【精品】人工智能作文六篇

在平時的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編整理的人工智能作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

人工智能作文 篇1

這，是新的時代。

羣蟻排衙的代碼劃過計算機昏黑的屏幕，如流星墜入夜空無盡的黑。人工智能是一個時代的標誌，它讓機器的存在顯得更爲必要，也讓它們學會活着。

科幻電影中的高新技術已成爲現實，或許不久，那雙機械的手就會敲開你的家門，與你共同生活。

“計算機像人類一樣思考”，庫克並不擔心，他或許是科技產業的領軍者，但也絕非僅是如此。“我更擔心人類想像計算機一樣思考。”這是一種提醒？亦或是一種預言。

歷史猶如一條河，人們往往只旅經橋上，卻很少望着橋下那條奔流的鮮血渾濁的猛獸。自人還未自稱爲人時，兩顆種子便種在心中。一顆長爲樹，一顆長爲花。樹的影子時常遮蔽花的身姿。但新的時代中，花的芳香已飄散開來，伴着時間的風無處不在。

活着，還是活着？

有的人倚在樹下，望着白雲流過湛藍的天空，手卻不經意間觸碰到了花蕊。

優勝劣汰，活着的唯一法則。這顆藍色星球已不如往日，她已步入中老年期，卻負擔着往日無法比擬的壓力。人工智能，是一柄微笑着的刀。是被人從刀鞘中取出，還是胸膛中取出，這取決於如何活着。

誠然，一條條代碼還未被情感裹挾，“像人類一樣思考”如天方夜譚。它們只是更講究結果。“一億還是一千萬？”人工智能的驅動，必然選擇前者。

人所不同。他會徘徊，他會迷茫。理性釋然，以歷史上最高智慧生物的地位，他會遷就前者。但樹已成年，參天厚實。價值觀，同情心讓你遊離，或許剩餘九千萬將給予那些底層的人，或許用於治癒衰微的地球。

時代釋然，這是個浮躁的年代。名利比以往更令人陶醉。“想計算機一樣思考”是完美的，但人非完美，如同時代。

忘記如何活着，忘記如何思考，忘記如何存在。

確實人工智能正在普及，但請別讓它代替你活着。

這是新的時代，但別忘記舊日的活法。

人工智能作文 篇2

你知道阿爾法狗嗎？它曾經在20xx年3月15日的人機大賽中，戰勝了頂尖的圍棋手——李世石。你知道那個北京的龍泉寺研發的小機器人嗎？它身高60釐米，身穿佛經佛法，能與人語音對話。

這些都是人工智能。如今，人工智能已經遍佈全球，受到大力推廣和人們的喜愛。它們已經影響到了我們的生活。

我們都說世間萬物都有兩面性。人工智能，亦是如此，有利也有弊。有人感到恐慌，擔憂；有人看好人工智能，想繼續推廣與完善，爭論不斷。我認爲，人工智能的利大於弊。

利

人工智能，隨處可見：手機、電腦、電視……它們有着巨大的庫存量，而裏面的知識就更多了。就拿我們的作業來說，作業中，難免會出現不會做的題目，有些同學會選擇問家長。家長會的，就直接解決了。那要是不會呢？那在沒有人工智能的時候，豈不是要一本本書去翻閱，要挨家挨戶去問嗎？這時人工智能不僅爲你提供了知識，還爲你提供了不少的便利，也節省了許多時間。如今的快遞，也受到了人工智能的影響，從人們手動將包裹分地區發放，到機器人來給它們分類了，節省的時間，也就更多了。

再來說說醫療——那可以讓你不得不佩服人工智能了。幾十萬件病例，在以前，估計花上十幾年才能看完，還得在這段時間中，無新的病例出現，那有些人還沒有等到檢查，就猝然離世了。現在呢，有了人工智能，可以將幾十年的時間，迅速縮短爲兩三個月，醫生直接開藥就夠了。大大的提高了工作的效率呀！

說到工作效率，更令人驚歎的工程建築就更神奇了。以前需要搬磚的人、運轉的人、砌磚的人、刷牆的人……既危險，又要消耗大量的人力和時間，幾個月就能建好一棟樓都很不錯了。又到了現在，刷牆機、運輸機……都達到了一天可以蓋一棟樓的程度了。

