關於自由的演講稿

演講稿可以幫助發言者更好的表達。在不斷進步的時代，很多地方都會使用到演講稿，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編爲大家整理的關於自由的演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於自由的演講稿1

xxx：

大概像是困在籠中的鳥兒，總渴望一場純粹的自由，越是被束縛的厲害，越是忍不住去掙扎。有時候我也會想，是不是人心不足蛇吞象，畢竟哪裏有無憂無慮的自由呢?

我喜歡踩着單車的感覺，那一刻我像展翅翱翔的雄鷹一樣，天高海闊任我遨遊，無拘無束自在暢快，我能感覺到，那一刻有我想要的自由。

迎面而來的微風掠起耳畔的髮絲，一上一下輕飄飄地浮動着。微風拂過面頰的時候是柔軟的，涼絲絲的柔軟，不同於柔若無骨的手指拂過面頰，柔和中卻是飽含無盡的溫暖。也許那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗臉頰的柔軟溫潤，舒適的讓人分外清醒而又忍不住沉醉，或許眼神是清晰的，意識卻是放鬆的，甚至是不經意就消散了的。浮動的.髮絲擦過臉頰的時候，算不上酥酥麻麻的，有點的癢癢的吧，我也很奇怪，原先有時候癢癢的感覺也是如此舒服的呢。

我喜歡穿着，或者更確切的來說是罩着寬鬆的外套，那種袖口腰間下襬都沒有鬆緊束縛的寬鬆衣服，無風的時候能夠自然的下垂，衣服不長不短，剛剛適宜的感覺。我不會拉上拉鍊或者扣上鈕釦，因爲在單車飛馳的時候風寶寶會忘情地一下子撲進我寬闊的懷抱。風兒灌進我的衣袖，會鼓囊囊的拉開了我的袖口，它會調皮的揚起我衣服的下襬，瀟灑的上下翻飛着。我喜歡九分褲的長短，它會讓我露出簡單的腳腕，在風中肆意，是一種直白的痛快。那一刻，就只有少年的書生意氣，就彷彿雄霸一方、睥睨天下少年天子那般輕快張狂。

我喜歡唐伯虎的那一句，“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”。

我不明白我是不是個性喜歡踩着單車在風中疾馳，享受那種逆風飛翔的感覺。但是通常狀況下，我騎得似乎較常人快上很多，甚至我自己都能聽見耳畔呼嘯的風聲，那是我瘋狂速度下自帶的風。身體也會隨着我的動作上下起伏着，就像騎馬時你隨着馬兒的律動一樣的自在，也許只是很簡單的動作，卻讓我覺得身心肆意起來。

但是即使是慢悠悠的騎着單車，我也會很簡單暢快，可能心裏的煩惱苦悶在清風拂面中就會渙散開來，那樣簡短的時光卻是心中無牽無掛，沒有千金重石的壓迫，有的只是滿心舒暢。總有人問我你爲什麼脾氣那麼好，你怎樣做到總是那麼快樂，我只想說騎單車也是我的一種排解情緒方式，踩一踩單車我就情緒愉悅，什麼好的不好的統統都拋到腦後了。

我不相信一見鍾情，但是如果有那麼一個人迎着光騎着單車向我的方向騎來，眼角舒張，目光柔和，嘴角上揚，暖暖地笑着，那麼我可能對這個人很有好感，也許這就是一見如故。他們都說一見鍾情但是是見色起意，一見如故也只是蓄謀已久，那麼你如此努力投其所好也值得我深交，共同興趣纔會使得彼此話題更多。

也許與我而言，單車就是一份值得壓在歲月裏沉澱的情懷，並不會隨着時間的流逝慢慢消散，可能它像古董，年代越久越是富有價值，可能它像水邊的石頭，歲月越漫長越是打磨得光滑到讓人愛不釋手，可能它像交心的朋友，時間越久越是彌足珍貴。總有些東西永久也不會衰老，或是老而彌堅，或是歷久彌新。

我覺得單車上望見的是另外一個世界，那是個單純到不容納一絲污垢的純白世界，譬如新生兒澄澈的眼神，譬如漫天白雪覆蓋的白色世界，譬如清澈見底的泉水。有人說，天使和魔鬼是相對的，越是純白無暇的東西越是容易招來邪惡。但是我想，它單純的本身就是唯美的。

