[通用]職業道德修養心得體會22篇

我們在一些事情上受到啓發後，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼要如何寫呢？以下是小編整理的職業道德修養心得體會，希望對大家有所幫助。

職業道德修養心得體會 篇1

教師是世界上最神聖的一種職業，“十年樹人，百年樹木”，教書育人是一項長期而又艱鉅的任務，而在育人的過程中，教師的職業道德修起着至關重要作用，這是爲人師表的基本準則。樹立了良好的準則，才能爲學生樹立良好的行爲榜樣，才能成爲一位優秀而受人尊敬的老師。那如何樹立良好的職業道德修養?可以從如下幾方面做：

一，提高教師素質。

作爲一名合格的教師，必須加強自身的政治思想素質，科學文化素質，能力素質，教育理論素質，身心素質及良好的職業道德素質。這樣纔有利於整個教師隊伍整體水平的提高。

二，強化教師的責任感。

教師職業道德強調的就是老師的.職業規範和準則，它成爲一種內在力量，促使教師以滿腔的熱忱投入到教師行業，用辛勤的勞動培養着社會類型的人才，全面履行自己的職責。

三，樹立良好的教學風氣。

作爲教師，也需要克服和抵制不良的社會風氣，各種物質和金錢誘惑，要維護學校和教育工作者的聲譽，提高教育者的威信，教師職業道德幫助教師規範自己的形爲，確立崇高的道德責任感，糾正一切有悖於道德的行爲，真正做到廉潔從教。

四，寬厚待人。

寬厚的心態不但能縮短人與人之間的距離，還能在人與人之間營造出溫暖，融洽同事、師生之間的關係。一個人有了寬厚的心態，就會謙虛爲人，謹慎處事，就會贏得尊重，獲得成功。學生問蘇格拉底天有多高?蘇格拉底說三尺高。學生又問，人有五尺高，豈不把天銼好多窟窿?蘇格拉底說，人來到天地之間，就必須學會低頭。可見，寬厚對人生何其重要。作爲教師，如果能寬容的對待家長，寬容學生成長過程中的不足和問題，並正確進行引導，在名利面前多想他人，多點謙讓，那就是一種美德，就會在社會、學生之中起到潛移默化的作用。

職業道德修養心得體會 篇2

通過本次學習和幾年的工作經驗，讓我對教師職業道德有了深入

的熟悉。職業道德主要是針對職業行爲的道德原則和規範，它通過人們的職業活動、職業習慣、職業態度、職業作風和它們的社會效果表現出來。不同的職業有不同的職業道德。例如，行醫的有醫德、執教的有師德，也就是說，各行各業都有其德，這德就是爲人民服務的精神。走進商店，我們願意看到店員笑臉相迎;走進郵局，我們希望得到熱情服務;走出飯店，不管我們下次還來不來就餐，都願意聽到一句歡迎您再來的話，這樣心裏就平衡。而人們對教師的要求就更高了，絕不單單是笑臉相迎、歡迎您再來這麼簡單。由於教師要教書育人、爲人師表，這就要請教師有更高的道德水準。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮他人，這是對教師的崇高評價和美好譽。衆人給教師帶上了如此美麗的花環，我們更應當嚴於律己，寬以待人，爲這頂花環增加光彩。作爲一位教師，最重要的是要酷愛教育事業，只有佈滿了對教師職業的無窮酷愛，纔會在教育崗位上兢兢業業，無私奉獻;同時，作爲一位教師，應當關愛學生。每個學生都希望得到老師的愛，師愛是一種巨大的教育氣力，它能使學生感覺到教師的暖和，產生愉快的情緒，激起學習的愛好，感遭到他人對他的希望，集體對他的信任，從而收到良好的教育效果;固然這些道理我都懂，但我是一位再普通不過的教師，教師不是神，愛情婚姻、子女家庭、經濟收入、人際關係等種種人生瑣事必定會影響自己的情緒。當我心情不好時，假如這時候學生出錯，我就很輕易將內心的煩躁投射到學生身上，語言不檢點，乃至動手施暴，打壞了自己在學生心目中的美好形象，使學生感到緊張、委屈、怨恨，給學生造成負面影響，造成學生對社會的不信任，乃至可以影響學生的一生。今後我將漸漸地改掉自己的壞脾氣，努力地在師生之間，構成相互尊重、相互愛惜、善於交換、及時溝通的氛圍，這也是保持教師心理健康的必要環境。

再次，教師要處處事事嚴格要求自己，勇於重視自己，解剖自己。凡是要求學生做到的，自己必須先做到，給學生建立好的`榜樣，凡是要求學生不做的事，自己果斷不做，以免給學生留下壞的印象，言傳身教比單純說教有效百倍;另外，教師還應具有刻苦研究，嚴謹治學的態度，要有活到老，教到老，學到老的進取精神，孜孜不倦地吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。在市場經濟、影視文化、網絡浪潮的背景下，教師必須要經常的讀書學習。學校是讀書的場所，是書籍的王國，真實的教師一定是一個讀書愛好者。教師的讀書習慣會影響學生。把每個學生都領進書籍世界，培養對書的酷愛，使書籍成爲智力生活中的指路明燈，這些都取決於教師。不管束師讀書難的理由有千萬條，但每個教師自己應當清楚，作爲教師，必須要堅持讀書。努力進步自己教育教學理論水平和實踐能力，改進教育教學方法。

否則假如我只滿足於現狀，不思進取，在時代不斷髮展的條件下，就會逐漸被社會所淘汰。

有人說快樂是一種選擇，有的人快樂，有的人痛苦，在於一念之差。教師職業給我們帶來的體驗是苦是樂呢?這就必須考察這一行業在物質和精神上給廣大教師帶來的滿足程度。從物質收入角度看，在我國，目前這一職業尚不盡人意，工資在整體上處於中、低收入之間。但是就如校長說的我們也沒必要抱怨，是我們沒有機遇選擇更好的職業，或是我們笨蛋。可是從精神滿足這一角度看，教師職業具有明顯的上風，職業生活的情感性在當今利來利往的商品社會中已成爲教師行當的另外一大上風。教師職業有其苦，但更多的是樂：

機靈應變，巧引善導之樂;啓愚化頑，學子轉化之樂;***情操，慰

師謝教之樂;桃李八方，來鴻千里之樂我們當教師的，不單單在奉獻，在孩子們中間，我們一樣在汲取，在更新，在昇華，親眼看到學生一天天茁壯成長，就會由衷興奮，產生一種強烈的幸福感，這類職業的成績感是其他職業沒法相比的。

以奉獻精神和全心全意爲人民服務的思想對待本職工作。做到愛

崗、敬業、團結、向上。我們相信，只要我們教師爲了每位學生的發展，每位得到發展的學生都會給社會更大的貢獻，會使社會的前進的

步伐走得更快，終究隨着水長船高，教師的待遇和地位會有更大改

善，盡職盡責的教師一定會贏得社會的豐富回報。

職業道德修養心得體會 篇3

作爲今年進入貴州師範學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師範大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作爲高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。其中，對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規範和職業行爲、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神聖職業的要求和具體標準，對於今後在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：

一、教育倫理與職業道德

倫理是人們在處理人與人的相互關係是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關係，以及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關係中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“爲教之理”,就是我們在從業過程中所應當遵循的“爲師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循蘊含在教育倫理關係中的人倫之理的要求，只有自覺並認真地遵循了它，我們才能無愧於自己的人生選擇，成爲一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關係出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行爲應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作爲教師的良好德性和品行。

二、高校教師職業道德的特點與功能

高等教育教學實踐中的各種利益關係是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關係和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有着與其他職業道德不一樣的特徵。高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行爲的示範性，道德內容的全面性和道德影響的廣泛性。

三、高校教師職業道德與職業素質

專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定着教師的“師能師技”。但是，要成爲一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定着教師最爲根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過後天學習、訓練、系統培養與反覆實踐中形成。高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規範的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛並獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行爲規範，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對於我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。爲了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的'職業意識，

四、高校教師職業道德原則

人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在於：高層次、專業化、複雜性和示範性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行爲都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規範是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關係中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現爲：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是爲了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是爲了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作爲指導自己行爲舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成爲一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生，樂於奉獻。

五、高校教師在教育管理中的道德規範

高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關係，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校後勤管理等幾個方面，可以概況爲對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨着大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有着廣泛影響力的教育者。隨着高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨着種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行爲會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規範有：廉潔奉公、勤政爲民和求真務實。

六、高校教師在教書育人中的道德規範

教師要履行好教書育人的神聖職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最後收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行爲的有效規範。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對於我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“爲教之理”，“爲師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“爲己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動爲主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神聖職責。教師職業的人格定位不同於一般的職業，由於其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現爲：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。

