簡述《讀書敏求記》著錄農書之考察論文

　　[內容提要] 《讀書敏求記》在版本目錄學研究中歷來頗受重視，但未見有學者對其中著錄農書進行系統的整理與研究，文章由此入題，考察了《讀書敏求記》中農書的分佈及其特徵，以凸顯其在研究我國古代農書中的重要地位。

　　[關鍵詞] 《讀書敏求記》；著錄；農書

《讀書敏求記》是清初著名藏書家錢曾所作的一部善本書解題目錄，在研究我國古籍版本，流傳以及撰寫善本書目方面都有着極高的參考價值。作爲一部私家編撰的善本書目，在對其中的農書歸部與版本考證等方面有其獨到之處，加之該書在版本目錄學上有奠基之功，因而其中所收之農書對後世研究我國古代農書具有極高的參考價值。目前，尚未有學者對其中的農書進行系統的整理和研究，本文由此入題，以拋磚引玉。

　　一、《讀書敏求記》及其作者

《讀書敏求記》作者錢曾，字遵王，號也是翁。生於明崇禎二年（公元１６２９年），卒於清康熙四十年（公元１７０１年）。錢曾之父錢裔肅，爲明萬曆間藏書家，以藏書精善而聞名。錢曾既得其父之精本，又獲其族祖著名學者錢謙益絳雲樓燼餘之祕籍，故所藏之書既富而精。錢曾嘗以家藏四千一百餘種圖書分類銓次，編成三部藏書目錄：《也是園藏書目》《述古堂書目》《讀書敏求記》。這三部目錄書，詳略不同，體例各異，但均被認爲是重要的古典目錄書。前兩者惟記書名、卷數、間載冊數及版本，《讀書敏求記》因所著錄之書，爲錢氏藏書中之精萃，專記宋元精槧或舊抄，每書之下標明次第完闕，古今異同，並加以詳細考訂，兼及作者，作品之評論。書成之後，更是名傾一時。後世學者亦認爲該書在圖書版本學方面獨俱特色，開闢了目錄學研究之新視野。《讀書敏求記》所著錄書籍的`評價和考證，資料詳實，極具價值，這些在著錄的農書中亦有體現，值得農史研究者的重視與探討。

　　二、 《讀書敏求記》中著錄的農書

《讀書敏求記》全書四卷，具體類例如下：

卷一：經、禮樂、字學、韻學、書、數、國小

卷二：史、時令、器用、食經、種藝、豢養、傳記、譜牒、科第、地理輿圖、別志

卷三：子、雜家、農家、兵家、天文、五行、六壬、太乙、奇門、曆法、卜筮、星命、相法、宅經、葬書、醫家、鍼灸、本草方書、傷寒、攝生、藝術、類家

卷四：集、詩集、總集、詩文評、詞

可見《讀書敏求記》在分類上繼承了圖書＂四部＂分類法的基本框架，而又有所突破，以往四部分類法中的“經史子集”四大部類被分卷所代替，各卷又以經、史、子、集作爲首個類目，與其後諸類目平行而列，既是統轄又與其後諸目平行的關係。這體現了錢增對四部類以外的書籍的重視。特別是錢增將“時令、器用、食經、種藝、豢養”的書籍列於與史部相同的地位，體現了他對這些書經世致用功能的肯定。

“農書”一詞，古今所言，範圍不一，在此先明確農書在文中所指。王毓瑚先生在其著作《中國農學書目》一書中提出“以講述農業生產技術以及與農業生產直接有關的知識著作爲限”來劃定農書之界，王先生進一步將中國古代農書劃分爲以下幾個系統：①綜合性的農書；②關於天時，耕作的專著；③各種專譜；④蠶桑專書；⑤獸醫書籍；⑥野菜專著；⑦治蝗書；⑧農家月令書；⑨通書性質的農書。文中所言農書，以王先生精闢論斷爲是，其間涉及農書之分類，亦由此而來。

