精選機械作文彙編7篇

在平凡的學習、工作、生活中，大家都跟作文打過交道吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的機械作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

機械作文 篇1

每天清晨的鬧鐘響聲將我們從美妙的睡夢中拖起，催促着我們投身於這個繁忙的社會。我們以最快的速度換好行裝，來不及爲自己補充能量，就要出門面對街上的車水馬龍、行人的川流不息。身處這樣一個快節奏的現代社會中，我們對周圍的世界應接不暇，久而久之，便渴望有一個幫手能協助我們精確無誤地完成各相關工作，孜孜不倦、永不停息。在這樣一種意念的驅使之下，人工智能橫空出世。

我們賦予它了我們所憧憬的一切：高效率的思維、高精度的計算、高續航能力的軀體。我們只需不斷更新它的系統，它就能爲我們做任何事。但我們漸漸發現，我們似乎太過於依賴它了，依賴到我們可以因爲它忽視周圍所以其它的存在——所有的一切與它相比都不值一提。我們忘記了周圍的花草、周圍的行人，甚至連腳下的路也視若無睹。我們又學會了和它一樣思考：用最精確的計算得出對自己最有利的條件，然後快速地直擊目標，不容遲疑。

我們慢慢發現了這種思維方式的妙處——快速、精準。但同時也得摒棄一些東西：情感。豐富多樣的情感會干擾我們的思考，但爲了敏捷的思維，丟失這一點點又算什麼呢？它帶給了我們更高的工作效率、更好的成品質量，我們的工作得到了誇獎、我們的能力等到了賞識，可最後卻絲毫感受不到成功的喜悅。我們來不及思考這一問題，便又投入到另一項工作中去了。就這樣不斷的計算、不斷地開始、不斷地結束，我們已忘卻可成功與失敗的感覺，我們會的，只是不斷地操作、演算。如果是這樣，那恭喜你，你已經和人工智能所差無幾了。

你也許會對這種思考方式唏噓不已，認爲其“無人性”、“無人情味”，那就請你仔細想想，在這個社會上，真的沒有這樣的人存在嗎？我們看似精明、堅不可摧，但他們的眼中只有自己這樣一個個體。他們不與他人聯結，只完成着單獨一人的思考、演練。正如在路上看到他人遇到困難時，他們會先思索一番，接着得出“幫助他人便如同浪費生命”這樣的結論，便置之不理；又如一些貪婪之輩爲了金錢利益可以拋妻賣子，在他們的思維模式中，用情感換取物質是筆劃算的交易。他們權衡着失與得，最終忘記了失與得的感受。他們挑戰人性，最後也失去了成爲一個大寫的人的資格。一旦斷網，他們自己便是全世界，他們脫離了社會，社會也不再存有他們的蹤跡。

這讓我想起了前不久的一檔節目中，人工智能程序設計者試圖將人類大腦的整體結構輸入到人工智能中，讓它擁有和人類近乎相同的思維模式。評論者們有的是對科技發展的欣喜，但更多的是擔憂：人工智能會不會戰勝人類？但這卻讓我們想起了蘋果公司總裁的一番言論：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心”。人之所以成爲這個地球上最高等的生物，就是因爲我們擁有獨特的思維模式和複雜多樣的情感，這就是所謂的意識。科技的進步值得讓人欣慰，但若是有一天，我們在對科技發展追求的道路上遺失了人心、捨棄了人性，那我們便再也沒有什麼可驕傲的了。

我們用意識創造智能，卻不可被智能左右意識。若我們的靈魂麻木，終有一天，也會如人工智能老化一般死機，變成一塊塊無用的廢鐵。

機械作文 篇2

唉，一眼一晃，20年過去了。而我從一個小孩變成了一個威震四方的科學家。

而今天我要把我改裝成一個機械人。我要讓那些以前殺過我們中國人的都得雙倍償還。開始吧，一把鋒利的刀向我衝了過來。一瞬間我的頭腦迷糊了。然後一個機器人在我的身上安裝了電線，再用鐵把我的身子連上，然後他們把我的胳膊砍掉，安裝上機械手臂。不用想都知道，下來該是腿和腳了。他們無情的躲掉了他。在安裝上機械的腿。

