唐朝文化總結

總結是事後對某一時期、某一項目或某些工作進行回顧和分析，從而做出帶有規律性的結論，它能使我們及時找出錯誤並改正，我想我們需要寫一份總結了吧。我們該怎麼寫總結呢？以下是小編精心整理的唐朝文化總結，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

唐朝文化總結1

一、教學目標：

1、瞭解繁榮昌盛的唐朝文化。

2、感受和體會唐朝文化的發達。

3、在某個方面加深對唐朝文化成就的認識。

二、教學準備：

學生：完成前置性作業：

1、朗讀課本文字部分，欣賞圖片；

2、運用學過的方法收集有關唐朝文化的文字、圖片、實物等資料； 3、從文學、書法、農業、名人、茶藝、敦煌壁畫或其他這七項中選擇本小組最感興趣的一方面對唐朝文化進行合作學習；

4、選擇你們小組認爲最吸引人的方式做準備向全班彙報學習成果。 教師：1、大量閱讀有關唐朝文化的資料。

2、準備課件。

三、教學過程：

（課前一分鐘）：

主持人帶領學生複習學過的唐詩。

（初識唐文化）

1、激情導入：

師：同學們，上次課我們學習了唐朝的政治、經濟和對外交流等方面的內容，我們不僅知道了唐朝政治經濟繁榮，國際交往頻繁，都城長安宏偉繁華，還認識了任人唯賢的唐太宗，不怕艱辛的鑑真和增進民族友好文成公主。

今天，我們一起來學習《唐朝文化》。翻開課本自由朗讀文字、欣賞圖畫，用一句話說一說，你們印象深刻的地方是什麼。

2、學生讀書。

3、指名回答。

（相知唐文化）

1激趣過渡：同學們，無論是唐朝的書法、茶藝、繪畫，還是文學、農業，無不向我們展示她豐富多彩的魅力，現在請大家拿出自己準備的資料就組內最感興趣的一方面繼續深入交流學習，然後向全班展示，好嗎？

2小組交流，教師巡視指導方法並解疑。

3小組彙報成果，全班交流點評。

4、感受影響深遠

A、師：要說的話太多，要展示的內容太豐富，同學們，唐朝已經離我們遠

去，但是它的文化深深地影響了現在的我們！在我們現在的生活中，你在哪裏找到了唐朝文化的影子呢？

B、指名回答：

生：我們語文書上就有《浪淘沙》和《牧童》兩首詩都是唐朝人寫的。生：我現在學習的書法就是“顏體”，我知道還有人在學“柳體”。生：唐裝已經成爲世界流行的服裝了。

生：我知道唐太宗的一句名言：以銅爲鏡可以正衣冠，以古爲鏡可以知得失，以人爲鏡可以明是非，這句話影響了許多人。

生：我知道春節晚會的節目《千手觀音》就是根據敦煌壁畫來的。

5、整體感知：

師：同學們，你們說得真棒，我們學習了這麼多，傾聽了這麼多，你們對唐朝文化有什麼感受呢？請用一個詞來表達。

生：博大精深

生：影響深遠

生：豐富多彩

（攜手唐文化）

師：一段歷史創造了一種文化，而文化又延續了那一段歷史，繁盛的

歷史必然迸發出豐富多彩的文化。其實唐朝文化的精彩不僅僅在於你們剛纔呈現出來的東西，還有許許多多，如 “唐三彩”、唐裝、絲綢之路、 孫思邈的《千金方》、雕版印刷術、畫聖吳道子等等等等，每當我們去學習和了解它們時，我們都會欽佩和讚歎唐朝人們的智慧，爲唐朝的繁榮昌盛而自豪，爲祖國有如此燦爛的歷史和文化而驕傲！如果感興趣，你們可以繼續研究。

