關於人工智能作文四篇

在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那要怎麼寫好作文呢？以下是小編整理的人工智能作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人工智能作文 篇1

隨着信息技術的不斷髮展，人工智能技術亦也越來越普及，愈多令人驚歎的技術躍入人們的視野，許多過去人們從不敢想的成就通過計算機和人工智能逐一實現。從日常瑣事到更高級的領域，信息技術幾乎覆蓋一切領域。同時，藉助大數據的幫助，人工智能在許多人類擅長的事物上體現出更勝一籌的“智慧”，這當中在近期被關注諸多的就是在圍棋領域人類不斷的挑戰失敗。

信息技術的強大所導致的便是人類開始擔心被取代，科幻電影中涉及人工智能產生獨立思維的題材也屢見不鮮。在這些影片中，人工智能憑藉“不會犯錯”和“沒有感知疼痛的能力”而佔據絕對的上風，故然影視作品最後的結局總是美好的，人類取得了勝利，但也不由得使人們思考起“被取代”這一問題了。

所謂“我思故我存”，人類不斷開發出人工智能而暫未被取代的真正原因，我認爲正是在於人類具有獨立思考的能力和對生活便利性的追求，是“人”的思維揚決定的，而人工智能相較於人類而言，就顯得“麻木不仁”了。構成人工智能究其本源無非一串串的編碼，人工智能只是根據編碼來行動，而編碼的決定權始終在人類手上。或許這就是庫克“不擔心計算機像人類一樣思考”的理由。

那麼真正值得擔心的是什麼呢？是人類因過度依賴計算機而導致失去了自我判斷和學習的能力，從而放棄了思考。同時，人工智能是不存在感情認知的，當人類的思維被編碼固化之後，其價值觀和同情心便會消失殆盡。

最爲直觀的例子在於，越來越多的人使用電子設備進行社交之後，面對面談話的能力直線下降。寫字時也因慣於拼音輸入而忘記原本看來很簡單的字形。此外，人的判斷能力亦有下降的趨勢，因爲計算機的編碼只有“1與0”，正確與錯誤。在快節奏的生活中，人們也開始和計算機一樣給看到的事物下定義，第一眼看覺得是錯便大聲宣揚其錯誤性並加以鄙夷，覺得對就高調傳播“正能量”，卻理所當然的無視了對與錯的辯證關係，這是價值觀的缺失。當面對網絡上發起的捐助時，一部分人咬死不信，一部分人對打着道德旗號盲目跟風捐贈，兩者都是典型的“計算機思考方式”。

學而不思則罔，學是人與計算機都能做到的，思卻是獨屬人類的特性。因而如果人類將“思”都與計算機同化，那麼終有一天人類的大腦跟不上計算機的更新，從而失去本心，這纔是電影所表現出來的事件的根本原因。並非人工智能有統治人類的智慧，而是人類放棄了存在的本質“思”而甘於被統治。

人工智能作文 篇2

歷史的齒輪不停地轉動，人類的智慧在歷史的燦爛星河裏熠熠生輝，從人類誕生的這幾千年裏，不斷地演變、進步、發明、創新。至如今，人類進入了一個史無前例的高發展時代——互聯網時代。人們又將之稱爲人工智能時代。

在這樣一個時代裏，人們迎來了生活中不可或缺的一個朋友——人工智能。隨着科技的進步，從阿法狗到小胖，再到日本的反人類女性機器人。這一產業的不斷更新，創造了奇蹟，書寫了歷史。

人工智能的出現無疑給人類帶來了便利，人工智能可以幫忙打掃衛生，可以幫忙做實驗，可以幫忙碌的父母照顧無人照看的孩子，在人工智能的研究上，人類還處於初級階段，但我相信隨着社會的進步，人類一定能夠走到輝煌的彼岸，人工智能一定能夠發展得越來越好。

然而人工智能所帶來的不只是機遇，還有挑戰。

在發展迅速的表象後面，人類還面臨着“能源問題”“環境問題”，而其中最頭痛的是如何處理人工智能與人類的關係。近年來啊，阿法狗打遍圍棋界，憑藉其高超精細的計算打敗了一個又一個圍棋大師。令人類驚歎，又令人類惶恐，並且有許多機器人在照顧孩子的時候打傷了孩子，讓人類不得不去思考未來，假使智能發展到一定階段，人類的命運又將何去何從？也許現在人工智能還是冰冷的機器，但是誰也不能保證他們會不會成爲與人類一樣有思想有感情的“人”，並與人類爭奪地球的“居住權”。

日本的仿人類女性機器人，其外表與普通女性基本沒有區別，他們甚至有細膩的皮膚，當這方面的人工智能發展到一定階段，人類又將如何？

正因如此，人類纔要不斷地進化，不斷地演變。幾萬年前我們的祖先還只是在森林裏到處盪來盪去的猿人，然後我們祖先下到地上走出了叢林，拿起了工具，一步步進步演變，直到現在成爲了現在的我們。而現在的我們面臨着人工智能潛在的危險，更應該盡最大的努力讓自己變得更加強大更加優秀。