七、高校教師職業道德品質培養的途徑

道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛鍊、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居於知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特徵，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作爲高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有着自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之爲貴;防微杜漸，積善成德;虛心學習，相互切磋;用於實踐，不斷磨練。

道德教育、道德修養和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人羣共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，並通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發展不斷完善的。因此，作爲一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業道德品質的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作爲一名高校教師，應當具有神聖的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今後的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成爲一名德才兼備的優秀高校教師。

職業道德修養心得體會 篇4

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高爲師，德高爲範。”作爲一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。幼兒正處於人生的起步階段，教師對其的影響不僅是一時的，更是一生的我記得有一次獲得“諾貝爾獎”的大師們齊聚在巴黎，有人問他們最難忘的`是什麼？他們的答覆幾乎是幼兒園教師和生活給了他們深刻的印象和啓迪。 “爲人師表，教書育人”教師這一職業是神聖的，擔負着培養、教育下一代的艱鉅、繁重的任務，傳道、授業、解惑是他們的天職。這段時間學校組織了『幼兒教師職業道德標準』的學習，標準的內容有六條，即：愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、爲人師表、終身學習。這六條標準是每一個教師義不容辭的責任，也是標準教師的育人行爲，提高教師職業道德修養的具體表現。通過反覆學習，我覺得『中國小教師職業道德標準』中的核心問題爲師德問題，師德的核心問題是“愛”。

首先是要愛教育。我們所從事的是教育事業。愛教育，就是要愛國守法、愛崗敬業。教師要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。教育事業需要的是我們教師實實在在的付出，不是在工作中投機取巧，更不是事事以報酬的多少來衡量自己的工作。因此只有擁有了對事業的一分熱愛，才能腳踏實地、默默奉獻，對學生負責、讓家長滿意。

其次是愛自己。教師愛自己就是要有積極的人生態度，既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻。用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、改造幼兒。最後是愛幼兒。這是教師所有“愛”的歸宿點。教師對幼兒的“愛”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛，恩師般高尚純潔的愛。崇高的師愛表現在對幼兒一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細心”。

愛教育、愛自己、愛幼兒，是一種以人爲本的根本道德要求。只要每一位教師不斷地完善自我、超越自我，從民族和事業的大局出發，認認真真地學習，勤勤懇懇地鑽研，紮紮實實地工作，就能無愧於教師這一榮耀稱號，就是對『幼兒教師職業道德標準』的最好詮釋。

職業道德修養心得體會 篇5

高等學校教師,作爲教師隊伍中的一個重要組成部分在社會發展和文化傳播過程中起着非常重要的作用;同時，高等學校教師還肩負着爲社會主義現代化建設培養高層次人才的重要使命。作爲一名走上高校工作崗位不久的新教師來說，加強對高等學校現狀的瞭解與認識是十分必要的。而今，搭乘幼專升格的東風，我有幸參加了《20__年貴州省高校青年教師崗前培訓》，不僅對高等學校有了更深入的瞭解和認識，也從學習中收穫了很多。現就《高等學校教師職業道德修養》的學習情況，作一點個人的見解和分析。

《高等學校教師職業道德修養》主要從教育倫理、高等教師職業道德、職業素養和高校教師在教學管理、教書育人、學術研究中的道德規範及高校教師職業道德的培養等幾大方面進行了論述和探討。

第一章《教育倫理與教師職業道德》主要從原理上闡述了教育倫理與教師職業道德的關係。從倫理與教育倫理的內涵、地位;道德與教師職業道德中的“道”與“德”;教育倫理與教師職業道德的關係三個方面闡述了教育倫理與教師職業道德，教師職業道德品質的形成與教師職業倫理的要求密不可分。

第二章《高校教師職業道德的特點和功能》主要從高校教師職業道德的形成、高校教師職業道德的特點、高校教師職業道德的社會功能三方面對高教教師的`職業道德進行了綜合性的概述。

第三章《高等教師職業道德與職業素養》闡述了教師職業道德的重要意義，以及作爲從業者應具備的素質和師德，還介紹了何爲敬業精神以及如何培養高校教師的敬業精神。

第四章《高等教師職業道德原則》闡明瞭高校教師職業道德的基本原則：判斷和評價高校教師行爲過程中的根本道德要求，是教師進行教育教學活動的行爲指導。高校教師職業道德的基本原則是：教育公平原則、教育誠信原則、集體主義原則、人道主義原則。

第五章《高校教師在教育管理中的道德規範》從宏觀和微觀兩個層面闡述了教育管理在高等教育中的重要地位、高校教師在大學生教育管理和行政事務管理活動中的道德規範。

職業道德修養心得體會 篇6

師愛爲魂，學高爲師，身正爲範”是對教師職業良心內涵的高度概括。然而在當今這個物慾橫流的社會，如何修養自己的職業良心是教師必須深思的問題，在此談談個人的一點淺見：

一、樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。 教師是文明的播種者和傳遞者，是連接着過去和未來的橋樑。所以教師不能以

市場經濟的價值規範取代全心全意爲人民服務的奉獻精神。要爲學生服務、爲社會服務、爲國家服務。只有樹立了正確的人

生觀、價值觀、世界觀，有了這種服務的思想，服務的意識，才能更加熱愛所有從事的教育事業，才能熱愛每一位學生，才能真正稱得上人民教師的光榮稱號。

二、加強理論學習，更新教育觀念，提高教學能力。教學工作是教師工作的核心，所以教學能力就成爲教師職業道德修養必然要求。這就要求教師具有厚實的專業知識和淵博的科學文化知識，教育科學理論以及較強的教學、科研能力。只有不斷提高自身能力，才能使教師從各種關係和聯繫中來認識和改造世界的任務，認識社會和人生。才能真正給學生傳道、授業、解惑;才能將正確的知識傳授給學生，而不至於誤人子弟。

三、愛崗敬業，熱愛學生 。教師要熱愛教育事業，只有熱愛這一事業，才能激發自己爲之忘我工作，無私奉獻：教師要熱

愛學生，才能爲培養下一代嘔心瀝血、竭盡全力。

四、爲人師表，注重身教，加強自我修養。 教師工作的"示範性"和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中佔有非常重要的位置。一個教師的言談舉止、待人接物、工作和生活方式，甚至服飾儀表等，都回對學生有潛移默化的影響，學生往往是“度德而師之”，教師偉大的'能動作用，正是用自己的世界觀、自己的面貌來塑造新的一代。因此，作爲教師必須處處以身作則，時時爲人師表。要求學生做到的，自己首先要做到。要言行一致，品行端正，情操高尚，誠實謙遜，公德正派，舉止文雅。要講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德，做到心靈美、語言美、行爲美、環境美。處處嚴格要求自己，不要做有損教師聲譽的事。所以每一個教師都要加強修養，堅持不懈地使自己的思想品質修養不斷提高，達到更高的境界水平，以適應教育和社會發展的需要。

總之每個教師都應明確自己的光榮職責，認識自己勞動的特點和應具備的素質，在教學實踐中努力提高自己的思想水平和業務能力，在新時代中自覺加強教師職業良心的全面修養，爭取做一名優秀的人民教師。

職業道德修養心得體會 篇7

通過參加第二次遠程培訓，參與論壇研討，網上交流等一系列活動，我很榮幸學習到什麼是教師素養，如何提高教師自身的素養.從中我深深感受到教師素養在教學過程中的重要地位.作爲一名從教一年多的教師，特別需要加強教師素養的修煉，現將我的心得體會表述如下：

教師素有“塑造人類靈魂的工程師〞之美譽.在對靈魂塑造的過程中，教師既要有比擬淵博的知識，更要有高尚的道德和崇高的精神境界.教師應當成爲學生的表率，成爲學生的良師益友，成爲全社會文明的楷模.爲此，教師要時刻謹記不斷提高自身的道德修養，展現自身的人格魅力.

教師要正確處理好奉獻與索取的關係，不計較個人得失，安心於教育事業，樹立崇高的道德修養.每個教師是“田園工作者〞，都有自己的“一畝三分地〞.不能依賴他人，要求教師有極強的責任感和使命感.踏踏實實工作，按事物開展的規律辦事.每天的工作是忙碌的，就需要學會統籌，有條不紊;教師工作的對象，內容是動態的，教師要以變化開展的態度，創造性的進行各種教育教學活動.發自內心地熱愛教育事業，樹立起對職業的尊重之情.蘇霍姆林斯基說：“教師的人格是進行教育的基石.〞一，愛學生.愛心不是教育的全部，卻是教育的前提，教師面對的是複雜，鮮活的生命個體，需要用耐心和細心，讓學生體會“親其師而信其道〞.二，公平，公正的對待每一個學生.這意味這教師太尊重每一個學生，用審慎的態度對待學生的自尊心.三欣賞並鼓勵學生.教師要樹立多元智能觀，以開展的眼光看待今天的學生，努力開掘學生的不同閃光點，讓學生在肯定中進步.