人工智能提高了工作效率，爲我們生活提供了便利。

弊

人工智能取代人類來工作，這是大多數人擔心的問題。

但，人工智能真的會取代所有人的工作嗎？其實，對於這點不必擔心，甚至恐慌或害怕。人工智能的大力推廣，在短期內將會有大量的人失業。長期來看，我們會出現新的工作，如製造人工智能、創造新的人工智能、控制或操作人工智能……可以說，失業的問題快速的消失，僅是虛驚一場，不必恐慌。

接着，新的問題再次引發了爭論：隨着人工智能的發展，個人信息泄露越來越嚴重，幾乎讓你沒有了隱私。這其實就要看你如何反應了。就像爲什麼有人買東西總能買到真貨一樣，如果你泄露的信息中，有你一買到假貨就維權，那肯定沒有敢賣給你假貨了。

人工智能有利也有弊，但弊端是我們可以通過一些方法來避免的。人工智能的出現，爲我們提升了生活環境，物質上的追求，創造了現在這樣美好的時代。

我認爲，人工智能利大於弊。

人工智能作文 篇3

第三次科技革命以來，計算機與機器人被髮明出來，並一步步邁入大衆視野，而當下將二者高度結合的人工智能快速發展，名字中有“人”的機器人愈發擬人化，這給許多人敲響警鐘。霍金也曾十分擔憂：“如果管理不善，會思考的機器人可能會給人類文明劃上句號。”柳暗花明又一村，在他的警示中，重要的是管理妥當。而在我看來，機器人擬人化與否並非問題，最重要的是，放風箏的人要緊握住線，製造出機器人的人類要掌握這“擬人化”的命脈。

科技的進步，實際很少允許我們說“不”。時間的指針倒撥回19世紀，工業革命從大西洋彼岸一個小島開始，機器生產大肆侵佔城市甚至農村的每一寸市場，無數手工業者在失業邊緣聲討這場災難般的進步，最終卻均以邁入工廠就業爲結局。在科技革命的浪潮中，人的價值，實則一次又一次被重新定義，人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書生百無一用”到“萬般皆下品惟有讀書高”，再到今日對高智商高學識高科技人才的追捧，無不證明着這一點。機器本身的發明即爲解放勞動力並使之進步，而機器不斷進步的同時，進步更快的，是人類。今日科技進步的巨大浪潮無疑也會逐漸侵佔我們的每一寸市場，蘇埃爾所言“機器高度擬人化，將重新定義‘人’的價值”亦毋庸置疑。故而，人類勢在必行的，一是作爲創造者，把握尺度；二是作爲參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達到另一個新的高度。

宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫道：“可現在的我，一邊瞧不起這個人，一邊又吃着人家給我的糖果，自己也想到困擾。”這隱喻着我們如今的狀況。在“抽菸有害健康”成爲常識的背景下，香菸市場依然如此龐大，抽菸者與日俱增，竟有人責怪起美洲的菸草；在許多青少年甚至成年人因沉迷遊戲而走向末路的同時，電競產業依舊極速發展，竟有人直指“遊戲本不該產生”。面對這類矛盾極大的事物，人們往往從結果而非源頭——人的慾望——入手。它們均因人的慾望而產生、壯大，也的確帶來一些益處，極端情況產生的問題在於，人們一開始便沒有把握好它們的尺度與底線。它們的底線是什麼？是不允許公開推銷，是分級制度，是將選擇權留給有能力選擇的大衆。而機器人擬人化之路並未走得很遠，在它壯大之前，科學家們要做的是守住底線。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線，而在把握這一命脈的基礎上，當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那麼保證機器“人”始終以保護人類利益的程序運行便是關鍵。如此，霍金所說的“管理”便做到了。

與此同時，每一個人都應時刻自我警覺，我們在瞬息萬變的時代中，只有揚鞭自奮蹄，纔不會在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言，“我只擔心人像機器一樣思考”，機器能做到邏輯滿分，人類更應做到道德滿分、人情滿分。這亦是守住底線、拓展上線的關鍵。

