從《手機》看電視劇中的城裏人和農村人形象論文

【摘要】伴隨着中國社會城市化進程的不斷加劇，城裏人和農村人的形象以及他們之間的關係在中國電視劇中始終被強烈的關注着。由於城鄉經濟、文化方面的差別，加之電視劇工作者大多來自城市，城市的電視劇觀衆也佔據多數，使得很多電視劇在創作城裏人和農村人的形象以及處理他們之間的交往、關係、矛盾時，往往帶着一種城裏人的目光，這種目光有時並不是平和的、平等的。這使得一些電視劇中的農村人形象有時顯得缺乏生氣，尤其是缺乏一種生命的鮮活力。這對於生活在農村的人們、農村觀衆是不公平的。電視劇如果長期這樣對待農村人的形象，不利於城鄉居民正常交往，不利於城鄉文化的正常融合，也不利於社會物質文明、精神文明的進步。應當說，電視劇《手機》在現代城市文明和農村文明的交融上做出了良好的嘗試。

　　【關鍵詞】電視劇；城裏人；農村人；城鄉文化

電視連續劇《手機》的時空在城市和農村之間不斷交錯着，物慾橫流且充滿着信任危機的緊張城市生活和充滿着清新、諧趣的輕鬆農村生活之間產生着強烈的藝術對比，清晰的傳達出了《手機》對於現代城市文明的某種失望。劇中的“奶奶”、“黑磚頭”、“牛彩雲”爲代表的幾個農村人物形象的成功塑造給《手機》增色不少。“黑磚頭”嚴守禮的扮演者範明說，“我的理解是，因爲城裏戲有掙扎，有相對沉重的東西，所以帶點兒綠色環保的清新農村生活，就讓大家更喜歡。”農村文明中的單純、質樸和真誠離城市文明越來越遠的現實，讓《手機》的主人公嚴守一這個曾經的農村人“白石頭”始終有一點莫名的失落感。而關於“奶奶”這個人物，劇中的費默說，“奶奶”不但是嚴守一肉體的故鄉，更是他精神的故鄉。劇中嚴守一一旦在城裏遇到精神上的困惑，就要回到農村去找“奶奶”的做法，加上以“黑磚頭”爲代表的真誠、熱情、富有正義感的農村人物形象的成功塑造，不經意的表現出了《手機》面對農村文明時獨特而鮮明的態度。

近年來城裏人和農村人的交往在一些電視劇中始終被強烈的關注，是有着深刻的社會背景的。隨着中國社會城市化進程的加劇，大批農村背景的新移民進入城市生活，城市文化必然和農村文化發生某種碰撞和溝通，電視劇創作者敏感的關注到了這一社會現象。有着農村生活背景、文化習俗的農村人和城裏人之間有着文化知識、生活習慣、人際交往等各種各樣的文明異同，這種文化和精神層面的差異又因爲他們之間社會地位的不同，經濟力量的落差，城市住房問題的緊張，親戚之間情感的淡漠等問題而產生溝通上的障礙。當代家庭倫理電視劇由此表現了大量城鄉之間的婚姻、農村的窮親戚進城等引發家庭矛盾的類似情節。但一些電視劇在渲染這種城裏人與農村人之間的衝突時總不忘表現出農村文明的某種落後性。站在城裏人的角度上對農村人的落後風俗、不良衛生習慣、飲食習慣、不講禮貌等問題進行一一指摘，雖然偶爾也對部分城裏人以高人一等的身份自居表示出某種鄙夷，但這種差異化的表達方式往往因爲缺乏一種真誠和平視的目光，其潛意識裏流露出的對農村人的不滿和同情交織在一起，而顯得並不慎重。例如家庭倫理電視劇《新結婚時代》中何建國的農村父親帶人進城看病時表現的絲毫不懂禮貌、大大咧咧的樣子，就是一些電視劇創作者一種相當典型的居高臨下式的表現農村人形象的方式。這種表現給觀衆的感覺並不真實，也是缺乏尊重的。一些農村人性格中的確可能有着軟弱、自卑、多疑、敏感等內容，即羨慕城裏人、希望得到理解和幫助，有時卻又表現的又卑又亢、過分自尊。這種隨時怕受到傷害的心理使得部分城裏人和農村人之間難以真正的坦誠溝通，但這主要是長期以來的城鄉經濟差別給農村人的精神上造成的負面影響，並不應影響到農村人和城裏人精神上的平等性。類似農村人“進城看病、求助城裏人”這樣的情節一再重複的展現，不知道全國的農村觀衆看後是什麼心理感受？這是否加劇了農村人一方的自卑？而又潛移默化的助長了城裏人一方的優越感呢？難道城裏人和農村人之間的溝通只有農村親戚進城看病，就沒有城裏親戚下鄉訪友嗎？

