、治病的知識。昔時壯族地區各較大村寨都立有藥王廟，每年五月端午節祭祀藥王並進行採藥防病活動。

傈傈族節日—澡塘會特點

澡塘會據聞很多地方都有，但怒江峽谷的澡塘會卻更自然、更民族、更傳統。其中首推登埂河澡塘會和瑪布河澡塘會。這裏沒有遮攔，男女共浴。泡澡者同臥一泓，敬老讓幼，互聊家常，時時傳來一陣陣歡笑，其樂融融。有意思的是女人們並不反對男攝影者的闖入，反而依仗人多勢衆，對他們高聲調侃起鬨，搞得他們往往面紅耳赤，手足無措。

侗族節日—姑娘節

在湘黔桂邊境的少數民族，要過農曆四月八日的“姑娘節”。相傳這個習俗來自侗族楊姓。每年這一天，出嫁了的姑娘，必須要回到孃家來，與自己家的親姊妹和姑嫂們歡度佳節。屆時，姊妹們唱歌說笑，共同製作一種節日食品——烏飯餈粑。在她們回婆家去的時候，還要帶着許多烏飯餈粑，分贈給親友吃，也好補償“姑娘節”這一天小夥子們的寂寞。四月八吃烏飯（又叫黑飯）是一個古很老的風俗，據說是爲了紀念侗家女英雄楊八美。烏飯是用一種帶黑色漿汁的葉子漬水，把侗區特產的“糯禾米”染黑，蒸煮而成的。

彝族節日—牟定三月會

“河邊楊柳排對排，年年有個三月街，三月街子兩頭趕，阿哥阿妹跳腳來。”牟定三月會，又名三月街，是當地彝族的歌舞盛會。參加的人數１０多萬木。除本州各縣都有人來參加外，州外、省外都有人來參加。三天蘭夜的歌舞盛會，也是一次大規模的文化交流、物資交流盛會。

畜，拖ＪＬ帶女向四山逃難，縣衙門也只得搬上翠屏山頂。轉眼間城內外汪洋一片，房屋淹沒了，傢俱什物到處漂流，田裏剛插上的秧苗全被沖走，人畜死傷無數，好不悽慘。知縣見此情景，只有含淚安慰黎民百姓。洪水一過，他便把東酉兩屏山國庫糧倉打開救濟災民。人們對他是交口稱讚，但是他整天裏眉頭緊鎖，心想：“這樣下去，連年饑荒，民不聊生，皇糧收不上，還得救濟，身爲一縣的父母官，於心何忍！”於是他喊來文書官商量，決定除掉惡龍。文書官說：“知縣大人，這惡龍作怪，年年如此，前任縣令就因無法制服它，只好離任而去，我們何苦與這惡龍作對呢？再說，要制服惡龍，談何容易，要是出個三長兩短，大人你……。”知縣說：“惡龍不除，定遠①這壩子難得治理，百姓難得安居樂業，你我也難得安定啊！”他要文書官去請來彝家衆頭人共謀除惡大計。

一番商議，大計定下，知縣便告知百姓知曉，並要大家第二年三月二十八那天，每戶送幾斤慄炭，到城外龍潭邊去燒。

很快，三月二十八日到了，人們都紛紛來到龍潭旁，燃起炭火，炭火燒紅了天空。知縣一聲令下，將所有燒得紅彤彤的慄炭都倒進了龍潭裏，霎時，龍潭水滾沸起來，惡龍被燙得渾身是傷，動彈不得，後來人們又擡來石頭，挖來泥土，把龍潭填了。爲了使惡龍永世不得翻身，大家便在新土上歡樂地跳起舞來，藉以踩實泥土。從此以後，惡龍再也沒有出來作怪，人民安居樂業了。

爲了紀念這個勝利，大家便把每年三月二十八訂爲趕會跳歌的日子。知縣還規定：每年三月街，人們不但可以在街上跳，還可以到縣衙門二堂跳，官民同樂。

重陽節的傳說13

晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說:餘閒居,愛重九之名.秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷於言.這裏同時提到菊花和酒.大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒,賞菊的做法.到了唐代重陽被正式定爲民間的節日。

九九重陽,早在春秋戰國時的《楚詞》中就已提到了.屈原的《遠遊》裏寫道:集重陽入帝宮兮,造旬始而觀清都.這裏的重陽是指天,還不是指節日.三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中,則已明確寫出重陽的飲宴了:歲往月來,忽復九月九日.九爲陽數,而日月並應,俗嘉其名,以爲宜於長久,故以享宴高會.

晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說:餘閒居,愛重九之名.秋菊盈園,而持醪靡由,空服九華,寄懷於言.這裏同時提到菊花和酒.大概在魏晉時期,重陽日已有了飲酒,賞菊的做法.到了唐代重陽被正式定爲民間的節日.

到明代,九月重陽,皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,皇帝要親自到萬歲山登高,以暢秋志,此風俗一直流傳到清代。

和大多數傳統節日一樣,重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時期,汝河有個瘟魔,只要它一出現,家家就有人病倒,天天有人喪命,這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母,他自己也因病差點兒喪了命.病癒之後,他辭別了心愛的妻子和父老鄉親,決心出去訪仙學藝,爲民除掉瘟魔.恆景四處訪師尋道,訪遍各地的名山高士,終於打聽到在東方有一座最古老的山,山上有一個法力無邊的仙長,恆景不畏艱險和路途遙遠,在仙鶴指引下,終於找到了那座高山,找到了那個有着神奇法力的仙長,仙長爲他的精神所感動,終於收留了恆景,並且教給他降妖劍術,還贈他一把降妖寶劍.恆景廢寢忘食苦練,終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說:明天是九月初九,瘟魔又要出來作惡,你本領已經學成,應該回去爲民除害了.仙長送給恆景一包茱萸葉,一盅菊花酒,並且密授避邪用法,讓恆景騎着仙鶴趕回家去.