我喜歡跨上單車的感覺，那是帥氣灑脫的，整個動作一氣呵成，好比愛好書法的人下筆一揮而就的暢快瀟灑。我喜歡單車上迎着風的自由飛翔，那一刻我有着君臨天下的張狂，恰是海闊憑魚躍，天高任鳥飛。

我喜歡單車上的自由時光，那是媲美於雄鷹的展翅翱翔，也許我喜歡的，只是那一份求之不得的自由的感覺，在那一刻，是我靈魂上的享受。

關於自由的演講稿2

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“生命寶貴，愛情更貴。如果是自由，兩者皆可拋。”這是匈牙利詩人裴多芬寫的一首詩。這說明了自由的珍貴。如果你失去了自由，金錢、名譽和財富就失去了意義。當然，對自由的佔有也有一定的約束。

自由需要剋制，沒有剋制的人得不到自由，也會失去更多的自由。20xx年5月7日晚，音樂人高在北京市東城區酒後駕車，4人受傷。他這樣說：“我一直以爲喝酒可以給人自由，但是我因爲喝酒而失去了自由。”每個人都渴望自由，每個人都想自由地做自己喜歡的事。但是自由是在約束下產生的。沒有約束的自由，就像美國的亨利羅伯特說的，“一旦你離開規則，每個人都會自由行動，結果，每個人都不會獲得真正的自由。”

自由是最寶貴的，遠遠超過其他。失去自由毫無意義。科林盧瑟鮑威爾，美國第一位黑人國務卿，出生於紐約，成長於南布朗克斯區。他的父母是牙買加移民。鮑威爾童年非常貧困，苦難並沒有阻礙鮑威爾的成功，在追求自由和黑人與白人的`種族平等。通過他的不斷努力，他贏得了美國白人和黑人的尊敬和愛戴，在美國，種族意識仍然很強，爲美國黑人的自由做出了巨大貢獻。鮑威爾深知自由的價值，爲了自由生活，他也放棄了成爲美國第一位黑人總統的機會。一個人一旦失去自由，他的人生就會黯然失色，他的人生就會失去光彩。的確，“誰因爲害怕貧窮而放棄了比財富更寶貴的自由，那他就只能永遠做奴隸。”

自由需要約束，有了道路的約束，汽車才能自由馳騁；由於峽谷的限制，溪流可以自由流動；因爲大海的阻擋，魚可以自由游泳。自由也是寶貴的。有了自由，就擁有了其他一切。

關於自由的演講稿3

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那麼，什麼是自由呢？

有的人認爲自由是以自我爲中心的，有的人認爲自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認爲自由不僅僅是物質上的，更是精神上的。我對自由的追求始於書籍。

自由在於童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質的束縛，突破重重困難，只爲了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心裏，自由是最後的幸福團圓，是永遠的歡笑，是永遠的愛，是永遠的被愛。但是隨着年齡的增長，發現愛情不會永遠存在於每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質生活。他們缺乏愛和關懷，所以無法獲得精神自由。

自由在哪裏？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀，許多哲學家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄裏，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監獄。這裏所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東昇的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂纔是真正的泰國國王，因爲這裏的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發現的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。

現在，我在我們的聖賢身上找到了更高層次的自由。《禮記》曾經爲我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的'意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那裏得到救濟。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質高，互相尊重，互相愛護，真正的心裏沒有自我，只有別人。這就需要我們衝破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現真正的自由。

所以，自由不是憑空而來的，它來自於愛。只有當人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當所有人都戀愛了，整個社會纔會獲得真正的自由。

關於自由的演講稿4

自由，世上本沒有真正的自由。

從你出生那一天起，就得在父母的教育下成長。

從你上學那一天起，就得在老師的關愛，教育，學校的管理下成長。

從你上班那一天起，就得聽從上司，老闆的.安排，準時上班，做應做的工作。

就算你就是老闆，那你也得按照公司的發展做出各種措施，遵守行業的規矩，如誠信等。

就算你只是一個普普通通的人，但社會的道德規範，法律法規，你還是得遵守。

太陽早上自東方升起，晚上向西方落去，月亮也只有在晚上才能放射出皎潔的月光，這就是所謂的“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏”吧。