令人感到欣慰的是，在最近熱播的電視劇《手機》中，電視觀衆們終於看到了城裏人不斷的來到農村了。相比較充滿着溝通障礙的城裏人之間的關係，城裏的“白石頭們”和農村的“黑磚頭們”的溝通在《手機》中被表現的非常順利。他們彼此間充滿着發自內心的相互親近和尊重，也能夠不斷的在情感上相互慰籍和在思想上相互溝通，呈現出了相當和諧的新型城鄉人物關係。主人公嚴守一和費墨教授等城裏人對農村奶奶的尊重和信任，奶奶對孫子們的疼愛和寬容以及對城裏人處境的理解都讓觀衆很受感動。奶奶所具備的寬容、信任、理解等傳統文明中的精華實際上正是《手機》中表現的似乎已經出現信任危機的城裏人最缺乏的品質。《手機》中嚴守一的農村哥哥“黑磚頭”雖然有點口無遮攔，但他熱情而真誠，更主要的是他始終是一個充滿着自信的新時期農村人的形象。他不是沒有缺點，他在農村有時無所事事還參與過，但他是一個很聰明的人，也富有強烈的正義感。劇中就表現了他在農村裏“用計”懲治了農村不孝子女的情景。進城之後面對城裏人時，他也絕無一些家庭倫理電視劇中農村人“窩窩囊囊”和“發怵”的反應，而是始終保持着自己幽默、豪爽、精明、熱情、質樸、大大方方的本色。農村人理所應當擁有自己健康、陽光的一面，如果這在涉及城鄉生活交往的電視劇中卻很少看到，就會顯得既不客觀也不公平。城裏人和農村人如何更好的溝通？實際上就是人與人之間如何更好溝通的問題，在城鄉文明持續融合的今天，電視劇應該花大力氣進行深刻的藝術研究。其實城裏人內心明白，許多農村人有着真實、誠實、正直、重感情、重親情、敬老人、講禮數等珍貴的品質，當代電視劇藝術偶爾也能夠給與一定表現。例如電視劇《玻璃婚》中女主人公蔣小雯的媽媽一方面嫌棄農村親家髒，親戚一離開就要到處噴84消毒液，而讓小雯爸爸去買菜時又強調別買菜販子的，說“菜販子花頭多，買鄉下人的”。種種相互矛盾的言語和舉動真實的再現了現實生活中城裏人對農村人的情感和行爲矛盾。一些電視劇在展示這兩種文明的交往時，顯然過分注重了兩者之間表面上的差異性和各自的弱點，而對於各自的優點及相融合的部分缺乏應有的注視，因此弱化了電視劇藝術在涉及城鄉文明融合時的深入思考和所應當具備的深刻的社會現實意義。《玻璃婚》中的女主人公蔣小雯必須要參加一次醫生資格考試，否則就要面臨失業，而丈夫韓雨順的農村老父親過世，鄉村習俗要求兒媳必須參加葬禮，兩人的衝突由此爆發。這實質上就是表現了一種所謂的先進文化和落後文化的表層衝突，給觀衆帶來的感受是農村人的不可理喻和難以溝通，只能帶來一種面對農村文明時的虛幻的優越感。作爲一個曾經以厚重的農業文明爲基礎的文明古國，這種城鄉文明交往中的`小矛盾難道是不可調和的嗎？如果（下轉第67頁）（上接第66頁）說城裏人和農村人兩者的衝突和矛盾是偶然，那麼他們之間的溝通和理解則是一種必然。這種真正的溝通和相互理解應當首先建立在雙方精神平等的基礎上，而不是侷限於大量重複的“農村親戚進城看病和求助”等情節就能夠展現的。

值得關注的是，電視劇《手機》始終能夠以一種精神平等的心態、平視的目光看待城裏人和農村人的關係。《手機》中的“奶奶”在電視劇中有着舉足輕重的精神支柱意義。生活在農村的“奶奶”顯然是“城裏的白石頭們和農村的黑磚頭們”精神意義上共同的奶奶，是所有人的心靈故鄉，這個人物精神的高貴性和純淨性絕不單單和農村文明有着某種契合之處。創作者在這裏顯然放棄了人物的“城裏人、農村人”的身份所形成的表層特徵，而是從精神層面塑造人物。而另一方面，相對於城裏人之間不斷的信任危機和溝通障礙，創作者表現了城裏人和農村人在精神平等的基礎上相互理解、相互幫助的場景。城裏人於文海（嚴守一前妻的弟弟）和“黑磚頭”嚴守禮等一幫農村人合夥開了“有一說一”飯店，因爲被騙了一大筆錢而導致了經營困難，當飯店面臨散夥時，重感情、講誠信的“黑磚頭們”一致鼓勵沮喪的於文海，選擇了大家團結在一起努力來度過難關。而當奶奶家的院牆因爲年久失修被大雨淋塌時，孫輩們、費墨教授等城裏人也都立即趕回幫助奶奶修繕。城裏的“白石頭”和農村的“黑磚頭”在“文明”遇到某種危機時不約而同的選擇站在了一起。這種以不斷交往、相互磨合、相互理解的方式來詮釋城鄉文明的融合以達到共同的精神進步顯然要比單方面的暴露某一方的缺陷和不足要合理的多。劇中的“黑磚頭”嚴守禮這個人物身上的詼諧色彩起着一種調節戲劇氣氛的作用，但他始終保有的真誠和自信仍然因爲他農村人的重要身份而具有一定的文化價值。而另一位毫無自知之明，單方面的相信自己有着戲劇表演天分的農村姑娘“牛彩雲”，雖然一開始就被拿來作爲一種電視劇中的“增味劑”，但她和城裏心態浮躁的青年並無任何不同，這個角色所具有的諷刺意味也絕非是針對其農村姑娘的身份而言的，反而暗含着是受到城市“急功近利”文化的影響。

“手機”所象徵的某種現代城市文明的生活方式，使城裏人有着付出巨大精神代價的擔憂，也使得城裏人之間產生了種種的隔閡和溝通障礙。如果說《手機》中的城裏人爲此不停的要返璞歸真的返回“農村”是警惕的要返回自己的精神故鄉。那麼在城裏人與農村人的交往中，雙方也應當首先建立一個精神平等的家園，應當說電視劇《手機》在這方面做出了一定的嘗試。當城裏的“白石頭們”和農村的“黑磚頭們”能夠和諧相處時，那城裏人之間爲什麼不能相互信任、和諧相處就值得思考了。