教師需要真才實學，終身學習，毋庸置疑，只有自己掌握了一定的專業知識，纔有可能把它傳授給學生，並轉化爲學生的精神財富.教師的教學技能，即要運用已有的理論知識，通過練習而形成穩固，複雜的教學行爲系統.任何一門學科的教師，都必須具備良好的課堂教學根本技能.而作爲一名新教師，更要在教育實踐中不斷反思最終獲得技能.確實，一旦選擇了教師這個行業，就要樹立終身學習的思想.而要掌握好良好的教學技能，需提高自身業務素質：

第一，發揮現代信息技術的作用.應用網絡多媒體資源於教學之中，調動學生興趣，培養自身能力，提高課堂教學的實效性.教師要轉變傳統的觀念，一枝黑板，一根粉筆，一節課的傳統模式已不能適應今天教育的飛速開展.

第二，積極參加教師“繼續教育〞學習和各級進修活動，做到終身學習.不斷充實自己，使自身不斷地完善，課餘時間，多讀教育論著，用心做筆記，注重積累，應用於教學實踐. 第三，虛心向有經驗的`教師學習，“取人之長，補己之短〞，“三人行，必有我師〞.在完成教學工作之餘，多與其他教師溝通交流，多聽他人授課，吸取優秀經驗.積極參加集體備課，行成時時處處學習的習慣.

第四，轉變教學觀念，創新教學方法培養學生的創新精神，樹立“以學生爲主體〞、“師生平等〞、“促進學生全面開展〞的觀念，使學生全面開展.在教學中敢於創新，勇於實踐，積極接受新的教學方法、先進經驗，使自己不斷進步.

老實正直，勤奮好學，禮貌待人，是教師以身作則，爲人師表的具體表達.如果教師缺乏堅決正確的政治方向，沒有遠大的理想，其教育必定失敗.教師要教育學生勤奮刻苦，好學進去，自己必須勤奮好學，廣學博覽，精益求精.教師在日常教學中，要用文雅和親切的語言啓迪學生的心靈，陶冶學生的情操，以自己的模範行爲，影響教育學生. 教師的工作是長效的，我們要保持上進心，作爲一名教師，我們的職責不僅僅是授業，更重要的是給每一個學生明天會更好的理想信念及生活的勇氣和毅力.作爲一名人民教師，要深知自身所擔負的責任和重任，努力提高自身修養最終成爲一名優秀的人民教師.

職業道德修養心得體會 篇8

通過收看關於教師職業道德修養的視頻，我認識到教師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要爲人師表。要想成爲一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

一、以愛鑄就師魂

有人說：愛自己的孩子是本能而愛別人的孩子是神聖，“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；“親其師”，從而“信其道”。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、培育教師人格魅力。

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格。師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“爲人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源於對事業的.忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人爲崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局爲重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行爲爲學生做出表率。

三、尊重、理解學生。

我的學生大部分是來自農村，面對這些平時很少出遠門而且難得看課外書籍的孩子，我們要用真情去接納，包容他們。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的社會責任意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，平等公正的對待每一個學生，不嫌棄，不拋棄，相信人人都有長處，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和爲祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。時刻牢記：“教師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。”

職業道德修養心得體會 篇9

新修訂的『中國小教師職業道德標準』從原來的8條縮爲6條，並在保存原來根本內容的根底上，新增了一些可操作性強、描述更爲具體的條目，對教師的職業道德提出了更高、更全面的要求，更突出了對教師自身修養和素質的時代訴求。

通過學習，我充分認識到新時期加強教師職業道德建設的重要意義，理解了新修訂的『中國小教師職業道德標準』的根本內容，並將自覺用新『標準』來要求自己的言行，做新時期師德楷模。

一、做一名合格的人民教師一定要熱愛自己的教育事業。

只有抱着對教育事業的熱愛之情，才能全身心地投入到工作中，學生才能真切地感受到你對教育的執着、認真，你的這份熱情會在不知不覺中感染學生，讓他們多對學習投入一份認真，同時老師也會多贏得學生的一份尊重。在“愛崗敬業”一條中，倡導教師“志存高遠”、“樂於奉獻”，這在舊『標準』中是沒有的『標準』第二條“敬業奉獻”，只有當教師把教育作爲一項事業、作爲自己的人生追求時，纔可能默默奉獻、甘爲人梯，這是教育工作的核心價值所在。

二、做一名合格的人民教師一定要以身作則，做學生的典範

孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼裏，記在心裏，模仿在行動上。教師的人格影響，不公對學生在校起作用，甚至以後在社會上還會長時間起作用。所以，教師要處處爲人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率

三、做一名合格的人民教師一定要有愛心。

愛心是師德素養的重要表現。新『標準』第三條“熱愛學生”中，關心保護全體學生，尊重學生人格，平等、公正對待學生。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心”，無論在生活上還是在學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的'你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，多加鼓勵，培養學生健康人格，樹立學生學習自信心。另外，新『標準』第四條“教書育人”中，明確提出要“實施素質教育”，並首次將“激發學生創新精神”列入其中。實施素質教育，必然對教師有新的要求，也就必然要求教師“不以分數作爲評價學生的唯一標準”。相信隨着教育改革、考試製度改革的深入，這一點會越來越在教師對學生的評價方式上得到表達。新時代對教師的要求越來越高，『標準』第六條中提出“終身學習”：樹立終身學習理念，遵守教師培訓制度，不斷學習，與時俱進，自覺更新教育觀念，完善知識結構，潛心鑽研教育教學業務，不斷提高教書育人的能力水平。這個條目的提出，我覺得更有利於當前教師的開展和教育的開展。在任何教育體制下，教師總是充當着引領者的角色，教師的品行、內涵，代表着社會的文明程度。

職業道德修養心得體會 篇10

4月8日的“雲端教研”會議上，劉瓊老師就“幼兒教師職業道德修養的養成”對我們全體教師進行了師德的相關培訓，培訓主要分爲三個方面：個人品質的養成、教師個人道德品質的基本內容以及理想教師應具備的品質特徵。通過他講的這些內容讓我感到收益頗多。

讓我印象最深刻的是劉瓊老師在培訓中提到的`影片《放牛班的春天》，在此之前，我沒有看過這部影片，聽了劉老師的介紹，我對這部影片有了很大的興趣。讓我知道作爲一個老師應該要做到以愛心與寬容去感染孩子們。

這部電影《放牛班的春天》，講述了主人公馬修到一家學校擔任學監，這個學校被成爲池塘之底，這個學校由調皮的孩子，殘忍的校長，冷酷的教師，嚴厲的制度構成。馬修懷着一顆仁愛之心看待這些孩子，對學校殘忍的“行動一反應”制度深惡痛絕。他熱愛音樂創作，他用愛心關懷孩子，在他的執着下，費盡心思組成了一個合唱團，爲他們譜曲，用音樂引導他們的心靈。最後的結果是音樂淨化了孩子的心靈，也對他們的人生帶來了巨大的影響。

在這裏我不讚美馬修作爲一名老師有多好，也不批評那些冷酷的老師有多差勁，就目前談談的我看法。

作爲一名教師在自己的教育生涯中，會遇到各種各樣性格特徵的幼兒，他們獨一無二，有這自己的個性，有時會犯錯誤。但作爲教師我們不應該對孩子的態度有所改觀，他們還在成長需要我們的關係與愛護，用一種寬容之心去對待他們。寬容是一個強大的教育力量，他會讓孩子感受到你對於他的期待與鼓勵，你是在肯定他。當然僅僅有一個寬容的心還是不足夠的，還要找到合適的途徑去引領幼兒成長。幼兒園的孩子就如洛克說的“白板”，需要我們用心去描繪，所以我們要用心去對待每一個孩子。

回想自己的教育生涯，我該慶幸，我的孩子們都很健康，很可愛，很聰明。做爲老師，固然一個班級幾十個孩子的家庭環境、先天素質與自身努力程度都不同，但一定要做到一視同仁，尊重，信任，理解，熱愛每一個孩子。既然我不會像馬修那樣偉大，但我可以紮紮實實地做好自己的工作，多一份關愛、多一份理解，多一份包容，多一份欣賞，相信我也會有屬於我的教育精彩。