再嬌豔美麗的花朵花兒，只有在適當的季節才能綻放，再好吃的水果，只有在成熟之後，人們才能品嚐到它的美味。

無規矩，不成方圓。世間萬物，無不在各自的軌道上運行。

我們每一個人，都只是滾滾紅塵，茫茫人間的一粒微小的塵埃。我們每一個人，都只是時而寧靜，時而洶涌的生活洪流中的一葉扁舟。

唯有不斷地迎接挑戰，不斷地戰勝困難，方能攀上一座又一座的高峯，成就一次又一次的成功。

關於自由的演講稿5

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態下是自由的；第二，自由人一旦進入社會狀態，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規則下行使自由權利。

最初的規則是在自然中產生的，自然中的規則讓一切都按照自己的軌跡運行。弱肉強食的叢林法則幫助生物優勝劣汰，讓物種適應環境，變得更快更強，不適應規則的'生物會被自然法則無情淘汰。

人類從自然規則進化而來，在生存和發展中產生了各種規則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的慾望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規則雖然限制自由，但最後其實是保護自由的。因此，當個人需求與法律、社會秩序等基本社會規則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規則，就沒有方圓”

當然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學發明、商業競爭等活動中也有很多規則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區分，同時要靈活運用，甚至主動修改完善規則。我們絕不能被規則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數不勝數。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關係，創造良好的社會環境，建立良好的規則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規則，創造新的、更適用的規則，給每個人更大的自由。科學界尤其如此。每一次技術革命都是對舊技術規則的挑戰。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學家牛頓，有了敢於實現一切想象的偉大發明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬雲，20年前別人眼中的騙子，用創新打破原有的實體商業模式，建立自己的“雲”規則。這些人類世界的領袖們用自己的方式創造了規則。

由此可見，自由和規則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關係。當我們明白什麼是真正的自由，什麼是真正的規則時，我們自然學會了如何享受自由，如何適應規則的僵化。這時，我們的創造力來了。

關於自由的演講稿6

是人，總會嚮往自由。當前緊張激烈的競爭使人不堪重負，人類追求自由的“慾望”更加強烈。

打開一扇自由的窗戶，呼吸自由的空氣，讓“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳”，讓自由的心飛翔起來，感受“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的自由，讓心靈感受到“落霞與孤鶩齊飛”的自負與舒適。

自由並非可望而不可及，其實自由無處不在。走出家門，在院子裏做想做的事，“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”的悠然自得又何曾不是一種自由？

暢想自由，自由無處不在，自由的思緒可以帶你暢遊於自由的天空下，帶你感受江南溫婉妖嬈的氣息。自由的天空下，你可以感受到“大漠孤煙直，長河落日圓”的舒適與安詳。“夕陽無限好，只是近黃昏”，然而多少次，在自由的天空裏，我看到是夕陽的餘輝展現着最後的光芒。嚮往自由，自由的思緒帶你暢遊於天空。

暢遊於自由的天空下，無論是風清雲淡，還是煙雨濛濛，自由的氣息總是會瀰漫在你周圍。暢遊於自由的天空，你會感受到“大江東去浪淘盡”是何等地壯觀，自由奔騰的長江水是多麼地令人羨慕。此時你不會再拘泥於心中未了的瑣事，因爲自由完全佔據了整個心靈，直達心靈深入。

“久在樊隴裏，復得返自然。”陶淵明的田園生活也許是最值得他驕傲的'。何必羨慕他人，自由也在你的身旁，只要你懂得暢遊於自由的天空裏，像一隻鳥兒，自由自在地飛翔，不必再受世俗困擾。自由的快感會讓你覺得自己生活在一個世外桃源裏，就像陶淵明所寫的那樣，但這絕非虛幻。

何必再承受“情到深處人孤獨”的淒涼，何必再遭受“木秀於林中風必摧之”的悲慘。敞開自由的心胸，欣賞“東邊日出西邊雨”，欣賞“竹外桃花三兩枝”，欣賞“一枝紅杏出牆來。”暢遊於自由的天空，你能感受到杜甫是怎樣“一覽衆山小”，能體會到曹操是怎樣的橫槊賦詩，自由的氣息遍佈於大江南北，自由不會找你，而你必須去尋找自由。生活中並不缺少自由，只是缺少發現自由的眼睛。發現自由，自由便會帶你遨翔於自由的天空中。

