中學教師隨筆通用15篇

無論是在學習還是在工作中，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆是過去社會較爲流行的一種文體，語言靈動，婉而多諷。經典的隨筆都有哪些？以下是小編整理的中學教師隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

中學教師隨筆1

我國的新課程改革已經進入到了全面實施階段。新的課程標準爲我們教育工作者在今後的教學實踐指出了明確的方向：“改變課程目標、課程結構、課程內容、課程實施和課程評價。”改變課程過於注重傳授知識與基本技能的過程，同時成爲學生學會學習和形成正確價值觀的過程。這就要求我們作爲教師在新課程教學過程中要更新觀念。觀念是思想，觀念是生命，教學過程的本質是催生新觀念的過程，而不是傳遞現成知識的過程，任何學生都會帶着自己的觀念進入教學過程，而教師觀念是課堂生命力的源泉。因此更新觀念就是更新課堂教學。

一、創設寬鬆的環境，建立平等的師生關係，凸現學生的個性

我國長期以來形成的師生關係，實際上是一種不平等關係，教師不僅是教學過程的控制者、教學活動的組織者、教學內容的制定者和學習成績的評判者，而且是絕對的權威。新課程理念下的化學教師是學生學習的合作者、引導者和參與者，教學過程是師生交互、共同發展的互動過程。在教學過程中我們要爲學生創造一個自然、和諧、平等的環境，營造一個寬鬆的創新環境。給學生以“心理安全”和“心理自由”。

爲此，在教學活動中我們應鼓勵學生在學習過程中提出不同意見，對學生解題有創新的，即使在萌芽狀態，都要積極扶持，千萬不能有意無意的否定學生大腦中冒出的各種神奇的創新性火花；考試鼓勵創新，凡是新穎的解法和獨特的見解即使答案不完整、不全面也要給予及時的讚揚；鼓勵學生科學探究的冒險精神，樹立敢爲天下先的思想，強化進取精神，以激發創新意識和創新慾望；糾正“唯分數至上”的評價觀念，尤其是肩負大學聯考壓力的高中化學教學過程，我們對學生應實行多元、發展性的積極，給予不同發展機會。

這樣，我們不僅拓寬、活躍了學生的思維，而且還能求異，從而達到培養學生創新意識的目的。例如，學習用焓變說明化學反應的方向時，讓學生們自由組合在實驗室探究溫度對加酶洗衣粉洗滌效果的影響。課前，學生根據所學知識，動腦思考，得出實驗的設計方案；課堂上，學生們暢所欲言，相互之間交流經驗，而老師根據具體情景因勢利導，引導學生學習。這樣，學生的個性不僅得到張揚，而且教學氣氛活潑、民主、平等，教師和學生之間形成良性互動，彼此形成一個學習共同體

二、更新教學設計觀念。

1、更新教學目標。

教學目標是對教學過程及教學結果的整體構思，新課程教學目標的確定是以普通高中化學課程標準中所確定的課程目標爲宗旨的，立足於學生適應現代生活的未來發展的需要，提高學生的科學素養，構建“知識與技能”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”相融合的高中化學課程目標爲根本依據，結合學生實際確定。更新教學目標是適應新教材教學改革的靈魂。教學目標設計要改變傳統教學中的重結果、重書本教材和重現成結論的不良傾向，重視直接體驗和探究過程。在傳授知識技能教育的同時，強調“過程與方法”的學習和“情感態度與價值觀”的教育，也就是在設計教學目標時要把“過程與方法”和“情感態度與價值觀”擺到“技能與知識”同等重要的`位置。

2、更新對教材的處理。

新教材的知識容量大，無論在形式、內容、觀念上都給我們全新的感覺，如：增設很多插圖、圖文並茂等。教材中安排大量的閱讀內容和選學資料。如：資料在線、拓展視野等。並融入了大量的新知識，甚至有些知識是老師和學生同在一個起跑線上，這就給我們教師提出了一個新的挑戰。因此，作爲教師必須以一個全新的觀念去審視新教材，要創造性的運用教材。在進行教學設計時，要結合學生的實際把握好深度和廣度。防止加重學生的學習負擔。結合教材內容與自己所處地區的學生的實際情況，靈活運用教材，樹立起面向全體學生和使學生全面發展的新觀念。改變傳統的重視“教教科書”的觀念，提倡“用教科書”的新的教學觀念。

三、更新實施課堂教學觀念

新課程標準的實施要求改變過於接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂於探究、勤於動手，培養學生收集和處理信息的能力、獲取新知的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

1、運用地圖獲取知識

國中地理學習的主要內容是各種地理事物、現象的空間形象，如大洲、大洋、國家、地區的輪廓、界限，某地的地形區、氣溫的高低變化等，它們是難以用語言準確無誤地表達出來的。藉助於地圖，便能一目瞭然，要求學生身邊時常備有地圖，對各地理事物、現象能形成準確、牢固的印象，避免了諸如世界各國名稱、氣候類型等的混淆現象，嚐到運用地圖好處的同學是對地圖常看常新，新知越積越多。在七年級新生第一節地理課時，我就要告訴學生運用好地圖是學好地理的重要工具之一，要養成經常讀圖的習慣。地理學科的另一重要特徵是它的綜合性，我們可以從一張地圖中採集大量的地理信息，如一個地區的位置、地形、氣候、河流湖泊、資源等自然知識，再進一步分析可以得出該地區人口、工農業、交通、商業等人文狀況，從整體上把握該區域的綜合特徵。因此，在平時的地理教學中就應該多運用地圖來指導學生獲取知識。

2、聯繫實際內化知識

把日常生活中學生比較熟悉的問題引入課堂，如在學習《中國的行政區劃》一節時，記住各個省級行政區的簡稱是非常困難的，新授課時，教師要求學生辨認車輛牌碼上的字，由此說明學習省級行政區劃簡稱的實際用途。然後讓全班同學各說出自己知道的車牌上的字，教師寫到黑板上(不重複)，問：“在全國範圍內，還可能有哪些字出現在車輛牌上呢?”學生此時急切地想知道，翻開書細細地找，並且已經體驗到它在實際中的應用，找到後積極主動地結合省級輪廓、簡稱由來去記憶，誰也不甘落後，學習氣氛非常濃厚。這樣不僅順利地解決了教學難點，同時使學生學會了自己獲取知識的途徑。這種方法就是聯繫生活實際學習地理法。

