國小教師讀書心得【熱門】

我們從一些事情上得到感悟後，心得體會是很好的記錄方式，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。那麼心得體會怎麼寫才恰當呢？下面是小編精心整理的國小教師讀書心得，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

國小教師讀書心得1

以前人們總認爲：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什麼優美和陽光。讀過《修優美師德做陽光教師》後，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯;師德可及，它與我們的生活朝夕相伴;師德可爲，它給我們創造的靈感、操作的智慧;師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。

真正的師德更多的表現是植根於普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業生活，能夠回答以人爲本的顯現現實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚個性人格，充滿創造性。即使同爲對學生的愛，在不同的老師那裏，卻有不同的理解和表現：有對學生生命的尊重和關懷，有對學生過錯的寬容和理解，有對學生髮展的責任和義務。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現在職業生活的不同領域。

正像前蘇聯一位著名美學家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的'境界，稱之爲“優美”，略高於則是“崇高”，付出大大高於獲得則成爲不折不扣的“悲劇”。因爲這其中有許多我們應該盡力避免的不必要的犧牲，過分弘揚和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。

對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學生，我要以我的陽光去陽光我的學生，我要以我的品德去影響學生的品德！

國小教師讀書心得2

在經歷了十七年的教學實踐之後，我有幸與帕爾默的《教學勇氣——漫步教師心靈》相遇，感觸很多，作者從教師心靈的角度來解讀教師、解讀教學、解讀教育，極富靈感地表達了對教學的呼喚以及教學的痛苦與喜悅，熱情洋溢，引人共鳴，讓我豁然開朗，有重獲教育生命之感。

翻開帕爾默教授的《教學勇氣》一書，首先吸引我的這一段話：“我是用心的教師。有時在教室裏我忍不住歡喜。真的，當我和我的學生髮現可探索的未知領域，當我們面前展現曲徑通幽、柳暗花明的一幕，當我們的體驗被源自心靈的生命啓迪所照亮，那時，教學真是我所知的天下最美好的工作。

然而在另一些時候，教室卻如此毫無生氣、充滿痛苦和混亂——而我卻如此無能爲力——此刻的所謂教師就像無處藏身的冒牌貨。於是敵人無處不在——那些格格不入的學生，那些我自以爲熟知的學科，還有那有賴此業謀生的個人苦衷，都與我作對了。”

的確如此，在我從教十幾年中，隨着年齡、閱歷、經驗的增長，我體驗過快樂和痛苦。我想這書是適合我的，我愛學生，我愛教學，我體會過在課堂上師生精彩的配合，有着因心靈的撞擊而產生的教與學雙方都感受到的欣喜，一堂課下來，自己都會久久回味。那時就是覺得天底下最幸福的職業莫過於教師。曾經，爲着心靈的自由，帶着美好的願望，選擇了教師作爲職業，並深深地愛着自己的學生和課堂。但是和作者所言相似，作爲教師，我們每個人都免不了恐懼：恐懼教學效率的不盡如人意，恐懼家長、社會對教師的高要求，恐懼絢爛的教育理想之花與現實之間還存在那麼大的差距......

面對自己的學生，面對眼前的社會、家庭各方面的力量，無法扭轉，我痛苦；面對學科教學，個人魅力與死板的課堂完全背道而馳，是身心分離的痛苦；面對外部的“教學要求”常常使得我們心靈失落，激情消退，以致於無心教學，失去了教學的勇氣。正如書中所說：“教師爲着心靈的自由選擇他們的職業，但是教學要求常常使得很多教師心靈失落。”

帕爾默教授的《教學勇氣》一書，帶領教師，爲重新點燃教師對人類最困難最重要的教育事業的熱情，進行一次心靈之旅。這是一次激動人心的、深刻的、探索教學本質的精神之旅。這是一次重新把教師職業和學生結合起來的旅程，它重新激發了我們從事這份異常艱苦和重要的.工作的熱情。

讀了這本書後，我才知道原來這世上並不只有我一個人有這樣的心情，而且看上去數量也並不少，快樂與痛苦並存，也許就是我們每個人在經歷着的，我釋然了。而且因爲帕爾默，我發現了原來我的痛苦也是來自我對學生和教學的熱愛，看來這也是種與幸福並存的痛苦了。我不必在恐懼中進行教學：我可以在好奇、希望、同感或誠實這些與我內心的恐懼一樣真實的感受中教學。我可以有恐懼，但我不必置身心於恐懼之中——只要我願意立足於我內心世界景觀中的其他天地而教學。真誠對待存在的恐懼爲出發點，而不是以恐懼本身爲出發點，關注恐懼而不懼怕恐懼，能使我們的教學更加有效。