自由並不是那麼遙遠，只要願意，自由隨時能夠帶你遨翔太空。

關於自由的演講稿7

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

小時候想過自由就是沒有人管教，想做什麼就做什麼。但是畢達哥拉斯曾經說過“不能制約自己的人，不能稱他爲自由人。”直到現在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情緒並且要學會制約自己這樣我們才真正擁有自由。

我們常常說着渴望自由，坐在教室裏的學生吶喊着作業真多，老師管的真多，學不學又不是她的事情，去了學校就沒有了自由。呆在牢房裏的人羣呼喊着我雖然犯了錯但是你們不能限制我的自由啊，人生的自由你去哪裏了?在工作的工人卻不想幹活就在工作時間裏休息了，老闆的責罵，他卻說自己沒了自由被老闆管着。

自由啊!你是多麼美好的東西，可我要怎樣才能得到你呢?我想要尋找自由瞭解自由到底是什麼。於是我好奇學生爲什麼要學習?讀了七八年的書我們也懂了吧!讀書學習就是我們走向自由的一扇門，只有讀書我們纔可以學習到這個社會需要什麼從而我們就能找到生存的出路，有了生存我們纔有自由。讀書學習也不僅僅是爲了生存，還能讓你在世界上更自由的尋找生活的美妙世界的神奇。

這個世界是有制度的如果你犯了錯誤那麼就必須受到懲罰，在牢房裏的人你可以說他失去了自由嗎?如果說他失去了自由那麼這也是他自找的結果，開始他的自由並沒有消失只要他能悔改世界總願意給人改正的機會，因爲每個人都會有犯錯的時候，只要認真改正那麼就並不恐怖，可怕的是知錯不改的人。所有要想得到自由那麼我們就要能管住自己。有時候我們犯錯就是因爲一時的情緒問題所以學會控制情緒，是可以避免犯錯的。

工作的人你可以說他沒有了自由嗎?就算是工作時間他的自由同樣存在，因爲工作是你自己找的要做什麼是你自己選擇的，這就是屬於你的自由。既然自己已經選擇了那條路那麼就自信的走下去，以前總不會太差的'。我們的工作是自己的選擇所以我們是有自由的。

如何有自由?學生告訴我自由的一扇門是學習，犯錯者告訴我走向自由就要不斷改正自己的錯誤，工作的人說自由就是你選擇的路你就要好好的走下去，如果錯誤那麼就請不斷改正讓我們更好的走向自由。

謝謝大家！

關於自由的演講稿8

每個家長、老師都愛自己的孩子，那愛到底是什麼?尤其值得我們幼兒教師去深思，看了《愛和自由》，感受很多。書中是這樣定義“愛”的“愛是忍耐，愛是慈祥，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不做無禮的事，不求己益，不動怒……凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛是永不止息的等待。”受到這些文字的啓迪，我感覺：愛是尊重，愛是珍視尊嚴。

《愛和自由》以蒙特梭利、盧梭、皮亞傑等經典教育學心理學理論爲基礎，在18年高度專注教育實踐和科學研究中完善了她自己獨特的兒童成長與發展的教育教學系。並創辦了多家國際幼兒教育機構。這本書是她一次演講的記錄。被許多讀者廣爲流傳。

從事幼教工作四年以來，我自認爲是一名認真負責的教師，每天組織幼兒進行活動時，我最多對孩子說的一句話就是“注意安全，一定要小心”，我也是要求孩子必須像我這樣做，我發現孩做的與我不一樣，或者危險的動作時，我會很快過去阻止他，告訴他，這個不能，這個危險，我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩區角活動時，我也是生怕孩子不回取玩具，不會玩，總是忍不住要去告訴孩子：“寶貝你可以玩這個呀，這個這樣玩，你看多好玩呀”我覺得孩子就是孩子，總是喜歡把我們的意願強加於孩子。我一直以爲這樣就是愛孩子，保護孩子，殊不知，我們已經剝奪了孩子自由選擇的權利，遏制了孩子的探究慾望，抹殺了孩子的創造力，這樣做恰恰違背了孩子的成長規律。

