山西古建築學習心得

我們從一些事情上得到感悟後，有這樣的時機，要好好記錄下來，這麼做可以讓我們不斷思考不斷進步。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，下面是小編收集整理的山西古建築學習心得，希望對大家有所幫助。

山西古建築學習心得1

有人說建築是凝固了的詩，其實，建築比詩更華美，更厚重，更感人至深。建築不僅是技術與藝術的結合，還滲透着由歷史積澱而來的人文情懷。任何建築，反映的不僅是那個時代的建築科學與技術的發展水平。還折射出了那個時代人們的精神風貌與審美情趣，立體的反映出時代的價值觀與生活方式。古代帝王與宮殿的恢宏精緻凸顯了皇權的威嚴與倫理的咄咄逼人;陵墓與壇廟的莊嚴肅穆昭示着古人對“慎終追遠”的重視;疊山理水的山莊、園林，把山、水、石、樹融匯一體，又是中國文化追求適意自然與詩意自然的表;中國古代建築不張揚的個性，而以建築羣體的和諧爲至境，也是中國文化追求有序、和諧的絕佳體現。

人類的文明是以人們學會使用工具爲起點的，從此之後，人們學會發明使用各種工具，各種技術，並且逐漸擁有了自己的思想，自己的文化。隨着人們文明的發展，人類生產力的不斷提高，人們不能忍受風餐露宿的生活，所以使用工具製造供人們進食，休息，並且能夠遮風擋雨的場所成爲人類文明進步的必然結果。所以建築也就隨之產生了。

在世界不同的地域，由於不同氣候，地理條件，以及各種偶然或必然的事件的發生，形成了幾乎全然不相同的技術，文化。歸結起來，就成爲了我們所說的四大文明古國。我們中國是世界四大文明古國之一，有着悠久的歷史文化，同時，中國的建築也是世界建築三大體系(中國建築，歐洲建築，伊斯蘭建築)之一。

中國古建築在其千年的發展史中，以中華文化爲脈絡，逐漸形成了中華文化特色的建築體系。可以說，中國古建築與文化的關係密不可分，相互依存，相互促進。

在中國古代建築中徜徉，你又不僅流連在精美的樓臺殿閣、亭榭廊闕中，還在與古人進行着無言的交流，他不動聲色地告訴你：幾千年來，帝王權貴是如何展示自己的無上權威，富商大賈是如何追求自己的逸樂奢侈，布衣隱士又是怎樣裝飾自己的精深家園，平民百姓又是怎樣營造自己的斗室蝸居……

中國有五千年的文明史，自古以來就是統一的多民族國家。悠久的歷史和衆多的民族，又使得中國建築異彩紛呈，別具特色。藏族建築粗狂豪放，傣族建築玲瓏纖巧，侗族建築古拙質樸，苗家的吊腳樓別具風情，等等，都各有千秋，而又不同程度的受到中原文化的'影響。即使是漢族建築，南北東西又風韻獨具。北京四合院像中規中矩的士子，溫文爾雅;山西的晉商大院，敦厚拘謹;江南水鄉宛如處子，清新秀麗;天井式民居白牆青瓦，明朗而素雅;聚族而居的各家圓樓，親切祥和。多元一體的文化，造就了和而不同的建築，如繁星點點，共同組成了中國建築的燦爛銀河，使中國建築以獨特的風姿獨立於世界之林。

在中國廣袤的大地上，又被稱爲世界奇觀的萬里長城，有造福後世的京杭大運河，有獨奇千古的都江堰，有巍峨壯麗、氣魄非凡的古都西安，有富麗堂皇的紫禁城，有代表天受神權的天壇，有千軍萬馬之勢的秦始皇兵馬俑，有秀麗婉約的江南園林，有親切祥和的四合院…….他們不但代表了中國的古老建築文化，同時也記錄了中國的政治、經濟、文化、藝術與科學，是古代社會的全面載體。