機器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來的“重新定義”亦是大勢所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永爲我所用；與此同時，人亦不可在此路上迷失，當存人性以求立人。

人工智能作文 篇4

在近代科幻小說《三體》中，因善心險些造成災難的人類聖母程心引起了衆多讀者對其真善美的弊端的思考：在一個崇尚理性的時代，人類的傳統價值觀與同情心似乎並不能爲人類創造效率，有時可能抱時代後腿，那其意義何在？這種思考是正常的，而情感卻絕非毫無意義的。因爲它在引導我們感受美好並創造美好的同時，幫我們保護了人類的基本屬性：愛。

我們時常會擔心人工智能一旦擁有了人類的`情感會變得一發不可收拾。可見我們對人類情感的價值有着清楚的認識。但我們有時會無奈地發現當代社會道德的下降，我們正向着唯利主義與利己主義前進。而造成這一切的，正是我們時代所標榜的理性。比起精緻的利己，過度的理性反而更加害人，理智確實可以讓人謹慎小心，避免犯錯，而也可能讓人喪失情感、冷酷無情。這其實已經喪失了啓蒙運動時期人們對理性的基本詮釋，將導致人性崩塌的災難性後果。我們所需要的，是人性的復活！

其實，我們對人性的價值思考從未停歇。在《大師與瑪格麗特》中，作者早已提醒我們沒有精神的社會將變得何等危險。喪失精神與情感的人會像計算機一樣公式化所有問題，而認爲去除精神獨立思考就可以解決所有問題的人就像陀翁在《白癡》中所諷刺的那樣，本身就是一種自大的表現。而情感則不然，或許它的確可能有優柔寡斷的危害，其本質對人的滋養就像陽光對於花朵一樣不可缺少。

龍應臺在《孩子你慢慢來》中的一句話讓我印象深刻：你的成就一定可以讓媽媽自豪，但媽媽更驕傲你可以永遠保持一顆善良的心，同情心。是啊，同情心它可以小到我們對一草一木的關愛，對一個落魄者的援助，大到對全人類的苦難之思考，對世界的包容與博愛。路遙在《平凡的世界》中就留下了這樣的話：一個理髮師在你最無助時候對你的鼓勵比你取得榮耀那天的萬封祝賀信更讓人心頭一暖。情感帶給人的難道可以用金錢衡量嗎？

我們一定不願把自己砌成一個冰冷的機器，我們渴望純真的和諧與美好。理智與科學本沒有錯，但這只是我們認識世界的途徑，而非最終答案。是方法論，而不是價值觀。我們真正的價值觀應幫助我們保持人性，區分善惡，創造並感受美好與溫暖。我們不一定要像佛陀那樣普度衆生纔是人性的美好，從態度上善於發現美與愛本就是人性的意義。

人工智能作文 篇5

隨着時代的進步，科技的發展，人工智能這一詞脫穎而出，因此一個問題就產生了——-“人和人工智能的區別在哪？”人之所以被稱爲高級動物，不是因爲能雙腿站立、走路，而是因爲有人情味，有感覺，有情感；而人工智能，它所具有的僅是運算速度和那永不感到疲勞的“大腦”。

還記得《開學第一課》中，朗朗和他的徒弟，還有一位特殊的鋼琴家——電器人。主持人讓朗朗分別聽完兩段聲音後，讓其區分，哪段是人彈奏？哪段是機器人的？郎朗區別出來了。他區別出來的原因，讓我更加理解了人工智能——-第一段音餘樂，談的很好，沒有彈錯。第二段音樂，有彈錯的地方，但是有感情、有色彩。難道不是如此嗎？正是因爲人有感情、有色彩，所以，人工智能永遠無法取代我人的地位。

當然，我們生活中不能缺少人工智能。對於企業家而言，人工智能的出現，讓他們的工作質量和效率大幅度提高。對人們而言，人工智能的出現，讓生活更方便、更美好。比如，你在車上就可以控制所有的家電；所有的重要事件，都不用擔心沒人提醒。所以說，人工智能讓生活更美好。但是，這並不代表人工智能就能完全取代或者勝任一切工作。就好比雕刻這個職業，機器人也能做到，把木頭雕的惟妙惟肖。栩栩如生。還能在同樣時間裏連續雕刻，甚至能永不停歇的雕刻，然而與人雕刻的東西相比之下，人雕刻的東西，雖然有小的瑕疵，它具有感情色彩。在其栩栩如生的情況下，讓其有了“藝術生命力”。

