關於誠信的演講稿四篇

演講稿可以按照用途、性質等來劃分，是演講上一個重要的準備工作。在快速變化和不斷變革的新時代，在很多情況下我們需要用到演講稿，怎麼寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家整理的誠信的演講稿4篇，希望能夠幫助到大家。

誠信的演講稿 篇1

尊敬的各位領導、評委、老師，親愛的同學們：

大家下午好！

今天我演講的題目是《誠信的力量》。20xx年冬天的一個下午，一名揚州中學生騎車上學不慎刮蹭一輛停在路邊的寶馬轎車，面對尷尬局面高價賠償，他沒有驚慌失措桃之夭夭，他選擇原地苦等直到上課，他選擇留下一張寫有賠償聯繫電話的道歉紙條。他就是廣受好評，被網友贊爲誠信中學生的徐寒勵。誠信中學生，這裏有對出淤泥而不染純潔心靈的讚歎，也有對小荷才露尖尖角年輕心態的豔羨，更有對合乎傳統美德誠信事蹟的呼喚。

孔子曰：人而無信不知其可。詩人言：三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。民間也有說：一言既出，駟馬難追。幾千年來，一諾千金的佳話不絕於耳廣爲流傳，古有商鞅立木爲信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事蹟。

然而，在世場經濟日益開放、商業化道路日益拓寬、人民收入日益提高的今天，誠信二字掂起來卻是那麼的沉重。各種騙術層出不窮，爾虞我詐充斥市場。

記得世界名著《百年孤獨》裏有這樣一句話：誠信是一項財寶，不應隨意被拋擲。應爲誠信，是立人之本，齊家之道，交友之源，爲政之基，經商之魂和安心之良藥。言忠信行篤敬，古老相傳的信條。感動中國的好兄弟孫水林，孫東林用誠信演繹着現代傳奇。他們爲尊嚴承諾，爲良心奔波。“新年不欠舊年賬，今生不前來生債”。哥哥一家五口飛來橫禍，弟弟卻不曾違背哥哥生前的諾言，不曾虧欠過工人一分工錢，一場悲情接力催人淚下。

誠爲天知道，唯信可立身。最美彩票哥王偉，他生患白血病癌，揹負累累債務，而當他發現彩友扔掉的彩票中得25萬大獎時，卻絲毫沒有心動，毅然追出去將彩票歸還原主。一次次誠信的舉動傳遞着溫暖的正能量。同學們，朋友們，請用我們的努力讓誠信築城一面美妙的迴音壁，一呼一應，百呼百應，千呼千應，萬呼萬應。誠信的力量可以排山倒海，誠信的力量可以衆志成城。誠信的力量能使顆顆水滴匯成波瀾壯闊的大海;誠信的力量可以使粒粒沙土聚成巍巍崇高的峻嶺。同學們，朋友們，讓我們手牽着手，肩並着肩一起來歌頌誠信，實踐誠信，弘揚誠信！

謝謝！

關於誠信的演講稿篇2：

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好！

如果春天沒有爛漫的花朵，就不會有繽紛的大地和誘人的香氣;如果人間沒有誠信，那世界就會充滿蒼涼和荒蕪。誠信，如同一縷陽光，帶給人們光明與希望。誠信待人，付出的是真誠和信任，贏得的是友誼和尊重;誠信如一束花朵的芬芳，能打動有情人的心。無論時空如何變幻，都散發着誘人的清香。有了她，生活就有了精彩，有了她，人生就有了希望。

那麼，究竟何謂“誠信”呢？顧名思義，誠實守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠相待就是誠信。美國前總統華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是爲什麼？因爲他從來是那麼誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤並得到了父親的諒解。擁有了誠信，等於應有了一切財富、名譽和快樂。