職業道德修養心得體會 篇11

一位老師說過："好的師風師德就是一本教科書，對同學的影響是終身的。'老師職業的特點和性質，打算了老師要做"人之楷模'。師德不僅是對老師個人行爲的規範要求，而且也是教育同學的重要手段，起着"以身立教'的作用。作爲老師的我只有堅決自己從教的信念，具備良好的法律素養、心理素養和職業適應力量，才能成爲一名合格的教育工。

一、堅決從事教育事業的信念

當前老師行業消失擔心心工作、人員流淌、跳槽等現象，使許多人不敢說："我喜愛教書。'而我卻理直氣壯的說："教書真好!'或許我的共性很適合教書，但我更覺得我的抱負就是教書。理由有三：首先經濟上我不求大富大貴，只求平穩。目前我的收入能解決溫飽，我知足常樂。其次精神上，我覺得追求全部，不如追求內心的安靜。名利場上多險惡，而在學校工作能找到精神上的平和、純正。再次，從教多年，掛念我的同學越來越多，他們走上工作崗位後，常以不同的方式對我表示關懷。所以放眼將來，衆多同學在社會上的勝利是我一生的幸福。堅信從事教育事業的信念，給教育製造一片藍天。

"窮且益堅，不墜青雲之志。'像譚世明，陳善知等這些誠懇質樸的人民老師，爲愛護近萬名同學的生命平安，臨危不懼，捨生忘死，製造了同學無一人丟失，無一人傷亡的奇蹟，涌現出了很多可歌可泣的英雄人物和感人事蹟。他們的身上閃耀着師德的絢爛光輝。

孔子云："其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。'學校老師的.工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現能夠影響一個同學的一生。作爲老師，榜樣的力氣是無窮的，其身教必定重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們將來民族道德素養的基礎。

"老師作爲人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要爲人師表。'老師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品行和堅決行爲，是提高民族素養、培育民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素養的老師隊伍是這一工程順當實現的根本保證。

二、愛崗敬業，無私奉獻。

奉獻是世世代代進步人類所尊崇的高尚的道德品質、道德行爲、道德境界。一名老師應當對同學無私奉獻。具有高度的敬業精神是無私奉獻的表現之一。敬業，就是敬重自己從事的事業，用心致力於事業，千方百計將事情辦好。中華民族歷來有"敬業樂羣'、"忠於職守'的傳統。

愛崗敬業還表現在對同學的無私的愛。高爾基曾說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。'同時，愛也是一門藝術，我們必需學會正確的愛的方式。傳統教育中我們關注的是"分數優秀率、及格率'。現在我們關注的是是否有利於同學主體的全面進展。學問的無限性和教學時間的有限性促使我們去關注同學的力量培育、思維進展和人格的塑造，一切本着有利於全體同學身心和諧健康進展的原則，這是對同學真正的愛，是對事業高度負責的表現。

現今社會是學問社會，學習的社會，學問更新加快。因此，老師要樹立終身學習的觀念，要以寬廣紮實的業務學問和專業技能，真正把握教書育人的本事，尤其是必要的現代化教育技術手段。樂觀參加教育科研。在教學實踐中，發覺問題、分析問題、探究解決問題的新途徑、新方法，以老師的製造性勞動來實現培育具有創新精神和實踐力量同學的目標。

總之，師德是中華優秀文化的精萃，也是優良革命傳統的重要組成部分，教書育人，教書者必需先爲人師，育人者必先行爲示範，老師的職業特點打算了老師必需具備更高的素養，而師德是老師最重要的素養，是老師的靈魂。既然選擇了這一職業，就要愛我的職業，愛我的同學，在自己平凡的崗位上兢兢業業，盡心盡責，以心換心，以愛博愛，傾我全部，去換取明天的桃李芳香。加強師德修養即是社會給予我們老師的責任，也是我們老師適應教育改革開放的必定需要。

職業道德修養心得體會 篇12

教育大計，教師爲本。“師者，所以傳道授業解惑也”。由此可見，作爲一名高校的人民教師，肩負着爲社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識，對所授專業有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業道德修養。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，爲人師表，才能爲社會培養出更多德智體美全面發展的人才。《教師法》規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業務培訓，對於剛走上教師工作崗位的我來說，學習《高等學校教師職業道德修養》顯得尤爲重要。通過對《高等學校教師職業道德修養》的學習，使我對高校教師這個職業有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來的奮鬥目標和發展方向。下面，我就對此次學習談談自己的體會。

本書分別從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德的特點與功能、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德原則、高校教師在教育管理中的道德規範、高校教師在教書育人中的道德規範、高校教師在學術研究中的道德規範、高校教師職業行爲的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養及高校教師職業道德品質培養的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業道德修養的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規範等，對每一位學習的教師來說，其影響是非常深遠的。

教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關係及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。其所闡發的核心價值觀就是作爲一名教師在從業過程中所應當遵循的“爲教之理”，即“爲師之道”。教師職業道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業活動中應當遵循的行爲規範，即“爲師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解，教師職業道德是指教師在職業活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規範內化爲自己的人格品質，然後再通過教書育人的德行表現影響學生的成長，同時完善自我品質，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關係，如果教師能夠將“爲教之理”和“爲師之道”所闡發的道理內化於心，那麼他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業道德品質。

教師是一個特殊的職業，其職業勞動具有特殊性，主要表現爲：

［1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點是培養人，因此教師不僅要教書而且要育人；

［2］對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭、學校、社會等環境影響下，不斷成長着的有思想、有感情和理想的活生生的人——學生；

［3］手段的示範性：教師應該以身爲教，爲人師表； ［4］過程的複雜性：教師對學生的培養是一個長期反覆的過程；

［5］內容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動；

［6］效果的'滯後性：教師勞動的產品是一種特殊的產品，其價值不能在短時間內體現出來。

正是由於教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德具有與其他職業所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行爲的示範性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作爲高校教師，擁有高尚的職業道德修養，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹立人格榜樣，引領社會風尚，不僅可以影響學生，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。

高校教師的勞動對象是大學生，其勞動任務不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業文化素質和實踐能力素質。在專業文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養、深厚的專業知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念，不斷更新知識結構，提高業務水平；在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術的能力等。要成爲一名優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，其在高校教師的職業素質中佔核心和領導地位，而高度的敬業精神是高校教師職業素質的最集中體現。作爲教師，我們一定要熱愛教育事業，要有甘爲人梯的奉獻精神，應該以人爲本，以學生爲中心，尊得和愛護學生，爲人師表，嚴以律己，關心集體，把職業當成事業，樹立對職業負責就是對事業負責的職業意識，踏踏實實做好自己的本職工作。

高等學校發揮着人才培養、科學研究及社會服務的功能，高校是培養高層次專業人才的地方，作爲高校教師，在教育教學活動中應遵循相應的職業道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得，學有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴謹的治學態度，端正學術道德行爲等。集體主義原則強調集體利益高於個人利益，當個人利益與集體利益發生衝突時應以集體利益爲重，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人爲本的教學思想，以人的全面發展爲本。

高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態的宣傳和灌輸者，是聯繫學生與學校的紐帶與橋樑，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質的形成，輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行爲習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作爲學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養，關心學生的學習和生活，想學生之所想，急學生之所急。高校行政人員有雙重性質，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學生的發展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政爲民求真務實的道德規範，做到不貪、不佔、不奢、忠於黨、多辦事、辦實事，全心全意爲學校師生服務。

教師職業是一種神聖的職業，教師既要承擔教書育人的責任，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類，親徒學生；循循善誘，誨人不倦；因材施教，務求實效；爲人師表，以身作則；熱愛真理，勇於探索；知困自強，學而不厭；心平氣和，虛懷若谷；衣冠端正，儀容莊肅；教學相長，出藍勝藍；傳道授業，教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學生的敬重。

高校教師肩負着發展知識、創新知識的歷史使命，肩負着科技創新和科技發明的重任，因此，必然將從事學術研究，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理，實事求是、客觀公正，學術自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務社會、造福人類的道德規範。培養嚴謹的治學態度，勇於創新，不怕艱苦，甘於寂寞，淡泊名利，敢於批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習，從而更好地服務於社會。

高校教師作爲一個特殊的羣體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業道德選擇的特殊性主要表現爲公衆性、示範性、限制性及滲透性。在教師職業行爲道德選擇的過程中，應從客觀實際出發，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業行爲道德選擇過程中應處理好動機、手段和目的的關係，使三者保持在道德上向善的統一性，最終實現教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關係，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關係，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業道德規範。

作爲一名高校教師，必須具有高校教師的職業道德品質，不斷加強自我人格修養，解決人格定位與現實人格的衝突。而這種職業道德品質的培養可通過道德教育、道德修養及道德實踐三種途徑來實現。