直到看完《愛和自由》，我突然領悟到，我們的愛對於兒童就是束縛，我們成人有太多的規矩，太多的不可以，在幼兒園我們總是讓幼兒事事都聽從我們安排，總想着駕馭孩子的思想，其實這樣並不是愛孩子，愛孩子就是不僅僅要蹲下身來看孩子，更要蹲下心來看孩子，去仔細觀察孩子的所需所想，大膽的放手，這有這樣我們才能看到一個在愛和自由裏健康成長的孩子。如果兒童要創造自己，必須生活在愛和自由中，他必須擁有時間空間，必須擁有愛的照顧和支持，這樣他纔有創造自己的機會，他纔可以創造獨特的自己。

我們中班有一個孩子，他總是偷偷吃小朋友的吃的，剛開始我有點生氣，我教育他，不能隨便吃別人的東西，可是這個孩子有時還會繼續偷吃別人的東西，看了《愛和自由》我才明白，兒童偷吃東西，在我們成人眼裏這是偷吃別人的食物，但是在兒童看來，他不是偷，他就是覺得那裏有好吃的，爲什麼不給我吃，以後只要這個孩子再拿其他小朋友的食物時，我會走過去對他說來我幫你拿，剛開始他會尷尬，會撒謊說他幫其他小朋友拿的，每一次都這樣，持續了一段時間，這個孩子再也不吃別人的東西了，他已經知道控制自己的行爲了。這個結果就是自由與尊重的結果。的確，幸福和快樂感一定要在童年經歷，經歷了，體驗了，感覺了，就會對幸福和快樂有了認識，將來就會成爲這樣，這正是幸福成長的內涵，幸福也是要成長的，所以之前所說的.自己做自己的主人，這並不是我們以往認爲的想做什麼就是什麼，而是你可以按自己的意識，執行自己的計劃，你的計劃不被任何人破壞。

但在現實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情後會給自己帶來麻煩，於是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因爲自己的想當然而去幹涉孩子的選擇，也就是所謂的“上帝姿態”。

而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。

爲什麼說要給兒童自由?因爲很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這麼做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發而有意義的，它不應受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這麼做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。

給孩子自由並不意味放羊式的放養，相反，父母和老師需要付出更多的心血和更大的耐心。

關於自由的演講稿9

當雪花冷藏了陽光；當彩虹開始結霜；當天堂都已被挫傷，我還有什麼？

又是一個安靜的晚上，一個人窩在搖椅裏乘涼，望着滿天星斗閃爍不停，心裏涌起了一陣羨意。好羨慕天上的星星，它們似乎沒有煩惱，而且一點都不孤單。回頭望一眼自己的所謂的“家”心裏卻泛起了酸。雖然有富麗的裝潢，漂亮的擺設以及高智能家電，但是家的溫暖呢？我的親人呢，又在哪裏？頓時，我覺得渾身冷得在抖??

在同學們眼中，我似乎是最快樂的、最自由的！沒有父母的管束，我想在外面野多久就野多久；沒有父母的嘮叨，我想怎麼犯錯就怎麼犯錯；沒有父母的打罵，我可以一直墮落；沒有父母的照顧我可以每天吃快餐；沒有父母的監督，我可以考試交白卷、不做作業依舊相安無事！這些事在同學們眼中代表着自由，是啊！這的確很自由！可是這種自由來得太過於廉價了，也太悲哀了！如果，晚歸後，家中漆黑一片；犯了錯不改正，引來更多的麻煩；墮落後沒人拯救；吃快餐吃出胃炎；考試交白卷、不做作業引來別人異樣的眼光??這些都算自由的話，我寧可不要！我一點都不稀罕！

天知道，像我這樣的.留守兒童的內心有多麼渴望有父母在身邊嗎？至少，回家不是冷冷清清；至少，受了欺負也不必忍氣吞聲；至少，心裏的苦水有地方倒！很顯然，家中冷冷清清；萬事忍氣吞聲；心事放心裏埋着，這些都是所謂“自由”帶來的後果！這種後果，好可怕，好可惡！

偶爾，一個人晚飯後去馬路上游蕩，看見同學和他的父母一家三口，其樂融融的散步。和他們打招呼時，和他們擦肩而過時，我的心臟中跳動着羨慕，血液中流動着羨慕，呼吸散發着羨慕。那一霎那，我覺得我是一個被遺棄的孩子，對於現狀只能默認，不能反抗。可是，我又該怎麼做呢？我只能夠遠遠地看着那三個幸福的背影，默默嘆氣和流淚。和他們相比，我的形單影隻，是那麼的孤獨，是那麼單薄，更顯得一絲狼別和落魄。或許，孤獨、落魄以及狼狽都是自由給我的代價吧！這個代價好沉重，我稚嫩的雙肩早已被它壓變了形，彷彿我的呼吸也變成了微弱的氣息。