《教學勇氣》這本書的核心問題是“教師自身的內心世界是什麼樣的？”在書的第一章中，作者就告訴我們，“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自於教師的自身認同與自身完整。”但在平時的教學過程中，我們恰恰忽略了這點。平日，我們也經常聽到一些人誇讚哪位老師課講得好，總會說：“老師提出一個問題，同學們都異口同聲地答了出來。”“異口同聲”不值得我們稱讚，相反，應值得我們反思。教育，就是要教出個性卓然的不同的人，這個社會纔會變得生機勃勃、紛繁多彩。如果學生們一個個行事、考慮問題、表達看法甚至生活習慣都一模一樣，如磚模子裏倒出來的，社會的和諧、祖國的興盛、未來的發展，就會成爲一個個五彩的肥皂泡。教師，不應只講技術，而應講藝術。對待每一個學生，首先，應把他當人，應讓他自由地、充滿陽光地向前向上發展。我們僅僅是引導，以我們心中的完美和優秀來引導他們，而不是加上種種束縛來約束他們。

其次，作者認爲，優秀教師的核心不在於教學技巧的純熟，“真正好的教學源於教師正直、誠實的優秀品質”。這講的是榜樣的力量，尤其時下，社會道德水平每況愈下，教師的品質在日常的生活中更是起着舉足輕重的作用。教學並不是僅僅需要情感與智慧就行了，從某種意義上來說，有什麼樣的人生觀便有什麼樣的教學觀，自然也就有什麼樣的課堂。“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”說一萬遍，不如自己做一遍。一個品德低下的教師，無論他技術怎樣純熟，我想，他也不會把學生教好。因爲，學生在時時模仿着他的行爲。

相反，一個好的教師，不需要繁多的話語，只要一個個動作示範，自會感染帶動着學生。再次，作者強調了優秀教師的一個共同特點，“完全沉浸在課堂上，和學生做深層次的交流”，也就是我們說的，和學生打成一片。教師，面對的是一羣有血有肉的孩子，他們有思想，有感情，這就要求我們必須和他們進行感情交流，時刻地關心着他們。陶行知先生說：“教師與學生的臉是相對的，感情不能對立。”只有發自內心地愛學生，學生才能感受到老師的愛，纔會快樂、健康地成長。新課程改革爲我們創造了一個新的機遇，“一切爲了學生”，這將是我們心中爲之奮鬥的目標；

賦予學生自由，也將是我們教學中的唯一原則。因此在教學中應樹立新的師生觀，構建教學雙重主體之間的相互尊重、相互理解、相互信任的新型的平等、民主、合作的關係。要用心對待每一位學生，就是不斷寬容他人，關注學生，關心學生，尊重學生，課堂上把時間還給學生，傾聽和發現他們真的心聲，鼓勵學生能真實而又自信地說話，在全班面前大大方方地回答。要備課前先備他們，能深入學生，瞭解他們；在教學中有創造性地改變學生比較單一的學習方式，充分調動和發揮學生主體性的多樣化的學習方式；注重把學習過程中的發現、探究、研究等認識活動突顯出來，培養學生髮現問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，培養學生的自立、創新精神和合作能力。只有這樣，學生才能學會爲他們自己編織出一個多彩的世界。

感謝帕克·帕爾默，感謝《教學勇氣——漫步教師心靈》，讓我們更加理性地認識到教師需要的不僅是對教育的熱情，對教育的執着，更需要時常傾聽自己內靈深處的真實聲音，積極感應學生內心深處的聲音，不斷提升和調整自身的狀態，成爲學生的心靈導師。《教學勇氣》這本書猶如一瓶陳釀，越讀越香醇。任何教師、和教師相關的人，以及任何關心教育的人都應該讀這本書。

有這樣一句話：“如果你熱愛你的工作，你就是它的主人；如果你恨它，它就是你的主人。”願我們都熱愛自己的工作，願我們都能找到教學的勇氣、保持教學的勇氣——無所畏懼，勇往直前！

