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《童年》心得體會(15篇)

有了一些收穫以後,有這樣的時機,要好好記錄下來,這樣可以不斷更新自己的想法。那麼好的心得體會是什麼樣的呢?以下是小編收集整理的《童年》心得體會,歡迎大家分享。

《童年》心得體會(15篇)

《童年》心得體會1

溫馨校園是我的第二個家。明亮的教室爲我鋪平了成長的道路,科學的殿堂爲我插上了翱翔的翅膀。那裏充滿了親情,充滿了歡樂,充滿了感動……豐富多彩的校園生活陪伴我度過了金色的童年。

豐富多彩的.校園生活讓我感到充足。琅琅的讀書聲伴着清脆的鈴聲響起。老師繪聲繪色地講課,同學們津津有味地聽着,教室了洋溢着快樂的學習氛圍。課程的安排也有聲有色,並無枯燥無味。在語文課上,我們瞭解了燦爛的文化;在思品課上,我們懂得了怎樣做人;在體育課上,我們鍛鍊了身體……儘量培養自己做一個“德”、“智”、“體”、“美”“勞”全面發展的學生。

學習有聲有色,同學的課餘生活更是豐富多彩。下課鈴聲一響,操場上到處都是同學們嬉戲的身影,快樂的笑容久久盪漾在他們的臉上。

一年一度的運動會是同學們關注的焦點。在春風的陪伴下,運動員展示着自己另一個閃光點。他們在賽場上努力拼搏,同學們在場下齊呼吶喊。當同學們衝向終點的一剎那,綻開了燦爛的笑容。一年一度的運動會又一次給了同學們展示自己的機會。

一年一度的藝術節更是師生討論的熱點。那天,我們盡情地跳舞,爲藝術節增添了一道秀麗的風景線。節目的資料豐富多彩,給了同學們展示才藝的平臺,深受同學們的歡迎。

另外,校園設有廣播站,舉行過許多講故事比賽,歌詠比賽等,培養了我們口頭表達潛力,還以前舉行過寫廣告語、手抄報、繪畫等活動,培養了我們審美潛力與創新精神,在玩中學,在學中玩。

豐富多彩的校園生活給我的生活增添了無窮的樂趣,讓我暢遊幻想的天堂,盡情地飛翔,陪伴我度過了金色的童年,讓我久久難忘。

《童年》心得體會2

不得不眼睜睜看着兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化,然後扭曲成爲僞成人的劣等面目,這是令人痛心和尷尬的,而且尤其可悲。

最近看了尼爾·波茲曼的《童年的消逝》這本書,對於家裏有人在教師崗位工作的我來說,這本書確實引發了我的一些思考。

這本書講述了有關"童年"的歷史,包括"童年"的產生、發展以及日益走向消逝的整個過程。而這一過程是伴隨着人類傳播方式的變遷而完成的,信息與媒介與"童年"的起止相伴始終,文字、印刷、電視等都在"童年"的變遷過程中發揮着重要的作用。其中,我獲得的的收穫就是,童年居然是人造的,而不是天然形成的。這裏,在本書的最後一章裏提到過,童年作爲社會結構的想法在中世紀並不存在。它是在16世紀才產生的,而現在正在日益消逝。

隨着社會的不斷髮展,信息化程度不斷提高,我們可以瞭解到,生活在這個時代的兒童已經變了模樣。他們的生活環境發生了改變,思維也在慢慢變化。他們不再在空餘的時候玩扔石子、捉迷藏等遊戲,更多的是拿起手機玩消消樂和鬥地主;也不再在查找資料的時候拿起手中實實在在的書本進行翻閱,取而代之的是各種電子軟件。經常,我們可以在新聞裏看到"國小生化妝比賽"、"國小生追星陣營"等等關於現在兒童的"日常"活動。那麼,到底是什麼原因導致所謂的童年漸漸消失?