已我經改造好了，但能不能活下來就很難說了。我在拼命的逃亡不讓死神把我給帶走。哈哈哈哈！經過了3個月的努力，我終於從死神的手上逃了出來。接下來，該是帶着弟兄們衝鋒殺陣的時候了。啊啊啊啊，仇也報了，把我發明的東西都給國家吧。因爲我也到報效他的時候了。哈哈，我剛殺了美國的一個大人物，他們一定會說是中國乾的，所以這份痛苦就讓我一人承擔吧。哈哈，再見了兄弟們。

機械作文 篇3

從前，有一個人，他的名字叫做張傑。他的膽子很大，是村子裏的淘氣包。在村子裏，沒有一個人敢惹他，他經常搞一些惡作劇，或者是捉弄別人。 有一天，張傑和村子裏的人玩捉迷藏，淘氣的張傑躲在了一個大樹上，小夥伴們怎麼也找不到他。他在樹上有點不耐煩了，突然，從天上掉下一隻手鐲，正好套在了張傑的手上，手鐲亮了一下，鎖在了張傑的手上，他用出全身力氣想甩掉它，可是怎麼也弄不掉。這時手鐲突然又亮了一下，發出的光慢慢的組成了一篇文章，張傑認真的讀了起來：“傳說有一天，一個邪魔從火山口出世，他把人類一個個的變成了殭屍，。邪魔慢慢的侵蝕着地球。一半的人已經變成了殭屍。後來，一個戰士，駕駛着超能機械王，把邪魔給封印了，可是，邪魔又要甦醒———你將是個戰士。”張傑終於明白了，自己將要成爲超能戰士。 十年以後，張傑已經是一個年輕人了。他非常健壯。這次他要離開父母，收集五行能量。在夜間，他來到了一家客店，那天夜裏，客店出事了，大火將客店給燒了，張傑正在睡覺，突然手鐲開始發光，所有的信息和能量都傳給了張傑，他變成了一個機械戰士，他把客店裏所有的火都給吸走了，他深處在熊熊的大火裏，卻感覺不到熱，客店沒有更大的損失。他來到了湖邊，又收集了水的能量。 他又上路了。他走在沙漠裏，天氣非常的炎熱，他感覺就要被蒸發了，可是在他危在旦夕的時候，張傑瞬間進入了地下，土神給了他土的能量。有一天晚上，他駕駛着土形機械人在河邊走過。突然，他感到後面有人，他回頭一看，驚呆了，一大羣殭屍像發狂一樣的向他撲來，張傑說：“土球山崩”一大塊土球從山上滾落下來，滾向張傑，幸好張傑機靈躲過了土球，那些土球滾向殭屍，殭屍一個也沒活。 到了夏天，他來到了森林，森林裏有許多的精靈，精靈給了他草木的能量，他非常高興，又上路了。張傑想，我已經收集了，木，水，火，土的能量，就剩下一個能量了———電。可他萬萬沒有想到。邪魔又甦醒了，並且就在張傑的前面。邪魔讓那些殭屍把張傑抓住，可張傑把那些殭屍打死了，這時，張傑疲憊不勘，而張傑卻獲得了最好的時機，這時，天空中下起了雨，，邪魔想起當年那個戰士封印他的時候也是下着雨，而且那時還打了幾次閃電，邪魔非常害怕，邪魔非常害怕，對張傑說：“你去死吧！”邪魔剛想打張傑，這時一個閃電打中了張傑，他意外的收集了電的能量。張傑已經不疲憊了，他覺得自己很有力量，張傑用自己的手鐲把邪魔又一次的封印了，而五行能量又回到了那原來的地方。張傑已經是一個英雄了，因爲他在村裏經常幫助別人，已經不是小時侯那個淘氣包了，他學會了自己要保護自己，不要欺負別人。他村子裏還有一個小孩和他小時候一樣淘氣，也是很霸道，張傑告訴了他是機械戰士的故事。現在那個小孩正在森林裏冒險呢！你知道他是誰麼？他就是張傑的兒子————張小杰。