3、分析-歸納-綜合昇華知識

學生的思維過程中少不了分析、歸納與綜合，它們之間是相互依存、緊密結合的，爲此，地理教學中應遵循“分析-歸納-綜合”的規律，使所學知識得以活用。分析應從各類地理事物本身內容的系統性入手，從個別到一般，把個別分散的地理事物聯繫在一起，找出它們的共性，總結出規律，再從部分到整體把具有相關信息歸納綜合起來，這樣能加深理解各地區域的特徵，獲得完整的知識體系。例如，在新授完國中地理教材後進入複習階段，師生先一起研討，將國中地理知識歸納爲自然和人文兩大類，自然地理再劃分爲地理位置、地形、氣候、河湖、資源等，人文地理可劃分爲人口、民族、工農業生產、交通、商業等;有的專題還可分爲若干項，如地理位置可從緯度位置、海陸位置兩方面分項，氣候可以從氣候名稱、分佈地區、氣候特徵以及對當地植被、農業的影響分項，工農業可分別從各自發展的條件、分佈地區、生產的產品(工業部門、農作物)分項;工業發展的條件又可從資源、交通、人力、科技等分項，農業發展的條件可以從地形、氣候、勞動力等分項。再運用整體指導局部的學習方法，大到國家，小到鄉鎮、村莊都要從上面這一知識結構中進行系統地回顧、整理、探討。在地理會考複習時，我常運用這種方法，學生複習積極性高，複習效果不錯。

中學教師隨筆2

陳鶴琴是偉大的教育家，他創立了“活教育”的理論體系與實踐體系。

活教育與學生髮展核心素養有着天然的密切聯繫。中國學生髮展核心素養應植根於中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養孕育和發展的搖籃，它的理論、思想與內容體系可以激活學生的潛能，培育和發展學生核心素養。而這一切，並不影響核心素養的時代特徵和未來社會的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統和時代要求聯繫起來。

活教育的原點：激活核心素養髮展的主體——兒童

活教育的原點是兒童，即活教育是以兒童發展爲核心展開的。

其一，活教育的核心理念是“一切爲兒童。”陳鶴琴88歲時寫下一題詞：“一切爲兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實施後的幾點宏願》，開篇就說：“願全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發展。”這是他的第一宏願。他始終把兒童、兒童發展記在心裏，寫在行動中，而且不是面對少數兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發點，也是活教育的歸宿點。兒童原點永遠是活教育的核心，恰似核心素養是所有同心圓的圓心。

其二，活教育的目標是三個信念。陳鶴琴確立的活教育的目標是：“做人，做中國人，做現代中國人。”首先，兒童是人，不是物，他有作爲人的價值和尊嚴；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成爲人的發展。其次，做中國人，家國情懷、民族認同、國家的責任全在裏面了。再其次，做現代中國人，則是讓兒童從中國出發，走向世界，走向未來。陳鶴琴將這三大目標作爲教育信念。這一目標、信念與當今學生髮展核心素養是一脈相承的。

其三，活教育明確提出做現代中國人必須具備五個條件：第一，“要有健全的身體”。他說：“一個健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔當起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔負起現代中國與世界給予我們的任務。”第二，“要有創造的能力”。他說：“兒童本來就有創造欲，並有創造能力。”第三，“要有服務的精神”。他說：“要爲國家服務，爲全世界的人類服務，爲真理服務。”第四，“要有合作的態度”。他說：“中國人是有合作的態度的，抗戰時期不是證明我們的團結力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴重缺陷”，亟待加強。第五，“要有世界的眼光”。他說：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認識世界，才能眼光遠大”，“以宇宙爲學校……才能做一個世界人”。以上五個條件，與當下核心素養的元素、要求相比照，都是相呼應的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。

其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來，其中有：兩個“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想”；兩個“鼓勵”——“鼓勵兒童去發現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝於消極的制裁”；兩個“化”——“教學遊戲化”“教學故事化”；最後一條：“兒童教兒童”，因爲“兒童瞭解兒童的程度比成人所能瞭解的更爲深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更爲巨大”，而且，“兒童教兒童，教學相長”。這些原則用於今天不僅一點都不落後，而且仍有時代感、未來性。

通過對活教育原點——兒童有關論述的簡單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點上，活教育與核心素養是完全一致的、相契合的；活教育進一步啓發我們要堅持一個信念，一切從兒童出發，將兒童發展作爲核心素養的主題與宗旨；活教育應當成爲核心素養孕育的搖籃，首要的'是激活兒童這一主體；核心素養一定要根植於中華文化的沃土中，應從中國教育的優秀傳統中汲取營養，找到自己的根與魂。

活教育的基點：豐富核心素養的情境和資源——生活

活教育有個重要的基點，那就是生活。活教育要引導兒童在生活中學習，在生活中勞作，在生活中學會合作、服務和創造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。

核心素養的培育、發展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學習是在情境中發生的，核心素養是對真實複雜情境的認知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態度的綜合體現。

活教育把宇宙當作學校。陳鶴琴提出，教育的場所不限於學校，生活是學校，宇宙是學校。他講述了“一個活的林間學校”誕生的過程，具體記錄了林間學校一天的生活，從早上七點開始，到傍晚結束。先是講冒險故事，九點半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱爲“開闢世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動物乘火車”的遊戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學校正是今天的野外學校、藍天下的學校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學習是跨界的，小朋友是互助互學的。陳鶴琴告訴我們，教室不應該是封閉的小匣子，它應打開，應開放，應流動。核心素養當然可以在書本世界裏、在符號世界裏培育，但更爲重要的是在情境中萌發、生長起來的。

活教育把大自然、大社會當作活課程、活教材。陳鶴琴說，“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應該向大自然、大社會去探討。”他還說：“環境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒有關係，仔細研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢。”這些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點是讓兒童建構活知識。陳鶴琴還以生動的語言作了如下講述：“把一本教科書攤開來，遮住兒童的兩隻眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的書本世界而已”，“兒童的世界多麼大，有偉大的自然亟待他們去發現，有廣闊的大社會亟待他們去探討。否則，在渺小的書本世界裏去求知識，去求學問，去學做人，豈不是等於夢想嗎？”這些都在反覆闡釋同一個問題：新的課程觀、教材觀應是，努力把一個偌大的世界當作課程和教材，課程、教材的大視野帶來教育教學的大格局，大視野、大格局纔會有利於學生核心素養的培育和發展。

活教育的原理是“從兒童的生活出發，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個的教育”概念，因爲生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現在他的“五指活動”中。“五指活動”是指兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動、兒童文學活動。這五個領域的活動猶如人的五根手指，是一個整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發展需求出發，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養完整的人，進而促進兒童生命體的完整和活潑。這五大領域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學生髮展核心素養中的“文化基礎”“人文底蘊”“科學精神”的基本要點及主要表現描述大體上是一致的。由此，我們得到的啓發是：核心素養雖然分爲三個方面六大素養，但一定是個整體，所有學科都要指向這一整體，決不能從核心素養中只找自己學科的要求，以求學科與核心素養的某幾條要求一一對應。一一對應的結果勢必造成核心素養的分裂、割裂，造成“學科本位”。

生活，這一活教育的基點，實質是教育的源泉、教育的環境、教育的資源、教育的情境。活教育之活，活在豐富的生活，活在真實的情境，活在課程、教學向生活打開，回到知識真正發生的情境中去。核心素養也是活的，學生核心素養要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以說，基於核心素養的教育當是活教育。

