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唐代中秋文化尋繹閱讀答案

文化1.02W

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唐代中秋文化尋繹閱讀答案

中秋是我國源遠流長的時令節日,可以追溯到先秦時期君王的祭月儀典,而演變爲民俗節日,據現有資料考察,是唐代的事。唐是中秋節發展的關鍵時期,形成了形式多元、內涵豐富的中秋文化,奠定了流衍至今的中秋節俗的文化基調。

中秋節的形成,唐玄宗是關鍵人物。開元十七年,玄宗將自己降誕之日八月初五定爲千秋節(《唐會要》卷二九)。這是唐代最重要的大節,舉國歡慶。慶典上,玄宗要向四品以上的官員賜金鏡,羣臣獻壽,也要進奉寶鏡。這些鏡子被稱爲千秋鏡。月宮鏡就是千秋鏡的一種,紋飾上或有明顯的月輪圖案,或刻畫桂樹、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宮神話元素。唐代月宮鏡中出現的形象系統與今日所流傳的基本一致,說明當時對月宮世界的想象已經成熟。

《太平廣記》記載了一個玄宗遊月宮的故事,約略如下:開元年間的中秋十五日夜,玄宗在宮中玩月,被一名叫羅公遠的異人接引前往月宮,見到仙女數百,素練霓衣,舞於廣庭。玄宗於是密記其聲調,歸召伶官,依其聲調,作《霓裳羽衣曲》。(《太平廣記》卷二二)

這則材料的重要性非比尋常。它揭示了從八月五日千秋節向八月十五中秋節轉換的契機。中秋玩月習俗多見於中晚唐之後,暗示了玄宗死後,千秋節自然消亡,中秋節才轉而代興。兩者的民俗記憶互相勾連:盛世天子玄宗、盛大的歡宴、月神話的元素、賞月的.行爲。更重要的是,這個故事透露了一個極爲重要的信息,那就是神話正在向藝術領域滲透、轉移。

中秋文化同樣滲透到了文學領域中。賞月是中秋節俗的核心,唐詩當中也出現了大量的詠月詩。其實月是詩歌最古老的意象之一,《詩經陳風月出》就有月出皎兮的經典詠歎。但唐代的詠月詩有其獨特之處。翻檢《全唐詩》,常見八月十五與諸公望月、同諸客玩月、與某某賞月這樣的題目,還有多人燕集,同題共作的。這充分說明唐代中秋的賞月活動不再是個人行爲,已經羣體化,形成了節俗。同時,唐詠月詩中開始非常密集地出現月宮、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神話意象。這種前所未見的現象,是唐代月神話影響力擴大的直接反映,它已經滲入了文學創作,並逐步生成固定的意象羣。最值得關注的是,唐詠月詩不但吸收了月神話的元素,在主題表現上,也超越了樸素的追求長生久視的宗教情感,越來越重視審美體驗與情感共鳴。

早在千餘年前的唐代,中秋文化已經深入了中華文明的肌理。古希臘蘇格拉底曾有認識你自己的哲學宣言,實際上,無論中西,對擁有深厚積澱的燦爛文明古國,考鏡源流、追溯歷史,不僅是尋根、體認自我,更是爲了傳承、發展與未來

《唐代中秋文化尋繹》閱讀題目

1.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是(2分)

A.中秋節向上可追溯到先秦時期君王的祭月儀典,而在唐代,也經歷了一個由八月五日千秋節向八月十五中秋節轉換的過程。

B.從唐代月宮鏡來看,人們對月宮世界的想象在當時已經成熟,不脫離桂樹、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宮神話元素。

C.千秋節與中秋節在民俗記憶上是互相勾連的,比如,盛世天子玄宗、盛大的歡宴、月神話的元素、賞月的行爲。

D.唐代詠月詩的獨特之處,在於對集體賞月行爲的描寫以及月宮意象羣的開始出現,主題上也超越了追求長生久視的宗教情感。

2.下列對文章的論點、論據及論證方法的分析,不正確的一項是(2分)

A.文章認爲,根據現有資料,中秋節成爲一種民俗節日,是唐代的事。唐代形成了形式多元、內涵豐富的中秋文化,奠定了中秋節俗的文化基調。

B.文中《太平廣記》中的一則玄宗遊月宮的故事,暗示了唐玄宗死後,千秋節轉爲中秋節,同時還暗示了神話正在向藝術領域滲透、轉移。

C.唐代的詠月詩表明,月神話已滲入文學領域,神話中追求長生久視的宗教情感已逐漸被詩中的審美體驗和情感共鳴超越。

D.文章採用總分總的方式,從器物、樂舞、文學三個方面,論證了唐代是中秋節發展的關鍵時期,中秋文化已經深入到中華文明之中。

3.根據原文內容,下列說法不正確的一項是(2分)

A.《太平廣記》中有一段這樣的記述:玄宗前往月宮,見到仙女數百,素練霓衣,舞於廣庭。這其中帶有明顯的月神話的元素。

B.作爲中國詩歌中的古老意象之一,月大量出現在唐代的詩篇中,其中有不少詩篇記錄了中秋賞月的節俗,有助於後人探尋中秋文化。

C.中秋節俗中對明月的玩賞行爲本身就具有強烈的審美因素,表明了人們已經藝術地審視月宮這一神話世界了。

D.中秋文化已經深入了中華文明的肌理,之所以追溯中秋文化,只是爲了找尋民族文化的根脈所在,並確認自己的文化身份。

《唐代中秋文化尋繹》閱讀答案

1.D【解析】D項,曲解文意,根據原文第5段可知,唐代月宮、桂、蟾蜍、玉兔、嫦娥等神話意象開始非常密集地出現,逐步生成固定的意象羣,並非只是開始出現。

2.B【解析】B項,張冠李戴,原文第4段說的是中秋玩月習俗多見於中晚唐之後,暗示了玄宗死後,千秋節自然消亡,中秋節才轉而代興。

3.D【解析】D項,以偏概全,原文最後一段說的是不僅是尋根、體認自我,更是爲了傳承、發展與未來。