大樓讓人擡頭看着很是壓抑，我問學建築的同學，爲什麼要把建築設計成這樣。他回答道爲了更大的節省成本和創造效益，我默然。現代城市中的建築大抵都是如此，在有限的土地上高高的樹起鋼筋水泥鑄就的摩天大樓，生活其間忙碌的人們也許已經習慣這樣的建築，並且更多的人把建築的高大宏偉作爲財富的象徵。

在一個文化系統裏面，建築無疑是最具有特色的表現形式。比如中國南北建築最大的區別就是北方多爲磚石結構，南方多爲木結構;北方多爲平屋頂，南方多爲斜屋頂。這是中學教科書上內容，籠統而概括，並不見得詳實。而這段時間，通過對《中國建築史》的學習，讓我認識到了瑰麗華美的建築有着深深地文化內涵，讓我感受了一次不同建築和文化的衝擊。

文化是建築的靈魂。那究竟什麼纔是中國文化的建築呢?中國的建築文化的精髓又是什麼呢?怎樣用現代的材料去表現中國的建築文化呢?

現在建築界的大師們對中國建築文化有很多的看法。一些人認爲中國建築文化就是一種形式，主要是大屋頂、廊子、院子;不瞭解中國這些特殊建築形式形成的內涵和人文精神，只會在現代建築的樓體上硬搬某種廊子、亭子。我個人認爲在現代的一些西方建築上面強加一些中國的建築元素上去很可笑。讓我記憶深刻的就是濟南洪樓周圍的一些建築羣，都是在現代的一些建築的邊上加一些中國建築的屋檐之類的。也許建築的設計者是想要與周圍的環境協調，但是那樣一做後不是協調了，而是彆扭了。所謂和諧，就是和而不同，和而同了就沒有協調可言了。一些認爲中國建築文化已經過時了，感覺不夠時尚氣派。他們承認中國建築文化很有特色，但認爲這些傳統已經與現代的技術和材料不相適應，是過時的文化;因此，在是否需要發揚傳統的問題上猶豫不定。其實，樑思成先生早就提出，歷史上每個民族的文化都產生了它自己的建築，隨着文化而興盛、衰亡。任何新的文化，包括建築文化，都離不開歷史的沉澱和積累，只是我們怎樣去把握和傳承的問題。

山西古建築學習心得2

暑假，我去了山西，來到了平遙古城參觀。平遙古城是我國境內唯一一座保存最完整的明清時代縣城模型，有着悠久的歷史文化，是研究明清歷史的活化石。

平遙古城也叫龜城，它的建築造型像龜，代表着長壽的意思。聽着導遊阿姨的講解，我們不知不覺地來到了城牆下。擡眼望去，古城牆高大雄偉，很有氣勢。我們幾個同學迫不及待地爬了上去。來到城牆，向下一看，原來這座城外還有一個門，有敵人來侵略，把第一扇門打開，放敵人進來，然後關起門，就是甕中捉鱉。古城牆上有3000個垛口，72個敵樓，象徵着孔子的三千弟子，七十二賢人。在城牆的四角各安放着一個鐵人，他們的動作形態各異，有射箭的，有敲鼓的……

下了城牆，我們來到了明清大街，大街上商品琳琅滿目，多是些古董店，但是還有賣冰棍的。看着古色古香的建築，彷彿來到了明清時代。我們還看了當時的地下金庫，裏面有許多金元寶。

這次的旅行，讓我懂得了許多歷史知識，我很喜歡平遙古城，以後我還會再來的。

山西古建築學習心得3

《地上博物館-山西古建築》是中國著名的建築師和建築學者王其鈞編寫的，對山西的古建築做了一個詳細的介紹。

本書以生動的文字、形象的圖畫、精美的照片，全方位地介紹了山西最具代表性的優秀的古代建築。作者是我國著名的古建築史專家。他把自己的學識用平易生動的語言講述給讀者，並通過娓娓動聽的故事，將讀者的思緒自然地帶進活靈活現的歷史場景。

