機械作文集合五篇

無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家收集的機械作文5篇，希望能夠幫助到大家。

機械作文 篇1

蘋果公司總裁庫克認爲，與其擔心人工智能讓計算機像人類一樣思考，不如擔心人類像計算機一樣思考，庫克認爲的原因在於當人們形成機械思維模式後，人們逐漸論爲麻木的羣體，被機械役使，進而失去人性的同情和價值觀。

所謂機械思維，顧名思義，就是一種如同機械，計算機般按照程序運轉的思維模式，這種思維模式更偏向於以“目的”作爲思維的核心。作家王安憶曾寫道：人類現在不重視過程，而是將過程剪成碎片填鴨進目的中。我認爲人類形成機械思維原因之一在於對過程的忽視而格外注重金錢、權力、名利等外在目的，使得人們爲了目的而不擇手段、勾心鬥角，實則是人類論陷爲物的“奴隸”，唯目的馬首是瞻，進而形成簡單、粗暴、沒有同情心的思維。

其二，機械思維的形成也在於大衆文化的“快感”導向。隨着物質主義的膨脹發展，商家爲了擴大自身利潤，於是用盡手段來滿足人們的快感。此快感不僅僅是像智能手機般滿足人們趨向簡單，速度快捷的慾望，更在於滿足人們感官快感和及時享樂的慾望，正如好萊塢大片總是拍攝爆炸式場面和略帶污穢的情景來調動人的低級慾望，使得人們沉浸於低俗快感中而完全忘記要有價值判斷和獨立思考，商家也正是抓住了人們的快感思維和失去價值判斷的機械思維爲自己提供無窮無盡的資本，也進一步將人類演化爲更加低能的動物。

綜上二點原因，闡述了人類擁有像計算機一樣的機械思維的無盡深淵。當人們陷於這樣失去價值判斷和以“目的論”爲核心的機械思維時，人們的審美趣味發生了改變，價值判斷也被役使，從而導致了人的異化和人性的異化。

人工智能讓計算機像人類一樣思考，說明科技的進步使得機器情緒化、人性化；而人像計算機一樣思考則恰恰說明人在倒退，人在異化爲機械的“奴隸”，這樣現象的本質在於人沒有和機械保持理性距離。

德國哲學家尼采說：“理性，是人類最高貴的品質。”當今世界物慾氾濫，科技的騰飛雖然在一定程度上優化了人類的活動，但在改變人類生活的同時也潛移默化地改變了人的價值傾向和人性的道德標準，於是理性的思維方式則顯得尤爲重要，它能正確看待人與人工智能的關係，因而與機械、科技保持理性距離，不讓科技的崛起改變我們選擇的標準和價值的判斷，纔是我們這個時代的人應有的態度和時代精神。

有學者說：“只有站在高處，才能看到何爲自由。”我認爲科技或是人工智能也應該站在高處，才能看的更清晰。唯有站在高處，我們才能明白人工智能對人類的作用；唯有站在高處，我們才能懂得如何使用科技。人類不能與科技平視，陷於與科技機械的橫向、左右思維中，我們要跳出這樣的機械思維，而是站在高處俯瞰科技、機械，讓它們爲我們所用，而管子所云的：“君子使物，不爲物使。”說的也就是這個道理吧。

此外，就是價值觀和同情心，二者是人類以“人”命名自身的底線。守住價值觀和同情心，也就是守住了人類未來的生存命運。切莫讓人工智能等機械喪了它們，否則人就真的異化了，退回到馮友蘭《人生四境界》中的自然境界，連最基本的獨立思考的能力都被人類自己發明創造的人工智能消耗殆盡，人們將被機械思維腐化，人們的`家庭、生活、工作都被禁錮在機械思維和人工智能裏。

我不敢再想像下去了……

機械作文 篇2

在科技高速發展的今天，被人類寄予很高期望值的人工智能已躍然於這個世界的版圖，出現在世界的各個角落。前些階段熱播的綜藝節目《明日之子》中出現了一位“特殊”的人工智能選手；在另一檔發明類節目《我是未來》中，人工智能擔起了主持、統計數據一職；在智力類節目《一站到底》中，人工智能“汪仔”更是充當守關者迎接選手挑戰。

很顯然，人工智能會讓計算機像人類一樣思考，這並不是一件壞事。然而蘋果公司總裁庫克擔心的是人類像計算機一樣思考，那將會是怎樣一個後果。

在《明日之子》中，毛不易最終戰勝了人工智能。因爲什麼？因爲他是人類，人類是有思想，有人生觀，有價值觀的。他有着對音樂的獨特見解，這是一種思想的延伸。而人工智能只是單純的編曲，用搜索到的一切來填補空白。情感的缺失，是其失敗的必然。

“夢裏水湘”這個關鍵詞給我留下了極深的印象，戰勝了人工智能汪仔的“最美大學生村官”陳旖雪，在節目最後的一句“青年，投身一場與家國有關的偉大理想吧！”表現的是多少“黑土麥田”這個組織中的人的價值觀。他們都是名校畢業生，卻來到“水湘”即湖南的一個村莊，水桶村，幫助當地村民實現最大化收益，營建最美村莊。

人工智能固然能像人類一樣思考，但它們所能企及的深度與廣度卻無法超越人類。機器就是機器，再強大也無法表達出超越人類的情感與價值觀。

然而，在這個世界裏也有不少人，他們像計算機一樣地思考，失去了價值觀與同情心。他們車禍逃逸，就是思考了如何損失最小化；他們見死不救，就是思考了與自身相關的利益；他們漠然地對待這個世界，就是思考了那一份自認爲不必要的同情心。