國小教師讀書心得3

音樂教育心理學是專門研究在音樂學習過程中，師生相互作用的各種心理現象以及教與學的心理規律的。在學習的過程中，認知、情感和意志三方面的心理活動都在發生、發展和終止。所以瞭解學生在學習時心理上可能會有的變化及時採取有效的教學手段是有效教學的最佳方法，而音樂教師在教育過程中更需要扮演好各種不同的角色才能在現在的音樂教學中得以勝任。

一、學生美好心靈的塑造者：用一定的世界觀和道德行爲規範塑造學生的良好的.審美心靈，教師必須清楚，音樂只是手段，育人才是目的。

二、音樂知識技能的傳授者：向學生傳授音樂基礎知識和技能，並在此基礎上促進學生音樂才能的發展和身心的健康。

三、學生身心健康的保健者：讓學生能真正成爲全面發展的人，音樂教師要對學生的身心健康特別是心理健康予以足夠的關注，能通過音樂的學習引導學生用健康的人生觀生活。

四、學生集體的組織者：音樂教學不光涉及課堂教學還涉及到學生的課餘生活中，音樂教師要將這兩個方面放到同等重要的位置，要成爲學校音樂生活的組織者和倡導者，注意培養音樂積極分子和骨幹，更要發揮好大部分學生的音樂學習積極性，讓學生在活動的過程中養成組織觀和集體觀。

五、孜孜不倦的學習者：音樂教師要想把音樂知識和技能傳授給學生，自己就必須要具備紮實的音樂專業知識和技能，而且更要有強烈的再學習的意識，在現代這個知識更新速度加快的時代，音樂教師的知識的容量和質量都是要進一步得到提高的，這樣學生在聽課時才能獲得源源不斷的知識體系。

本書還非常系統地在音樂的很多方面都作了詳盡的闡述，是一本音樂教師不可不讀的書。

國小教師讀書心得4

作爲一名國小語文教師，我心中的理想課堂，它就應是這樣的：寓學於樂之中，即每一個學生都能在課堂上樂於學習，把學習當作是一件玩的事。

在我們的印象中，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是搞笑的。爲什麼呢？因爲我們從小理解的教育，它給我們的啓示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反覆告訴我們和在課外由我們經過不斷的反覆作業練習而得到的。

那麼，怎樣的事是我們都願意主動做、樂意做的呢？那必須是從中能夠獲得樂趣，獲得成功的事，這是人的天性。如果一件事是自己發自內心厭惡的，那就算勉強完成，也不會有多高的質量。學生主要的任務就是學習，而我們此刻看到的現象卻是他們對學習的厭惡，對學習的害怕。爲什麼呢，原因可能是多方面的，可能是對學習資料的不感興趣，可能是覺得學習任務過重，也可能是對教師教學方式的不適應等等。所以要讓學生學會學習，我們首先要改變的`就是他們的學習的態度，變害怕學習、厭惡學習、逃避學習爲好學習、樂學習、主動學習。那如何做才能夠讓學生真正從心裏愛上學習、樂於學習呢？我們能夠從下面幾個方面着手改變。

一、讓所有學生樹立學習的信心，品嚐成功的滋味。

記得有句格言：“不是因爲有些事情難以做到，我們才失去自信，而是因爲我們失去自信，有些事情才顯得難以做到。”由此看來，啓動學生自信心理系統是讓學生消除畏難情緒願意去學的基礎。所以我們在平時的教育當中應經常鼓勵學生，幫忙學生樹立戰勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己，正視自己，努力進取就能成功。每個人都是期盼獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長、教師、同學對自己的看法。所以在教學過程中我們就應想方設法的給孩子創造機會，讓他們透過自己的努力，在學習中獲得教師的肯定、家長的肯定、同學的肯定。

二、創設搞笑的教學情境，激發學生的學習興趣。

傳統的課堂教學中，學生充當的總是課堂裏被動的觀衆，欣賞迎合着教師的表演，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權，沒有自己的選取權，沒有自己的挑戰權，知情權……而教師總是把已經嚼得又嚼，沒有任何味道的知識強加給學生，讓他們裝進腦子中去。在這種教學水平指導下，學生只是充當了知識的儲存器，而且不善運用，最終導致思想僵化。所以，要想學生髮自內心喜歡這樣的課堂確實強人所難。要改變這一現象，教師的改變是關鍵。讓教師走下講臺走進學生中；讓教師把話語的權力換給學生；讓學生成爲自己課堂的導演、演員，參與羣衆的表演；讓更多學生感興趣的童話、故事走進課堂……讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學生。