自由！我真是越來越討厭這一個詞語了！要不是因爲太過自由，我永遠不會覺得自己的人生如此淒涼、悲慘！

對於生活我並沒有奢求太多，我只希望父母都可以在我身邊看着我長大就可以了！對於自由，我只要它離我越遠越好，它離我的幸福越遠越好！ 自由不重要，重要的是不自由！

關於自由的演講稿10

“我是一隻小小小小鳥……。”每當聽到這首歌，就覺得它根本就是爲我量身定做的。不信？你聽聽我的故事就知道。

終於到了週末！忙了五天，總算可以放鬆一下！剛回到家了，我立刻抽了一本經典小說，津津有味的看了起來。這是，爸爸走了過來，一把奪過了我的書，毫不留情地扔走了，皺着眉頭嘮叨起來：“跟你說過多少遍！做完作業在看書，別以爲週末就可以輕鬆一下，還是不能能放鬆學習……”我眼巴巴的看着書沒了，心裏別提有多難過！做完作業，我興奮的準備看書時，老爸又說：“《金3練》做完了嗎？寫完了去檢查，，後面會做的做起來！”沒辦法，我又懶洋洋的向陳舊地書桌走去。

下午，同學來我家玩。終於可以出去玩了。一隻歡快的小鳥終於飛了出去，我飛快的奔下樓，往河邊跑去。風輕柔的吹着，讓陽光灑在臉上，躺在草坪上看藍天，蹲在石階上看水中的蝌蚪，看着小路上悠閒散步的`人羣……在仰頭望着那灰色的窗臺，就如打開了一般，把那隻嚮往自由的鳥兒放了出去，把所有的煩惱都拋之九霄雲外去了。儘管過了一會，就要回家，但這麼一點點自由也是和快樂的。

望着藍天，我又飛上去的衝動，學習固然重要，但在緊張時也要放鬆一下，勞逸結合嘛。自由的感覺真好！

關於自由的演講稿11

說起禮儀培訓，有的員工欣然接受，有的員工消極抗拒，也有的員工強烈反感，而我，就是那個強烈反感的人，我討厭傳銷式的口號：好、很好、非常好！我也討厭固定的煽情演練，討厭沒有建設性的發言和單調枯燥的泯滅個性的操作禮儀。

礙於制度和身份，我，消極的抵抗着。一小時、兩小時，一天，兩天。但，昨天，當曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當責任時，當同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對同伴的支持時，我，忽然有些震撼。

他們比我傻嗎、他們沒有個性嗎？他們不喜歡自由嗎？

不、不是！他們只是在自由和責任的抉擇時，選擇了後者。當他們的個性與組織的目標相沖突時，他們選擇了犧牲自己的個性去服從於組織的意志。

禮儀是一種儀式，更多的'也是一種外在的呈現，但是，任何理念、意志、精神甚至情感，如果沒有儀式的襯托或者支撐，都將會變成虛無。總行的這次禮儀培訓，時間很短，也不盡完善，但沉下心來思考，這已不僅是一次拋磚引玉的禮儀體驗，更是一次醍醐灌頂式的洗禮，不僅是對我們服務理念的一次全新的衝擊和顛覆，更是在激烈競爭的銀行市場吹響的衝鋒號角……

存款保險制、利率市場化、金融脫媒、網絡營銷使銀行業已經成爲一片紅海，而曾經還可以在農村金融市場苟且偷安的我們，也必然遭受史無前例的激勵競爭和業務衝擊，在人員素質、網點設施，資本積累以及組織架構存在諸多問題的我們，如果還沒有濃烈的危機感，沒有徹底蛻變的意識，那麼，也許十年，也許二十年，農商行將如供銷社一樣，將僅僅會作爲一個符號而 存在，那時的我們，將如何去面對我們的 妻兒老小，將如何面對曾經 嘔心瀝血的前輩們？