活教育的力點：做中教，做中學，做中求進步——學習方式的變革

活教育有一個力點，既是着力點，又是一個支點。這個力點就是要改變學生的學習方式。

首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論。活教育的方法論就是“做中教，做中學，做中求進步”。他對這一方法論作了說明——“脫胎於杜威博士當年在芝加哥所主張的‘寓學於做’，但比杜氏的主張更進了一步，不但是在‘做’中學，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學，還要不斷在‘做’中爭取進步”。活教育的教學“着重於室外的活動，着重於生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。換一句話說，就是注重直接的經驗”。他明確指出：“這種直接的經驗是使人進步的最大動力。”“着重於”，並不是“唯一”，他並不否認教室裏的學習，而是更注重室外的體驗所獲得的經驗。培養、發展學生核心素養不也正是這麼去改變去努力的嗎？課改以來，學習方式變革成爲改革的重點，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養髮展十分寶貴的啓示。

其次，以“做”爲着力點，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發展”。“並不是培養兒童某一技能，或使他們精習某一特殊學科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結果”。二是開展“自動的研究”。他說“最寶貴的是兒童自動研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學方法”限制了潛能的開發。三是開展“分組的學習”。他早就指出：“一般的學校大多是採用分班制，分班制是教師與學生在注意力上交流，只適宜注入式學習。分組學習是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜於相互討論研究和工作。”還有其他一些原則。這些原則規定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學習的弊端，極具理論性，也極具操作性。可以說，當下的小組合作學習、現場學習、場景學習與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。

再次，活教育規定了教學過程的四個步驟：實驗、參考、發表、檢討。陳鶴琴讓每一個小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個步驟形成“做”的鏈，一環連一環，一步深一步。所謂實驗就是具體的設計、操作、研究；所謂的參考就是文獻參考、理性分析，形成研究假設；所謂檢討，就是反思、改進；所謂“發表”，就是表達、展示、與大家分享。陳鶴琴並未將之冠以“模式”，其實正是一個理論化的實踐、實踐化的理論——應稱之爲模式，是科學的、有效的。

最近聽哈佛大學教育學院院長作報告，他說，“做”就是學。他還認爲，“做”應當有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學生從金字塔的塔尖學起、做起，纔會有高階思維、高峯體驗，纔會有高期待。這位院長講的與陳鶴琴所論述的所實驗的，不是具有高度的內在一致性嗎？永遠的活教育，永遠的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成爲學生髮展核心素養的搖籃，讓學生的核心素養在那裏孕育、生長、發展吧。

中學教師隨筆3

某縣教研室舉行中學優質課評選活動，我有幸參與了語文學科的聽評課工作。

課題是蘇教版高一必修三《老王》（另見於人教版八年級必修、鄂教版九年級必修）一文的文本研習。參評教師都使出了渾身解數，展示出豐富的教學經驗、新穎的教學手段和良好的基本素質。自然的教態、生動的語言、個性的設計，把我一次次帶回當年瑰麗的中學殿堂，久違的課堂親切感油然而生。

激動、亢奮後是冷靜的理性思考。我發現，除了視覺聽覺上獲取的'極大滿足外，留在腦海中真正實用的東西卻很寥寥。這些參評教師都一如我當年的老師，機械地地搬演着同一部枯燥的話劇。

導入新課、走近作者、自讀課本、整體感知、自主體驗、合作探究、拓展延伸。程序十分規範，整齊劃一，過程相當完備，無一遺漏；活躍性、動態性、趣味性、藝術性突顯，文字、圖形、聲音、影像、動畫等諸多手段令人眼花繚亂，牢牢操縱控制着執教者的雙手和聽衆的大腦；課本、學案、練習冊上清晰可見的作者簡介、背景介紹、正音釋詞等知識又被教師拎出來花樣展示；段落劃分、主題歸納、語言鑑賞、練習處理等步驟均轉化爲教師不厭其煩的自問自答；畫說老王、問詢老王、走近老王、評說老王、品味老王、善待老王、懷念老王、關注“老王”，環節繁多，或重複或交叉，弄不清，理還亂；平淡似水而又情豐意蘊的優美散文被無情地肢解，靜默能悟的佳句被生硬地提升，貼上了晦澀難解的標籤。

原本應該讓學生輕鬆自主認知人物形象的簡單課題，讓教師們有意或無意地複雜化了，學生被困在老師精心設計的迷宮中，東突西奔，尋找出口。教者疲憊中帶着無奈，學者疲憊中充滿不解。

可不可以運用減法思維，刪繁就簡，讓課堂簡單一些呢？

板書“老王是一個的人”，思考在橫線上填寫什麼修飾語。

或者，抓住“過了十多天，我碰見老王同院的老李。我問‘老王怎麼樣了？好些沒有？’‘早埋了。’”如果現在的你是老李，該如何回答？

教學，是教師帶領學生抓住要點，讓複雜無序的事物儘可能變得簡單易行的過程，以達到化難爲易，以少勝多，以約馭博、事半功倍的目的。

教師之所以被牢牢束縛，學生之所以得不到解放，就是因爲在不少的課堂教學中，無效的努力太多，過猶不及，勞而無功。首先，目標定位不準，盲目拓展，往往使得課程本身變得複雜、繁瑣，或尾大不掉，或支離破碎。其次，爲迎合評委心理，爲適應周全的打分標準，程序繁雜，喧賓奪主，得不償失。再次，誤解新課改要求，翻新作秀，“絕招”迭出，顧此失彼，或照搬照抄，失去個性，或被動模仿，落入窠臼。

著名特級教師張慶先生早在10年前就曾振聾發聵地指出：“堵不住煩瑣分析的路，就邁不開語言訓練的步。”只有把複雜的問題簡單化，才能解決好語文課堂教學“亂花漸欲迷人眼”的問題。

首先，教學目標要化整爲零。語文教學的總目標是通過不斷積累，培養學生良好的學習習慣，達到“自能讀書，自能學習”的目的。因此，我們要根據學情，從整個學段宏觀佈局，確定課堂目標，三維目標固然要考慮，但並不是每一節課都要做到平分秋色。要有的放矢，給學生真真實實留下點東西，並集腋成裘，水到渠成。其次，教師要轉變角色，從“臺上”走到“臺下”，從“臺前”走到“臺後”，成爲學生學習的引導者、促進者、協作者。讓學生這個主體在閱讀、理解、分析、爭辯中汲取營養，學會學習。教師的第一要務是運用更大的智慧選準達成目標的突破口，做好指引性設計，綱舉目張。第二是遵循內在認知規律，捕捉靈感，適時撥動，自然教學。第三是恰到好處地簡單收束，適度引領拓展，不必刻意爲之，自能“餘音繞樑，三日不絕”。

簡單不等於膚淺，課堂簡單化不等於師生無爲化。形式上的簡單化要求，與深入探究的實質要求並不矛盾。課堂簡單化的前提是教師課外更多的腦力投入和課內更強的能力調控。這是教師高能力、高水平的表現。