課堂作業：

完成“唐朝小百科”。

過渡語預案：

“敦煌壁畫”：唐代畫師們敏銳的觀察力、高超過人的藝術技巧造就出了大唐王朝墓室壁畫，爲我們後人再現了唐朝曾經的燦爛和輝煌。

“書法作品”：唐代書家林立，衆派紛呈，今天老師也帶來了唐朝一些書法家的作品呢！

小組交流預案：

一、敦煌壁畫組：（展示方式：“我是敦煌小導遊”，幻燈欣賞敦煌壁畫圖片，小組成員解說）

A大家好，我是敦煌壁畫小組的邢奕飛，今天將由我帶領大家欣賞敦煌壁畫，大家可以叫我邢導。

敦煌壁畫是一種宗教藝術，是描寫神的形象/活動/關係以及人神之間關係的，人們借它來寄託美好的願望，安撫善良的心靈。

敦煌壁畫有歷代壁畫5萬多平方米，是世界上壁畫最多的石窟羣，僅唐朝就佔40%，這充分說明唐代的地位超過其他朝代。

敦煌壁畫分爲佛像畫、山水畫、裝飾畫、故事畫和經變畫等等，其中故事畫和經變畫反映的是現實生活。所以，人們說，敦煌壁畫不僅是藝術，也是歷史。

大家看課本爲我們展示的圖片畫的是什麼呢？（指名）這副圖叫《反彈琵琶》，反彈琵琶是敦煌繪畫中藝術表現手法最具特點的.畫面，也代表了敦煌藝術的最高繪畫水準。

二、茶藝小組：（彙報方式：沏茶、品茶營造茶香氛圍，小組成員逐一彙報，做判斷題和其它組互動）

A茶的普及是從唐朝開始的，茶是人們生活的三大飲料之一，茶是中國人民的驕傲。

B 780年，陸羽《茶經》問世，這是一部寫茶的歷史、茶具、茶的種類等方面的書，是研究茶文化最有價值的一部書，陸羽被譽爲“茶聖”。

C陸羽是個孤兒，被寺院高僧撫養，因從小爲師傅沏茶而對茶產生了濃厚的興趣。《茶經》中所描述的茶具大約有28種。

D 茶風俗得利於佛教的活動，因爲寺院一般位於深山老林，有豐富的茶葉可取，同時與科舉制度，詩風大盛，貢茶的興起，禁酒有關。

E聽了我們的彙報，大家來做一做判斷題吧！

附：（幻燈片展示）

1唐朝疆域廣闊，注重對外交往，長安是當時的政治、文化中心，中國茶文化正是在這種大氣候下形成的。（ ）

2茶文化的形成與佛教的發展有關。（ ）

3陸羽的《茶經》是一個劃時代的標誌。（ ）

4陸羽被稱爲“茶聖”。（ ）

5陸羽《茶經》中所詳細介紹的飲茶工具大約28種 。（ ）

6茶的普及是從唐朝開始的。（ ）

三、文學小組：（彙報方式：背誦唐詩，介紹唐文學的詩歌、散文和傳奇代表人物和代表作）

1 唐代詩歌堪稱一代文學標誌，中國古典詩歌的頂峯。 《 全唐詩》收錄的詩人就有兩千餘家，詩作近五萬首。

2王維山水詩：詩歌“詩中有畫，畫中有詩”。

3高適、岑參、王昌齡的邊塞詩.

4李白與杜甫是古今詩壇的“雙子星座”。李白被稱“詩仙”。杜甫詩歌號稱“詩史”。

5中唐時期，劉長卿、韋應物的山水詩，盧綸、李益的邊塞詩，白居易、元稹的現實主義詩歌最爲有名。

6晚唐時期最有成就的詩人是杜牧和李商隱，世稱“小李杜”

7唐詩詩歌題材廣泛，數量繁多，藝術精湛，是任何一個時代無法比擬的。 8唐代的散文是文學的又一重大收穫。《全唐文》收作者三千多人，一萬八千四百餘篇，韓愈、柳宗元是兩位最優秀的散文家。