教師是一種良心的職業，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有着至關重要的影響。作爲一民高等醫學院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫學相關職業，這些職業與人的健康和生命緊密聯繫在一起。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質樸的心靈。不斷學習，提升自我，加強職業道德修養，努力使自己成爲一民德才兼備的高校教師。每個學生都是一本內容不同的書，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作爲教師的我，願爲之努力和付出。

教師職業道德修養心得體會教師是教育活動的組織者、領導者，在教育活動中起主導作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業素養。也就是我們說的職業道德。

教師的職業道德就是指在共產主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成並必須遵循的道德規範和行爲準則的總和。

通過學習教師職業道德，使我更加忠於人民的教育事業。忠於人民的教育事業不僅要求我們教師發揚蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘爲人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業上，終生獻身教育，並用自己智慧的鑰匙，打開學業生踏入科學知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。

通過學習教師職業道德，讓我更加熱愛學生。熱愛學生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產生做好教育工作的強烈願望。千方百計的去教好學生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。

能過學習教師職業道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學識、思想品質和人格魅力來對學生進行教育的，無論哪一層的學生都自覺或不自覺的把教師當成自己的榜樣。教師是學生學習做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表裏如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學生造成不良的影響。

學習教師的職業道德不僅可以促進我們去實現自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學水平，而且是建立民主、平等的新型師生關係的基礎。因此，教師的職業道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學習教師職業道德讓我受益匪淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成爲我教育事業中的一盞明燈！ 師德是教師素質的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行爲準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。由於教師所從事的職業是教育人、塑造人的事業，因此，教師道德素質比教師文化素質更爲重要。所以作爲一名幼兒教師首先要熱愛幼兒，高爾基曾說過：“誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。”只有熱愛孩子，才能去關心他們的成長。其次要爲人師表，注重身教重於言教。我們的行爲本身就是一種無聲的教育，即所謂的"身教重於言傳。"俄國的車爾尼雪夫斯基指出："教師把學生造成什麼人，自己就應是這樣的人。"首先，教師在業務知識、能力素質方面要成爲學生的榜樣。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效。洪老師還講到要有高漲的工作熱情：想要天天做到這點真的很難。但教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給幼兒帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循環。我想看到孩子們的一張張可愛的笑臉，努力，是值得大家去做的。洪曉華老師還講了一點就是要養成終身學習的習慣，作爲信息時代的教師要不斷吸收新鮮知識來充實自己，以適應時代發展需要。才能勝任這一富有挑戰性的職業。這一點作爲一名老教師我深受同感。

我想教師的職業道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質和嫺熟的業務技能與執着的敬業精神的結合點。是——每位教師的自我修養！

職業道德修養心得體會 篇13

作爲教育戰線上的一名工作人員，十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作爲教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生羣體複雜，個體性格突出的特點，所以，作爲新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者.教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對於“教師職業道德〞意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又迴歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——『新時期教師道德修養』.

說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴.“爲人師者當自豪，爲人師者要自強.〞這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語.翻開自己的心，自覺自己苦苦尋摸着的快樂就在於我——如何使教育之花幸福開放?我願意爲它不斷增添能量. 古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行爲總是一再的重複，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣.〞他認爲，人的品德根本上是由習慣組成的思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運.正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行爲;栽種行爲，成就習慣;栽種習慣，成就性格;栽種性格，成就命運!〞習慣對於我們教師來說意義更大，因爲我們擔負着教書育人的職責.

下面我就從中國小教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態

你無法改變別人，但你可以改變自己.我們學着“山不過來，我就過去〞，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅雲遊到某處，應弟子之約，去移動一座大山.誦經畢，山巋然不動.衆人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去.〞

人的本質是主動而非被動的，採取主動並不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避爲自己開創前途的責任.當困難的“大山〞不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們.與其等待造勢，不如立馬借勢.當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們採取的最好的方法便是主動向山走近.

採取積極主動的態度，爲自己過去、現在和將來的行爲負責，並依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定.積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來.這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情.

習慣二：端莊大方——教師形象的根本要求

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露.教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣着、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助於陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂於學，師生友好合作順利地完成教育教學任務. 作爲教師，在穿着打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份.我們的衣着、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行爲產生潛移默化的作用.教師的教態優美，培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮. 形象就是生命，形象就是一切.我們的`個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象.我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象. 習慣三：標準得體——教師禮儀修養的根本標準

孔子曰：“不學禮，無以立.〞禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人. 教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的根本禮儀修養，尊重學生.當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許爲了所謂的面子問題而難以向學生啓口抱歉.其實，4 / 此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢於真誠地成認錯誤，那麼可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法.

習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則

美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標誌!陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的嘲笑中有愛迪生.

平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的爲他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因〞，並以寬容公正的心去面對它.

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神〞，誰叫我們是老師呢?誰叫我們是學生心目中的神呢?嚴是一種愛，但寬容也是一種愛.

寬容是一種信任，是一種鼓勵，更是一種仁慈.

愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生.常言道：“不患貧患不均〞，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標.

這四個習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個行爲只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益.

此外，本書還介紹了關於新時期教師應有的另外四個習慣：溝通合作、雙贏思維、關注細節和不斷更新等.作爲新時期的教師應多學習多反思，努力養成良好的工作習慣，讓我們教師的好習慣——來營造一種有益於師生工作學習的校園文化吧!感謝素質提升工程，給我們教師創造了學習的平臺，同時敬請各們同仁認真對待這樣的學習時機，真正地提升我們自己的專業水平和養成良好的職業道德習慣.

教學中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室〞、“試驗田〞，並投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人爲局內人，變可能性爲現實性，實現經驗型向科研型的轉變.當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也爲自己的職業生涯展示了新的希望.時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，鼓勵着教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、於永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。

職業道德修養心得體會 篇14

近幾個月以來，我校組織了一系列的師德培訓活動，在這幾天的學習過程中，作爲一個剛剛從事教學工作的我而言是極其重要並且非常迫切的。剛剛走上工作崗位的時候，認爲老師"在其位，謀其職'就是把書教好，開啓同學的才智之門，教育同學作一個品德端正的人。殊不知，老師除了教書以外更重要的是育人，而怎樣育人最重要的就是要以身作則。

都說孩子的第一個老師就是父母，父母的一言一行對孩子的成長很重要，由於孩子擅長仿照;其實老師在同學的眼中也是不容忽視，由於同學對老師的敬畏。對於學校而言老師的素養直接影響着同學的學風和學校的校風，老師的形象直接關係着同學素養的培育。師者爲師亦爲範，"學高爲師，德高爲範。'走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，爲人師表。老師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現，一種深厚的學問內涵和文化品位的體現!師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養!通過培訓，我有諸多體會，現歸納總結如下：

一、加強學習，提升自我，完善自我。

社會在進展，學問在更新，學問容量在擴大。不學習，就跟不上時代的步伐。只有不斷學習，才能夠不斷充實自己，才能不斷汲取新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關鍵還是在於老師。老師的主導、導向作用是非常重要的。用什麼樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教育，將直接影響到學校的教育教學效果。只有不斷學習，才能不斷提升自己、完善自己。

二、提升自身素養。

老師的責任是教育同學，然而同學的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學中依靠的是富有感染力的課堂氣氛以及老師的人格力氣和起表率作用的言行舉止。推動教育教學的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、爲人師表的老師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責任，人人都要成爲同學心目中的道德權威。教育是心靈與心靈的溝通，對同學道德紀律的實施需要藉助的是老師的道德權威，而不是行政手段，更不是紀律強權。道德權威來源於老師的師德，老師的人格力氣。教育同學是不是多上幾節思想品德課，讓同學背誦日常行爲規範就可以了呢?不是的。我國古代大教育家孔子曾說："其身正，不令而行,其身不正,雖令不從'作爲老師我們要在要在日常教學中發揮模範、表率作用，留意自己的行爲舉止，言談風貌。老師的一言一行都對同學起着潛移默化的作用。老師需要從小事做起，從自我做起，領先垂範，作出表率,以高尚的人格感染人，以乾淨的儀表影響人，以和氣的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛惜人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，同學纔會"親其師，信其道'，進而"樂其道'。