人工智能所帶來的機遇與挑戰可能會促進人類的進步，我們要朝着未來努力前進，直到夢的遠方，迎接一切機遇與挑戰，成就自我。

人工智能作文 篇3

隨着互聯網和人工智能的大爲發展，計算機逐漸滲透進了我們的生活。從普通的掃地機器人，到接二連三大敗世界頂尖圍棋大師的阿爾法狗，人們不禁要問：人工智能逐漸人格化的同時，是否會危及人的存在？而蘋果公司總裁庫克卻與之不同，他更擔心的是人像計算機一樣思考，缺乏了深入閱讀，真誠溝通，感性思考，失去了原有的價值觀而如行屍走肉般罔顧後果。

在信息大爆炸的當今，無數信息每時每刻充斥着我們的眼球，令我們目不暇接。而一條條信息從我們眼中掠過時，我們能夠真正理解、記住的又有多少？終是“一眼即過，與我何與也”。我們無暇思考，成爲了信息接收器，而思想也被接受到的信息的牢籠所禁錮，失去自我；不再有新的創意，墨守成規不思進取，不斷倒退，不斷頹廢。當人不再深入閱讀，失去精神食糧，不再感性思考，放棄創新，失去靈魂而空剩軀殼時，人的意義，何在？人，因思考而偉大！

網絡暴力往往就源於人們不思考而被表面信息所誤導，只觀其表而不究其裏，往往隨波逐流、人云亦云，從而失去了自身的價值判斷。

不久前研發出的詩歌機器人，在文學界掀起軒然大波。

短短几分鐘，詩歌機器人就能寫出一首像樣的新詩，讓人大爲驚異。但究其深層內涵，那些由各類華麗辭藻拼湊而成的詩句，缺乏了時代性、缺少了真情實感，多爲千篇一律的格調。但人類不同，有徐志摩的浪漫愛情，有臧克家的人生哲言，有卞之琳親切智慧。但若有一天，人類像計算機一樣思考，文學焉存？文化焉存？

張愛玲市井小民般的絮叨，余光中字裏行間的精巧瑰麗，楊絳在文革中過盡千帆，嚐遍冷暖後的反思自我、觀省時代，機器焉有？柳永盡一生懷才不遇，在宦遊、淹留、思歸中糾結，沉沉暮靄，籠罩着千年後那些漂泊凝愁的'心靈；蘇軾一肚子不合時宜，在黃州、密州、儋州間轉徙，赤壁一葦，承載了天地間多少追求自由的靈魂。沒有大時代背景，沒有歷經時代烙印後的深入思考，千萬個人工智能也難出席大家。他們感性而真摯，不似人工智能的麻木與冷漠，而筆墨中一切的真情實感，就是人與計算機的區別。

那些沉澱了先哲智者無數智慧的書卷，難道不比那些膚淺的廣告段子更有價值嗎？那些承載了遷客騷人家國天下之志的詩文，難道不比那些煩雜的娛樂八卦更有意義嗎？東坡有之曰：“無事此靜坐，一日作兩日”，寧心靜神，仔細閱讀一本書，認真思考一個問題，提升自己，充實自己，而非將自己埋沒於網絡嘈雜之中，既無所益又有所害。

中智之人，身陷蠅苟，困於織網，惟願在被生活炙烤的外焦裏嫩時，不忘思考，遙望人類羣星閃耀，以夢爲馬，詩酒趁年華。

人工智能作文 篇4

科技發展與人類的歷史文化不應相對立而存在。它們處於蹺蹺板的兩端，我們不應該將一方高高擡起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。

韓國首爾的人機圍棋大戰，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統，表面上看來這是人類發展史上的一次巨大成功，昭示着人工智能技術的發展取得了突破，實質上這將對人類文明的發展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認爲人工智能優於人類，從而開足馬力不斷地改進，發展人工智能，那麼還有誰願意去學習研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對於勝負成敗也不會十分在意，因爲他們的技能在比賽中獲得了提升，觀戰的人們得到了精神的愉悅，這纔是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是爲了戰勝對方而已。即使到最後一方勝出，又有什麼意義呢?

殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產者們樂此不疲。我們無法否認人工智能可以提升我們的生活質量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產生，可以幫助人們打掃家庭衛生，看護兒童，甚至有的智能機器人會跳舞以娛樂大衆。但若人類社會充斥着人工智能系統，會怎麼樣呢?舞蹈不再是優美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的面龐，人類無法從勞動中提升自己的價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與嚮往的嗎?

人類歷史源遠流長，不應被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎麼能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫後代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。

只願尋找一個平衡點，發展科技，發揚文化。