重陽節傳說15篇

重陽節傳說1

作爲古代季節星宿標誌的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星爲季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的`恐懼，火神的休眠意味着漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從後世的重陽節儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區有重陽祭竈的習俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作爲對應的春秋大節。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”上巳、寒食與重陽的對應，是以“大火”出沒爲依據的。

隨着人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。 重陽在民衆生活中成爲夏冬交接的時間界標。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季後出室暢遊的春節，那麼重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節俗就圍繞着人們的這一時季感受展開。

重陽席上賦白菊

【唐】白居易

滿園花菊鬱金黃，中有孤叢色似霜。

還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場。

重陽節傳說2

一、讀拼音，寫漢字。

xiān hè hé ǎ hé mù mó pò qī zǐ chǎn chú qīn xí zhì chū qín xué kǔ liàn hé hé mù mù zhǎn yāo chú mó bài shī xué yì

二、辨一辨，再組詞。

{魔( )

蘑( )

磨( ) {浸( )

寢( )

侵( ) {景( )

影( )

境( ) {籠( )

裂( )

襲( )

三、補充成語。

四( )張( ) ( )妖( )魔

趾( )氣( ) 爲( )除( )

頭( )眼( ) 見勢( )( )

哼哼( )( ) ( )( )可親

天有不( )風雲

四、寫出下列各字的部首。

鶴( ) 顧( ) 革( )

翹( ) 段( ) 拜( )

魔( ) 睦( ) 恭( )

五、照樣子，用帶點詞造句。

1.他家裏有父母和妻子，一家人和和睦睦，日子過得十分快樂。

_____________________________________

2.他一路走，一路打聽，翻過了一座座山，蹚(tāng)過了一條條河，磨破了一雙雙鞋，終於見到了費長房。

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3.桓景每天勤學苦練，終於練成了一身好武藝。

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4.因爲九月初九又是重陽日，所以人們就把這一天叫做“重陽節”。

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六、用修改符號修改下列病句。

1.通過這次團體比賽，更加團結了。

2.全班學生都注視和傾聽着老師的講解。

3.比賽爭奪得十分猛烈。

4.雖然明天下雨，我們就不去郊外活動。

七、補充歇後語。

( )——節節高

( )——一清二白

八仙過海——( )

貓哭老鼠——( )

竹籃打水——( )

擀麪杖吹火——( )

十五個吊桶打水——( )

八、按原文填空。

1.“他一路走，一路打聽，翻過了一座又一座山，蹚過了一條又一條河，磨破了一雙又一雙鞋，終於見到了費長房。”這句話說明了桓景________。

2.讀了課文，你覺得桓景是個________的人。

3.“重陽節”是_______，每年這一天人們都舉行____、_____、_____等活動，來紀念_______剷除瘟魔、爲民除害的'行爲。

重陽節傳說3

傳說民間有一對青年夫妻，因受哥嫂的欺壓逃出家鄉，在一個蘆蕩裏搭起了草房遮風避雨，並就地種糧餬口，日子過得很艱苦。一天他倆在田裏幹活，忽然走來兩個衣裳破舊的人，一個眉粗眼大，持着個破爛袋，一個是面目清秀，腰裏掛着個寶葫蘆，開口就要討飯吃。這對夫妻二話沒說把準備自己吃的兩隻黃面籠糕給了他們，自己餓着肚子。這倆人高興地邊吃邊唱：“我有一棵草，染衣藍如寶，穿得化化爛，顏色依然好。”邊走邊撒下許多小草。

冬去春來，這裏長滿了許多草，鋤也鋤不掉，夫妻倆覺得奇怪，丈夫忽然想起這草是去年那兩個人撒下的，聽他們唱着說，可以染色，然後夫妻倆割下草，漚在兩隻大缸裏，第二天缸中水變藍了，但染不上色，心想這下可上了當。沒過幾天，晚上颳起了大風，剛睡下，門外有人敲門，說要借一宿。這對夫妻便起牀開門點上油燈一看，是去年討飯的，看他們可憐就把客人留下來，安排他們睡在大缸上並鋪了玉米秕子和稻草，用刷牆多餘的一袋石灰粉墊在草下做枕頭。小夫妻安排好，準備去睡覺。

客人說今天我討了點菜，另一個說我葫蘆裏還有點酒，咱們一起喝，說着就拿起酒喝上了，說來也怪，葫蘆裏有倒不盡的酒，一會兒大家都喝醉了。半夜裏他們酒性發作，把吃的酒菜都吐進缸裏，並把當枕頭的石灰袋也滑到缸中，早晨兩個人用木棍一攪，挾起破袋和葫蘆就跑了。

第二天一早，夫妻倆發現缸水變黃了覺得奇怪，便把白布浸在缸裏試染，拿出後很快布由黃變成藍色。丈夫便追上那兩人，問了個明白，他們說這種草名叫藍草，加上適量的石灰和酒就能染色。從此夫妻倆就開起了染坊，生意越做越大。事後他們才知道原來那兩個人是染仙——梅福和葛洪，他們專教窮人染色，使各地的'老百姓穿上色牢、美麗的青藍布衣。梅、葛兩仙發明的用灰酒發酵使藍靛還原的方法，在各地廣爲傳授，後人便將梅、葛二位師傅尊爲染布的祖師爺。江蘇、浙江、山東等地區染坊內都掛上梅、葛二仙紙禡。

在湖南、湖北地區每年九月初九重陽節染坊內都要祭祀梅、葛仙翁，祭祀時除放上梅葛二仙紙禡外，還要放上觀音、財神、家堂的板印紙碼及酒菜等，供奉結束後祭品一起燒化，染坊內的師傅及幫手聚集一起開懷暢飲，祝福“染布缸神”常伴，祈求“染仙”保佑，來年染出的布品質好、色度牢，故舊時的民間染坊常見牆壁上貼有“缸水調和”、“缸中出金”等吉祥詞幅。