而現在，大地上的誠信之花是少而又少，爲了錢財，給饅頭加點洗衣粉;給豬喂點瘦肉精;給雞打點速成藥水。這些我們也許早已司空見慣，可這樣，誰還敢吃東西？人與人之間的信任又會去哪裏？明日的地球還會美麗嗎？再看看我們，答應別人的事不去做，明明自己做錯反之推給別人。難道我們不感到內疚嗎？

我曾讀過《中彩那天》，父親的誠信打動每一個人，母親的一句話也感動着我——“一個人只要活得誠實，有信用就等於有了一大筆財富！”這可不是嗎？誠信勝於一切，有了誠信，你的生活就會光彩有力！誠信其實就在我們平時爲人處世的風格中，它不是天方夜譚。無故不缺課就是“誠信”，考試不作弊就是“誠信”，說話負責任就是“誠信”。不要懷疑，別再迷茫，從你我做起，從點滴做起，從現在做起，建立自己誠信的檔案，換取我們燦爛的明天。

誠信是春天的花朵，只有開了花，才能結出累累碩果;誠信是泥，沒有了泥，就沒有堅固的大樓;誠信是水，有了水，植物纔會茁壯成長。

誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗淨化人的心靈;誠信是最美麗、最聖潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。如同一輪普照明月，驅盡人間的陰影;誠信如同一束芬芳的玫瑰，扣啓有情人的心扉。只有誠信，才能得到老師的信任和賞識;只有誠信，才能得到同學的欣賞和讚揚;只有誠信，才能得到朋友的尊敬和信賴。誠信無處不在，無處不需。

靚麗的人生有“誠信”的裝點，纔會更加絢爛，美好的社會有“誠信”的灌注，纔會更加和諧。同學們，朋友們，從這一刻起，讓誠信與我們同行，讓黑暗變得光明，讓社會變得溫暖，讓生命充滿活力。同學們，朋友們，讓我們攜起手來，共同努力，堅守住我們“誠信”的陣地。

關於誠信的演講稿篇3：

尊敬的各位領導，各位同事：

大家好！

我演講的題目是“誠信立身之本”

誠信，是立人之本，是齊家之道，是交友之基，是經商之魂，黨的十八大將“愛國、敬業、誠信、友善”作爲公民道德建設主題的核心要素提出來。這進一步彰顯了誠信對於國家、對於企業、對於個人的重要。追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發現，自古以來關於誠信的故事就層出不窮。春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。

圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。秦末有個叫季布的人，一向說話算數，信譽非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情，爲後世留下了“一諾千金”的佳話。後來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒着滅九族的危險來保護他，終使他免遭災禍。

但是近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰，比如20xx年皮鞋就比較忙，你瞧它上得了廳堂，下得了廚房，爬得了高山，涉得了水塘，製得成酸奶，壓得成膠囊。還有近幾年一直比較火熱的“扶人事件”。自20xx年的南京徐老太事件到20xx年的小悅悅事件。從徐老太的扶人被訛到小悅悅的無人敢扶重傷死亡上可以看出，現在做好事之前，人們首先想到的災禍上身的問題，如果真是這樣發展的話那我們社會的誠實守信的體系將受到前所未有的嚴重衝擊！

人因誠信而立，作爲當代中國青年，個人認爲每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

謝謝大家，我的演講完了！

關於誠信的演講稿篇4：

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我是東方培新學校九年級四班的李汶月，我演講的題目是《做誠實守信的中學生》。誠信無形，卻可以經天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有着撼人心魄的力量。

多年前，一北大新生入學，他提着大包小包，在偌大的北大校園裏不知所措。情急之下，他看見一位穿着布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看着點啊！”一個多小時後，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然爲他守着行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天爲他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。事後，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠信就是如此征服着人心。然而，誠信的魅力不止於此。一位社會學家就“爲什麼我會成功”在一千位成功人士中做過調查，結果出乎人們的想象，沒有一個人認爲他們的成功是因爲自身有才華。他們中絕大多數認爲：成功的祕訣在於“誠信”。其中以爲只有國小文化的企業家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發展着自己的失業。我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業和虛僞的態度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠爲功，以誠立業的事例無不說明誠信這種人格力量在人生髮展中多起的重要作用。