倘若這個世界上每一個人都漠然於一切，那麼在這個世界上行走的豈不都是冷冰冰的機器？人工智能會被打敗，那麼是不是當我們失去了價值觀、同情心的那一天，人類也將被打敗？

到那個時候，“秦人不暇自哀，而後人哀之；後人哀之而不鑑之，亦使後人復哀後人也”的局面再次出現，最終摧毀人類的亦是人類自己。所以，不要讓這個世界機械地運轉，用我們的情感、態度、價值觀去感化這個世界吧！

機械作文 篇3

去年冬天，剛剛期會考完，召開了家長會，老師讓我們給家長寫信。我在心中提到了我想要的一個機械錶，我並沒有想到父親會給我買，只是想表達一下我的心願。

家長會的第二天，正是陽光明媚的週六。中午早早地吃完午飯，父親便說帶我去買機械錶，我當時很是興奮，父親不僅給我買了機械錶，還給我買了好幾套衣服。

機械錶是靠機芯內的發條爲動力，帶動齒輪進而推動錶針。機芯零件是由夾板以螺絲釘把它們組合在一起的，外觀部件由錶殼、錶盤、錶針、錶帶等零件組成。機械錶又分爲手上鍊和自動上鍊，而我的機械錶是自動上鍊的，它是利用機芯的自動鏈轉盤左右擺動產生動力來驅動發條的。我的機械錶的錶針和表示時間的數字都爲玫瑰金所做，上面除每天的時間外，還有年月日。機械錶是用棕色的牛皮系在我的手上。用機械錶來看時間很方便，而且不像其他的科技產品一樣，它對人不造成輻射。

這便是我的機械錶，我最喜愛的表！

機械作文 篇4

唉，一眼一晃，20年過去了。而我從一個小孩變成了一個威震四方的科學家。

而今天我要把我改裝成一個機械人。我要讓那些以前殺過我們中國人的都得雙倍償還。開始吧，一把鋒利的刀向我衝了過來。一瞬間我的頭腦迷糊了。然後一個機器人在我的身上安裝了電線，再用鐵把我的身子連上，然後他們把我的胳膊砍掉，安裝上機械手臂。不用想都知道，下來該是腿和腳了。他們無情的躲掉了他。在安裝上機械的腿。

已我經改造好了，但能不能活下來就很難說了。我在拼命的逃亡不讓死神把我給帶走。哈哈哈哈！經過了3個月的努力，我終於從死神的手上逃了出來。接下來，該是帶着弟兄們衝鋒殺陣的時候了。啊啊啊啊，仇也報了，把我發明的東西都給國家吧。因爲我也到報效他的時候了。哈哈，我剛殺了美國的一個大人物，他們一定會說是中國乾的，所以這份痛苦就讓我一人承擔吧。哈哈，再見了兄弟們。

機械作文 篇5

現代的生活在這高速的時代中，早已被所謂現代的大數據、時代化的信息所支配。人們不再期待用自己的思維方式去思考，卻更希望能立即出現一個計算機去代替他們解決問題。

而網絡的迅速的發展就爲人們提供瞭如此可口的“饕餮”。

人類誰會在經歷錘鍊和進化後，似乎看起來更得高大上起來，人們的重心漸漸被各式各樣的計算機代替，與真正的自己背道相馳，細微逐漸變得機械化、片面化，逐步變得侷限，僅認定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考問題，也不再想剖析實物的真相。卡夫卡嚮往着屬於自己孤獨的狂歡，他樂於在他自己的一方淨土中天馬行空，他不在乎世事的紛擾也不關心外界的喧囂，只想在他只有幾平方米的房間裏傾訴他對世界的看法，在只屬於他的世界中，保持一顆初心，不被外界所幹擾。因此他的價值官被後世之人所推崇，所敬佩。

網絡上的各種信息已經遍佈於人們生活的角角落落，原本與自己毫無關聯的事，現今卻充盈着人們的茶餘飯後。網絡中各種各樣的“鍵盤手”爭先恐後地出現，只要他們看到一個即使很模糊的信息，他們的思維就會硬化，目光短淺的人更是會將注意鎖定在它的弱點並加以抨擊甚至出現各種不堪入目的惡言。當人們意識到這一現象後，一些“聖母”又出現了，他們認爲自己站在道德的最高處——以毫無同情心，甚至可以說是毫無理性頭腦的將他們所認爲的道德的輿論的壓力施加在他人之上，進行着一張隱形的道德綁架。而這種思維方式正印證了現代人們的思維僅限於自己聽到的，看到的，浮躁的心使他們開始從真正的生活中抽離開來，變得盲目，變得只會盲從，變得只會機械化的人云亦云。

正如魯迅先生所言；“世上本沒有路，走的人多了變成了路。”數據所充斥的時代看似彌補着人們多餘的碎片化的時間，卻將人變得異化，思維的不理性和只願停留在表層現象的思維方式。人們的價值觀和同情心逐漸被那些虛僞的，虛幻的，錯誤的社會現象所吞噬，所腐蝕，殊不知，他們空虛的思想早已佔據他們的身體，還有他們周邊的生活，他們的雙手也早已經觸摸不到生活的溫度。

機械化的思維，使人們與計算機變得一樣機械，在茫茫喧鬧的嘈雜聲中，我們應當撥開表面骯髒的“油脂”，而去尋找自己生活的價值和看似逐漸遠去但只要樂於尋找就能迴歸的同情心。