重陽節傳說4

關於重陽節的由來有很多說法：

據史料考證，重陽節始於遠古，形成於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。大概在魏晉時期，重陽節已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定爲節日始於唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的原因。

其一，重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動，這是遠古時期，重陽節作爲一種祭祀活動而存在的原始形式。

其二，重陽節的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作爲古代季節星宿標誌的“大火”星，在九月隱退。“大火”星的退隱，讓一直以“大火”星爲季節標識的古人，失去了時間的座標，同時也讓把大火奉若神明的古人產生恐懼。因此，人們要舉行相應的送行祭儀。

關於重陽節的傳說：

南朝梁人吳均之《續齊諧記》載：傳說東漢時，汝南縣裏有一個叫桓景的人，他所住的地方突然發生大瘟疫，桓景的父母也因此病死，所以他到東南山拜師學藝，仙人費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，勤學苦練。一日，費長房說：“九月九日，瘟魔又要來，你可以回去除害。”並且給了他茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓他家鄉父老登高避禍。於是他便離開回到家鄉，九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉分給大家樣隨身帶上，瘟魔則不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，避免染瘟疫。他和瘟魔搏鬥，最後殺死了瘟魔。汝河兩岸的百姓，就把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔故事一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節來，有了重九登高的.風俗。唐代的《初學記》和宋代的《太平御覽》等多種重要類書都轉述了吳均《續齊諧記》裏的這個故事，並認爲九月九日登高喝菊花酒，婦女在胳膊上系茱萸囊辟邪去災的習俗由此而來。

漢劉歆《西京雜記》記載：漢高祖劉邦的愛妾戚夫人被呂后害死後，戚夫人的侍女賈佩蘭也被驅逐出宮，嫁給扶風人段儒，閒談時曾提到她在宮廷時，每年九月九日佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，以辟邪延壽。

唐代詩人沈佺期《九日臨渭亭侍宴應制得長字》詩：“魏文頌菊蕊，漢武賜萸囊……，年年重九慶，日月奉天長”。

《舊唐書·王勃傳》記載：王勃的《滕王閣序》就是在重陽節這一天寫出來的。當時王勃的父親擔任交趾令，王勃前往探視父親，九月九日路過南昌時，洪州州牧閻伯嶼正在重修的滕王閣中宴請賓客及部屬，他想誇耀女婿吳子章（孟學士）的才氣，便事先拿出紙筆請賓客動筆作序，所有的賓客都知道他的用意，沒有人敢作。卻不料王勃事先並不知道州牧的用心，於是毫不謙讓接過紙筆。州牧原本心中十分生氣，立即派人在旁邊看王勃書寫，誰知道王勃才氣不凡，蓄積已久的心情完全發泄出來，文章越寫越好，當寫到“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的詞句時，忍不住拍案叫絕！王勃從此一舉名震詩壇。

重陽節傳說5

重陽菊花菊花，又叫黃花，屬菊科，品種繁多。中國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又爲文人們讚美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它，故常舉辦大型的菊展。菊展自然多在重陽舉行，因爲菊與重陽關係太深了；因此，重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節俗的組成部分。宋代《東京楚華錄》卷八：“九月重陽，都下賞菊，有數種。其黃、白色蕊者蓮房曰‘萬齡菊’，粉紅色曰‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黃色而圓者‘金齡菊’，純白而大者曰‘喜容菊。無處無之。”民間流傳的九月初九重陽節賞菊習俗，傳說始於東晉著名文學家、田園詩人陶淵明，他一生酷愛菊花，以菊爲伴，號稱"菊友"，被人們奉爲"九月花神"。 陶淵明種菊，既食用又觀賞。每逢秋日，當菊花盛開的時候，附近的鄉親、遠處的朋友，常到他家作客賞菊。他就攤煎餅、燒菊花茶款待親朋，大家走時採菊相送，"今日送走西方客，明日又迎東方朋"。來賞菊的人們川流不息，常使他不能按時去田園耕作。他常想，要是能讓菊花一日開，客人一天來，那該多好啊！後來，他灌園澆菊時，自語祝願道："菊花如我心，九月九日開；客人知我意，重陽一日來。"說來奇怪，到九月九日那天，含苞欲放的菊花真的爭奇鬥豔地一齊盛開了，客人們也都在那天來了。親朋詩友笑逐顏開，望着五彩繽紛、芳香四溢的.滿園菊花，吟詩作詞，令人心醉，都誇菊有情，不負陶公心。親朋好友相約，年年重陽一日來賞菊，重陽賞菊的習俗便由此形成，流傳至今。

重陽節賞菊的傳說

重陽菊花很早以前，有一個善良的農夫叫阿牛。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。一天夜裏，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，並告訴他說：“沿運河往西數十里，有個天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節纔開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。重陽節那天，阿牛帶了乾糧，去天花蕩尋找白菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其餘八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開。於是他每天採下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後，阿牛母親的眼睛便開始復明了。姑娘又繼續在夢中介紹種植菊花的方法。阿牛根據菊花仙子的指點去做了，後來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因爲阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以後來人們就將九月九稱作菊花節，並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。結語：重陽節賞菊已經是一項傳統的重陽節習俗至今傳說也有千年的歷史了。