同學們：讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！

我的演講完了，謝謝大家！

誠信的演講稿 篇2

在深受儒家思想影響的日本、韓國、新加坡，誠信都是天大的事，奈何儒家思想發源地中國，尤其大陸，現在卻天天在念叨誠信缺失?我看問題很簡單：社會發展階段而已。

誠信兩個字其實很簡單。

“誠之者，擇善固執之者也”。誠，就是堅守信念，沒完沒了，打死都不動搖。

人+言爲信，所謂“言必信，行必果”。你說出去的話，是你建立信用的開始。你說的話能不能落實，能不能每次都落實，我們會評價你，這叫做聲望，是信用的達成。所以，啥都不說的人，沒信用可言。說了辦不到，或者說了不辦，甚至說一套做一套，就是言而無信、失信、奸詐之輩了。

失信，可原諒和不可原諒的

那麼，失信，在什麼情況下可以被原諒下?有兩種。

一種，是孟子認可的失信：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。”有人把這理解爲領導幹部可以有不講誠信的特權，誤解!其實，孟子的本意是，如果是涉及大道義的事，可以不講究小誠信。比如戰爭雙方的臥底，不能說實話，而且打死也不能說。親人癌症晚期了，可以不用講實話……基於大愛的善意謊言，可也。

另一種，就是平頭百姓，或者生活太艱難，或者被強權者壓迫、逼迫太甚，沒辦法，如孔子說的“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐，馬窮則佚”。所以，孔夫子的治國理念，非常重視一個邏輯：首先要“富之”，然後趕緊“教之”。

除了這上下兩端，其他人、其他情況，就絕對不可以不講誠信嘍。

信，是底線

作爲個人，“人而無信，不知其可也”。

作爲國家，“自古皆有死，民無信不立”。

作爲管理者，“信而後勞其民。未信，則以爲厲己也”。

作爲建言獻策者，“信而後諫。未信，則以爲謗己也”。

總而言之，沒信用，就只有死路一條。

所以，中國曆代講究的誠信精神，比之西方舶來的所謂“契約精神”，高大上的'太多啦。契約是書契合約，即合同，可以再找個公證、旁證什麼的。倆人簽字畫押，按合同辦，當然也可以按合同的約定來毀約。而中國人的誠信呢，是一言九鼎，說了就得算，打死也不能改。所以，纔有尾生抱柱、季布一諾的故事。

當然，對於文化底蘊有待豐富的人來說，契約精神也可以講講。講了之後，再升級到誠信精神。可也。

信者，聖也!

信，是中國人的基本道德原則之一。道德，即價值觀的共識，最牛的道德原則，就是普世價值觀了。中國爲世界貢獻了很多具有普世意義的價值觀，比如孝悌忠信禮義廉恥，簡單而言，就是董仲舒所概括總結，而由朱熹命名的“五常”，即：仁，義，禮，智，信。朱熹說，“百行萬善，總於五常”。

這五常，我認爲，可以概括爲中國人的“德商”，其中包括：愛人人愛之的“仁商”;“無爲其所不爲”、“雖千萬人吾往矣”的“義商”;敬人人敬之的“禮商”;權衡進退、知人自知的“智商”，還有作爲底線和最高理念的“信商”。社會上通常所說的“情商”，只是仁和禮兩個字的部分含義而已。

有意思的是，作爲文化集大成者的董仲舒，把陰陽五行的思維體系與儒家思維整合，以五行對應五德。他認爲“信”對應着“土”，土，如同大地和高山，承載一切，又高山仰止，所以，信，是一種神聖的理念。而上世紀漢墓出土的帛書中，也有以“仁義禮智聖”對應五行。可見，信，乃是神聖之品德啊。

《易經·繫辭》說：“天之所助者，順也。人之所助者，信也。”講誠信，則近乎聖人。信商高，則可以發財，持續發展。

河北保定有個“油條哥”，名叫劉洪安，把孔夫子的“己所不欲，勿施於人”寫在招牌上，宣稱不用剩油炸油條，實實在在地履行承諾，居然生意爆棚，從一個小小的早點鋪發展爲連鎖店，本人也成了全國道德模範。當然，對這個道德模範評選活動，我十分十分地不贊成!