綜觀其中所收農書分佈，可概言爲：跨兩部而散於四目之中。即跨越史部和子部，分散於食經、種藝、豢養、農家四目之中。將農書歸於農家類目下，實屬當然，而爲何《讀書敏求記》將部分農書歸於史部之下呢?大致有以下兩方面的原因：一方面是由於古代將食貨類的著作歸在史部，其中就包括了那些記載關於農作物的加工製作（如《糖霜譜》）和禽類的飼養（如《禽經》）的書籍；另一方面與著書者對農書範圍的劃定有關，從《讀書敏求記》中農家類著錄的農書來看，錢曾基本上是以農桑爲限來劃定農書的範圍，而將其他講述農業生產技術的書籍歸於其它部類。

從《讀書敏求記》中收錄農書之類型而言，涉及的農書類型多樣。在類目“農家”中著錄的四本農書中，除《便民圖纂》爲通書性的農書外，其他皆爲綜合性農書；《糖霜譜》和《俞貞木種樹書》屬於專業性的農書；“豢養”中收錄的兩書皆可視爲畜牧書籍。從所收書數量上看，綜合性農書以三本居首，一方面，可知當時對農書之收錄偏重於農家之綜合性農書；另一方面，亦可反映當時綜合性農書著作相對較多。

　　三、《讀書敏求記》在農書研究中的意義

《讀書敏求記》中的農書在分佈上跨越了史部和子部，散於食經、種藝、豢養、農家四目；在類型上，涉及到綜合性、專業性和畜牧類的農書。而其中對這些農書的具體著錄，在農書研究中更具有重要的價值。

農書著錄格式。《讀書敏求記》中對農書的著錄格式不固定，更沒有統一的著錄項目，編者對書的考證與隨感相間其中，盡顯私家著錄之特點，總而觀之，著錄項目大致涉及書名，卷數，作者，版刻，時代，書之內容，著錄者觀點等，但對各書具體情況，各事項或有或無，不盡一致。

其中著錄項目包括作者，書名，卷次，版本，其間錢氏時而“惜乎”，時而“可笑”。行文隨意，並未見固定之著錄格式，通篇如此。而此種著錄，對農書之整理校勘具有重要參考價值。

農書版本考證。《讀書敏求記》中對農書的版本考證，有着獨到之處，爲後人在研究農書版本時提供了新的方法和史料。在對《農桑輯要》版本考證以字體大小爲據：“延?元年，皇帝聖旨裏‘這農桑冊子字樣不好，教真謹大字書寫開板’……則只是板刊於江南，當日流佈必廣，今所行惟小字本，而此刻絕不多見，何耶？”錢曾認爲，元朝延?元年後，《農桑輯要》大字本應刊行較廣，流傳較多，而到他生活的年代，卻“惟小字本”以此來斷定自己所藏延?大字本《農桑輯要》之稀善。今惟上海圖書館藏有元刊大字本《農桑輯要》，已是稀世之寶。

農書善本考辨。《讀書敏求記》中所著錄之農書，皆爲善本，爲後世農書版本考辨，農書整理與善本收藏提供了重要的參考。通觀全書，其中著錄的農書善本有：

齊民要術：湖湘嘉靖甲申刻本

農桑輯要：延?元年大字本

便民圖纂：弘治任之戌夏鏤板刻本

師曠禽經：元抄本

濮樑在其序中評價《讀書敏求記》“考覈極精，辯論極當。”在其著錄之農書中，亦可見一斑。《讀書敏求記》著錄之農書，不僅版本精善，而且考評不失精細，因此爲後世研究我國古代農書提供重要的參考，著名農史學家王毓瑚先生在其著作《中國農學書錄》中，多次引用該書中的農書著錄項目來考辨農書，如在考證《便民圖纂》的作者是不是鄺?時就引用該書：“錢曾讀書敏求記也說是不知何人所輯。錢氏所見的是明弘治壬戌（１５０２年）刻本，……從時間上推算，讀書敏求記所著錄的顯然就是鄺氏在吳縣任內的刻本，可是那個本子上並沒有載撰人的名字。這就證明鄺氏並非本書的作者。”可見《讀書敏求記》在農書研究中的重要地位。

　　[參考文獻]

[１] 姚名達．中國目錄學史[Ｍ]．上海：上海古籍出版社，２００２．

[２] 錢曾[清] ．讀書敏求記丁瑜點校本 [Ｍ]．北京：書目文獻出版社，１９８４．