三、讓學生愛上自己的教師，親其師信其道。

每一個教師都不應忽視自己的人格魅力。一位學生愛戴的教師，她的言傳身教勝於千言萬語、苦口婆心。一位學生喜愛的教師，學生樂於走進她的課堂，樂於與她相處的四十分種，樂於與她進行學習上的溝通，生活中的交流。

國小教師讀書心得5

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我很多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫。

讀着書中的故事，我不由聯想到了自己，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行爲已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的'老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自己的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成爲他們最爲可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。

其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自己，我所教的班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自己的一技之長，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家；他愛美術，就讓他成爲一名小畫家。那樣，我們才真正做到因材施教，爲了一切學生。

國小教師讀書心得6

我一直嚮往一種生活，可以躲在自己的小窩裏，聽着Walkman，品着自己所愛的文字。儘管這種浪漫的小資情調與現實生活相去甚遠，但不得不承認：能夠選擇自己所愛的確是人生的一大樂事。

人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌盪人的心靈。古人讀書必先焚香淨手，足見對書的虔誠。而現代人讀書則簡單得多，有電子圖書館，還有相應的光盤，但心底的正統觀念一直支配着自己：還是紙上的文字更有可信度，更有滄桑感。於是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應該是人的一種習慣。

無可否認，離開書我們活得就很不現實。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學習的能力。自然而然地就聯想到孔子當年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個時代能有幾個孔子。我想每個人手邊的書都不會太少，可究竟讀什麼樣的書纔是關鍵。其實自己也是在生活的點滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。我覺得讀書都是首先從興趣出發的，而觸發自己產生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接着通過各種手段，比如上網或是查找相關的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應一樣觸發下一個聯想點。這種無形中知識的.增長，就好比以這本書爲圓心逐漸觸及周邊的書籍，增加自己的知識儲備，以期理解更多的書。

讀書幾乎沒有什麼捷徑，最好的辦法就是讀公認的好書。這非但不是浪費時間，相反我覺得有些東西可以作爲一種常識爲人們所接受，進而提高自己的文化素養。餘秋雨先生認爲人與書也有緣分，有些書不必勉強，可以待自己接受時再讀。但我認爲人生苦短，能有多少書可以等自己參悟透徹，再去回味？所以，有些不懂的東西哪怕囫圇吞棗式嚥下再說。裝在腦子裏的東西自然會在適當的時候顯現出來。現在讀書最好是多一點，博一些，能精更好，這樣有利於形成自己的風格。

至於寫和讀應該是相配的過程，但我承認自己做的並不好,有些脫節。光讀不寫，不會錘鍊出好的文字；光寫不讀，不會思想深刻而見解獨到。寫讀書筆記確實可以昇華自己的靈魂，但真正做到這一點恐怕不易。

書，是情的信物，理的法度。帶着墨香的文字有晦澀也有優美，我們無疑是過濾器，濾掉的也並不都是難以消化的沙子。凡事總要辨證地看，比如網絡文學並不能說全是垃圾，這其中也不乏優秀之作。

讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書並不是每個夢寐以求的人都能做到的, 書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫矇昧的金毯，大千世界全在一個“悟”字。借用佛家四句偈語：菩提本非樹,明鏡亦非臺；本中無一物，何處惹塵埃。但不知是否恰當。

國小教師讀書心得7

我一直認爲，一個人的精神發育史實質上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決於全民族的閱讀水平。

在一定意義上說，讀書就意味着教育，甚至意味着學校。教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提在學校的讀書活動中使我受益匪淺。現個人體會總結如下：首先，敢於正確面對自己，認識自己，讓學生了解一個真實的你!其次，做一個有豐富業餘愛好的人第三，做一個善於反省的人。“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。對於教師來說，反思是一個積極的'思維活動過程，同時也是積極的行爲改進過程；

總之，讀書活動，給了我很大的影響，其中的新理念，新方法，新建議，都有其獨特的內涵，今後我還會不斷地學習、充實、發展。

國小教師讀書心得8

閱讀篇目：《我的閱讀"行爲教育"》

感悟：今天我閱讀了文章《我的閱讀"行爲教育"》。在文章中，作者講述了閱讀豐富了她的`中年，令她的生活和工作都進入了一個全新的天地，在她身上，讓我看到一個用心教育的教育者形象，她用自己的行爲無聲地教導學生，影響學生，取得重大突破，值得我效仿學習。

