人工智能的利與弊
圍棋對弈,被列爲琴棋書畫四大雅事之一。而今,當人類與一個冰冷的機器,只爭技術的優劣,只論智商的高下時,那份弈棋時的淡泊寧靜的心境,那份“閒敲棋子落燈花”的情懷,又該置於何地?
科技的發達,讓通訊變得便捷,於是,當下的我們很少再能寫出“多情自古傷離別”的優美詩句,很少能體會“家書抵萬金”的情誼萬鈞。
科技的進步,讓農耕變得機械化,於是,當下的我們很少能吟誦出“帶月荷鋤歸”的悠閒辭章,很少能感受“汗滴禾下土”的辛勞苦楚。
科技的'演變,讓社交變得多元,於是,當下的我們很少再能唱出“對影成三人”的獨處情懷,很少能理解“執子之手,與子偕老”的至情專一。
正如木心先生所說:“從前的日色變得慢,車、馬、郵件都慢,一生只夠愛一個人。”科技帶給我們便利、快捷的同時,也將我們原本質樸、美好的那份生活味道、人文的情懷稀釋很多!
因此,讓科技擁有人文的情懷,迴歸如璞玉般的美好生活,纔是正途。
我國古代,那些璨如星辰的科技巨擘,無一不是既有科技頭腦又有人文情懷。
東漢“科聖”張衡,“通五經,貫六藝,擬作《二京賦》,精思傅會,”文采斐然。但同時,他又“善機巧,尤致思於天文陰陽曆算”,發明渾天和地動兩儀器,且著有多部科學著作。
張衡的科技發明,就是插上了人文情懷的翅膀,才飛的更高更遠!
衆所周知,偉大的物理學家愛因斯坦,不僅擁有超人的科學頭腦,還同時有極高的音樂修養,他擅長鋼琴和小提琴演奏。他曾坦言,是音樂這位歡樂女神爲他驅散了憂鬱和喧囂,驅走了混亂和邪-惡。是音樂讓科學更美麗與和-諧。
無獨有偶,我國著名科學家錢學森也曾說過:“在我對一件工作遇到困難而百思不得其解的時候,往往是蔣英的歌聲使我豁然開朗,得到啓示......我錢學森要強調的一點,就是文藝與科技的相互作用。”
可以窺見,古往今來,科學和人文,從來都是人類發展中相輔相成,不可或缺的兩大重要力量。如果人類是飛翔的鳥兒,那麼科技和人文就是一對,彼此依託的翅膀,缺了誰,都會產生不可預料的後果!
唯有科技的理性,人類會變得堅硬、冷漠、可憎;唯有人文的歡樂,人類會變得軟弱、迷亂、醉生夢死。
讓科技擁有人文情懷,人類纔會走得更遠、更久、更好!
放下手機,拿起書籍,在翰墨馨香、書冊函影中,與智慧交流;
關掉空調,走出戶外,在春花秋月、夏雨冬雪中,與自然對話;
停駐汽車,邁出腳步,在山川河流、花草樹木中,與大地親近。
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