聯合國教科文組織曾提出：“教育能夠是而且必須是一種解放。”課堂簡單化其實就是回覆根本，就是解放的教育。或許簡單一些，我們就能更好更快地進入語文教學的最佳境界。

中學教師隨筆4

孩子犯錯是很平常的事情，對大人來說微不足道的小事，對孩子而言就是天大的錯誤。當孩子犯錯後，換一個角度看孩子，你會有意想不到的收穫。

孩子犯錯往往喜歡逃避職責，這樣對他的成長是不利的，一個不敢應對自己錯誤的人，無法承擔重任，也無法應對紛繁複雜的世界。

我們班上孩子，在以前，犯錯是不敢主動承認的，原因很簡單，怕老師責罵。之後，有同學犯錯了，我沒有直接罵，而是講出他犯這個錯誤的後果，引導他們。此刻漸漸有人，發展到，只要自己犯錯，都會主動和老師說。這些是我比較欣慰的。

小武，經過一年多教育指導，學習上用心性不穩定，紀律上改變很多，不會無緣無故去打人。上個星期五，他第一個，早早的來到學校，能夠看出他對學習的激情是很好的。但是，由於自己衝動性格，在沒有鑰匙的狀況下，一腳把門鎖頭踢壞了。這件事，我在班上問起時，他一一承認，但是，當應對要和他爸爸講的時候，他卻退縮了。

活動課的時候，他來辦公室找我，一副犯錯後悔悟的表情。“老師，你能把爛掉的鎖頭給我嗎?”我不明白他要幹嘛，但是尊重他的意願，把鎖頭給他了。之後，小平跑到我的辦公室說：“老師，門被小武修好了。”我好奇的`問：“怎樣修的?”“用筆修好的。”我準備看看小武的傑作，走上樓梯看了。用筆殼雖然插不穩，但是，也能夠把門閉合。在那裏，我看到了孩子小小的創造力。如果，鼓勵他繼續發揮自己的腦袋，發明創造，他將越來越聰明。

小平告訴我，小武害怕讓他的父親明白這件事。我特意接近小武，和他聊天，告訴他，他能主動承認錯誤，並且試圖想辦法自己解決，是一個十分有擔當的人;修復門頭，雖然不實用，但是，也說明，你是個善於思考的孩子。如今，就差應對了，你不敢跟父親講是因爲不敢應對你爸爸。怕他明白後的反應，或者是害怕父親失望。其實，只要你的態度誠懇，並且告訴他不會再犯錯了，他是不會怪你的。主要是自己要做到。事後，他採納了我的意見，他父親也主動給我打了電話。

在這件事上，我並沒有因爲這個孩子的錯誤而生氣。反而收到意想不到的收穫。教育孩子的錯誤，要學會從另一個角度看待錯誤。

中學教師隨筆5

“好教師”的12種品質：

1.友善的態度——他的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了。

2.尊重課堂上每一個人——他絕不會把你在他人面前像猴子般戲弄。

3.耐性——他絕不會放棄要求，直至你會做爲止。

4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，並幫助我們去把所學習的知識用於生活。

5.良好的儀表——他的語調和笑容令我感到舒暢。

6.公正——他會給予你應該得到的，沒有絲毫偏差。

7.幽默感——他每天會帶來少許的歡樂，使課堂不致於單調。

8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會發脾氣，不過我從未見過。

9.對個人的關注——他會幫助我去認識自己，我的進步依賴於他，使我得到鬆弛。

10.伸縮性——當他發覺自己有錯，他會說出來，並會嘗試其他方法。

11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。

12.頗有方法——忽然間，我能順利唸完我的課本，我竟然沒有察覺這是因爲他的指導。

課堂中知識結構的變化

在課堂教學活動中，新課程的知識將在以下三個方面均衡分佈：教科書及教學參考書提供的知識;教師個人的知識;師生互動產生的新知識。新課程將改變教科書一統課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產生的新知識的比重將大大增加。按新課程標準編寫的教科書所提供的知識也將爲激活教師個人知識及師生互動產生新知識留下充分的餘地。課堂知識的變化，將改變傳統的課堂面貌。

課堂控制方式的變化

課程知識的`變化，決定了教師課堂控制方式的變化。傳統課堂教學中的教師往往傾向於“結構化”、“封閉式”控制方式，強調學生對教科書內容的記憶與內化，因而，這種控制方式是維持式的，教科書知識佔絕對優勢，很少有教師個人知識的發揮，幾乎沒有師生互動知識的產生。在新課程中，教師將更多地採取“非結構”。“開放式”的控制方式，特別注重學生的憎感體驗和創新品質的境況，因而，教科書知識的比例相對較少，教師個人知識和師生互動產生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統教學方式的挑戰，是生成式。可持續發展的。

課堂常規經驗的變化

當教師以知識傳授爲重點的時候，他的做法是：將知識、技能分解，並從部分到整體、有組織地加以呈現，學生通過傾聽、練習和背誦，再現由教師所傳授的知識。教師讓學生回答教科書中的問題，記課堂筆記。國時代週刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬名學生關於他

當教師以學生髮展爲中心的時候，他的做法是：通過相互矛盾的事物引起學生認知的不平衡，引導學生完成解決問題的活動，監測他們發現後的反思。教師參與學生開放式的探究，引導學生掌握真正的研究方法和步驟。

教師在課堂的位置，將不再是知識傳授者的固定位置——講臺，而在教室裏流動起來，將參與到學生活動之中，與學生分享知識並獲得情感體驗。

中學教師隨筆6

沒有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認識。

我認爲，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學生某種思想、行爲給予否定性的評價，採取一定措施使之改正且內化爲自覺約束力的教育方法，旨在使學生受到警示，控制不良的思想、行爲。它與體罰和變相體罰的根本區別就在於——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進個體進行反思、反省，無傷於身體和精神。

美國總統里根小時候踢足球時，不小心弄破了鄰居家的窗戶玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作爲懲戒。小里根通過賣報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認識到損害人家的財產必須賠償的生活規則，明白犯了錯誤必須付出代價、必須負責的人生道理，培養了責任感和吃苦耐勞的精神。

其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在於立德樹人，在於發展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質的區別。它不關乎泄私憤、報私仇的'事兒，而是通過一種特殊的方法或手段，促進個體改變不良狀態，激發個體更好地成長和發展。

實施懲戒，不存在懲惡揚善的性質，它只是對於偏離正常發展道路的孩子進行的一種善意的提醒和特殊的關懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發展的軌道。簡而言之，懲戒不是最終目的，而是達成教育目標的一種手段而已。

英國著名科學家約翰·麥克勞德上國小時，因爲好奇狗的內臟是什麼樣子，與小夥伴們偷偷地把校長的寵物狗殺了。校長氣得七竅生煙，卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環圖。約翰·麥克勞德被校長的寬容打動了，不得不認真查找資料，最終艱難地達到了校長的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒爲手段來教育學生，使其認識到錯誤，積極改正，並激發學生內在的成長慾望和內心的榮譽感，推動他們自覺主動地向真、向善。

再次，懲戒既重過程，又看結果。懲戒意在懲前毖後，治病救人。過程是結果的有效保障。如果只關注過程或只注重結果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實施教育懲戒時，我們不能只看過程，而對最終的結果不上心。懲戒學生之後，還應當及時追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關注學生接受懲戒過程中的態度、表現，還要看隨後學生的態度、表現。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個事情的來龍去脈，是遠遠不夠的，還需要使其反思自己爲什麼錯誤，如何改正錯誤，並能在實際行動中表吸出來。這樣，懲戒教育才算落到實處，纔會產生應有的效果。