山西是我國古代文物保存最好的省份之一。尤其從保存的古代建築的數量和質量來說，更可以說是一個文物大省。之所以這樣說，是因爲我國唐代木構建築保留下來的極少的實例都在山西。我國五代木構建築有一座保留至今，也位於山西。而保留至今的宋、遼、金時期的古代建築，約有一半左右位於山西省。元代的典型的幾處古代建築，還是位於山西。因此我們可以說，看地下文物到陝西，而看地上文物到山西。下面讓我來從書中列舉幾個山西著名古建築。

雲岡石窟位於山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，雲岡石窟是我國最大的石窟之一，世界文化遺產。與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟並稱爲中國四大石窟藝術寶庫。石窟始鑿於北魏興安二年(公元453年)，大部分完成於北魏遷都洛陽之前。現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1千餘尊，代表了公元5至6世紀時中國傑出的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，佈局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第一個巔峯時期的經典傑作。

應縣木塔全名爲佛宮寺釋迦塔，位於山西省朔州市應縣縣城內西北角的佛宮寺院內，是佛宮寺的主體建築。建於遼清寧二年(公元1056年)，是中國現存最高最古的一座木構塔式建築，也是唯一一座木結構樓閣式塔，爲首批全國重點文物保護單位。與巴黎埃菲爾鐵塔和比薩斜塔並稱爲世界三大奇塔。

作爲世界上最高、最古老的木結構佛塔，應縣木塔高67.31米。據考證，在近千年的歲月中，應縣木塔除經受日夜、四季變化、風霜雨雪侵蝕外，還遭受了多次應縣佛宮寺釋迦木塔，歷950多年的風雨侵蝕、地震戰火，至今仍保存完好強地震襲擊，僅裂度在五級以上的地震就有十幾次。

喬家大院位於山西省祁縣喬家堡村，北距太原54公里，南距東觀鎮僅2公里。它又名“在中堂”，是清代全國著名的商業金融資本家喬致庸的宅第。始建於清代乾隆年間，以後曾有兩次增修，一次擴建，經過幾代人的不斷努力，於民國初年建成一座宏偉的建築羣體，並集中體現了我國清代北方民居的獨特風格。

祁縣是唐朝著名詩人王維和溫庭筠的故鄉祁縣的民居，集宋、元、明、清之法式，匯江南河北之大成，其中最爲出名的就是喬家大院。

山西大同九龍壁大同九龍壁位於山西省大同市城區和陽街，建於明代洪武末年，是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的琉璃照壁，距今已有600多年的歷史。龍壁座南向北，全長45.5米，高8米，厚2.02米。它的建造年代比北京北海九龍壁早250年，體積是北海九龍壁的三倍，是中國現存規模最大，建築年代最早的一座龍壁。

平遙古城位於山西中部，是一座具有2700多年曆史的文化名城，世界文化遺產。始建於西周宣王時期(公元前827年～公元前782年)，明代洪武三年(公元1370年)擴建，距今已有2700多年的歷史。迄今爲止，它還較爲完好地保留着明、清(公元1368～19_年)時期縣城的基本風貌，堪稱中國漢民族地區現存最爲完整的古城。

懸空寺又名玄空寺，位於大同市渾源縣，是國內僅存的佛、道、儒三教合一的獨特寺廟，也是國內現存最早、保存最完好的高空木構摩崖建築。恆山懸空寺始建於1400

多年前的北魏王朝後期。全球十大奇險建築之一。它修建在恆山金龍峽西側翠屏峯的懸崖峭壁間，面朝恆山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結構巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學原理半插飛樑爲基，巧借岩石暗託，樑柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實相生。寺內有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下岩石上“壯觀”二字，是唐代詩仙李白的墨寶。古人云：“蜃樓疑海上，鳥道沒雲中。”明代大旅行家徐霞客嘆其爲“天下巨觀”。