弘揚道德文化重建中華文明作文

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中華文明歷史久遠，綿綿不斷，究其根源和核心就是道德文化。我們的先人將老子五千言稱作“道德經”，帛書版爲《德道經》。她問道論德，探天地之本源，究宇宙、社會、人生之法則，爲人類的生存和發展尋求了一條終極大道。

什麼是“道”？“道”，就是那終極目標，也是那到達目標的方法、途徑。她可以被描述，但只有到達的人才能真正理解；她也可以被談論，但語言文字畢竟與現實有差距。熊先生講“道是○”，如何理解？我以一個未見道的人用思維推測之，道即是空，也是圓滿；她什麼都是，什麼也都不是。是當下，是整體，是一念，是萬念；是無，是所有。是那本體存在的狀態，也是那終極的存在。亦如《心經》所講：“不生不滅，不垢不淨，不增不減。”

什麼是“德”？“德”是道的作用，同樣也是進道的方法。熊先生講“德一”，講了德的作用，一生二，二生三，乃至生萬物。還講道光德能。德蓄積到了頂點，就成道、得道。也有人講，一切的存在都是粒子的振動。振動的頻率低，就成爲有形的物質；振動的頻率高，則成爲精神，乃至能量、光。其實這一切，都不過是我們的意識和感覺所把握的、認知的，被經驗或者說共業所固化的。至於真相到底爲何？只有超越於常人的感覺、意識狀態，纔會體會“非常道”。

如何以德進道，即是蓄積能量。如何蓄積能量，人心死，道心存，至虛極，守靜篤。把自己徹底清空了以後，能量才能進來，這是一種途徑。我們常常還說，行善積德。那麼何爲善？一般人認爲利己則善，真正的善，則是徹底的無我。如果不能無我，就儘量無爲。否則，心念一生，便有分別，就難以至善。能做到無我而有爲，則一切爲皆善行。即“上德不德，是以有德”。

這是講本體論上、認識論上的道德，是有些形而上的味道。而社會生活層面的和政治、經濟上的道德，則有不同的理解。不同的時代，不同的地域，有不同的道德觀。主要指倫理規範，建立在價值判斷的基礎上，正如“失道而後德”。人類社會在文化形態上，似乎是在逐步下降，當道德也不能規範人們的行爲時，只好用法律來制約。在一個人人具有自覺的道德感的社會裏，法律是不存在的。在一個人人都以具有道德爲榮的組織裏，一切都是和諧發展的。有些人自以爲聰明，雖然學會了講道德，以道德標榜自己，卻只希望別人道德，而自己卻暗行不道德之事，則是最大的不道德。“天道無親，恆與善人”。

老子五千言，揭示了宇宙、社會、人生的規律，爲人類生存、生活和發展指明瞭道路。幾千年來一直哺育着中華民族的成長，是中華民族源源不斷的精神源泉。每當中華民族遭遇劫難，面臨困難的時候，以老子思想爲基礎的中華人文精神就會煥發出巨大的能量，使中華民族的.子孫能夠吸收營養、獲取力量，重新站立起來。

現代的人類似乎已經邁入了文明時代，科技昌明，物質豐富，生活便利，壽命延長，並且能夠克隆生命，探索太空，世界的祕密似乎逐步被人類所掌握。人類的自我膨脹也越來越大，似乎可以爲所欲爲。建立在現代科學技術基礎上的人類相信，能夠凝聚人類的所有智慧，克服各種挑戰，最終實現對自然和宇宙的征服，使他們臣服在人類的腳下，聽從人類的指揮。人總有一天會成爲宇宙的主宰。

然而，自然也不時運用各種手段敲打人類高傲的頭顱。科技是一把雙刃劍，在帶來物質享受的同時，又給人類帶來了各種麻煩和災難。在享受豐富的物質成果時，人們的精神卻越來越脆弱，新的疾病也不斷出現，生存環境也受到破壞。人們不禁發問，人類是否在偉大的夢想實現之前，作爲一個物種就會永遠地在地球上消失了？

爲了探求人類可持續的發展之路，人們將目光投向了古老的中華大地，投向這個養育偉大民族的智慧寶庫。

願這個世界，“道行天下，德潤萬物”。