重陽節傳說6

重陽節的傳說

很久以前，汝南縣有個人名叫桓景。他和父母妻子一家人守着幾片地，安分守己的過日子。誰知天有不測風雲，汝河兩岸忽然流行起瘟疫，奪走了不少人的性命。桓景子時候曾聽大人說過，汝河裏住了一個瘟魔，每年都會出來散佈瘟疫，危害人間。爲了替鄉民除害，桓景打聽到東南山中住了一個叫費長房的神仙。他就決定前去拜訪。

誰知他翻越了千山萬水，還是找不到仙人的縱跡。有一天，他忽炙看見面前站着一隻雪白的鴿子不斷地向他點頭，桓景走近前一看，鴿子忽然飛了兩三丈遠，落地後又不斷地向桓景點頭。就這樣，桓景跟着白鴿，終於找到了費長房的仙居。桓景走到門口，恭恭敬敬的跪了兩天兩夜。到了第三天，大門忽然開了，一個白髮老人笑眯眯的對他說：“弟子爲民除害心切，快跟我進院吧”。

費長房就給了桓景一把降妖青龍劍，讓他練習降妖的法門。有一天桓景正在練劍，費長房走過來對他說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來害人。你趕緊回鄉爲民除害，我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍”。說完，就用手招來一隻仙鶴，把桓景載回汝南去了。

桓景回到家鄉，就把費長房的話向大夥兒說了一遍。到了九月九那天，他就帶着全村老小登上了附近的一座山。把茱萸葉子分給每人一片，讓瘟魔不敢近前。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說是可以避瘟疫。安排妥當後，他就帶着降妖青龍劍回到村中，等着斬殺瘟魔。

不一會兒，汝河裏狂風怒吼，瘟魔出水走上岸來。忽然擡頭看見人羣都在山上歡聚，它便衝至山下，卻被酒氣及茱萸的香味嚇得不敢上前。一回頭，又看見桓景抽出寶劍，和瘟魔鬥了幾個回合，瘟魔鬥他不過，轉身就跑。桓景“嗖”的一聲射出了寶劍，寶劍閃着寒光，一眨眼就把瘟魔釘死在地上。

從此汝河兩岸的百姓，再也不受瘟疫的侵襲了。人們就把九月九日登高避禍的習俗，一代代的傳到現在。

重陽節的來歷

重陽節是在每年農曆的九月初九。雙九重疊，所以也稱“重九”。爲什麼稱爲“重陽”呢?古時候，以二、四、六、八、十爲陰數，以一、三、五、七、九爲陽數，九爲陽數中最大。古籍(易經)上有：“以陽爻爲九。”兩陽相重，因此又稱“重陽”。

重陽節的起源，最早可以推到春秋戰國時期。屈原的《遠遊》詩中，就有“集重陽入帝官兮”之句。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。

到了漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民爲妻。賈氏便把重陽的`活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

重陽節祝賀詞

1.三三令節春時鬆更高九九芳辰重陽鶴添壽，願秋風捎去我的思念和祝福，祝你越活越精神，越活越年輕!

2.地位一言九鼎，實力九牛二虎，交際三教九流，朋友遍佈九州，煩惱九宵雲外，快樂直達九天，機會九星連珠，祥瑞九龍歸海，重陽九九大吉!

3.喜逢佳節又重陽，恰是秋涼;風吹野菊遍地黃，天高氣爽。瑟瑟冷風吹遍野，別忘加點衣裳，此時此刻希望你，別把重陽節忘。重陽節快樂。

4.重陽佳節，獨在異鄉的你孤單麼，送給你最真誠的問候，爲你驅散心中的鄉愁，帶給你最完美的關懷，爲你阻擋早秋的寒冷。

5.重陽佳節到了，在這裏祝：事業如登山一樣，步步走高，愛情如秋葉一樣，成熟和美麗，家庭如果實一樣豐碩美滿。

6.朋友，在心的世界裏，打開心靈的天窗，釋放歡樂獲取幸福，尋求美麗追索夢想，品飲孤獨宣泄痛苦，譜寫希望向往明天，在這重陽佳節，把我的祝福收藏!

7.菊飄香，插茱萸，歡歡喜喜過重陽，斟滿酒，敬敬老，父母安康永不老，表思念，送祝福，願你幸福永相伴，重陽節願你開心!

8.時間久了，果實就會紅;秋意深了，會惹來一個冬;牽掛久了，思念會更濃。九九重陽節，久久的情誼，久久的問候，願你快樂久久，好運久久，幸福久久!

9.老不必嘆，更不必諱;花有開有謝，樹有榮有枯。祝重陽節快樂!

10.歲月流逝，流不走偶心中的你!將萬千思念託付那吉祥鳥，帶去偶深深的問候;時間阻擋不了那份執着，不管未來之路多麼崎嶇，今天給你送上重陽祝福!

11.空氣中瀰漫着歡樂，樹梢上飄落着祝福，重陽的溫馨在招手，節日的激情在噴薄。偶願化作清風陽光白雲，給你載來如意健康財富。重陽節快樂重陽節來歷!

12.快樂的節日!秋風徐徐，重陽九九，蒸上九重的粟糕，備好香醇的菊酒，等着與你分享。

13.江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

14.風是我激情的號角，雨是我昂揚的戰鼓，月亮代表我真誠的心聲，太陽代表我燃燒的熱情。無論你身在何時何地，我的祝福如影隨行：重陽節快樂!

15.日月如梭催人老，人人都有老來難。請珍惜我們的父母都健在的時候，好好孝敬，今天過了，明天就少了一天孝敬的機會!又是九九重陽了，孝敬老人是中華美德!