三、"心中有同學'，多一份關愛，多一份牽掛。

在我們心中要有同學，要充分熟悉到同學在學習過程中的主體地位。每位老師要重視感情上的薰陶。在教育教學過程中要特殊留意與同學心靈的溝通，自覺地把培育美妙感情作爲教育教學中的一項重要內容和目標。情是師生溝通的紐帶。杜甫有詩句說："隨風潛入夜，潤物細無聲'與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是老師的感情特點。關懷同學的生理和心理健康是做好同學思想道德建設的充分條件。按理說現在的同學在家裏是小皇帝，過着衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關懷他們的生活豈非多餘，假如這麼想那就大錯特錯了。生活在學校裏的同學當然盼望得到來自老師的關懷愛惜。時常關懷同學的衣食住行，會讓同學感覺到長輩的關懷，集體的暖和。不關懷同學的生理健康有可能導致同學的心理問題。記得我班裏有一個不太聽話的同學，學習態度不好，有一次在課堂上隨便講話，我批判了她，之後也沒有準時的找她談話教育，結果這個同學不僅在背後罵了我，竟然連我的課也不來聽了。現在犯罪低齡化，大多是由於其心理沒有受到正確的引導而至。重視同學的思想道德建設問題，教育得就得敬重、理解、貼近他們;還要建立正確的'同學觀，瞭解同學的需要，做一個服衆的威而有信的老師。

另外，通過培訓學習，我瞭解到新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是"以同學爲本'，關注同學的主體地位，而敬重同學，公平對待同學，關愛同學是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都盼望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。同學是有自己思想和行動自由的獨立個體，被公平對待是一大願望，能得到老師的敬重對同學是極大的精神激勵。敬重同學的實質是把同學當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特的共性特長、有自我情感的生命個體，從敬重同學動身，建立新型的現代師生關係，老師要進行必要的角色轉換，要從傳統的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威武中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會觀賞，懂得讚美，擅長溝通，成爲同學成長的夥伴，成爲同學成長的引導者和鼓舞者，成爲"孩子們的同志和伴侶'。

雨果曾說過："花的事業是尊貴的，果實的事業是甜蜜的，讓我們做葉的事業吧，由於葉的事業是平凡而謙遜的。'我想，老師所從事的就是這種葉的事業平凡而宏大。

"言必行，行必果'，行動實踐遠勝於說教。師德,不是簡潔的說教，而是一種精神體現，一種深厚的學問內涵和文化品位的體現!其實，在日常的教育教學工作中，很多老師都在用行動詮釋着師德師風的真正內涵。師德需要培育，需要教育，更需要的是每位老師的自我修養，作爲新世紀的一名老師，不僅要上好一堂課，還要加強同學的思想道德建設，更應提高老師自己的師德素養，這就是我從本次師德培訓中得到的一點體會。

職業道德修養心得體會 篇15

在抗疫期間，我們在不斷地學習，不斷地提升自己的專業知識與修養，在幼兒園的組織領導下，我們在家的這段時間裏充實了自己的生活，不僅閱讀了教育類的書籍也利用科學的方法教育了自己的孩子，陪伴他養成良好的作息時間和生活自理能力。相信很快，我們就可以自由得生活。

今天在教研中，劉老師以《幼兒教師職業道德修養的養成》爲題，向我們說到了什麼是幼兒教師的職業修養。其實這個話題，是我們每個學期必須的內容，而每次的學習都是有必要得，是不斷內化的過程！劉老師結合疫情中的白衣天使無私奉獻延伸到老師這個職業，而我們也需要有這樣的精神，將自己的愛心和熱情投入到幼教事業中去，用高質量的教育去引導幼兒，講座中提到一個電影《放牛班的春天》，電影中馬修老師是以爲有愛心、耐心、寬容心的老師，在班級中能因材施教，他相信只要好好教育用心投入都是好孩子，他用自己的行動一點一點的引導他們感化他們！而我們要學會用一雙會發現的眼睛去挖掘幼兒身上的有點，發揮他的特長，這樣幼兒才能找到估計的價值觀，從而變得自信、陽光。這個電影中主人公讓我留下了深刻的印象。接下來劉老師用真實案例、視頻等不同方式向我們闡述了教師所要具備的個人道德品質。其中包括善於合作具有人格魅力、充滿愛心受學生尊敬、追求卓越富有創新精神、勤於學習不斷充實自我。

通過這段時間的.學習，讓我體會到了知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。你不學習，就不能掌握教育的方向，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，我們要成爲一名優秀的幼兒教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，爲幼兒帶來更好的教育，爲家長解決教育中的困惑！

職業道德修養心得體會 篇16

學校組織了師德學習，雖然學習時間不是很多，但是從學習中我還是知道了自己還有很多缺乏的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風采是我望塵莫及的，他們的敬業精神更是值得我學習的

1、愛崗敬業.首先，要熱愛教育事業，要對教育事業盡心盡力.我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，努力創新.盡心盡責地完成每一項教學任務，不求最好，但求更好.只有這樣學生才能受到老師的影響而努力學習，不斷進取.作爲新時期的教師，我們必須知道愛生是立業之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的.學習是爲了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是爲了更好的生活.教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣.我們只有從內心愛上這份職業，纔不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作爲一名教師，我們要甘爲人梯、樂於奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人.

2 、尊重、關愛每一位學生學生.每一位學生都渴望得到老師的理解和尊重.我們要與學生平等相待，不能把學生當下級隨便呵斥.只有我們把學生看重了，學生得到老師的尊重了，他們纔會尊重老師，願意學習這個老師所傳授的各種知識.用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴中有愛、愛中有嚴，如果我們把學生當成天使，那麼我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄.

3、以身作則.教師的言行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響.因此，教師一定要時時刻刻爲學生做出好的典範，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴於律己.教師要知道教育是一朵雲吹動另一朵雲，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈.我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣纔可以發現他們的優點，我覺得“身臨其境〞纔是最好的教育. 以上就是我對『中國小教師職業道德標準』的一些想法，有缺乏之處，請給予批評指出.

職業道德修養心得體會 篇17

“一個人面對外面的世界時，需要的是窗子；一個人面對自我時，需要的是鏡子。通過窗子才能看見世界的明亮，使用鏡子才能看見自己的污點。其實，窗子和鏡子並不重要，重要的是你的心，你的心廣大書房就廣大了，你的心照亮了，世界就明亮了。”

這是鄒強博士在結束《中國小教師職業道德修養》課程時，借作家林青雲的話，送給我們這些國培學員的至理名言。通過學習，我明白了這裏的“鏡子”就是指《中國小教師職業道德規範》，就是要求我們時刻用《中國小教師職業道德規範》來嚴格要求自己，做一名合格的教師。這次學習，對於我來說像是醍醐灌頂，茅舍頓開，我深深地體會到教師這一工作的真正意義所在。

一、我們要愛自己的職業

熱愛教育，獻身教育，是教師職業道德的基本要求。一個教師的事業成就和價值實現。不僅僅依靠他的知識水平和教育才能，更重要的是取決於他對教育事業的熱愛和忠誠的態度。很難想象一個見異思遷、心猿意馬，不熱愛教育工作的教師，能傾盡全力投身教育，擔負起教師應盡的崇高職責。通過這次學習，我更堅定了信念，終生愛自己的職業。

二、我們要建立自己的專業理想和信念

熱愛教育，就是要樹立崇高的專業理想，就要有強烈的事業心和高度的責任感。崇高的職業理想是教師熱愛教育，獻身教育事業的重要精神支柱和動力源泉。事業心是一種堅定的職業信念，是對自己所從事事業的執着追求。陶行知先生提倡教師應有“捧着一顆心來，不帶半根草去”的`崇高而無私的獻身精神。顯然，沒有強烈的事業心是不可能做到這些的。教師的責任感能使教師在任何環境條件下，都把自己所從事的事業看作是對社會，對他人不可推卸的一種道德責任，而不會把它當作一種外在的強制，從而促使教師在教育工作中兢兢業業、忠於職守、高度自覺地實踐正確的道德行爲，以保證教師育人目標的實現。我通過這次學習認識到：選擇了教師，我們就應該甘願清貧；選擇了教師，我們就應該樂於奉獻；選擇了教師我們就應該把學生的發展和提高放到自己工作的最高位置。

三、立求達到道德要求的最高層次

由於職業勞動的特殊性和社會的高期望值，從總體上說，教師道德總是處於當時社會道德較高的層次上。首先，是社會對教師道德的期望和要求的高層次性。教師的勞動影響着人類社會的發展，沒有哪個職業比它更受社會衆多對象的關注。漢代揚雄說“師者，人之模範也”我國封建社會把教師與“天、地、君、親”共排次第。英國最近把社會分成十七個階層，而教師是排在第一位的。如此等等，都說明了人們認識到了教師工作的特殊的社會作用，將它視爲一種神聖的職業，因此成爲普遍受到人們愛戴和尊敬的職業。因此，在道德要求上，自然也就提出了更高、更嚴格的要求。其次，是教師職業的特殊性，要求教師具有較高的職業道德。教師肩負着培養人，塑造人的重任，不僅要用自己的豐富學識教導人，更重要的是要用自己的品格教育人，以自己良好的德行和習慣去影響學生。教師的片言隻語，舉手投足，時時在自覺或不自覺地將信息傳遞給學生，影響着學生。因此，教師在道德修養上不僅要具有一般公民應有的道德意識，體現全民範圍的道德建設要求，又要體現先進分子的道德建設要求，要把道德建設的廣泛要求和先進要求統一於一身。因此，我既然選擇了教師這一職業，必將竭盡全力達到道德要求的最高層次。