至於老字號們，誠信都是基本功。同仁堂，成立於1669年，一幅對聯用了300多年。上聯“炮製雖繁必不敢省人工”，下聯“品位雖貴必不敢減物力”。兩個“必不敢”，就是誠信的承諾嘛。

其實，“信”這個字本身，也有表示強調語氣的意思：信乎!就是確定一定以及肯定的意思嘛。

誠信精神入骨髓，即文化。有誠信文化，必能塑造口碑。口碑，就是品牌。所以，品牌，其實源自你的文化底蘊。這麼簡單的道理，可惜我們的企業家、專家們，羅哩羅嗦的沒幾個能說的明白。

法治加德教，可再現誠信，積累信商

孔夫子說：“一日克己復禮，天下歸仁焉。”中華民族幾千年教化，道德標準始終都在，就是由於天時、環境的影響，人心時有波動，所以週期性地需要重建，即“復”和“歸”。如今，也一樣，中華復興，必以中華文化的復興爲基礎，目的是人心迴歸道德。

那麼，如何“復”而“歸”?需要“克己”嘛。用孔夫子一貫好用的方法，就是“刑政相參，以德以法”，而達到“化民成俗”。就是說，一方面以嚴格的法治做保障，讓人不敢不誠信，另一方面用教化影響人心、提升心智，讓人願意誠信，能夠做到誠信，從而篤行誠信。

一、對失信零容忍

授信、建立信用，需要慢慢積累，可如果他什麼時候有一塊錢的不誠信，請立即開除他，而且把他的不誠信行爲永久公佈在你的網站上，逼死他。韓國前總統、韓國前國奧足球隊員都可以因爲失信行爲謝罪自殺，我們的人怎麼只有畏罪自殺的?

蘇州德勝洋樓和山東京博控股，實行誠信報銷制度，發票不用領導簽字，每次去報銷都要宣讀誠信誓言，如果有違規，開除沒商量。據說，他們實行這樣制度多年，沒有出過問題。

格力電器董明珠自己說，有一次一位下屬上班時間去送父母，回來和她說是送客戶，她說，這麼正常的事都要撒謊，如果是大事，更不會誠信，所以把此人免掉了。

我們的企業、社會，能不能用最嚴格乃至於嚴苛的誠信管理制度和法律?爲什麼不呢?底線嘛。底線不硬，還叫做底線嗎?

二、追究典守者之責

誠信管理，誠信教化，責任在誰?在於朱熹夫子所說的“典守者”。即，企業、組織的最高領導者，有關誠信的管理者、教育者們。

比如說，我們的很多管理規定都是可以商量的，罰款200到20xx，結果把處罰變成交易，罰你200還是20xx，看你給我什麼好處了。我認爲，涉及誠信問題的類似法律法規制度，都屬於混賬規矩。是否誠信，是0和1的關係，不能來個0.5，有了0.5，就有0.1、0.2，還會有0.05……

信，是底線問題。有信應該是常態，不應獎勵。獎勵了就容易導致有人用來做幌子。所以，我建議：

1，不再搞什麼重合同守信用、馳名商標之類評選。這類評選完全是給自己弄好處的路子。好，自有市場給好評，不該用政府部門的信譽爲其擔保。如果今年評的好，明年又完蛋了呢?