重陽節傳說7

我所在的城市——上海，這裏沒有山，僅有的也只是小山丘，即使登上去，也無法感受“重陽節秋高氣爽，登高一望，草木山川，盡收眼底。”的意境，可這絲毫沒有減退我們上海人對重陽節的興致。在大大小小的糕點店裏，都擺滿了插着彩色旗子的重陽糕。社區裏也組織開展重陽節的活動。這次，我校歡樂團隊的`主題也是重陽節。在我鄉下的外婆家，那兒的重陽節才叫熱鬧呢!到那時，全村的男女老少都聚到大山下，開始登高。這麼多人一起爬山，別提多有趣呢!

重陽節又是“老人節”，每當此時，我都要打個電話給我的外公外婆、爺爺奶奶，祝他們節日快樂，因爲這是他們的節日，這是祖先留給我們的精神文明遺產，我們應該繼續傳承下去!

重陽節到了，我尋思着要給爺爺奶奶送什麼禮物。一邊的小王啓發我：“重陽糕怎麼樣?”我想了想，裝出生氣的樣子：“拜託，我爺爺奶奶又不在上海，寄過去不發黴纔怪呢!”突然，一個念頭清晰地從我腦海中閃過：有了!

我急忙跑回家，翻箱倒櫃地找出了兩張精美的信紙和一隻小魚暖手袋。我記得奶奶曾說過，她一到冬天就怕冷，手腳冰涼，要是我給了奶奶一隻暖手袋，奶奶的手腳就不會冷了。

接着，我攤開精美的信紙，在上面寫滿了我的祝福和一直想對爺爺奶奶說的話。我的真心，裝滿了兩張薄薄的信紙。我署上自己的名字，把信裝進了信封，我要把我的思念和敬愛，送向遠方的爺爺奶奶的家……

小魚暖手袋被我用一個裝禮品的盒子包了起來，又在盒子四周圍上了金絲帶。傍晚，

在爸爸的幫助下，我把禮物和信寄了出去，也把我的牽掛寄了出去。我堅信爺爺奶奶收到我的禮物，必然是開心與激動的…… 一年一度的重陽節，我們一起歡度。

重陽節傳說8

一 導入

你知道一年當中我國有哪些傳統節日嗎?(元旦、春節、端午節……)每個節日都有一個動人的民間傳說。這節課我們一起學習第29課《重陽節的傳說》。你知道重陽節嗎?你對它有哪些瞭解?(引導學生簡單地說一說。)

二 初讀課文

1.自讀課文,根據生字表自學生字、新詞。

2.小組交流:學會了哪些生字、新詞?在自學過程中有哪些地方想提醒同學注意?

3.反饋學習情況。

(1)指名讀生字,隨時糾正讀音。

妻 拜 勤 瓶 侵 襲

(2)多種形式認讀:帶讀、比讀、分組讀,結合生活理解詞語。

妻子——妻

妻子是相對於什麼來說的?

拜師——拜 勤學苦練——勤

你知道這兩個詞的意思嗎?

(3)書寫指導。

①妻:第五畫“豎”不要過長,底端不出頭。 ②拜:右半部分有四個橫。

③襲:上半部分是“龍”。

(4)分段指讀課文,檢查字音的掌握情況。

(5)課文中還有哪些詞不理解?集體交流。

比如“茱萸”一詞,可以展示圖片幫助學生認知。

在理解新詞的過程中,可以採取多種方式。可以聯繫上下文,可以結合生活實際,可以查字典等。

三 自讀課文,整體感知

1.根據提示給課文分段。

第一部分(第1~4自然段):桓景歷經艱險,拜費長房爲師,學習降魔救人的本事。

第二部分(第5~8自然段):講桓景除掉了瘟魔,汝河兩岸的百姓再也不受瘟疫的侵襲了。

第三部分(第9自然段):主要講了重陽節的一些風俗,並說出了爲什麼把九月初九叫做重陽節。

2.在學習小組內,分段讀課文。

3.你喜歡桓景嗎?爲什麼?(喜歡,因爲他特別勇敢,爲了斬妖除魔不怕困難。)

4.默讀課文,從哪裏看出他不怕困難、很勇敢?用橫線畫出來。

四 小結

1.你能用自己的話簡單說說重陽節的來歷嗎?

2.可以問問爺爺奶奶,他們小時候是怎樣過重陽節的。

“轉軸撥絃三兩聲,未成曲調先有情。”課初,教師可用飽滿的情緒激發學生學習的積極性,引領他們身心愉悅地走進文本中。課中,引導學生體會桓景斬妖除魔的原因時,教師可以聲情並茂地講解:“是這可怕的瘟魔,讓原本一個個和睦的`家庭變得家破人亡,妻離子散……”讓學生從特意營造的氛圍中與主人公同呼吸,萌生出對瘟魔的憎惡。朗讀桓景除魔的精彩段落時,我的“激動”也感染了學生。課尾,引導學生回憶這美麗動人的傳說故事,鼓勵他們在學會複述的同時,把這個傳說講給想告訴的人。“在很久很久的將來,我要把這個美麗的傳說告訴我的後代……”這充滿童真童趣的話語,不正是激情課堂的最佳詮釋嗎?

一堂課,老師激情飽滿,身心投入,學生神采飛揚,鮮活靈動,課堂能不迸發出蓬勃向上的生命力嗎?

