有關老師的成語
在學習、工作或生活中,大家都接觸過比較經典的成語吧,成語是中華文化的一大特色,也是中華文化的精華,你知道有哪些廣爲流傳的成語嗎?下面是小編爲大家收集的有關老師的成語,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
有關老師的成語1
一字師 指訂正一字之誤讀,即可爲師。亦指更換詩文中一、二字的老師。
出處:五代·王定寶《唐摭言·切磋》載李相讀《春秋》,叔孫S之“S”應讀“敕略切”,李誤爲“敕晷切”,小吏言之,公大慚愧,“命小吏受北面之禮,號曰‘一字師’”。
白首北面 北面:古以南面爲尊,北面爲卑,此指學生敬師之禮。謂年老猶拜師受業。
出處:《文中子·立命》:“夫子十五爲人師焉,陳留王孝逸先達之傲者也,然白首北面豈以年乎?”
百年樹人 樹:種植,栽培。比喻培養人才是長期而艱鉅的事。
出處:《管子·權修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木,終身之計,莫如樹人。”
百世之師 世世代代的老師,指才德高尚而永遠可爲人師表的人。
出處:先秦·孟軻《孟子·盡心下》:“聖人,百世之師也,伯夷、柳下惠是也。”
冰寒於水 冰比水冷。指後來居上。比喻學生勝過老師。
出處:荀子《勸學》:“冰,水爲之,而寒於水。”
不堪造就 指沒有培養前途。
出處:茅盾《蝕·追求》八:“第三是學生們既然做不出文章,便是不堪造就,應當淘汰出去──這是清校。”
傳道受業 受:通“授”。傳授道理,教授學業。
出處:唐·韓愈《師說》:“師者,所以傳道受業解惑也。”
減師半德 謂只學到老師的一半。
出處:宋陳善《捫蝨新話·右軍書東坡字魯直詩》:“若乃學退之而不至者爲孫樵;學淵明而不至者爲白樂天,則以所謂減師半德也耶。”
教無常師 受教育不必有固定的老師。
出處:《尚書·鹹有一德》:“德無常師,主善爲師。”
口傳心授 指師徒間口頭傳授,內心領會。
出處:明·解縉《春雨雜述·評書》:“學書之法,非口傳心授,不得其精。”
老師宿儒 宿儒:原指長期鑽研儒家經典的人,泛指長期從事某種學問研究,並具有一定成就的人。指年輩最尊的老師和知識淵博的學者。亦作“老手宿儒”。
良師益友 良:好;益:有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。
出處:《論語·述而》:“三人行必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”
良師諍友 良:好;諍:敢於直言。很好的老師,能夠直言相勸的朋友。
能者爲師 會的人就當老師。即誰會就向誰學習。
出處:《禮記·學記》:“能博喻,然後能爲師。”
青出於藍 青:靛青;藍:蓼藍之類可作染料的草。青是從藍草裏提煉出來的,但顏色比藍更深。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
出處:《荀子·勸學》:“青,取之於藍,而青於藍。”
青過於藍 青從藍草中提煉出來,但顏色比藍草更深。比喻學生勝過老師,或後人勝過前人。同“青出於藍”。
出處:宋·朱熹《答呂季克書》:“其所著書乃如此,若《原說》者,則可謂青過於藍矣。”宋·胡仔《苕溪漁隱叢話後集·山谷下》:“東坡蓋學徐浩書,山谷蓋學沈傳師書,皆青過於藍者。”
青藍冰水 “青出於藍,冰寒於水”的`略語。比喻學生超過老師或後人勝過前人。
出處:清·陳康祺《燕下鄉脞錄》卷四:“桐城派古文,望開之,海峯繼之,至惜抱而其傳始大,此天下之公言也。惜抱出於劉門,世幾有青藍冰水之喻。”
孺子可教 指年輕人可培養。
出處:《史記·留侯世家》:“父去裏所,復返,曰:‘孺子可教矣。’”
師道尊嚴 本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指爲師之道尊貴、莊嚴。
出處:《禮記·學記》:“凡學之道,嚴師爲難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。”
師嚴道尊 本指老師受到尊敬,他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指爲師之道尊貴、莊嚴。
出處:《荀子·致士》:“師術有四,而博習不與焉。尊嚴而憚,可以爲師。”《禮記·學記》:“凡學之道,嚴師爲難。師嚴然後道尊,道尊然後民知敬學。”
授業解惑 授:教,傳授。惑:疑難。傳授學業,解除疑難。
桃李春風 比喻學生受到良師的諄諄教誨。
桃李之教 指老師的教誨。
無師自通 沒有老師的傳授就能通曉。
出處:唐·賈島《送賀蘭上人》詩:“無師禪自解,有格句堪。”
學如穿井 穿:鑿通。求學如同鑿井。比喻在學習當中,學到的知識越深也就越難,因此爲了獲得更深的學問,必須要有百折不撓的進取精神。
學無常師 求學沒有固定的老師。指凡有點學問、長處的人都是老師。
出處:《論語·子張》:“夫子焉不學?而亦何常師之有?”