有人說，局勢如此，我奈若何？

那麼，作爲一個農商行人，你，甘心嗎？在宣恩這塊熱土上，我們擁有最大的市場份額，最多的營業網點，最忠實的客戶羣體，只要我們改變，一切，都來的及。

如果我們都按照最高的標準來要求自己，強化自己，那麼我們將會達到最理想的高度。當我們每個人都做力所能及的改進，那麼，聚沙成塔，我們這個組織，收穫的將是跨越式的提高和進步。我相信，單調而重複的禮儀，枯燥而刻板的操作，不是對自由的唾棄與扼殺，而是對責任的接受與承擔，不是對個性的摧殘和毀滅，而是對精神的淬鍊和昇華。

當我老去的時候，當我帶着孫子路過農商行的摩天大廈的時候，我會驕傲的對他們說，看，這就是爺爺爲之奮鬥了一輩子的地方。

到那時，我會說，我用責任詮釋了自由。

關於自由的演講稿12

在美麗的大森林深處，住着幸福，美滿的小鹿一家，每一天，鹿爸爸都會領着兩個鹿寶寶出去玩。其中，有一隻鹿寶寶是鹿族中最聰明，最可愛的，他就是敏敏，他還有一個哥哥，叫樂樂。

有一天，鹿爸爸去給他們找吃的去了，兩個鹿寶寶趁鹿媽媽不注意，一溜煙兒跑了出去。他們一邊走一邊討論着關於吃什麼的問題鹿寶寶們越走離家越遠，突然，樂樂踩到了一個機關，一個大鐵籠子從天而降，一下子就把他們給困的水泄不通。一個獵人帶着兇惡的氣息走向鹿寶寶們，獰笑的說：“哈哈哈哈哈哈哈，這下把你們給捉住了，把你們賣給馬戲團，一定能賺個好價錢。哈哈哈哈……”敏敏悄悄的從地上撿起一塊尖銳的石頭，放在手中，小聲對樂樂說：“多揀些石頭，我們一會就能用到。”獵人把他們放進了一輛帶籠子的車上。

正當車行駛的.時候，敏敏對樂樂說：“向前面仍幾塊石頭。”隨着‘砰’的一聲巨響，後車輪爆胎了，正當獵人下車檢查的時候，像雨一樣多得石頭向獵人的頭部砸去，把獵人砸昏後，敏敏偷出了籠子的鑰匙，打開了籠門，樂樂衝着已經昏倒的獵人喊道：“就你還想抓我們？”說完他們就一蹦一跳的回家了，它們自由了。

人類啊！動物是我們的朋友，不要再捕殺它們了，還給他們一個美麗，自由的家園吧。

關於自由的演講稿13

早就聽說爸媽要在國慶節期間帶我去廈門玩，十月一日晚上，我興奮得睡不着覺，腦子裏在猜想廈門是什麼樣的地方，不知不覺，就進入了夢鄉。

第二天中午，我們和吳琦煌一家三口一起乘着地鐵來到了火車東站，坐上了開往廈門的動車。

在廈門，我們待了三天，逛了植物園、南普陀寺、廈門大學、胡裏山炮臺以及鼓浪嶼，我還在大海里暢遊呢！

最令我難忘的地方就是鼓浪嶼了。那天，我們早早地來到輪渡碼頭，碼頭上人山人海，碧綠的海水將廈門和鼓浪嶼分成兩部份。隔海望去，坐落大海中的鼓浪嶼猶如一座海上公園，山清水秀，獨領風騷。豎立在那波濤洶涌的海邊的民族英雄鄭成功的巨石雕像引人注目，海面上，遊船畫舫，輪渡輕艇穿梭往來，一片繁忙。

不知過了多久，我們終於上了輪渡，不一會兒就登上了鼓浪嶼。啊！鼓浪嶼真漂亮。一派南海風光，那椰樹宛如太陽傘一般，還有競相開放的美人蕉，以及各種叫不上名字的草木花卉，把鼓浪嶼裝扮得那樣美麗、那樣迷人。走在島上的小路上，看不到任何車輛，聽不見都市的喧鬧，我彷彿走進了世外桃源，置身於花的世界、綠的海洋之中。島上的建築別具一格，那一座座凝聚着東西文化、風格各異的小別墅，點綴地鮮花綠樹從中，使鼓浪嶼更加誘人。

我們擠在人羣中，登上了鼓浪嶼的最高點――日光巖。站在日光巖上，放眼望去，廈門的景物盡收眼底，一座座高樓大廈拔地而起。海里的汽艇飛馳而去，身後留下一條條長長的'銀絲帶。走下日光巖，我們還參觀了鄭成功紀念館、琴園、百鳥園。