1.理解課文的內容,體會桓景爲了斬妖除魔不怕困難、勇敢的精神。

2.練習快速默讀課文。

3.複述故事情節。

4.有感情地朗讀課文。

課文第4自然段重點句子的投影。

重陽節傳說9

重陽節的傳說故事

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時期，汝河有個瘟魔，只要它一出現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，爲民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於打聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的仙長，仙長爲他的精神所感動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本領已經學成，應該回去爲民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，在九月初九的早晨，按仙長的叮囑把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。樑人吳均在他的《續齊諧記》一書裏曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的'風俗看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立爲老人節。

重陽節掃墓的安全注意事項

燃放鞭炮和燒香燭紙錢意外引發山火後，人還在現場，就要立即採取撲救措施，趁火勢小把火撲滅;如果火勢已大，要報火警，不要隨意一跑了之，否則很可能被法律制裁;自己已經無法撲滅的情況下，一定要及時離開火場，不要顧慮可能要承擔法律責任而死命撲火，否則很可能導致家人及自己葬身火場。

很多墳墓都荒草叢生，因此，在祭拜時一定要除去雜草，再燒香燭和放鞭炮，避免香燭等引燃雜草造成火災。紙錢和鞭炮燃燒時，人們往往都能立馬檢查火患，但香燭不能馬上燃燒完畢，很多人都是祭掃完任留香燭燃燒就走人，而重陽時已經入秋，天乾物燥，秋高氣爽，因此，剷除的雜草以及墳墓周圍的枯枝敗葉，也要清理到一定距離之外，防止人走後，這些可燃物被風颳到香燭上被引燃。

重陽節養生的注意事項

1、吃重陽糕,要有所顧忌:一年一度的重陽節是老年人的節日,孝順的子女們總會在這一天給老人買上幾塊重陽糕。

不過,由於越來越多的老年病纏上了我們的長輩,吃重陽糕也要有所顧忌。重陽糕作爲一種點心,不宜空腹食用。重陽糕是一類高碳水化合物、低蛋白的食物,空腹食用後,會促使胃酸分泌過多,引起泛酸,甚至燒心等情況出現,尤其是胃病患者,更易誘使發病。在製作重陽糕的過程中,爲了使糕香甜可口,通常會放入較多的糖甚至豬油,而常用的材料糯米,又是不易消化的食物,所以很多人就不適合吃重陽糕。

2、飲食清淡,預防秋燥:重陽節前後,秋燥明顯。

由於“秋燥”的影響,秋季特別容易出現呼吸道疾病,比如支氣管炎、支氣管哮喘、鼻炎等,對於免疫力低下的老人更是如此。應對秋燥,可用一些適合自己的方法潤燥,比如用石斛煲湯。預防秋燥應以清淡飲食爲主,少吃過於油膩、甘甜、辛辣之品,多吃粗糧和富含維生素、礦物質的食物,並適當運動,以促進血液循環。

重陽節傳說10

每年的九月初九是重陽節，重陽節的傳統是在身上帶一個茱萸，喝菊花酒。這是爲什麼呢？和我一起往下看。

傳說，古時候在汝河裏有一隻妖，叫瘟魔。它會給人們帶來瘟疫。它在九月初九日的時候就會出來禍害人間，導致很多人死亡。妻離子散，家破人亡，民不聊生。

終於，有個叫桓景的人看不下去了。他下定決心一定要打敗瘟魔，所以他決定要去學法術。有人跟他說要學法術就要去找神仙費長房，只有學會了仙法才能打敗瘟魔。不過，在去的路上會有很多的艱辛萬苦，不知道桓景能不能堅持？桓景堅定地對相親們說：“我能。”

桓景一路跋山涉水，歷經種種磨難，終於到達了費長房的修仙之地。此時費長房正在修煉仙法。桓景對神仙說：“神仙，請您收我爲徒吧！”神仙費長房看了看桓景說道：“想要做我的'徒兒必須要有異於常人的毅力，能吃的得了異於常人的苦。你要仔細想想，自己能不能做的到。”說罷就把大門關上了。桓景就一直站在大門口，天漸漸黑了，大山裏到處響起野獸的叫聲。桓景有點害怕了，但一想到鄉親們正在遭受的苦難，又堅定了學仙術的信念。桓景就這樣一動不動的站在門口等着神仙費長房。

三天過去了，神仙費長房終於開門出來了，發現桓景還站在那裏，神仙被桓景的這份決心打動了，終於答應收他爲徒了。

桓景在仙山刻苦努力地研習仙法，歷經九九八十一日，終於師傅讓他靜等九月九日的到來。

重陽節到了，桓景回到村裏，他還帶回了一包茱萸葉子和一罈菊花酒，他把大夥都帶到山上，讓大夥把菊花酒分着喝了，並把茱萸帶在身上。安排妥當後，桓景一個人到村裏，剛好瘟魔又出來了，它發現人們都在山上，它就往山上跑來，剛到半山腰，它聞到茱萸和菊花酒的味道忽然害怕起來，連忙跑下山。原來神仙在這個上面施了仙法。

瘟魔剛跑到山腳，不料桓景正拿着青龍劍在此候着。瘟魔妖性大發，猛地向桓景撲了過來，桓景與瘟魔大戰了七天七夜終於打敗了瘟魔！

從此以後，每年九月九日人們卻會在門前掛茱萸、喝菊花酒、重陽登高。大家祈望平安幸福的生活！

重陽節傳說11

1、孟嘉落帽

盂嘉是我國古代東晉時的著名文人。他在當時較爲有權勢的大將軍兼荊州刺史桓溫的幕下當參軍。九月九日，大將軍桓溫邀請賓客幕僚作登高盛會，在山頂大擺筵席，飲酒賦詩。出席節宴的人都衣冠楚楚，穿戴整齊，杯盞相酬，興致很高。突然，一陣風颳過，把盂嘉頭上的帽子吹落在地。孟嘉這時已有幾分酒意，竟然沒有察覺帽子已不在頭上。但主人桓溫已經看見了，便叫在座的孫盛作文章嘲笑他。孫盛也是當時很著名的文人，他遵照桓溫的命令，在席間寫了一篇文章責難盂嘉。沒料到孟嘉雖已酒醉，但神志不亂，依然文思敏捷。孫盛的文章剛做好，他草草一看，立刻提起筆來，作了一篇文章酬答。滿座的人讀了他的文章，都嘆息稱好，一時傳爲美談。