任何事物都有兩面性。人工智能，有好有壞。而我們應該清楚並明白一點，是我們掌控它，而不是人工智能來改變我們。同時，我們人類還會將自己的優點更大化、更突出，讓其毅力，堅持和決心更加強。人工智能——沒有毅力，所以它只是一臺機器，充其量是臺具備運算能力的機器；人工智能—它沒有堅持，所以他不懂得、不理解辛苦和痛苦的滋味；人工智能——沒有決心，所以它沒有目標和理想，因此它沒有奮鬥的精神；人工智能——沒有價值觀和感情色彩，所以它只能讓我們的生活更美好，只會推進我們人類變得更優秀，遇到困難勇往直前，遇到挫折永不言敗，不輕言放棄。知道孟子所說的，“故天將大任於斯人也必先苦其心志……”其中的人生道理、勇於奮鬥、勇於拼搏、知難不退。還記得愛迪生的一句名言——唯有強者才能在風暴中生存。這就是人與人工智能的區別。這就是人工智能永遠無法取代人類在地球上的地位之根本所在。

讓我們更加堅強，決心更加強大，毅力更加堅強吧！讓我們的生活充滿色彩，充滿奮鬥的目標吧！讓我們奮鬥拼搏起來吧！這就是人類永遠勝過人工智能的原因。

人工智能作文 篇6

蘋果公司總裁庫克認爲，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。

在科技飛速發展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們日常使用的手機，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時，也不乏有些人會提出這樣一個疑問：這些人工智能會不會出現自己的思想，像“復聯”中的奧創和“異形”中的大衛一樣不滿受控於人類從而喧賓奪主呢？面對這些疑問，我倒覺得有些杞人憂天了。現階段的人工智能纔剛剛起步，尚且處於弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有着不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會因爲心情不好而不去下棋，改學做菜。人們在學會走之前就先考慮會不會跌到着實有些好笑。

當然，隨着人類的創新，強人工智能遲早會出現，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會更久。但我認爲，強人工智能就算真的出現，那也未必不是好事。當年汽車被製造出來時，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也爲人所用嗎？在未來，若是強人工智能與人類一同學習，工作，甚至結婚，生活在一起，那該多麼美好。我想這也是蘋果老總庫克願意看到的。

相較於人工智能會不會像人一樣思考，我更擔心人類會不會像機器一樣不擇手段。

現階段的人工智能並沒有豐富的情感，它們只能對你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談論道德，因爲他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開始就受限於凡俗教條，我們知道對人來說什麼是對的，什麼是錯的，什麼是善的，什麼是惡的。而在有了最簡單的道德基礎後，仍如機械一般爲達目的不擇手段的話，便是知法犯法，罪加一等了。

這些人或自發自願，或爲人所迫，無不外乎爲了功利。

就像歌裏唱的那樣“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，等你陽壽殆盡，終究難逃黃土裏躺。”是啊，人們沒日沒夜地工作，不就是爲了生活過得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點嗎？可那金錢功名，生帶不來死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，迴歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世後還能上天堂遨遊而不是到地獄去報到。

功利雖誘人，但精神更重要。

梭羅曾經說過：“人在最富有的時候，生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個安樂的人，在任何地方都能自得其樂，好像生活在皇宮中一樣。”餘華曾經在他的作品裏寫道：“活着，就是去承受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”我想這兩個人的精神已經上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發出瞭如此相似的感嘆。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。

我不認爲人會因爲人工智能的影響變得冷漠無情，人類纔是這個世界上最有影響力的物種。所以，人只會受自己以及環境影響而變得爲達目的不擇手段。“復聯”中，奧創因爲看到人類破壞生態，胡作非爲才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護環境，愛護他人。那麼，奧創的復仇也就不會發生。俗話說“人之初，性本善”人類只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點，那麼對於人類未來會像人工智能一樣爲達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多餘了。