四、做一個合格的教師

1、確定一個符合實際的發展目標。

2、用研究者的眼光和心態審視自己的教學行爲。

3、喚醒對自己的教學行爲的不滿足狀態。

4、學習合作，在同伴互助中提高自己。

5、樹立良好的學習意識。

6、勤於積累，善於反思。

7、孜孜不倦地奮鬥追求。

在今後的工作中，我將謹遵教書育人的歷史使命，忠於祖國的教育事業，把自己的的青春和汗水，無怨無悔的灑在祖國勃勃生機的花園裏，在祖國蔚藍色的天空下守望孩子們成爲祖國的棟樑！

職業道德修養心得體會 篇18

“德高爲師，身正爲範”。 教師作爲人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內國外，人們都把師德作爲衡量教師素質的第一杆標尺。可以說，教師的職業道 德素質不僅直接關係到大中國小德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產生深遠影響，所以說師德建設的重要性無論提到怎樣的高 度都不爲過;隨着我國市場經濟改革力度的不斷加大，社會開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會環境和文化氛圍也在不斷地發生着巨大的改變，學校教育和 師德建設面臨着許多新情況、新問題和新挑戰。同時，隨着人民大衆對於優質教育需求的日益增長，人們對教師素質及師德水平提出了新的更高的要求。因而作爲一 名教師，不斷提升新時期自身的職業道德修養是直接關係到教學效果的頭等重要的大事。現就我個人對師德修養的理解談一點膚淺的看法：

一、師德的重要性

德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定着這個人的行爲準則和人生方向。甚至影響着周圍的人和事。因此，做人德爲先，育人先育德。教師只有率先垂範，注重師德修養才能以德育德，鑄造學生健康人格，纔不愧爲人類靈魂的工程師。

二、貫徹以德育人的思想

首 先要尊重學生，用愛的力量來教育學生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啓迪者，更是精神的薰陶者、人格的影響者和道德的體現者。確切的說教師要愛孩子。若 教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會做的事”，如何教育孩子纔是一件大事。愛是 教育的基礎，而瞭解學生、理解學生、尊重學生和引導學生又是愛向正確方向發展的保證。任何學生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的`熱情，有自己的人 格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關心學生的全面發展，用高尚的道德情感澆灌學生的心田。教師要經常深入到學 生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關係。要多發現學生的成績和優點，並及時的給予肯定和讚美，最大限度地滿足他們的人格要 求。激發他們奮發向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業人格。所謂人格力量，是指教師個人的政治品格治學態度，道德情感意志作 風等，即通過教師的言傳身教，對學生產生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進工作作風，以育人爲己任，剛直不阿，廉潔從教，並以此塑造學生高 尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會這些爲人處世的道理教師不僅要講給學生聽，而且更要做給學生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。 德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學爲基礎的，沒有才學的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強 自身的才學修養，全方位地充實自己，完善自己。只有德才兼備的教師才能培養出德才兼備的學生。爲此，教師應該深刻認識自身職業的重要性，熱愛本職工作，努 力學習現代教育理論，改革教育思想，創新教育觀充分利用現代教學手段。用精湛的學識贏得學生。

三、在業務上要注意不斷提高自己。

如 進行教學反思，是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作爲認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結，從而進入更優化的教學狀態，使學生得到更充分的發展。 如果說備課、上課等基本教學實踐是元研究的話，那麼教學反思就是次研究。如果你想在三尺講臺上開啓一片蔚藍的天空，那麼你會覺得不斷地教學反思不僅是個人 的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，是精神產品的再生產，你會發現生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我 就是經常地開展聽課交流，研究別人的教學長處，尤其是要研究優秀教師、特級教師的教學思想。他山之石，可以攻玉，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手 段、方法上的差異，從而提升自己。當然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學習先進的教育教學理論，提高自己的理論水平，達到“會當凌絕頂，一 覽衆山小”的境界。走進新課程，要求教師轉換角色，從教材知識的傳授者和學生的管理者轉變爲學生髮展的促進者，爲此，應該做到以下方面：一是教師應當離開 講桌，到學生羣體中來，與學生距離更近一些，態度更加溫和一些。特別是過去教師眼中的個別落後學生，教師在他們身邊多看一點，多關注，多指導，多鼓勵，調 動他們的學習情感，對全體學生來說，教師每節課都能面對面瞭解他們一次，都能有一次學習上的對話，都能有一次學習上的評價，都能有一次當面指點，學生的學 習態度會顯得更加積極，課堂將呈現出一種師生融洽合作學習的氣氛。二是教師應把課堂學習的時間和空間更多的讓給學生，課堂是學生的，是以學生爲中心的，講 的過多，學生即使聽的津津有味也不會全記住。引導學生更多地參與學習體驗學習探究學習，通過師生和學生之間的互動、交流、討論經歷求知的探究和能力鍛鍊的 過程。三是教師要歡迎學生個性的張揚。過去教師喜歡學生服服帖貼，對愛說愛鬧的行爲不予鼓勵，抑制了學生個性的發展。因此，教師必須轉變這種居於學生之上 的管理者的做法，調動學生展示學習的個性，鼓勵學生敢於講話，敢於提問，敢於評價教材內容和評價別人，敢於把自己獲得的有關信息應用學習之中。這樣調動學 生是開發學生個性資源的基本表現。四是要喚起學生自主學習的意識，讓學生產生自己能學的意識，要調動起這種意識，就要讓學生自己讀書，自己體會內容和樂 趣，要讓學生在同夥伴們的討論、交流中學。自己體會大家在一起研究學習的樂趣和收穫;要讓學生在玩樂中學習，通過很多方式的快樂活動，把教材知識內容引入 活動，會有很好的收穫。學生自主學習意識是在興趣中調動起來的，是在認爲自己能學的情感中形成的，有了一種自主意識，學習的品質和精神就得到了提升。五是 要引導學生走出教科書，走出教室，充分利用校內外、體育課的各種學習資源給學生感性刺激，激發學生愛祖國、愛家鄉的情感，形成健康的審美心理，不僅會豐富 學生的生活與學習內容，而且會使實踐學習的過程成爲人文素養形成的過程。六是教師要當學生髮展的促進者，就要用高度的熱情和能力把學生引入自主發展的新天 地，着眼學生的發展，着力教學創新，這應是我們每個教師的追求轉變的一種表現。

正 如教育部長所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把責任的教育放在師德建設的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚 的師德是成爲“人師”的最重要的素質，人類優秀的文明成果和高尚的道德品質正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學子，使民族和人類具有更加美好 的未來。

職業道德修養心得體會 篇19

作爲教育戰線上的一名工作人員，二十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作爲教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生羣體複雜，個體性格突出的特點，所以，作爲新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對於“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又迴歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新世紀教師道德修養》。

說真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“爲人師者當自豪，爲人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸着的快樂就在於我——如何使教育之花幸福開放？我願意爲它不斷增添能量。

古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行爲總是一再的重複，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認爲，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行爲；栽種行爲，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對於我們教師來說意義更大，因爲我們擔負着教書育人的職責。

下面我就從中國小教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學着“山不過來，我就過去”，這個說的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅雲遊到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。衆人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”

人的本質是主動而非被動的，採取主動並不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避爲自己開創前途的責任。當困難的`“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們採取的最好的辦法便是主動向山走近。

採取積極主動的態度，爲自己過去、現在和將來的行爲負責，並依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。

習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脫俗的氣質、整體的衣着、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助於陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂於學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。

作爲教師，在穿着打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣着、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行爲產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會溫文爾雅、彬彬有禮。

形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。

習慣三：規範得體——教師禮儀修養的基本規範

孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。

教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許爲了所謂的面子問題而難以向學生啓口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢於真誠地承認錯誤，那麼可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。

習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則

美國作家房龍說：寬容是人類文明進步的重要標誌！陶行之說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的爲他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，並以寬容公正的心去面對它。

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。

寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。

愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。

這四個習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個行爲只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。