2、白衣送酒

大詩人陶淵明酷愛菊花，菊花是經得起秋後風霜摧折的花卉，象徵着高潔的品格。陶淵明生活在晉宋易代的亂世，不滿當時的政治傾軋和官吏的腐敗，也有高潔的品格，正和菊花的精神契合。他辭去官職，回到家鄉柴桑隱居，在宅旁東籬邊種了許多菊花，朝夕觀賞。他的名句“採菊東籬下，悠然見南山”，歷來爲人傳頌。陶淵明喜歡喝酒，可是因爲家貧，時常缺酒。那年重陽，陶淵明在籬邊賞菊，卻沒有酒喝，不能一醉，他只得採了一把菊花在手裏，嗅嗅嚼嚼，聊以爲遣。然而菊花畢竟不能代酒，陶淵明正在百無聊賴的時候，忽然遠處來了一個白衣人，那人原是江州刺史王弘派來的差人，特地送酒來給陶淵明的。陶淵明喜出望外，立即打開酒甕，對着菊花開懷暢飲，盡醉方休。

3、驪山傳說

說是很早以前，有個莊戶人家住在驪山下，全家人都很勤快，日子過得也不錯。

有一天，這家主人從地裏回來，半路上碰上個算卦先生，因爲天快黑了，這先生還沒找上歇處。由於主人家裏很窄，只有個草棚子房，於是就在竈房裏打了個草鋪，讓妻子兒女都在草鋪上睡，自己陪着算卦先生睡在炕上，湊合着過。

第二天天剛亮，算卦先生要走，莊戶人叫醒妻子給先生做了一頓好吃喝，又給先生裝了一袋白蒸饃。算卦先生出了門，看了看莊戶人住的地方，叮嚀他說："到九月九，全家高處走。"莊戶人想，我平日沒做啥怪事，又不想升官，上高處走啥呢？但又一想，人常說算命先生會看風水精通天文，說不定我住的地方會出啥麻瘩。到了九月九，就到高處走一走吧，全當讓全家人看看風景。

到了九月九，莊戶人就帶着妻子兒女背上花糕香酒，登上驪山高峯去遊玩。等他們上山後，半山腰突然冒出一股泉水直衝他家，把他家的草棚子一下子就沖垮了。不大功夫，整個一條山溝都被泡了。莊戶人家這才明白算卦先生爲什麼讓他全家九月九登高。

這事傳開後，人們就每逢夏曆九月九，扶老攜幼去登高，相沿成俗，一直流傳到今。

重陽節的起源

重陽節的.起源，最早可以推到春秋戰國時期。戰國時代，重陽已受到人們重視，但只是在帝宮中進行的活動。

漢代，過重陽節的習俗漸漸流行。相傳漢高祖劉邦的妃子戚夫人遭到呂后的謀害，其身前一位侍女賈氏被逐出宮，嫁與貧民爲妻。賈氏便把重陽的活動帶到了民間。賈氏對人說：在皇宮中，每年九月初九，都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒，以求長壽。從此重陽的風俗便在民間傳開了。

“重陽節”名稱見於記載卻在三國時代。據曹丕《九日與鍾繇書》中載：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，俗嘉其名，以爲宜於長久，故以享宴高會。”

晉代，文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裏同時提到菊花和酒。魏晉時期有了賞菊、飲酒的習俗。

唐朝時，重陽節才被定爲正式節日。從此以後，宮廷、民間一起慶祝重陽節，並且在節日期間進行各種各樣的活動。

宋代，重陽節更爲熱鬧，《東京夢華錄》曾記載了北宋時重陽節的盛況。《武林舊事》也記載南宋宮廷“於八日作重九排當”，以待翌日隆重遊樂一番。

明代，皇宮中宦官宮妃從七年級時就開始一起吃花糕慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山登高覽勝，以暢秋志。

清代，明代的風俗依舊盛行。

重陽節傳說12

重陽節的來歷

每年農曆九月初九稱之爲叫重陽節，這是因爲，我國古代對數字的稱謂頗有講究：一、三、五、七、九等奇數稱陽數；二、四、六、八、十等偶數叫陰數。九月初九，兩九相重，故稱爲“重九”。兩陽相重，故名重陽。

古時候，重陽節人們要登高望遠，所以又叫登高節。這源於“桓景避難”的一個神話故事。東漢時汝南縣有一個叫桓景的農村小夥子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，但半年糠菜半年糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸發生了瘟疫，很多人病倒了，屍橫遍野，無醫能治。這一年，桓景的父母也都病死了。桓景小時候聽大人們說：“汝河裏住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪裏就把瘟疫帶到哪裏。桓景決心訪師學本領，戰瘟魔，爲民除害。聽說東南山中住着一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。費長房給桓景一把降妖青龍劍。桓景早起晚睡，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉爲民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉父老登高避禍。”桓景回到家鄉，召集鄉親，把大仙的話給大夥兒說了。九月九那天，他領着妻子兒女、鄉親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一些，說隨身攜帶，瘟魔就不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人喝了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉親們安排好，就帶着他的降妖青龍劍回到家裏，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰降妖。不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然擡頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸衝肺，不敢近前登山，就又回身向村裏走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去。桓景一見瘟魔撲來，急忙舞劍迎戰。鬥了幾個回合，瘟魔戰不過他，拔腿就跑，桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃着寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。此後，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的侵害了。此後，人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現在。從那時起，人們就過起重陽節，並有了重九登高的習俗。