9唐人的傳奇是我國古典小說的成熟之作，如《鶯鶯傳》、《李娃傳》。

四、書法小組：（彙報方式：介紹唐代書法家及特點，模仿書法家作品加深體會）

1、在書法發展史上，唐代是又一個高峯，在真、行、草、篆、隸書各體中都出現了影響深遠的書法家，其中，真書和草書的影響最大。

2唐初皇帝唐太宗特別喜歡書法，被譽爲“古今帝王書法之冠”，尤其喜歡行書。歐陽詢、虞志南、褚遂良、薛稷的書法最爲有名，被稱爲“唐初四家”。

3、盛唐時期的張旭、懷素、顏真卿和柳公權的書法技藝精湛。唐玄宗李隆基酷愛隸書和行書。

4、詩人杜牧的書法也頗爲有名，是晚唐的代表人物之一。

5、大家看，我模仿顏真卿和柳公權的作品寫的“顏體”和“柳體”。我還模仿懷素的作品狂草了一把，不過寫的什麼我有些不認識，呵呵。

五、 名人組（依次簡介“我知道的唐朝名人”，做“唐朝名人我知道”的展板）

1、我知道唐太宗叫李世民，是唐朝的第二個皇帝，他是傑出的軍事家、政治家和書法家。他開明、大膽、任人唯賢的治國方略成爲唐朝興盛的重要原因之一。

2、我知道魏徵，他原來是李密的謀士，後來隨李密降唐，他是唐太宗的忠臣，爲了治理好國家，他據理力爭，一生進柬200多次，經常讓太宗下不了臺。

3、我知道武則天是中國歷史上唯一一位女皇；《西遊記》中唐僧的原型就是唐玄奘，是著名的三藏法師，佛教學者、旅行家、高僧；韓愈是“唐宋八大家”之首。

4、下面我來總結，唐朝盛世人才輩出，政治領袖李世民、武則天、李隆基；重要官員魏徵、杜如晦、上官儀；著名文人“大李杜”、“小李杜”、韓愈等等，還有唐玄奘、文成公主他們都在自己的領域作出了傑出的貢獻。

六、農業小組（製作筒車，幻燈展示唐朝農業發展）

1 、水稻種植技術大大進步，水稻種植面積擴大，產量提高。

2 、生產工具的改進，生產技術的革新。

唐代以前的犁都是笨重的直轅犁，耕地費力。唐代農民創造出一種輕便的曲轅犁，犁架小，便於迴轉，操作靈活，大大節省了人力畜力。

筒車：竹筒把水由低處汲到高處，一晝夜可灌田百畝以上，各種水車廣泛用於農田灌溉，農業生產大大發展

3 、大面積興修水利。黃河、長江流域等開鑿一系列灌溉渠，並修舊渠和河堰。 它山堰,爲中國古代四大水利工程之 一。

4 、開劈大量荒田。

七、其他方面（唐三彩，唐朝服飾，醫學等等）

唐朝文化總結2

我國的文化問題，我印象最深的就要數唐朝的文明瞭。從小時候朗朗上口的唐詩《詠鵝》，到後來佛教的興盛，都是唐朝的產物。

唐朝是中國歷史上統一時間最長，國力最強盛的朝代之一。唐朝聲譽遠及海外，與南亞、西亞和歐洲國家均有往來。唐朝以後海外多稱中國人爲“唐人”。唐詩、科技、文化藝術極其繁盛，具有多元化的特點。唐朝的文化、制度、社會特點幾乎全部承襲隋朝，歷代史學家常把它和隋朝合併成“隋唐”。我就從以下的幾個方面來介紹唐朝的文明吧！唐朝天文學家僧一行制定了《大衍曆》表明了中國曆法系統的成熟，他還用科學的方法，首次測出了子午線的長度。

唐朝的時候出現了雕版印刷術，現存最早的雕版印刷品就是唐朝印刷的《金剛經》。

醫學方面唐代孫思邈著的《備急千金要方》，集唐代以前診治經驗之大成，對後世醫家影響極大。

唐朝是歷史上繁榮、強盛的朝代之一，是統治最久的王朝，唐朝的文化最爲繁榮，這是爲什麼呢？

我認爲，唐朝經濟繁榮，疆域廣闊，交通發達，促成了各行各業的復興。同時唐朝政治開明，不會像明清時期有“文字獄”，更不會像清朝時的“焚書坑儒”，生於這個時代的人言論十分自由，就算是駱賓王寫下《討武曌檄》，武則天當時並未生氣，反而大讚駱賓王的才學，統治者的開明政策促使了文化的發展。

由於唐王朝的強盛，日本派來了遣唐使，來學習唐朝先進的制度和文化，鑑真東渡去傳播當時的先進的技術，得到了日本本土的人民的愛戴。玄奘取經促成了大唐和印度的正式建交，成爲中印文化交流的大使。也有了流傳1000多年文成

公主入藏的千古佳話。漢藏聯姻促進了民族團結，特別是對藏族經濟、文化等方面的發展，起了積極的作用。當時漢族的紡織、建築、造紙、釀酒、製陶、冶金、農具製造等先進生產技術，以及曆法、醫藥等都陸續傳入了藏族地區。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。