教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實施懲戒，重心始終是學生的健康發展、順利成長。如果以這種態度對待懲戒，有什麼可“畏懼”的？

中學教師隨筆7

透過我的教學實踐，結合教學反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學的反思，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時寫在上頭，很多時候只是一個大概資料或是一點想法，然後他會利用空餘的時間，把這些資料中個性感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。

我想，僅有堅持不懈坐着反思教育的老師，纔是真正能在教育教學中有所收穫的人。[由整理] 教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生，讓學生會學而不是學會知識;教知識的目的在於讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的'關鍵。

一個擁有用心態度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學中的反思也是一樣，僅有首先抱有用心反思的態度，才能真正做到反思，做好反思。

所以，想要真正反思成功，先有用心的態度吧。

自古以來，關於“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地着手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達。”人們爲什麼要一向重複着堅持，可見它是多麼的金貴。

從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。此刻的學生與我們存在着很大的觀念差異，並且個性都比較強，不能對他們採取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會適得其反，我們並不是階級敵人，要真正從他們的角度出發，思考問題更要兼顧大多數人的利益。應對本學科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的理解。

教師首先要吃透學情，要明白學生需要什麼、學生在什麼狀況下能發揮潛力!興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。

教學要有效果，關鍵在課堂;課堂要有效果，關鍵在學生參與!常規教學的各個環節，課堂教學是關鍵。

中學教師隨筆8

浩渺星空，蒼茫大地，在中國這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠，爲理想執着拼搏，用自己的思考與行動給世人留下了一份份寶貴的精神財富。徜徉在教育歷史的長河中，追尋着那永久定格在世人心目中的教育家的身影，爲他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現代教育家陶行知讓我虔誠地崇敬。驚歎之餘不禁拷問自己的心靈，今天的中國，到底有沒有真正的教育家？真正的教育家又該有什麼樣的標準？

筆者不才，這個問題或許不是我一個“有名小卒”所能回答的。但作爲一名普通的教師，身處教學第一線，越發感覺到教育世俗的功利性暴露無遺，紮紮實實的“應試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學生的個性不再鮮明，學校不再是師生成長的樂園，而是演變成了爲考試而考試的“魔鬼訓練營”。這種不堪承受的教育環境漸漸地抹煞着人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實踐敢探索，敢爲天下先的教育人士成了稀世珍寶。

教育，理應懷着自然、宗教的情懷，以科學、樸素的心態去經營，以執着、勇氣的精神去創造。它應摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環境之間尋求到有效的突破口，這並不是每一位校長、專家、教授能輕易做到的。中國如今的國情現狀決定了它很難誕生真正開闢歷史先河的教育家。按陶行知先生說：“依我看來，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當中得了一種，方纔可以算爲第一流的人物。

一）敢探未發明的新理

二）敢入未開化的邊疆

敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開闢精神。創造時，目光要深；開闢時，目光要遠。總起來說，創造、開闢都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標準確實是真理。“知是行之始，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動向世人詮釋了堪稱教育家的真正內涵。陶行知稱得上是近現代史上中國乃至世界上真正意義上的一位教育家。那麼真正的教育家應該具備哪些條件？筆者據陶先生之精闢妙語有以下幾點淺知灼見。

1、思想的獨創性

一個真正的教育家應該擁有自己的文化素養，能夠探索獨創性的教育思想。何謂獨創性，就是獨一無二、與衆不同的。是萬綠叢中一點紅，前無古人、後無來者，繼往開來，具有劃時代的現實創造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會即學校”、“教，學，做合一”的教育思想就是具有獨特的創造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡單地把教育與生活換個位置，但其本質卻體現了陶行知教育思想的超越性與開創性。實踐已經證明還仍然繼續證明“生活即教育”思想更趨於科學、合理。其次，由“學校即社會”到“社會即學校”的`變化，也是杜威教育思想的又一個新的發展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會層面上來，確實是獨具一格。最後，“教，學，做合一”的思想主張教中學，學中教，教的法子要根據學的法子，要做中教，做中學，教，學，做合一。相比兩千年多前《學記》中經典的教育真理“教學相長”有了進一步的創新和發展。當然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點可學可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨特的創造性。正是因爲獨創性的思想才使陶行知教育思想影響深遠。

2、行動的開創性

有句話說：理論永遠是灰色的，只有紮根於生活，用作行動與實踐，它纔會永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點，就能形成教育思想。而是能勇於探索，勇於行動，勇於實踐。在實踐的過程中思想得到不斷地檢驗、修正與完善。這樣的教育思想纔會更具有真理性與現實的指導意義。比如，陶行知創辦了以鄉村學校爲模式的曉莊師範。這在當時教育相對滯後的背景下，這一行動確實是一個明智的創舉。而我們現今的教育專家、教授、乃至校長有多少能真正地敢於把自己真實的教育理想應用於實踐，指導於實踐。而缺少實踐行動這一重要的一環，再多的理論也不過於烏託幫式構想，於教育而言，無疑於空中樓閣，海市蜃樓，不會散發相對長久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來源於他開創性的行動與實踐，又被實踐證明了的真理。它必將對現在和今後的教育有較強的指導意義。不論是素質教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑑意義。這不得不說，真正的教育家就應該有大無畏的勇氣去行動。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會因此而散發更多的光芒，照亮前行的路。

中學教師隨筆9

我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我，從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裏。雖然從出生到長大，基本是家長在爲自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找藉口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裏自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育爲教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……教師自身的前進動力，外在的推動力。不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你纔會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想：一個品德高尚的人，不論他爲金錢去奮鬥還是爲理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭取。在奮鬥的'過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也爲我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成爲學生心智發展的過程。與此同時，作爲“傳道、授業、解惑”的教育者也應成爲實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啓示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。

中學教師隨筆10

一年一度的期末質量分析測試在明天就要舉行了，今天的第一節課也算是孩子們最後一節課，看樣子孩子們也還挺高興的，畢竟考完試，就可以完事大吉了，他們哪裏有我們成年人的思想，我們還要總擔心孩子們的成績，考不好會不會怎麼樣？你看這些學生似乎沒有多少緊張的感覺，有些調皮的孩子也只有看到我這個班主任來了也纔有所收斂，如果沒有見我的影子，個個也就是最無拘無束的時候了，其實也這就是孩子最天真的地方，

不是嗎？想當年自己也是這樣過來的，就是不喜歡考試，也不喜歡做作業，當然學習成績不好了，也只有恨班主任，因爲他和我們接觸最多，又要開家長會，又要家訪，現在想想才覺得好笑，自己錯過了多少美好時光，現在的孩子何嘗不是這樣呢？他們有多少在那裏可以靜下心來學習，又有多少孩子不是家長的管教、教師的嚴厲而成才的呢？然而現在孩子們這樣快樂時光現在少多了，很多孩子變成了留守兒童，變成了沒有多少關愛的孩子了，因爲他們的父母多數還是不在身邊，這樣的`孩子多少還是顯得孤單的，所以我也最想看到孩子那種天真的笑容。