其實，重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定爲民間節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱“踏秋”，類似三月三日“踏春”，重陽這天人們要出門登高“避災”，插茱萸、賞菊花。到魏晉時期，重陽氣氛日更加濃郁，爲歷代文人墨客吟詠最多的幾個傳統節日之一。

由於九月初九“九九”諧音“久久”，有長久之意，所以民間常在此日祭祖，並推行敬老活動。在古代，人們借九月初九農作物豐收之時祭天，祭祖，向天地、先祖表達感恩之情與崇敬之意，祈求人生歡樂，祈禱長壽的夙願。如今，重陽節祭祖這一傳統禮制還在一些地方延續。而“敬老”傳統，不僅得到保留，還被當代人發揚光大。

今天的重陽節，已被賦予了新的含義，因爲我國把每年農曆的九月九日定爲老人節，成爲尊老、敬老、愛老、助老的節日，在這一天，子女們會帶老人們秋遊賞景、或臨水玩樂，或登山健體，或家人團聚，共度佳節。充分展現我國尊老愛老的傳統美德。

重陽節的起源

農曆九月九日，爲傳統的重陽節。因爲古老的《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。古人認爲是個值得慶賀的.吉利日子，並且從很早就開始過此節日。

在民俗觀念中，九九重陽，因爲與“久久”同音，九在數字中又是最大數，所以有生命長久、健康長壽的寓意。同時，我國把重陽節定爲“老人節”，取九月九日有“久久”長壽之意。2006年國務院又將“重陽節”確定爲我國“非物質文化遺產日”。

據史料考證，重陽節始於遠古，形成於春秋戰國，普及於西漢，鼎盛於唐代以後。九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠遊》裏寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，俗嘉其名，以爲宜於長久，故以享宴高會。”晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裏同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期，重陽節已有了飲酒、賞菊的做法。重陽正式被定爲節日是始於唐代。也許這就是唐詩宋詞中有不少賀重陽、詠菊花的詩詞佳作的原因。詠唱重陽節的詩章中，最爲膾炙人口的是唐代王維的《九月九日憶山東兄弟》。

其一，重陽節的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀》載：“（九月）命家宰，農事備收，舉五種之要。藏帝籍之收於神倉，祗敬必飭。”“是日也，大饗帝，嘗犧牲，告備於天子。”可見當時已有在九月農作物豐收之時祭天帝的活動。這是遠古時期，重陽節作爲一種祭祀活動而存在的原始形式。

漢代《西京雜記》就有記載：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長壽。”相傳自此時起，有了求壽的習俗。這是受古代巫師追求長生、採集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發展來的。《荊楚歲時記》雲：“九月九日，四民並籍野宴”。求長壽及飲宴，構成了重陽節的基本內容。

其二，重陽節的原型是古代的祭祀“大火”星的儀式。作爲古代季節星宿標誌的“大火”星，在九月隱退。“大火”星的退隱，讓一直以“大火”星爲季節標識的古人，失去了時間的座標，同時也讓把大火奉若神明的古人產生恐懼。因此，人們要舉行相應的送行祭儀。

隨着社會的進步，人們對季節有了新的認識，九月祭火星的儀式逐步衰落，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳承。如果說上巳（清明節）是人們度過漫長冬季後出室暢遊的節日，那麼重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋遊，所以民間有清明節“踏青”，重陽節“辭青”的風俗。

其三，重陽節的起源。據說漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后，宮女賈某被逐出宮，從而將飲宴、賞菊等風尚傳入民間。

重陽節傳說13

重陽節的起源：

九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠遊》裏寫道：“集重陽入帝宮兮，造旬始而觀清都”。這裏的“重陽”是指天，還不是指節日。三國時魏文帝曹丕《九日與鍾繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，俗嘉其名，認爲宜於長久，故以享宴高會。”

晉代文人陶淵明在《九日閒居》詩序文中說：“餘閒居，愛重九之名。秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言”。這裏同時提到菊花和酒。大概在魏晉時代，重陽日已有了飲酒、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定爲民間的節日。

到明代，九月重陽，皇宮高低要一起吃花糕以慶祝，皇帝要親自到萬歲山登高，以暢秋志，此風氣一直流傳到清代。

重陽節的傳說：

和大多數傳統節日一樣，重陽節也有古老的傳說。

相傳在東漢時代，汝河有個瘟魔，只要它一涌現，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，他自己也因病差點兒喪了命。病癒之後，他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，爲民除掉瘟魔。恆景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終於探聽到在東方有一座最古老的山，山上有一個法力無邊的仙長，恆景不畏艱險和路途的遙遠，在仙鶴指引下，終於找到了那座高山，找到了那個有着神奇法力的`仙長，仙長爲他的精力所激動，終於收留了恆景，並且教給他降妖劍術，還贈他一把降妖寶劍。恆景廢寢忘食苦練，終於練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恆景叫到跟前說：“明天是九月初九，瘟魔又要出來作惡，你本事已經學成，應當回去爲民除害了”。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎着仙鶴趕回家去。

恆景回到故鄉，在九月初九的凌晨，按仙長的吩咐把鄉親們領到了附近的一座山上，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的籌備。中午時分，隨着幾聲怪叫，瘟魔衝出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時恆景手持降妖寶劍追下山來，幾個回合就把溫魔刺逝世劍下，從此九月初九登高避疫的風氣年復一年地流傳下來。樑人吳均在他的《續齊諧記》一書裏曾有此記載。