2，有市場監督職能的部門應該一起做個誠信網絡，設置黑名單。對不誠信的企業、個人，上黑名單公佈，永遠市場禁入。

3，對民間守信故事可宣傳，但不做任何榮譽評選。我們現在很多部門熱衷搞評選，連慈善都評選，按照捐款多少評，這樣的評選辦近乎無恥。善，是發心，不可在乎是一元錢還是一億元錢。而拿着慈善做幌子買面子，目的無非是更多欺詐。

信，如何篤行之?

中國人一向強調知行合一，誠信，如何知行合一呢，我認爲有四個層次：

第一層，博學之，知其然而知其所以然，故我信。

第二層，明辨，則篤信。我信，擇善固執。

第三層，信行，即篤行不輟，久而久之，人相信我，口碑、品牌積累中。

第四層，得信，“信則人任焉”。

如此，無論個人、企業、組織、國家，如《中庸》所述，“大德者，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽”。

誠信的演講稿 篇3

敬愛的朋友們：

大家好！

不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應當擺在首位。

相信在坐的各位必須聽過，做人必須要以誠信爲本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成爲一種時代的新風尚呢？

記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

然而，當我們生活在這物慾橫流的社會裏，穿梭於來來往往的人羣中時，我們同樣能夠發此刻我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧！當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊！看着那嬰兒的頭髮掉光，看着他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎？

一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們必須猜出來了。對！它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自我生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今日的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。

人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。

北宋詞人晏殊，素以誠實着稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自我十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗十分讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊爲輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗爲何做出這樣的決定。真宗說：“近來羣臣經常遊玩飲宴，僅有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官適宜的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧！走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，爲了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信籤個約吧！

誠信的演講稿 篇4

各位老師各位同學，大家好！

今天我給大家演講的題目是：“讓誠信的光輝把人生和世界永遠照亮”。

誠信是什麼？誠信就是誠實守信！就是表裏如一，言行一致。我是一個七年級的學生，從小我們就受過關於誠信的教育，聽過許多關於誠信的的故事：歷史上著名的商秧變法就是從“立木取信”贏得人心開始，新法得以順利推行，秦朝振興掃蕩六國實現了中國的統一！現實生活中大學聯考狀元唐黎因沒喝過某種“補腦汁”，而拒做該種產品廣告，捨棄了鉅額廣告費卻寧肯自已東挪西借湊錢上大學！

古人云：“誠信於君爲忠，誠信於父爲孝，誠信於友爲義，誠信於民爲仁，誠信於交爲智。

誠信滲透於生活的各個方面。商人合法經營是誠信、人們之間平等交往是誠信。誠信是最寶貴的美德，是取信於人的根本，是一個社會繁榮的前提，是一個國家穩固的基礎。沒有了誠信，就沒有了社會的契約，就沒有了社會的秩序，就沒有了社會遊戲的基本規則！誠信，也是中華文明古國的傳統美德，幾千年受到人們的自覺信奉和推崇。但是，現在許多事情卻背離誠信讓人駭然！假煙假酒、地溝油；假評選、假廣告、，搞得人人自危防不勝防，天怒人怨。誠信的缺失給我們給國家帶來了太多太多的傷害！

作爲一個青少年、作爲我們偉大祖國的未來，我們自已一定要堅持做誠實守信的人，外面的誘惑再多，我們也不能爲之所動。誠信待人誠信處事，付出真誠收穫友誼和尊重。一切從我做起，一切從身邊做起！誠信的建立，不是一個學校的責任，一個家庭的責任，而是全社會全人類的責任！是每個有良心有道德有理想的‘人’的責任！

我們需要誠信，我們追求誠信。誠信是崇高的責任、誠信是寶貴的美德、誠信是幸福的保障，誠信

是我們國家富強民族振興的偉大的力量！同學們：讓我們呼喚誠信、追求誠信，攜起手來扞衛誠信！我們要讓誠信那不朽的光輝，把我們的社會把我們的人生永遠照亮！

謝謝大家