國小教師讀書心得9

閱讀篇目：《孩子給我堅持的力量》

感悟：現在的教師很辛苦，尤其是做班主任的.老師，工作之多，工作制繁瑣，就更不用說了，然而當你做了工作，看到自己的學生變乖變好了，即使成績不大理想，但他們都養成了一些好習慣，心裏也確實得到了安慰，對自己不停的工作，不停地教育學生也是值得的。因此，我們要留心發現學生的點滴成就，安慰自己，以它爲動力，繼續努力工作。

國小教師讀書心得10

古詩是我國文學的一朵奇葩，是我國語言文化中的精髓。不同的詩歌有着不同的時代和個人的風格，有的'行雲流水，淺白通俗；有的跌宕起伏，雄渾深厚；有的則是悲涼慷慨，豪邁奔放。

詩仙李白，“舉杯邀明月，對影成三人”多麼的怡然自得，轉眼觀他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪放。但是誰人又知他“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”的心思，他定是在等待，等待“直掛雲帆濟滄海”的那一天。因爲，他相信“天生我材必有用，千金散盡還復來。”用“仙”字來稱謂他真是在合適不過了。

岳陽樓上范仲淹，岳陽樓不愧有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽。“置若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，而或長煙一空，皓月千里。浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！”此景果真如夢如幻。可縱然有此美景，也掩蓋不住他內心的憂愁，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”。他那“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的胸懷，着實令人敬佩不已。

當我們身處詩歌的歷史長河之中，就會發現更多的樂趣，以及對古人的敬佩。讓我們一起置身於歷史之中，共享這難得的千種風情吧！

國小教師讀書心得11

捷克教育家誇美紐斯說：“可以爲教師們定下一則金科玉律。在可能範圍內，一切事物都應該儘量地放到感官的跟前。”“智慧的開端當然不僅止在學習事物的名目，而在真正知覺事物的本身。”教學的直觀原則的提出是教育史上一個進步，但一開始只是停留在感覺論、經驗論的水平上，隨着教學實踐不斷豐富，心理學研究的進展，特別是辯證唯物主義認識論的產生，人們才逐步對這一原則有了全面的解釋，使它得到正確的運用。

現代教學論認爲直觀之所以必要，是由於學生對教材的理解總是建立在對事物感知的`基礎上，學生特別是青少年缺乏直接經驗，在學習知識的過程中容易犯抽象、空洞、形式主義的毛病;還由於青少年年齡階段的心理特點，是沿着由具體形象思維佔優勢向抽象邏輯思維佔優勢的趨勢發展，教學要適應和促進這個過程。教學富於直觀性，有助於解決名詞術語脫離事物、抽象概念脫離具體形象、理解脫離感知等矛盾。鮮明生動的形象，容易吸引學生的注意，激發學習興趣和熱情，促進知識的理解和鞏固，有助於發展他們的觀察能力、形象思維能力，以及培養辯證唯物主義觀點。

直觀材料的種類是多種多樣的。包括：提供真實的事物本身，運用經過精心設計、改造和典型化的模擬物、代替物和象徵物，例如標本、模型、圖片、圖畫、圖表;在特定條件下由教師用形象化口頭語言描繪，或用比喻及其他方式喚起和改造學生已有的表象，等等。這些直觀材料和方法，要按照當前的教學任務、教材特點和學生的具體情況運用。直觀本身不是目的而是手段，是爲了形成學生的生動表象並藉以形成概念，促進抽象思維的發展。

教師採用直觀教學的原則，要跟運用語言講解和啓發思考結合起來。教學中詞和直觀的相互作用幾種結合形式：教師用語言來指導學生觀察;口頭解說提供學生不能觀察到的東西;用語言引導學生進行概括;通過語言把新知識傳授給學生，而直觀被用來作爲例證。貫徹直觀原則，要求教師充分利用直觀材料培養學生的觀察能力，並引導他們對直觀材料進行比較、分析、綜合、抽象、概括等思維活動，掌握事物的本質和規律。

20 世紀以來，由於廣播、幻燈、電影、錄音、錄像、電視、電子計算機等現代化技術手段的發展和應用，使直觀對象本身和人的感官本身的侷限有了重大的突破，這爲直觀教學原則的發展開闢了新的廣闊的前景。