現在自己是老師了，孩子想些什麼，自己多少還是知道一點的，換句話說孩子們有些心理活動自己還是可以揣測到的，我有的時候只是不說，目的就是也不想把孩子逼的太緊，還是想給大家一個寬鬆的學習環境的。

按照近兩年根據我的工作經驗，又到給孩子們拍照的時候了，這樣的成長檔案還可以見證孩子們的成長，孩了們當然顯得比平時還要高興多了，愛美也是孩子們的天性，哪有不喜歡美的人呢，我們成年人還喜歡來個留影呢？更何況我們的孩子？

中學教師隨筆11

月考後，學生們受了打擊，有想轉文的，有想棄學的。在他們看來，每天付出很多了，成績卻依然不進則退。一個同學直接給我寫來紙條向我質疑：

您說“要待數學如初戀”，然而初戀對你始終沒有好臉色，從不給一個及格分，您說這樣的初戀還值得我一直付出下去嗎？

親愛的孩子們，什麼事情，只是想好就能好的呢？哪件事情不是付出辛苦得來的`呢？你跟着老師聽課了，就算付出努力了？你晚上寫作業花了兩三個小時，做得很辛苦，就算付出努力了？

學習那些事兒，是要自己反覆思考反覆琢磨才能內化的，老師在當年學習的時候，因爲學習不知不覺忘了時間，錯過午飯，錯過午夜，依然精神抖擻；而你們，坐在那裏，動輒走神昏昏欲睡讓人心疼……

你說你把數學當成初戀，而每天，我在講臺上津津有味的對你講着你的初戀如何的楚楚動人魅力四射，而你，卻恍然如夢，眼皮打架；若爲你的初戀，她當如何怨你的漠不關心？待到夜深人靜曲終人散，你再在燈下獨自苦苦追悔，苦苦追尋，豈不晚矣？

崔萬志，從小患有小兒麻痹症，腿腳不便，嘴巴也不順溜！然而他竟然考上大學，設計並銷售成全國旗袍老大，走上我是演說家的舞臺，贏得觀衆和評委的喝彩！他講的那麼吃力，但表達得那麼到位！全場泣下，掌聲雷鳴！

學習不難，我等何用？成績不難，差生何在？放下手機，別說不會，從現在開始，坐下來，沉下心，咬咬牙！一個個難題，都有方法！

中學教師隨筆12

著名教育家杜威說：“教育即生長”。人的一生應該是一直在生長，不管做企業員工，做企業領導，做學生，還是做教師，都應該是時時在生長，時時在進步，不斷完善自我。不學習不生長，就會被更多不斷學習，不斷生長的人超越，就會被更多優秀的人替代，就會被環境所淘汰。管理企業如此，管理班級也如此。所以在管理班級中“和學生一起成長”成爲伴隨我的座右銘。

一、和學生一起有目標的成長。

我給自己的班級選定了班級Logo—牛，即我們要做“牛”人。班旗上的“忠”“實”“勤”“善”是我們的班魂：忠，忠誠服從;實，誠實可信;勤，勤快守時;善，與人爲善，班旗掛在班級的後牆上，時刻告訴學生要做忠實勤善的人，也是每個人的成長目標，，也是塑造學生成長的模板。班徽在班級的正前方，擡頭就看見，時刻給學生以警示。我們的班徽也製成了胸標佩戴於胸前，讓學生時刻有一種無形的力量約束着自己，對學生的成長起到推波助瀾的作用。我們的班訓：忠誠榮譽，服從團隊，勤奮守時，終極目標。這既是學生的生長方向，也是我的教育目標，也是我個人的奮鬥指向標，我們要做到：努力向前，沉默爆發。

二、 和學生一起全面成長。

學生家長將孩子送到學校的目的很簡單，讓孩子學習好，能考一所好大學僅此而已，這是因爲孩子父母對教育瞭解的不全面或懂得不多，而作爲職業教書育人的我們就絕不能僅此而已，我們不僅要讓孩子學到知識，還要有健康的`體魄，還要有全面的人格，更要有更多的優秀習慣。

對於知識的學習，我們班學生都能做到擡頭聽課，低頭思考，正課跟着老師走，自習課自己練。在學生體能的訓練上，是一次和一位家長的談話啓發了我。他說：暑假期間和孩子閒着一起鍛鍊一下，讓孩子跳一下繩，可結果讓他大失所望，只跳了三個;打一下羽毛球吧，結果孩子一個也接不住。這孩子學習沒搞好就連身體也搞垮了。這話讓我無地自容。爲了孩子的健康，開學後我立刻爲孩子們購置了十幾副跳繩，讓孩子在大課間進行跳繩練習，並且定期進行比賽。現在每位學生至少能跳到100多個。我自己也在練習，我也能跳500下左右。在我校運動會期間，我將我們的跳繩運動拿到了我校運動會的開幕式上，並獲得了成功，這是我們平時的練習，而不是臨時的準備。後我又給孩子們購置了毽球，讓他們進行練習，以強健身體，等來年運動會時再次派上用場。

數看成功人士只有優秀的學習是不夠的，還要有健全的人格和優秀的習慣，爲此我在教室的文化建設上，在每次的主題班會上，在每次與學生的談話中都將好的人格和習慣滲透其中，這就是“潤物細無聲”。一開始我班有一學生經常說謊，總是將別人沒有的不好說成有的，把自己有的不好說成沒的。讓他調查班裏學生吸菸的情況，結果他把不吸菸的同學說成吸菸的，把吸菸的說成不吸的，其中包括他自己。當過了一段時間後，我將事情搞明白了，並單獨和他談話，指出他的謊言，最總他承認了。據該生說，有一段時間他看見家裏放着煙，就偷偷吸了起來，結果有點上癮。後來我與他的爸爸談了一次，證實了他說的是真的。經過幾番努力，這孩子已經戒掉了吸菸，並且也不撒謊了，做事也踏實了。

優秀的習慣成就了無數的企業精英，李嘉誠一直在學習，據說他的牀頭總有書;惠普第一女CEO朱莉也一直在學習，她從祕書走到CEO;麥當全球勞董事長兼執行官貝爾靠的是勤奮，他是從掃廁所開始;童文紅現實版的杜拉拉，馬雲的合夥人，她是從前臺做到了億萬富翁，也是憑藉着踏實，誠懇，執行力，團隊意識。這些優秀的習慣已經張貼滿了教室。成功不僅需要業務水平好，更需要個人的軟素質，服從，榮譽，目標，責任，團隊，自制力，執行力，勤奮，好學，守時等。學生這樣成長，我也要這樣成長。

同學們和我的目標正在由小到大，由近到遠一點一點的實現，同學們一定會成爲優秀的人，我也會帶出一隊優秀的人才和一個優秀團隊。讓我們一起前行，一起實現共同成長的目標吧。