機械作文 篇4

在科技飛速發展的如今，人工智能下的計算機常被提出與人作比較。越來越多的人們擔心人工智能終有一天會有自己的思想，這類題材也是當下炙手可熱的影視文學作品主題。可人們是否想過，若將之反過來，人類如同計算機一般機械地思考、生活，那這個世界會變成什麼樣子？

其實此類問題早在許久之前就曾出現。偉大的具有前瞻性和諷刺性的作品也橫空出世，如喬治。奧威爾的《1984》、《動物莊園》，或是俄國作家的《我們》，這即是反烏托邦世界。何爲反烏托邦？就是指和烏托邦相反，充滿醜惡、陰暗之地，在這種世界中，人類的科技水平已發展成如今的我們無法想象之高，而與之相反的，人類的精神生活卻變得單調、缺失。高度的統一與個性的泯滅已讓人類成爲了沒有價值觀與同情心的行屍走肉，這樣的機械紀元，到底算是進步，還是高度的退化呢？

我認爲說是退化也是無可厚非的。史鐵生曾在《我與地壇》中這麼寫道：“沒有了差別的世界就如同一潭死水。”是啊，若人類像計算機一樣思考，可不就是沒有了差別麼！失去價值觀和同情心也就是思想的.退化，就算科技再發達、物質生活再豐富又有什麼意義呢？一潭死水永遠不可能跳動。故那時的人類，想必是極其可怕的。

讓我們大膽試想一下後果吧。失去價值觀的人類分不清孰輕孰重，只會像機器一樣完成下達給他們的指令，而就算要他們做的是一件毀天滅地的事情，怕是也會一絲不苟地完成吧。失去價值觀也等於失去夢想、失去了精神生活，失去了人生的意義。他們不知道自己爲何要活，是求生的本能嗎？抑或只是爲活而活。這樣一來，不完整的人就不是人，而由不完整的人所構成的世界，怕也是一片灰暗，再看不出一絲光彩的機械紀元了。

而同情心的缺失則會將人性的醜惡悉數暴露出來，犯罪的人不會受到譴責，“善良”的人民也覺得與自己無關，這樣就會讓犯罪分子無法無天且數量不斷增加。在反烏托邦動畫《心理測量者》中有這樣一幕：一個犯罪分子在人來人往的馬路中間對着一個與他素不相識的女子用斧頭劈砍，直到那個女人的叫聲愈發微弱直至沒有了呼吸，變爲了血肉模糊的一灘，都不曾有一個人上前阻止，甚至不曾有一個人停下腳步。這樣的世界，是否令你感到不寒而慄？

所幸目前的狀況還沒有那麼糟，人民被提醒、國家也注重公民的精神生活質量。可這畢竟不是一勞永逸的，我們要時刻關注自己的精神世界，不要讓壓力壓垮了，不要被社會現象麻痹了，只有在這紛亂的世界中保持一顆純淨的心，才能夠遠離那樣的機械紀元，讓生活更美好。

機械作文 篇5

人類和機械最大的不同在於人類有一顆鮮活的心臟，它不斷地跳動着，隨着社會的的發展，有了意識，有了思考，隨着你思考的步伐帶來的情緒或加快或放緩，最後一刻，它停止了。

在法國這個浪漫的國度，電影《機械心》中小男孩出生後心髒被冰封而換上機械製成的心臟，但他卻也會人類一樣思考，愛上一個姑娘，爲她付出一切。而反觀那個人類姑娘，她麻木地追逐利益，爲了金錢和權勢，爲了目的而不擇手段。

在這個男孩身上，我看到了一種善良，原始的善良，而那個女孩卻沒有。都說人性本善，但當今社會一種麻木”惡“卻逐漸蔓延開來，鮮活的心臟的跳動聲即將成爲咔啦咔啦齒輪轉動的聲音。很多人停止思考，盲目跟從，人云亦云，從而促使無處不在的惡。