國小教師讀書心得12

前不久，我在《國小語文教學》雜誌上看了一篇《教師如何做課題研究》，正好我也在做個人課題研究，結合自己的實際情況，我掩卷沉思：教師搞課題研究是一個自我完善和自我成長的過程，在成長的過程中也發現了許多的不足與存在的問題。用一句話來總結那就是堅持得不夠好。當然，這個堅持得不夠好並不是說我們沒有做，我們做了，但做的深度上不夠好。當我們發自心底的想要做、必須要做的時候，我們才能品嚐到她帶給我們的快樂、幸福!爲了更好的促自己成長，立足三尺講臺，研究課堂教學，不把課題研究當作一陣風，結題就了事，不斷反思不斷進步，爲了在實踐中做出更多的成績，我想對一學年來的幾點不足做一下反思、梳理：

一 缺乏堅持

在成功的道路上有一個名字叫“堅持”，我們都能記住這醒目的話語。很多時候是行百里者半九十。時間倒流到前年九月，在學校教科室的倡議下我熱情洋溢，勇敢且成功地申報了《運用現代教學手段增強課堂實效》個人研究課題。那個時候有點摸着石頭過河的感覺，但我們每個人都非常努力的做着課題。每堂課都盡力做好與自己課題有關的工作，但是由於“忙”的藉口，讓我們逐漸激情勇退，這項工作的投入度與力度相對減弱。各種各樣的藉口成了“堅持”的`絆腳石。我們都不會忘記奧運會上，我國體操男團在比賽場上完美的表現，我們都清楚在這成功瞬間的背後是他們忍辱負重、堅持不懈的結果。

二 缺乏深度

其一，造成課題研究缺乏深度的最主要原因是我們缺乏對它的思考。再往下細追究還是我們處於被動研究狀態，只浮於表面，在實際工作中我們有沒有遇到問題，在問題面前我們選擇的是什麼?迴避還是積極尋求解決的辦法。舉例而言，平時的課堂教學中有很多與個人課題有關的環節確確實實做了，心裏也做好了整理的思想準備，可是時間卻一天天過去，總以“忙”“沒時間”而懈耽搪塞，常常這樣自我安慰 ，甚至有時候是任務迫在眉睫了，靈感也才隨壓力而來。課題研究工作是一個過程性很強的工作，我們只有把它時時放在心上，不斷的思考，不斷的實踐，不斷的積累，不斷的總結才能做得更好。

其二，我們在課堂教學中必須踐行。把在做課題過程中的點滴隨時隨地記錄下來整理好，這就是一筆誰也拿不走的寶貴財富。好多時候，我覺得工作好苦好累，自己付出了很多卻得不到自己期望的結果，甚至把上一節個人課題彙報課也當作一種負擔甚至是煩惱，總覺得耽誤了我手頭的很多實質性的工作，其實，細細想來，這不正是在研究、在學習、在提高嗎? 我們在踐行點滴的同時，也是在使自己不斷豐滿起來。讀了這篇文章，我真想告訴自己：多一點現實，少一點虛擬;多一點勤勉，少一些埋怨!

國小教師讀書心得13

暑假我認真品讀了《修優美師德做陽光教師》這本書，讓我感受到做一個優秀的陽光教師必須要做到：在面對孩子，要有陽光般燦爛的笑臉;面對同事，要有陽光般溫暖的態度;面對家長，要能陽光般真誠的交流;面對教育，要有陽光般平和的心態;面對教研，要有陽光般積極的熱情;面對發展，要有陽光般不息的能量。書中的一個個案例在我的腦海裏烙下了深深的印痕。

教師是充滿愛心的職業，教師要做一名愛的天使，這是對每一位教師的最基本要求。教師不僅僅要成爲一名有愛心的教師，還要成爲一名智慧型的教師。

智慧是思索的結晶，教師的`教育智慧即是教師對教育教學問題長期研究和不斷思索的結果。教師如果能從研究的角度來從事教學工作，不斷地發現問題，思考問題，研究問題，就能不斷地增長自己的思考力、感悟力，不斷地提煉新見解、新觀點，從而全面地提高自己的學術水平和教育智慧。

做一名陽光教師，就要樂於讀書學習，走進陽光海洋。知識就像海洋，只有不斷努力，才能縮短與彼岸的距離。做一名陽光教師，就要善待學生的錯誤。因爲每個人都會犯錯誤，更別提孩子了，吃一塹，長一智。孩子們正是在一次次的錯誤中吸取教訓，逐漸長大的。因此作爲教師，我要改變自己的觀點，用讚美的眼光去發現孩子身上的優點，進而形成讚美的習慣。那麼，我即使面臨巨大的壓力，也會從心裏感到自己是一名快樂的教師。“愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之;懂得關懷獲得朋友，懂得放心獲得輕鬆，懂得遺忘獲得自由”。