中學教師隨筆13

學生是可教的，就看教師怎麼引導了。教師在教學中應想方設法爲能提供自主學習的機會，但也不能忽視學生的需要和情感的體驗，使學生在教師的引導下潛移默化培養自主學習的能力。使學生們的身心得到全面、協調的發展。

我們教師要改變以往只注重知識技能傳授的思想，在教學中要採用多種教法和手段，營造寬鬆的教學氛圍，激活學生的學習興趣。那麼，如何激發學生的體育學習興趣，變被動爲主動，提高體育教學質量呢?我經過多次的'學習、思考。認爲可從以下幾個方面着手。

一、轉變思想

目前中學學校教育中普遍存在着只注重學生的升學率，而忽視體育鍛煉重要性的現象，無暇顧及對學生的全面素質教育。以致不少學生認爲：反正文化成績好就行，體育成績無所謂。從而使得他們對體育缺乏正確的認識，對體育學習不僅積極性不高，而且存在着嚴重的厭學思想。

轉變他們學習體育的態度，就是教師在教學過程中，通過各種有效的途徑和方法，轉變他們對體育(身體鍛鍊)的各種不正確的態度，使體育成爲他們自覺的行動和未來生活中的一項重要內容。。因此，教師在體育教學中，首先要重視轉變學生的思想，樹立自信心，提高他們對體育的認識，培養和激發他們對體育運動的積極性。

在具體手段上，教師可以通過各種形式的講解、教育，有目的地舉辦體育講座，宣傳科學鍛鍊身體的方法，瞭解體育的功能和目的，以及體育在人才成長髮展和自我完善中的重要性和必要性。通過體育確立科學的學習目標和良好的學習動機，端正學習態度，從而養成自覺鍛鍊身體的習慣。

二、改革教學方法，提高教學質量

任何一門課程要獲得成功，激發和培養學生學習興趣是非常重要的。而有些學生之所以對體育興趣不高，往往是與體育教學方法有較大的因果關係，在教學過程中，教師如果教學方法呆板、機械，學生就會產生怠倦厭學行爲。

相反，如果教師教學中，語言風趣而含蓄，形象而生動，精練而帶有鼓勵性，並結合教材內容，根據課堂實際，講一些有趣的小故事，就容易出現生動活潑的局面。如在加速跑練習中，如果每節課都採用直線跑，糾正動作跑等幾種常見的辦法，學生就會興趣寡淡。如果組織他們進行組與組、隊與隊之間的“迎面接力賽跑”、“團結接力賽跑”，課堂就會出現你追我趕，爭上游的活潑氣氛。

再如中長跑教學，採用變換隊形跑，不同形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對抗賽、設計障礙地形跑等，也能使學生學習興趣增加，情緒高漲。總之，新穎多變的教學方法與手段，可以使教學過程充滿強有力的吸引力。也能使學生融入快樂、興奮的課堂氣氛中，感受到學習體育帶來的愉悅心情，從而積極調動了學生學習體育的興趣。

三、因材施教，區別對待

由於各個學生家庭、生長髮育、興趣愛好、接受能力、身體素質及運動技能等方面的差異性，在體育教學中，教師應注意區別對待，因人而異。科學地、合理地安排教學內容、練習密度和強度。

例如在跳高教學中，素質好、跳高技術好的學生是越跳有勁，但那些身體素質差的學生，本來對自己就缺乏自信，怕跳不好，被同學笑話，怕教師指責，總是躲在別的同學後面或站在一旁觀看。此時教師因人而異，對跳高技術好的同學提高跳躍高度，提出改進和提高動作技術的要求;對體質差的學生降低跳躍高度，增加一些輔助練習和誘導練習，並耐心和藹地鼓勵、幫助輔導他們。

對於他們在鍛鍊中表現的一些不足之處，不諷刺挖苦，奚落嘲笑，而是及時注意發現他們身上的“閃光點”，哪怕是微小的進步，都隨時加以肯定，公開進行表揚。這樣就能大大激發這些學生的學習積極性，幫助這些學生克服畏難心理，增強自信心，提高體育學習興趣。

中學教師隨筆14

時光荏苒，轉眼20xx年已經向我們揮手道別。真的好快，彷彿昨日還伏案在寫新年的計劃，今天已經到了年末的總結盤點時間。提筆輕嘆時光太匆匆，匆匆得來不及記錄這一年來的點點滴滴。泡一杯香茗，放在桌角，看那霧氣嫋嫋，氤氳起時光的流轉，我的思緒沉浮在匆匆的20xx。這一年，確確實實經歷了一些事，結識了一些人，多了一份歷練和成長，多了一份成熟和堅定，一直堅信：付出就會有回報，回報會遲到，但一定不會失約。

20xx年2月4日是立春之日，在春天的第一天，我們商丘名師工作室的全體成員捧着鮮花在喜悅中相聚，籌劃着新一年的目標和計劃，一起期待：一場春天，即將盛放。無意間走進山東蘭山“敘事者”教育羣，加入了一個尋找不一樣的教育的團隊。跟一羣熱愛教育的人，用筆喚醒沉睡的心靈，堅持每週寫一篇1000字以上的博文，記錄思考的瞬間，書寫成長的感悟；每月閱讀一本書，閱讀教育專業書籍，與高尚靈魂對話，深度擁有一本書，擁有一次安靜的、專業的、享受的閱讀，而不是簡單的.瀏覽文字。就這樣跟着“敘事者”羣走了一段，堅持每天和孩子們一起讀書寫字，於是，隨心所欲地寫了12篇與八五班《一起走過的日子》和30多篇生活和教育的隨筆，又寫了20篇鄉鎮學校的專題報道和5篇微課，也淺淺地讀了《靜悄悄的革命》《蘇東坡傳》《兒童的人格教育》等幾本書籍。那段時間，我感覺自己像在春天裏意氣風發地奔跑。

4月，我經歷了一次挑戰。省裏面的基礎教育教研室送教下鄉活動，由省基礎教研室小語會祕書長張琳老師帶隊來到民權站，送來一節觀摩課，臨時要求本地老師也要展示一節，我們縣教研室幾經商量，把這項緊急而艱鉅的任務交給我。一夜之間獨自備出一節公開課，這絕對是一次挑戰。爲了這個挑戰，我深夜未眠。還好，第二天我仍能精神抖擻地站在千人禮堂的舞臺上，全身心地投入到課堂中去，做到了眼裏只有學生，忘了課堂以外的其他。我和素昧謀面的孩子們默契配合，取得了良好的課堂教學效果，贏得臺下熱烈的掌聲。走下舞臺，我如釋重負。張老師親切地和我握手，給我以鼓勵，並親自上臺對我的課作出客觀的評價，並在落實培養學生的語文核心素養上給我以詳細的指導和明確的方向。這次挑戰歷練了我。五月份的英文是May。古羅馬傳說中有位叫瑪雅的女神，掌管着春天和生命，May是由她的名字Mains演變而來。5月份，商丘教研室的女神李斬棘老師也創造了一個奇蹟。她帶領我們一羣熱愛語文教育的青年骨幹教師，在網絡研修上學習成長，以專業的教育理論引領我們探討羣文閱讀教學的方向，鑽研國小語文微課的精髓，交流教育教學中的收穫和感悟，取得了豐碩的成果。跟着她的指導深入地解讀教材，再跳出教材來落實語言文字的運用，讓我深刻體會到教材只是個例子。儘管當時我擔任着國中八年級語文，但是我仍從對國小語文教材的鑽研和開發中獲取了很多寶貴的啓示和經驗。