就說優衣庫事件，即使過了那麼久，那件事太多人至今都依舊曆歷在目。盲目評論，轉發，推波助瀾者，還有到優衣庫拍照調侃此事者，小惡；發出此視頻者，無論本身出於怎樣的目的，侵犯別人的隱私，在法律上已構成犯罪，大惡；後來有當事人的跳樓視頻，若是真，那麼所有參與者都有責任，因爲所有人都狠狠地剝奪一個人的生命，窮兇惡極！

是的，人類已經開始像計算機那樣思考了，換句話來說，人類開始偏向爲執行目的而生的了。爲了發泄壓力和憤怒，不計對當事人的傷害；爲了博取他人的眼球，違背法律，與價值觀背道而馳；而最後看到跳樓視頻，可以一笑置之，輕輕吐出；“活該。”兩字。真可憐，可別忘了自己可也是罪魁禍首。可悲，人類漸漸忘記自己與機械最大的不同，最大的優勢。意識是社會發展的產物，現在卻逐漸消亡，心也漸漸僵化，心成機械。

就如《肖申克的救贖》中一個犯人在獄中日復一日重複同樣的事，深陷體制化牢籠，即使自由了怎樣，他們不懂思考，心是被禁錮着的，最後選擇了自殺。

心和機械即將畫上等號，機器人在進步，我們看似進步，卻在退步。都說模仿是一種學習，當我們日復一日盯着屏幕，看着那些高科技產物，看着他們的齒輪轉動着，是否會變成摩登時代中的那個卓別林，是否終有一天會淪爲機械的笑柄。人們在致力於培養人工智能的感情時卻忘記了自己所失去的珍寶。我們是否也能將心中唯一的一些溫暖以燎原之勢燃到每個人的心中呢？

機械作文 篇6

蘋果公司總裁庫克認爲，與其擔心人工智能讓計算機像人類一樣思考，不如擔心人類像計算機一樣思考，庫克認爲的原因在於當人們形成機械思維模式後，人們逐漸論爲麻木的羣體，被機械役使，進而失去人性的同情和價值觀。

所謂機械思維，顧名思義，就是一種如同機械，計算機般按照程序運轉的思維模式，這種思維模式更偏向於以“目的”作爲思維的核心。作家王安憶曾寫道：人類現在不重視過程，而是將過程剪成碎片填鴨進目的中。我認爲人類形成機械思維原因之一在於對過程的忽視而格外注重金錢、權力、名利等外在目的，使得人們爲了目的而不擇手段、勾心鬥角，實則是人類論陷爲物的“奴隸”，唯目的馬首是瞻，進而形成簡單、粗暴、沒有同情心的思維。

其二，機械思維的形成也在於大衆文化的“快感”導向。隨着物質主義的膨脹發展，商家爲了擴大自身利潤，於是用盡手段來滿足人們的快感。此快感不僅僅是像智能手機般滿足人們趨向簡單，速度快捷的慾望，更在於滿足人們感官快感和及時享樂的慾望，正如好萊塢大片總是拍攝爆炸式場面和略帶污穢的情景來調動人的低級慾望，使得人們沉浸於低俗快感中而完全忘記要有價值判斷和獨立思考，商家也正是抓住了人們的快感思維和失去價值判斷的機械思維爲自己提供無窮無盡的資本，也進一步將人類演化爲更加低能的動物。

綜上二點原因，闡述了人類擁有像計算機一樣的機械思維的無盡深淵。當人們陷於這樣失去價值判斷和以“目的論”爲核心的機械思維時，人們的審美趣味發生了改變，價值判斷也被役使，從而導致了人的異化和人性的異化。

人工智能讓計算機像人類一樣思考，說明科技的進步使得機器情緒化、人性化；而人像計算機一樣思考則恰恰說明人在倒退，人在異化爲機械的“奴隸”，這樣現象的本質在於人沒有和機械保持理性距離。