最後，我們沿着雞山路漫步來到了海邊。那一望無垠的大海，彷彿水天相接的地方纔是盡頭。白雲在湛藍的天空中飄動，海鷗貼近水面自由飛翔，海風陣陣襲來，給人帶來絲絲涼意，海浪一個接一個衝向海灘，歡快地拍打着礁石，在沙灘上留下了一道道銀色的浪花。許許多多前來旅遊的人們，身着豔麗的服裝，在大海的懷抱中盡情地玩耍着、嬉戲着、到處是一片歡聲笑語。我也被這氣氛陶醉了，來不及考慮我的泳技，和吳琦煌一起扎進大海中，海浪一個接一個地衝向我們，我和吳琦煌盡情地歡笑着。我們沉浸在大海的擁抱中，感到無比的快樂。

啊！大海，我愛你，更愛這美麗的鼓浪嶼！

關於自由的演講稿14

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

《海闊天空鳥兒飛翔》展示了一幅自由和詹妮弗的畫面。我們的心能如此自由嗎？

有一次，一位科學家畫了一個形狀。他主要想知道學生的想象力。首先，他把照片拿到國小一年級的一個教室，問他們是什麼。學生們對此爭論不休：有人說是香蕉，有人說是月亮，有人說是切好的西瓜。然後他把照片拿到國中生的教室，問了同樣的問題。學生們異口同聲地說是月亮，科學家們聽後非常沮喪。

我想科學家之所以惱火，是因爲那些孩子的心被灰塵封住了，他們不是自由的。就像八股一樣，只有廢除它，纔有進步，纔有新發現，纔有新精神的誕生。

我們永遠忘不了秦始皇焚書坑儒對社會文明的嚴重後果。被禁錮的心靈就像一隻破碎的風箏，永遠飛不到更高的天空。

喜歡看着人哭啊哭，喜歡聽人狂吼，喜歡吐出一些埋藏在心裏，喝完發酵的往事。我喜歡過去安靜平和的人，無休止的訴說自己的苦難。喜歡羣星失寵後傷心地微笑，喜歡英雄暮年勉強回首，喜歡官場失意者獨自品綠茶。因爲這些東西是發自內心的吶喊，是真誠，是可貴的精神。

草要自由，就要積蓄力量，等待破土而出的那一刻；未馴服的野馬的自由也是由於它的努力；靈魂要想自由，必須經過一番努力和勤奮，等待“忠實妻子”的時刻。

在青春裏，我們要像舞者一樣，舒展自己的感情，把自己最美的一面，靈魂最閃亮的部分奉獻給觀衆。

在我們年輕的.時候，我們應該像鋼琴家一樣，用優美的旋律釋放我們的心，把生命中最響亮的時刻獻給關心我們的人。

拋棄世俗觀念，忘記世俗的忽視，就像但丁說的：“走自己的路，讓別人說去吧！”讓自己的靈魂完全、清晰、徹底的自由。

關於自由的演講稿15

各位老師，同學們：

大家好。

今天我演講的題目叫《青春·理想》。

我們，撇下無知迎來了屬於我們的青春。青春，讓我們肆無忌憚，暢然釋懷，體味風那樣的自由，感受雲那般的自在，因爲青春賦予我們的是生命的巔峯，我們無須成熟，我們不再無知，我們唯有執着。

人生是對理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會失去生活的勇氣。因此，只有堅持遠大的人生理想，纔不會在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個階段的理想，一年的理想，一個月的理想，甚至一天、一小時、一分鐘的理想。當你聽到這裏，同學們，你是否想到了自己的理想？人生的.花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作爲一名大學生就應該在這一時期，努力學習，奮發向上，找到一片屬於自己的天空。青年是祖國的希望，民族的未來。每個人主宰着自己的明天。

有一位哲人說過：“夢裏走了許多路，醒來還是在牀上。”它形象地告訴我們一個道理：人不能躺在夢幻式的理想中生活。是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺着等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經擁有的也會失去。同學們，你們是否也正在夢幻的理想中彷徨呢？

前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍圖構畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了。同學們，你是立長志之人，還是常立志之人呢？最後我想用梁啓超的話來結束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步，少年雄於地球，則國雄於地球。”讓我們灑一路汗水，飲一路風塵。