一個國家越強盛，那麼這個國家的政治越開明，就和更多的國家建立友好的'關係。不僅唐王朝如此，當今社會也是如此。

回想一下，日本的文字就是從漢字演變過去的，那現在“物流”、“電話”等詞語都是從日文中演變而來，不經如此，“博客”一詞是從英文單詞Blog音譯而來，又有多少的外語潛移默化的影響着我們中文呢！這是爲什麼？

那是經濟基礎決定政治，決定上層建築，這是從歷史觀中總結出來的。在十九世紀後期的時候，我國也有大批學生去日本留學，那也是這樣的。

經濟越發達的國家言論越自由，文化、科技等發展越迅速，反之專制的國家禁錮人們的思想，剝削人們的創造力，使得自己國家越脫離當今世界的格局。

當今社會正是“一超多強”的局面，一超，是指美國；多強即多種重要力量，不僅包括中、俄、日、歐盟等主要大國和集團，也有印度、巴西、南非等發展中大國和其他力量。正向多極化轉變，所以我國要發展經濟，當然也要從基層出發，當老百姓生活好了，國內的經濟自然而然發展起來了。

唐朝文化總結3

唐朝文化，羣星璀燦,光曜千秋；碩果累累，流芳萬世。

詩歌，是最值得大書特書的。詩爲心聲，詩可言志。詩歌，乃文學皇冠上之明珠。李杜詩歌在，光芒萬丈長。唐詩的成就，當是中國詩歌的最高峯，真正是空前絕後。李白謂詩仙，杜甫謂詩聖，李白的詩是詩魂，杜甫的詩是詩史，李詩乃典型的道家風骨，杜詩乃正宗的.儒家血脈。由此，我聯想到，老子可謂思仙，孔子可謂思聖，即思想之仙人與思想之聖人。唐詩之後，詩之礦藏已挖盡，所以宋以後只能往詞上發展了。真是既生詩，何生詞啊。

古文，承前啓後，功莫大焉。韓柳開創的古文運動，對中國文化的發展，怎麼評價都不爲過。李杜並稱，無分高下，韓柳並稱，韓實主帥，柳爲副帥，韓主柳次，這當是普遍之認同。

書法，書法之爲藝術，中國文化之獨有，可謂國寶。顏真卿，開一代新書風，顏體，貴在創新，雍容華貴，不知影響了多少後人。

繪畫，首推吳道子。吳道子被被歷代畫家奉爲不可超越的高峯，尊爲“百代畫聖”。王維也值得大書特書，蘇軾說王維：“詩中有畫，畫中有詩。”當是最恰當的評語。王維作詩的成就，僅次於李杜，作畫堪當一流，其畫爲無聲之詩，其詩爲有聲之畫。詩、書、畫一體，在王維身上得到最好的詮釋。

宗教，唐爲盛世，實因有容乃大。李唐，以老子後人自居，自然對道教有莫大的支持，但對儒家正統又不敢小視，武則天等帝王信佛，又促成了佛教的興盛。儒家自然不能稱之爲宗教，但其意義與影響絕不在宗教之下，還可以說是在道、佛二教之上，從這點上說，儒家文化對中國文化的發展，其功至豐至偉。至此，儒、釋、道三種文化完全成型，影響中國至大至深至遠。

蘇軾雲，杜詩韓文顏書。意思是杜之詩，韓之文、顏之書分別爲詩、文、書之三絕。我極認同。杜、韓、顏三人，乃宋朝大儒朱熹所評史上五真君子中之三（另兩人是：諸葛亮、范仲淹）。這絲毫無貶李白、王曦之等的意思。真君子者，高尚人格之謂也，儒家精髓之傳也。蘇軾、朱熹之眼光，不可謂不獨到、不樨厲、不叫人佩服。韓愈之挺儒鬥佛，何等的智勇，杜甫之愛國憂民，何等的偉大，顏氏之剛強正直，何等的高尚。才華之卓越，品格之清高，胸懷之博大，不服都不行。杜韓顏三子者，得儒學之真傳也，他們不僅是當世之真君子，還堪稱後世之真楷模。

蘇軾又云：“詩至杜子美，文至韓退之，書至顏魯公，畫至吳道子，而古今之變，天下之事畢矣。”論藝術，古人勝今人，這是明擺着的事實了。