德國哲學家尼采說：“理性，是人類最高貴的品質。”當今世界物慾氾濫，科技的騰飛雖然在一定程度上優化了人類的活動，但在改變人類生活的同時也潛移默化地改變了人的價值傾向和人性的道德標準，於是理性的思維方式則顯得尤爲重要，它能正確看待人與人工智能的關係，因而與機械、科技保持理性距離，不讓科技的崛起改變我們選擇的標準和價值的判斷，纔是我們這個時代的人應有的態度和時代精神。

有學者說：“只有站在高處，才能看到何爲自由。”我認爲科技或是人工智能也應該站在高處，才能看的更清晰。唯有站在高處，我們才能明白人工智能對人類的作用；唯有站在高處，我們才能懂得如何使用科技。人類不能與科技平視，陷於與科技機械的橫向、左右思維中，我們要跳出這樣的機械思維，而是站在高處俯瞰科技、機械，讓它們爲我們所用，而管子所云的：“君子使物，不爲物使。”說的也就是這個道理吧。

此外，就是價值觀和同情心，二者是人類以“人”命名自身的底線。守住價值觀和同情心，也就是守住了人類未來的生存命運。切莫讓人工智能等機械喪了它們，否則人就真的異化了，退回到馮友蘭《人生四境界》中的自然境界，連最基本的獨立思考的能力都被人類自己發明創造的人工智能消耗殆盡，人們將被機械思維腐化，人們的家庭、生活、工作都被禁錮在機械思維和人工智能裏。

我不敢再想像下去了……

機械作文 篇7

現代的生活在這高速的時代中，早已被所謂現代的大數據、時代化的信息所支配。人們不再期待用自己的思維方式去思考，卻更希望能立即出現一個計算機去代替他們解決問題。

而網絡的迅速的發展就爲人們提供瞭如此可口的“饕餮”。

人類誰會在經歷錘鍊和進化後，似乎看起來更得高大上起來，人們的重心漸漸被各式各樣的計算機代替，與真正的自己背道相馳，細微逐漸變得機械化、片面化，逐步變得侷限，僅認定自己肉眼所看到的，不再想要深入思考問題，也不再想剖析實物的真相。卡夫卡嚮往着屬於自己孤獨的狂歡，他樂於在他自己的一方淨土中天馬行空，他不在乎世事的紛擾也不關心外界的喧囂，只想在他只有幾平方米的房間裏傾訴他對世界的看法，在只屬於他的世界中，保持一顆初心，不被外界所幹擾。因此他的價值官被後世之人所推崇，所敬佩。

網絡上的各種信息已經遍佈於人們生活的角角落落，原本與自己毫無關聯的事，現今卻充盈着人們的茶餘飯後。網絡中各種各樣的“鍵盤手”爭先恐後地出現，只要他們看到一個即使很模糊的信息，他們的思維就會硬化，目光短淺的人更是會將注意鎖定在它的弱點並加以抨擊甚至出現各種不堪入目的惡言。當人們意識到這一現象後，一些“聖母”又出現了，他們認爲自己站在道德的最高處——以毫無同情心，甚至可以說是毫無理性頭腦的將他們所認爲的道德的輿論的壓力施加在他人之上，進行着一張隱形的道德綁架。而這種思維方式正印證了現代人們的思維僅限於自己聽到的，看到的，浮躁的心使他們開始從真正的生活中抽離開來，變得盲目，變得只會盲從，變得只會機械化的人云亦云。

正如魯迅先生所言；“世上本沒有路，走的人多了變成了路。”數據所充斥的時代看似彌補着人們多餘的碎片化的時間，卻將人變得異化，思維的不理性和只願停留在表層現象的思維方式。人們的價值觀和同情心逐漸被那些虛僞的，虛幻的，錯誤的社會現象所吞噬，所腐蝕，殊不知，他們空虛的思想早已佔據他們的身體，還有他們周邊的生活，他們的雙手也早已經觸摸不到生活的溫度。

機械化的思維，使人們與計算機變得一樣機械，在茫茫喧鬧的嘈雜聲中，我們應當撥開表面骯髒的“油脂”，而去尋找自己生活的價值和看似逐漸遠去但只要樂於尋找就能迴歸的同情心。