六月的炎炎夏日，給正在生長的萬物以充分的光和熱，也令年輕的心有些躁動不安。城市那麼大，我想去轉轉。城市的招教那麼多，我想去試試。當在網上看到鄭州招聘在職教師信息時，我一人悄悄去現場報了名，參加了現場試講和答辯的公開競賽，沒想到我竟以第二名的成績進入鄭州市二七區教體局選拔錄取名額之列。去？還是不去？這真得讓我好好考慮一下。

七月暑假如期而至，我去商丘師範學院參加了爲期一個月的國培班學習研修。期間，我如一塊乾枯的海綿，貪婪地吮吸着教育專業知識的雨露，又似一個飢餓的孩子，盡情享用着專家講座的饕餮大餐。專心聽着，生怕漏掉一句話；拿筆記着，擔心落下一個關鍵詞；積極參與每一次互動，爲的是不錯過與專家交流的寶貴機會。有幸現場結識申宣成博士，他說：多結識“牛”人，多讀“牛”人的書，等你讀的書用牛車拉的時候，你就成了“牛”人。

“牛”人的激勵使我不再猶豫，收拾好八月份的行囊，我來到了鄭州市第八十二中學。

九月，校園裏染上了金秋的色彩。長廊邊上的一排梧桐樹，在肆意生長了一個夏天之後挺拔着，屹立着，等待着秋日陽光的最後檢閱。葉已變黃，漸漸褪去昔日的青綠，那滿樹的金黃在湛藍天空的映襯下顯得格外耀眼，如熊熊的火焰在燃燒。

來到八十二中不久，我就被學校領導和老師們的熱情所感染，他們個個都是那樣愛崗敬業，團結協作，一心一意撲在教育教學工作上，無私地默默奉獻而不計回報。我很快融入新的集體，新的團隊，並有幸結識了另一位“牛”人——洪豔華老師。她是一位良師，帶領我們語文組全體成員發揮“鷹一樣的個人，雁一樣的團隊”精神，一起鑽研語文教學業務，領略語文的詩意與浪漫。她說：“唯有具備一些浪漫情懷，纔可能真正地理解生活，熱愛生活，享受生活；唯有具備一些浪漫情懷，纔可能真正地理解語文，熱愛語文，欣賞語文。”跟隨洪老師，堅實地走在語文教學的康莊大道上，我們不是詩人，但我們可以讓生活充滿詩意。

十月，秋雨連綿，淅淅瀝瀝，讓人多了一份沉思和積澱。我應周口師範學院之邀，再次來到周師校園，爲國培班教師交流“一個草根教師的專業成長”，談的都是我自己的成長經歷和教學實踐中積累的點滴收穫。也許是我這個草根老師太樸實，在國培班一線骨幹教師中間引起強烈反響，郟縣的李延紅老師聽完報告後寫了一首小詩《贈袁昌環老師》——“鄉村任教激情滿，發憤讀書勤鑽研。才華橫溢名師贊，省城學校納才賢。”葉縣的顧迎春老師也當場作詩一首送給我——“草根教師袁昌環，執着追求才華展。從鄉到縣進省城，躊躇滿志欲問天。聽其講課淚潸然，悔對三百六十天。成功從來無捷徑，失敗皆因懶懶懶！”是啊，“成功從來無捷徑”，每一份成功都是源自執着，源自不懈的努力。我把這小詩當做最好的禮物珍藏在博客裏，以勉勵自己在未來的日子裏更加努力。

11月2日，在洪老師的指導下，我講了一節校級公開課，讓大家認識了我。守着班級，守着講臺，我這棵“草根”要在這裏紮根。初冬的一場大雪，覆蓋了大地的所有熱情。不再熱血沸騰，一切都冷靜下來，驀然發現，今年的十二本書我還沒有讀完，這才意識到步子走得太快，靈魂會落在後面。忙碌和喧囂中尋回一份寧靜，在與20xx年護手道別之際，我只想安靜地讀書，安靜地寫字。捧起桌角冒着熱氣的茶盞，暖暖的，回味香茗苦澀之後留下的清香，淡淡的，亦如回首我的20xx，付出就會有回報，回報會遲到，但一定不會失約。在沒有鮮花和掌聲時，爲自己保持一種淡然的心境，在風雨兼程的前行中做到初心不落。

中學教師隨筆15

曾在網絡上看到了這樣一個小故事：一個小男孩養了一隻可愛的小烏龜，烏龜一直把頭腳縮在殼子裏。小男孩便用棍子捅它，想讓它伸出頭，卻沒有效果。於是，小男孩只好把小烏龜帶出去，放在溫暖的陽光下。誰知，幾分鐘後烏龜覺得熱了，探出頭，伸出腳，主動爬向小男孩。看似一則小故事，但細細思索，對我們的家庭教育和學校教育的啓示卻是很深刻的。

在家庭教育中，當孩子犯錯誤或不聽父母話的時候，一些家長採取的不是溫情說理，而是動輒打罵，使孩子的身心受到創傷，導致的`結果是親子關係的冷漠、無情。這裏的小烏龜就象我們每個家庭的孩子一樣，父母要與孩子建立和諧的關係，靠得不是家長的權威,而是真切的心靈關懷。父母要學會蹲下來看孩子，投其所好，用孩子的視角去看待人和事，這樣就會在教育孩子時多一些寬容和理智，對孩子來說就會多一份愉悅和享受。

同樣，在我們的學校教育中，教師若過於強調自己的師道尊嚴，對學生的錯誤嚴加指責，甚至體罰、變相體罰，得來的結果可能只是暫時的順從，但從學生內心來說從已偏離你的教育軌道，甚至會對這樣的老師產生厭惡之情。反思我們現在的教育，一些老師在教育學生時顯得急躁，甚至追求立竿見影的效果，我要你怎樣你就得怎樣。甚至爲了讓學生接受自己的教育，採用了過激的懲罰方式，帶來的結果只會適得其反。因此，換個角度來看，我們若是站在學生心靈深處，發現學生真善美的一面，曉之以理，動之以情，關懷學生的內心需求，我想我們的教育一定會多一些和諧，收到良好的效果。

可愛的小烏龜活脫脫就是生活中的孩子，家長強硬的手段令他們害怕、反感，他們只好藏起自己的真實，用虛僞的“外殼”來對付大人。只有善意的愛才是溫暖的陽光，才最能照亮孩子純真的心靈。我想：狂風暴雨式的教育或許只會換來暫時的順從，但真正的教育境界是讓學生內心與你產生共振，自覺自願地與老師共同成長。