我要做一名陽光教師，調整好心態，熱情地學習，快樂地生活，幸福地工作。在今後工作中，我會用真心、愛心、誠心、耐心，換來孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛戴以及學校、家長的認同和社會的認可。

國小教師讀書心得14

閒暇時，我拜讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書。我受益匪淺，其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議讓我印象深刻。

盧梭的“寓教於樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學生在學習中感到快樂，在快樂中學習呢？縱觀今天揹負着“升重點，考大學”沉重包袱的孩子們，他們哪還有心思去玩，哪裏還有時間去樂呀！

“一個人在求學時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們仍能聽到許多學生埋怨的`聲音。細問起來，原來，每天做完老師佈置的家庭作業，回家還得完成家長的若干作業。鄰居家的小男孩，放學回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關在小房間裏做媽媽佈置的什麼《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習題集，碰到難題（特別是些聯繫生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習題集，無非是些常見的題目，好些題目與學校統一的練習冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習題中荒廢了自己美好的童年時光，“最寶貴的財富”也在不知不覺中浪費了。

每每想到這兒，初爲人母的我都會發誓，將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做遊戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導她讀書明理，帶着她去看路邊藝人奇妙的手藝……帶着她認識大自然，認識社會學習在學校中看不到學不到的知識。

在社會要求學校給學生減負的同時，我們也呼籲各位家長給孩子減負。現在正是他們對世界充滿好奇的年紀，正是他們好動好玩的年紀，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

國小教師讀書心得15

當來到這個世界上，我們不可迴避的會產生許多感覺，有些感覺是短暫的，有些感覺可能就會長期沉澱固化在我們內心深處，影響着我們對這個世界的看法，決定着我們的行爲模式，影響着我們的情緒和感覺。作爲一位教師需要學習的是什麼？人們當然會說，那一定是與教學有關的內容。我們不否定這個答案，但更深一層影響着教師的教學和生活的應該是人們的“認知”，這是人的幸福之本，這個問題解決了，教師職業自覺的問題就迎刃而解了。那麼如何認識自己、改變自己。傳統的說教效果不佳，讀書、討論--創設一個情境話題、討論平臺可能是一個較好的路徑。基於此，倡導中心國小開展“教師成長自願讀書活動”，借鑑往常的經驗和教訓，這次，不要求全部參加，不佈置硬性的家庭作業，只是讀同樣的書，在一個平臺裏交流。讀書組有14位成員，讀本爲電視臺首席心理專家、中國最出色的家庭治療師李子勳所著的《幸福從心開始》。學校制定了簡要的讀書計劃，14位教師分兩組，每兩週舉行一次讀書交流會，共舉行六次。本次所選內容都是貼近生活，貼近自己，家在討論時發言踊躍，氣氛活躍，可以說“讀書交流會”是一個快樂交流會。陸葉、易梅紅兩位組長時常拓展讀書內容，找來相關的資料，豐富家對書本的知識學習。在交流中，家思想的碰撞，讓我們明白了一些生活的道理和自身的問題。如果概括之有以下幾點

一、書中的話題直擊生活中諸多的困惑或煩惱，具有普遍性。

翻開這本書的目錄，就深深的吸引我們想讀下去。因爲，其中的問題就是自己的問題、同事的問題、朋友的問題、親戚的問題、周圍人的問題，正愁無解呢。如：怎樣才能成爲快樂主義者？人到中年如何減壓？我很敏感？怎樣說“不”？怎樣才能把女人看透？男友的網上情人？婆媳自然是天敵？婚外情感需求？斬斷依戀？……其中許多內容是涉及親密關係的，使人們想探求但又無法說出口的夫妻情感、親密、婚外情感等問題。心理學不做道德評判，只解決心理的問題。一些壓抑在內心的感受被表達出來，一些隱祕在內心深處的意識被理解和領悟，人們對自己的認識就會悄悄的發生改變。幸福也就由此開始。