恆景回到家鄉,在九月初九的早晨,按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上,發給每人一片茱萸葉,一盅菊花酒,做好了降魔的準備.中午時分,隨着幾聲怪叫,瘟魔衝出汝河,但是瘟魔剛撲到山下,突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,便戛然止步,臉色突變,這時恆景手持降妖寶劍追下山來,幾個回合就把溫魔刺死劍下,從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來.樑人吳均在他的《續齊諧記》一書裏曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風俗看作是免災避禍的活動.另外,在中原人的傳統觀念中,雙九還是生命長久,健康長壽的意思,所以後來重陽節被立爲才老人節。

重陽節的傳說14

【傳說一：求壽說】

漢劉歆《西京雜記》記載：

漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。相傳自此時起，有了重陽節求壽之俗。

【傳說二：辟邪說】

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：

傳說東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。

一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。

於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。

爲了紀念除魔的日子，每到九月初九，人們就把茱萸插到高處，灑上菊花酒，慢慢的，這個風俗也就流傳了下來。

歲歲重陽，今又重陽，金秋黃花格外香。

又是一年重陽節，在這個傳統的節日裏，別忘了陪伴家人，登高望遠，吃糕賞菊，把酒話桑麻。

重陽節的傳說15

王維有詩“九月九日憶山東兄弟”，大概的意思是自己身處異鄉，到了重陽節的時候不能和自己的親朋好友一起，甚是想念。尤其是最後一句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”表達了自己在重陽節這天對家鄉和親人的思念。題目中的九月九日便是重陽節，而重陽節又被稱老人節。在古代重陽節是什麼節？重陽節的傳說都有什麼？重陽節的傳說與那個人物有關係？

重陽爲歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。重陽節與除、清、盂三節也是中國傳統節日裏祭祖的四大節日。重陽節在歷經兩千多年的形成、演變、發展的漫長過程中，緊緊圍繞健康平安、洪福長壽、趨吉避邪這一企盼美好未來的主題，演奏着中華民族自強不息、銳意進取的主旋律。重陽文化作爲我國民俗文化的瑰寶，其內涵豐富而博大精深。

重陽節的來歷和習俗

【民間故事】丹朱修建重陽店

據研究人員考證，西峽重陽店最早是由堯的兒子丹朱所建。丹朱爲堯的長子，是一位傑出的軍事家，曾統帥大軍征伐強大的東夷諸侯而獲勝，鞏固了堯的地位，爲建立陶唐王朝立過大功，具有豐富的軍事知識和作戰經驗。

考古學家王大有在《三皇五帝時代》中介紹：堯欲指定王位繼承人，大臣放齊說：“帝子丹朱開明，可登帝位。”堯認爲丹朱“不守德，好爭訟”，“不足以授天下”。那時，人們把孝德作爲衆德之首。堯認爲舜有孝德，決定把帝位傳給舜，並由舜代堯執政。堯怕丹朱與舜爭奪帝位，派丹朱駐守丹江和漢水交接處的丹江口，並派舜領重兵駐於黃河北 岸，監控丹朱。爲了防止舜從北方攻擊，丹朱在丹江邊建丹朱臺，在正北建丹朱城作爲國都，與國都配合，建九層高的天文臺，即丹朱臺。並在正北建朱陽關、紫荊關、重陽店，來保護都城丹朱城。

丹朱爲什麼要在重陽店建立要塞？爲什麼以“重陽”命名？重陽店在朱陽關和荊紫關的中心，戰略地位十分重要，朱陽關和荊紫關只是它的側翼，起輔助作用。古人重陽輕陰，陽的地位比陰高。最大的陽數是九，九代表萬物之大、之高，因重陽店在戰略上處於核心地位，在軍事上有從旁邊防衛紫荊關的作用。所以丹朱很重視它，把它起名爲重陽。

丹朱建重陽店的時間在公元前2240年左右，距今有4200年，說明重陽店的建店時間有4000餘年了。因舜最後繼承了堯的帝位，名聲遠揚，丹朱則慢慢被後人遺忘了，但丹朱在淇河上建重陽店是確信無疑的。

重陽節的傳說

重陽公主與重陽店

重陽節文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳衆多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數重陽公主的傳說。

據《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農曆九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養大成人。誰知一年秋天，此地發生了一場大瘟疫，村裏的百姓和李娘娘都未能倖免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，並把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，爲她討回公道。

李娘娘死後，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，爲母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，並密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現時見機行事，爲民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上雲彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果爲紅色，葉子散發出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現就齊聲高喊：“剷除瘟魔，天下太平”。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業，健康長壽。

此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。後安帝貶黜閆氏，專門爲李娘娘修了娘娘廟，封重陽女爲重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節要去祭奠爲由，執意回到重陽店生活。但每年九月九日前後，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當地登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當地羣衆爲重陽公主修了重陽道觀，年年重陽節前來朝拜。

重陽節的習俗

重陽又稱“踏秋”與三月三日“踏春”皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高“避災”，插茱萸、賞菊花。