後來人們就把重陽節登高的風氣看作是免災避禍的活動。另外，在中原人的傳統觀念中，雙九還是生命長久、健康長壽的意思，所以後來重陽節被立爲才老人節。

重陽節傳說14

幹寶《搜神記》卷五記載：有一位孃家在丹陽的丁姓女子，年方十六，嫁給了淮南全椒縣的謝家做新媳婦。她的.婆婆性情嚴酷，不能按規定完成勞作就遭到難以忍受的毒打。丁氏終在九月九日懸樑自盡。死後有了靈驗，依附在巫祝身上說：‘念家家的婦女辛苦勞作，讓她們避開九月九日，這一天不要做事。’其後又顯靈除鬼，自牛渚渡江返回丹陽。江南人都稱她爲“丁姑”，今天到處都有她的祠堂。每逢九月九日，婦女們都不用做事，當做休息日。

原文摘錄如下：淮南全椒縣有丁新婦者，本丹陽丁氏女。年十六，適全椒謝家。其姑嚴酷，使役有程，不如限者，仍便笞捶不可堪。九月九日，乃自經死。遂有靈響，聞於民間。發言於巫祝曰：“念人家婦女，作息不倦，使避九月九日，勿用作事。”見形，著縹衣，戴青蓋，從一婢，至牛渚津，求渡。有兩男子，共乘船捕魚，仍呼求載。兩男子笑，共調弄之，言：“聽我爲婦，當相渡也。”丁嫗曰：“謂汝是佳人，而無所知。汝是人，當使汝入泥死。是鬼，使汝入水。”便卻入草中。須臾，有一老翁乘船載葦，嫗從索渡。翁曰：“船上無裝，豈可露渡。恐不中載耳。”嫗言：“無苦”。翁因出葦半許，安處不著船中，徑渡之。至南岸。臨去，語翁曰：“吾是鬼神，非人也，自能得過。然宜使民間粗相聞知。翁之厚意，出葦相渡，深有慚感，當有以相謝者。若翁速還去，必有所見，亦當有所得也。”翁曰：“恐燥溼不至，何敢蒙謝。”翁還西岸，見兩男子覆水中。進前數裏，有魚千數，跳躍水邊，風吹至岸上。翁遂棄葦，載魚以歸。於是丁嫗遂還丹陽。江南人皆呼爲丁姑。九月九日，不用作事，鹹以爲息日也。今所在祠之。

重陽節傳說15

重陽節賞菊的由來

我國是菊花的故鄉，自古培種菊花就很普遍。菊是長壽之花，又爲文人們讚美作凌霜不屈的象徵，所以人們愛它、贊它。重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，賞菊也就成了重陽節習俗的組成部分。重陽又稱菊花節，而菊花又稱九花。

重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。

北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農曆九月稱爲“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節裏，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤爲昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最爲繁盛。

古人認爲季秋是土德當令，土爲黃色，所以此節令中的花爲黃色的菊花。菊花是我國很早便有記載的花卉。夏小正九月篇有“榮鞠”之句，鞠是菊的古字，說明九月時菊花開放。菊花爲寒露時節最具代表性的.花卉，處處可見到它的蹤跡。由於接近重陽節，某些地區有飲“菊花酒”的習俗，所以重陽節又稱“菊花節”。

重陽節賞菊的傳說

很早以前，有一個善良的農夫叫阿牛。阿牛母親因子幼喪夫，生活艱辛，經常哭泣，把眼睛都哭爛了。

一天夜裏，阿牛做了一個夢，夢見一個姑娘來幫他種菜，並告訴他說：“沿運河往西數十里，有個天花蕩，蕩中有一株白色的菊花，能治眼病。這花要九月初九重陽節纔開放，到時候你用這花煎湯給你母親吃，定能治好她的眼病”。

重陽節那天，阿牛帶了乾糧，去天花蕩尋找白菊花。這株白菊花長得很特別，一梗九分枝，眼前只開一朵花，其餘八朵含苞待放。阿牛將這株白菊花連根帶土挖了回來，移種在自家屋旁。經他澆水護理，不久八枚花朵也陸續綻開。於是他每天採下一朵白菊煎湯給母親服用。當吃完了第七朵菊花之後，阿牛母親的眼睛便開始復明了。

姑娘又繼續在夢中介紹種植菊花的方法。阿牛根據菊花仙子的指點去做了，後來菊花老根上果然爆出了不少枝條。他又剪下這些枝條去扦插，再按《種菊謠》說的去栽培，第二年九月初九重陽節便開出了一朵朵芬芳四溢的白菊花。

後來阿牛將種菊的技能教給了村上的窮百姓，這一帶種白菊花的人就越來越多了。因爲阿牛是九月初九找到這株白菊花的，所以後來人們就將九月九稱作菊花節，並形成了賞菊花、吃菊花茶、飲菊花酒等風俗。

菊花茶的製作方法

菊花山楂茶：取菊花10克，加山楂、金銀花各10克，代茶飲用，能消脂降壓、減肥輕身，適用於肥胖症、高血脂症和高血壓患者。

三花茶：菊花，金銀花，茉莉花均少許，泡水作茶飲，可清熱解毒，適用於防治風熱感冒、咽喉腫痛、癰瘡等，常服更可降火，有寧神靜思的效用。

菊花蜜飲：菊花50克，加水20毫升，稍煮後保溫30分鐘，過濾後加入適量蜂蜜，攪勻之後飲用。具有養肝明目、生津止渴、清心健腦、潤腸等作用。

方法：每次用菊花3~5克左右泡茶飲用，日飲2~3次。用玻璃器皿來盛菊花茶，加入一兩枚玉蝴蝶和幾支竹葉青;晾到七八分熱的水;可以看到茶水漸漸釀成微黃色，菊花花瓣一片片在清透的水中舒展開來，清澈明豔、香氣襲人。每次不要將茶水飲盡，留約莫1/3，再續入水，可盡得菊花香韻。