二、讀書體會交流就是一個互動的平臺，是深化讀書效果不可或缺的環節。

怎樣讀書？是不是就是一個人靜靜的在讀，讀後就只有自知？當然這也算是一個模式。但家一起讀書(先分散自己靜靜的讀)，一起交流討論，互相陪伴更是一件快樂的事情。這就是團體的動力場。無論什麼性格的人，其實都需要交流，所謂愛靜不喜歡說話的人只不過是沒有匹配的交流平臺和對象，一旦遇到“知己”同樣會滔滔不絕，享受人際互動的快樂。讀書組裏一個人發言常備其他人插話，常常傳出爽朗的笑聲，輕鬆、熱烈的氣氛本身就是對內心世界的一份按摩。家很享受這種感覺。

三、我們也學習、碰撞了書中一些鮮活的觀點。

心理世界存在與內心，和外部世界明顯不同。對同一個客觀存在的物體，經由人們描述就不一樣了，這是內心世界和外部世界的差別，外部世界是硬的，內心世界是軟的，不要以爲你對現實的感受等同於別人的感受，差異是自然的。抹殺兩個世界的差異或不能很好的設立兩個世界的邊界，人們會陷入無窮無盡的煩惱之中。

個人對快樂的感受是：快樂或者說是樂快，人真正感覺強烈的快樂是較少的或瞬間即逝的，當你爲實現一個目標孜孜以求時，實現目標的快樂就是那麼短暫。

快樂更多的強度是淡淡的，他來源於心中的動力源讓自己有奔頭；他來源於有一個明晰的目標，引導自己充實過好每一天；他來源於對事物的好奇心產生的探索行爲；他來源於人的某種價值觀的實現。

徐玉老師的座右銘“能者安邦治國，無能者善其身”，按照這句話的意思，絕多數人都是“無能者”，我們可以不追求事業成功，但可以善其身追求“生活成功”，“生活成功”對於我來說真是一個新鮮的概念。是啊，你可以沒有顯赫的官位，富足的金錢。但是，你只做一個普通人，“一簞食一瓢飲”享受天倫之樂，平平淡淡、順順利利、健健康康，這就是最的成功。我們可以把工作納入到生活的範疇，我們不追求成爲教育家，但我們可以把自己的工作做的更好，因爲這份工作是我們生存的前提，我們滿懷敬畏去對待它，去對待我們的學生，我們的教師，這本身就是一個“成功的福地”。

關於人際關係書中的心理學觀點是：不要對別人期望太多，也不要讓別人對你期望太多；保持適當的心理距離；學會社交技巧；必要的示弱。

陸蟻師的拓展發言“夸人的'最高境界是誇事情”“直話灣說，冷冰冰的話要加熱了說”也不失爲人際關係的技巧之一。

張春老師發言的“曾經滄海難爲水，除卻巫山不是雲”，是一種賢達之人的開闊境界，人們需要經歷磨難，風雨洗禮。這樣纔可能到達“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒”的高度。

張翠紅老師的發言“夫妻之間需要的只是一個邊界，不要傷者自己，也不要太傷者對方”，這無疑是一個理性和智慧的態度。

四、對於敏感話題，家變得坦然相對。

家庭的夫妻關係，相處模式(家務活分工)，類似這樣的話題，從來不會在學校組織的這樣一個相對“嚴肅”的場合討論，但在這個讀書小組裏，家就可以快樂的介紹自己家庭關於夫妻對待家庭事務的態度和狀況。只要彼此接受，和諧就是硬道理的。

關於兩性關係，婚外情感這樣敏感的話題，我們的老師也能在這樣一個場合討論，我覺得這是一種坦然和陽光。中國人壓抑太多的東西，離婚率的持續增高，婚前性行爲，婚外情的蔓延…這些現象說明了什麼？我們撇開道德評判，這些應該說是一種壓抑或人性的釋放。當然作爲這個社會不會支持婚外情等一些有害於家庭穩定和社會穩定的事情，但我們要正視它的存在。封建社會的“餓死事小，失節事”與現在的人性解放顯得格格不入。過去婦女的裹腳也是對人性的束縛。書中的觀點“你一輩子只可能在形式上愛一個人，但在內心的情感層面或精神層面你不可能只接受一個人”“情感專一是一種控制”

生命的存在是流動的，它會經歷許多階段，每個階段都會有每個階段的問題，我們不會因爲小時候光過屁股就覺得一輩子丟人。學會跟往事幹杯，過去的就過去了，活好目下是重要的。

本學期讀書活動就要結束了，我相信參與讀書的教師心理有所成長，學有所獲。至少我也是其中的一個受益者。

我祝願家的是：幸福從“心”開始，幸福從“新”開始。