職業道德修養心得體會 篇20

作爲一個從事國小教育的教師，感到肩上的責任重大，萬丈高樓平地起，啓蒙教育是教育的基礎，如果沒有一個紮實、良好的初始啓蒙教育，就會影響其後的更高層次的發展。而教師的靈魂在於是師德，強烈的危機感在鞭策着我，培養良好的師德修養已刻不容緩。崇高的`師德已提高到很高位置。作爲一名國小教師要以德治身，培養良好的師德，愛崗敬業，以滿腔熱情投入教育事業。在此次的師德學習中，我感觸頗多。在此總結了以下幾點：

一、提高認識，愛崗敬業

認真學習《新時期教師職業道德修養》，並以此作爲自己言行準則，工作中要時刻牢記自己作爲教師的基本職能育人，只有品德高尚、學識淵博、教學經驗豐富，才能勝任此項光榮的工作．自我從事教育教學工作以來，回顧自己走過的經歷，對師德認識有一個由淺到深，由片面到全面的過程。經過各種學習，可以說在師德認識上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業有了具體內容和明確目標，培養跨時代所需要的高素質人才，其基礎就是從良好的教育開始，教師的一言一行及教育質量將直接影響到學生今後中學及大學的學習質量和綜合素質能力的提高。育人之本，關鍵在於師德．

二、情繫學生，像母親一般愛每個孩子

我所教育的對象都是7－xx歲的孩子，他們像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護和培養。在教育工作中，我始終做到情繫學生，像母親一般熱忱地愛每個孩子。因此，每當學生身體健康，

學習和素質有所提高，你就會喜悅，那麼就可以消除所有的勞累感。我們的目的不是罰而後快而是教育改正。教育與被教育並沒有等級的區別。要主動調查反思：“如果我是他會怎麼樣？”“如果他是我孩子會怎麼樣？”平等對待每個孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經濟條件，都一視同仁、平等對待。這樣，孩子們就會感到在老師面前表現都同樣有機會得到肯定。

三、嚴以律己，注重言行

爲人師表，堅持嚴以律己，增強自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作。不說一些消極話，不和同事討論一些與工作無關的事。

四、培養良好的內在素養

天生麗質固然能給人以美感，使人愉悅，但是作爲一名教師更重要的是塑造國小生的內在修養，這樣教師本人的學識和內在素養就顯得格外重要。爲了修身養性，學校德育處每月對老師進行一次文明禮儀學習培訓，汪依老師爲我們授課，使我在文明禮儀上有了更深一步的認識。經過培訓，在今後與人交往中會更加註意自己的言行。總而言之，通過師德學習，使我對今後的工作既充滿了信心，又增添了危機感。只有不斷地學習，不斷追求，才能名符其實地對得起教師的稱號，勤奮踏實地去工作，堅信一份耕耘，會有一份收穫。

職業道德修養心得體會 篇21

疫情特殊時期，帶來了“延長版”的寒假。教師和孩子們共同“宅”家應對這場無聲的戰“疫”。疫情雖然延遲了開學的時間，卻延遲不了老師們不斷學習的腳步。“學高爲師，德高爲範。”爲了進一步強化教師愛與責任的意識，提高教師的職業道德素養，規範從教行爲。合肥市中海原山幼兒園開展《幼兒教師職業道德修養的養成》師德師風線上講座活動。

俗話說得好“種瓜得瓜，種豆得豆”，什麼樣的老師教出什麼樣的孩子，從這就可以看出教師的重要性！教師是孩子行動的標杆，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響着孩子。因此，師德師風的好壞往往也影響和決定一點幼兒園的園風和學風的好壞。師德不是簡單的說教，而是一種精神體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！講座中，劉老師和我們分享了一部關於師德的電影故事《放牛班的春天》。

《放牛班的春天》講述一個才華橫溢的音樂家馬修，由於沒有發展自己才華的機會，最終成爲了一個問題兒童寄宿學校的助理教師，他用音樂的方法來打開學生們封閉的心靈，讓每個問題兒童都找到了新的有價值的自己。影片中馬修的教育理念需要我們去意會，而非言傳所能領悟的。他是伯樂，他挽救了許多孩子的心靈，培養了出了有實力的合唱指揮家；他認真執着，同時他也有不能改變和無法挽回的學生，但是他在儘自己的所能做着可以做的事情。放牛班的孩子是幸運的，他們遇到了馬修，皮埃爾是幸運中的幸運，如果沒能遇見馬修，他極端又叛逆的.性格將給他一個黑暗的未來。可是又有多少孩子能這般幸運，能夠碰得見馬修這樣的伯樂。

問題幼兒在每一所幼兒園，在每一個班級都有存在，我們提及他們總是充滿了厭惡，有馬修出現嗎？包括我自己，我有過他的偉大嗎？通過這部影片我們應該看到想到：孩子們都有自己的優缺點，關鍵要看我們怎麼去發現，怎麼去挖掘，怎麼去引導。我們作爲老師應該用發現的眼睛，去尋覓學生身上的閃光點，用心的尋找孩子們的有點和點滴進步，或許我們每一次真誠的表揚，每一次的寬容，都會給他們一份自尊和自信，讓孩子們更加茁壯的成長，讓每一個孩子都看到自己的“春天”。這正是《放牛班的春天》帶給我的感動，爲現實中不易得到的而感動。這部影片有力地印證了我國著名教育家陶行之先生的一句話：“漫天撒下愛心種，佇看他日結果時”。

教育是一門藝術，需要正確看待人生，真誠寬容地對待學生，那一張張之內的面孔上閃現的笑容是一名教師最大的幸福和光榮。

職業道德修養心得體會 篇22

教師這一行業已越來越受到社會的關注，然而要想成爲一名優秀的教師，讓學生學得輕鬆，教師也教得愉快，確實是件不容易的事。教師在學校裏對學生起着直接的影響作用，因此，教師自身的品德修養尤其重要。通過學習新規範，心中不由得產生一種對教育事業強烈的責任感和使命感，使我對教師的教學、師德等方面有了更深的理解。

一、加強師德修養，提高師德水平

作爲一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養，而教師的高尚師德不是自發產生的，而是在教育實踐中努力師德修養和自覺接受師德教育的結果。

師德師風所包含的內容，自古以來就是“教書育人，爲人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。這就要求我們在平時教學中要努力做到，平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。教師在傳播知識的'過程中，教師的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。因此我在平時教學中特別注重自身修養，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，以德服人，以情感人，以身立教，爲學生樹立起楷模的形象。

首先，我能夠樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業理想；作爲教師我有一種職業自豪感，從我站到講臺上的第一天開始，我就很熱愛這份工作，我知道自己身上的責任重大。教師要具有良好的思想道德修養，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。

其次，進一步提高師德認識，堅定師德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質，忠誠人民的教育事業，爲人師表。我長期堅持學習教育理論，努力提高自身的思想政治素質，學習教育法律法規，按照教師職業道德規範來嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。學校組織學習新規範，我認真學習教育理念，並寫了深刻的心得體會，自己在心目中暗暗下定決心像優秀的教師們學習，充分認識到了履行師德規範對教書育人的深遠意義。從內心深處激發熱愛教育事業、熱愛學生的道德情感，自覺履行師德規範。

二、努力探索，教書育人

作爲一名教師，應具有較好的職業道德修養，主要表現在有較強的教書育人責任感和無私奉獻精神。正確認清和對待教師的責任，提高教師的責任意識，責任能力。

一名教師，只有盡到對學生的責任，纔是好教師，才能實現其自身的價值。履行職責是實現教師的人生價值和贏得榮譽的階梯。奉獻是一種崇尚無私的道德品質，教師應該對學生無私奉獻，具有高度的奉獻敬業精神。教師的敬業精神主要表現在，熱愛教育事業，全身心的投入到教書育人中。

三、以身作則，嚴於律己

教師的本質是教書育人，他的品德操行對學生有着巨大的影響和薰陶。教師言行上的不妥當，人格上不完善，都會影響學生個體的發展，並會直接或間接的影響教師的教學成果。這就要求我們教師應堅持高尚情操，應以身作則，嚴於律己，注重身教，爲人師表。

人常說：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明瞭這淺顯而又深刻的道理。要有好的學生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染並支配學生的思想感情。所以我們要嚴格按照新規範中的要求去做，保持廉潔自律，堅持高尚情操，努力促進道德認識，不斷地自我約束、自我調控、自我完善，保持行爲的端正廉潔。

在今後的工作中，我要從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲學生服務的思想。繼續加強師德學習，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規範，提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。

加強師德師風建設，塑造爲人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長時間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優良品質來感染學生，我們每一個教育工作者要用自己的言行去實踐，在實踐中來塑造自己爲人師表的良好形象，以求得社會對教師的尊重和理解。