言傳身教 言傳:用言語講解、傳授;身教:以行動示範。既用言語來教導,又用行動來示範。指行動起模範作用。
出處:《莊子·天道》:“語之所貴者意也,意有所隨。意之所隨者,不可以言傳也。”
研桑心計 研:計研,一名計然,春秋時越國范蠡的老師,善經商;桑:桑弘羊,漢武帝時的御史大夫,長於理財。形容善於經商致富。
出處:漢·班固《答賓戲》:“研桑心計於無垠。”
一字之師 改正一個字的老師。有些好詩文,經旁人改換一個字後更爲完美,往往稱改字的人爲“一字師”或“一字之師”。
出處:宋·計有功《唐詩紀事》:“鄭谷改僧齊己《早梅》詩:‘數枝開’作‘一枝開’。齊己下拜,人以谷爲一字師。”
衣鉢相傳 中國禪宗師徒間道法傳授,常常舉行授與衣鉢的儀式。比喻技術、學術的師徒相傳。
出處:《舊唐書·神秀傳》:“昔後魏末,有僧達摩者,本天竺王子,以護國出家,入南海,得禪宗妙法,雲自釋迦相傳,有衣鉢爲記,世相付授。”
尊師貴道 尊敬師長,尊重其所傳之道。
出處:南朝宋·范曄《後漢書·儒林列傳上》:“帝謂孔僖曰:‘今日之會,寧於卿宗有光榮乎?’對曰:‘臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。今陛下親屈萬乘,辱臨敝裏,此乃崇禮先師,增輝聖德;至於光榮,非非所敢承。”
尊師重道 道:指教師指引的應該遵循的道理,也指教師傳授的知識。尊敬師長,重視老師的教導。
出處:《後漢書·孔僖傳》:“臣聞明王聖主,莫不尊師貴道。”
名師出高徒 高明的師傅一定能教出技藝高的徒弟。比喻學識豐富的人對於培養人才的重要。
桃李遍天下 比喻學生很多,各地都有。同“桃李滿天下”。
桃李滿天下 桃李:指培養的後輩或所教的學生。比喻學生很多,各地都有。
出處:《資治通鑑·唐紀·武后久視元年》:“天下桃李,悉在公門矣。”
三人行,必有我師 三個人一起走路,其中必定有人可以作爲我的老師。指應該不恥下問,虛心向別人學習。
出處:《論語·述而》:“三人行,必有吾師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”
十年樹木,百年樹人 樹:培植,培養。比喻培養人才是長久之計。也表示培養人才很不容易。
出處:《管子·權修》:“一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。”
有關老師的成語2
1、一炷心香:心香:舊時稱中心虔誠,就能感通佛道,同焚香一樣。比喻十分真誠的心意。多用來表示對老師的崇敬之情。
2、立雪程門:舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
3、衣鉢之傳:原指佛教徒師父把袈裟和食鉢傳授給徒弟。泛指前人思想、學問、技能的傳授和繼承。
4、門牆桃李:門牆:指師長之門;桃李:比喻後進者或學生。稱他人的學生。
5、不悱不發:悱:心裏想說而說不出來。發:啓發。指不到學生想說而說不出來時,不去啓發他。這是孔子的教學方法。
6、高業弟子:高業:高才,對別人學生的敬稱。學業優異的學生。
7、一瓣香:一瓣:即一炷香。用點燃的一炷香表達心中的虔誠。多用來表示對老師的崇敬之情。
8、得意門生:得意:稱心如意;門生:親授業的弟子或科舉中試者對座師的.自稱。後泛指學生。最滿意的弟子或學生。
9、入室弟子:入室:到家;弟子:學生,徒弟。指學問技能得師傳達到高深境地的學生或門徒。
10、誤人子弟:指誤導別人的孩子,亦用來譏諷不稱職的老師。
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