尼爾·波茲曼在這本書裏,運用他對心理學、歷史學、語言學和麥克盧漢學說的深刻見解以及常識,有力的闡述了一個觸目驚心且頗具獨創的論題:即?在各種媒體(尤指電視)的猛烈衝擊下,兒童和成人之間的分界線越來越模糊,成人的性祕密和暴力問題等轉變爲娛樂,導致我們眼睜睜地看着兒童的天真無邪、可塑性和好奇心在逐漸退化,童年在提前消逝。

童年,如尼爾·波茲曼努力揭示的,是一種環境的結果。在這個環境中,一些專爲成人控制的、特定形式的信息,通過分階段用兒童心理能吸收的'方式提供給兒童。由最初的中世紀裏沒有兒童成長髮展的概念,直到15世紀中葉,活字印刷術的發明,改變了這一局面。傳播技術的變化無一例外的產生了三種結果:它們改變了?人的興趣結構、符號的類型,以及社區的本質。於是乎,教育開始發展起來,學校也開始創辦起來,人們開始意識到識字的重要性,並且將兒童視爲一種投資甚至炫耀成本。這個時候,童年在此發展到了峯,兒童被劃分到與成人有了本質的區別。

《童年》心得體會3

童年,是春風中的一朵漂亮的小花,童年,是銀河中的一顆燦爛的星光。多少往事,回憶起來更是覺得甜蜜、溫馨。

我的童年就是在這歡樂和幸福中度過的。幼兒開學的第一天,媽媽帶我去上學。到了幼兒園門口,媽媽把我交給了一位長頭髮的老師,就急忙上班去了。女老師牽着我的手,走進幼兒園。走着走着,便聽見一陣哭鬧聲從一個教室傳出來。我和老師連忙跑過去。原先是我的同學們。

他們一個個哭得臉通紅通紅的,嘴裏念着:“爸爸、媽媽,我要回家!”有幾個老師在哄着他們,逗着他們別哭。看着他們不久,我也加入了他們的行列,放聲大哭起來。整個教室人生鼎沸,“熱鬧”非凡。除了一齊大哭,當然少不了大家一齊玩啦。其中,植物園最受我們的歡迎。

植物園是個美妙無比的樂園,各種樹木花草散發出宜人的清香,草叢中不時竄出螞蚱,嚇人一跳。植物園的植物種類雖然不多,但面積卻不小。一塊塊地的地頭還插着小木牌,標明瞭植物的種類。一條大的過道的'兩旁擺滿了菊花。一盆盆菊花有的綻開着,像一隻隻手掌;有的含苞欲放,像一個個小嬰兒的拳頭;還有的是花骨朵,彷彿一個個絨球,真是千姿百態。他們色彩各異,有的金黃的,紫紅的還有大紅的,真是美不勝收!

隨着一陣清脆的下課鈴聲,我和小夥伴們像飛出叢林的鳥兒涌出教室。我們在那裏跳橡皮筋,捉迷藏,坐在草地上談笑,有時竟上課了都不曉得。每次玩到上課,大家要不一個接一個陸續回到教室,要不其中一人裝肚子痛,分散老師的注意力。短短的幼兒園生活過完了,我便進入了國小生活。國小生活令我十分愉快。它不僅僅僅使我學到許多知識,還使我交到不少好友。

我的童年是那樣完美,那樣充滿樂趣。它像是一幅畫,描繪出我童年中的歡聲笑語,它像是一個五味瓶,包含着我童年中的酸、甜、苦、辣。

《童年》心得體會4

秋天的第一縷晨光散落一桌子,而我在看高爾基的自傳體小說——《童年》。

阿麗莎是個可憐的孩子。他四歲時失去了父親。從那以後,他和他的母親、祖母和祖父住在一起。爺爺是個兇悍的人,阿麗莎經常被爺爺打。在這個恐怖的家裏,每天都有兩個叔叔和兩個堂兄弟分開。阿萊莎也認識了很多人,比如善良的“小茨剛”;每天都在研究科學的“好東西”……這些人教會了阿麗莎很多道理,但他們都因爲不同的原因離開了阿麗莎。在漫長而悲慘的一生之後,阿麗莎的母親去世了,他走向了世界。

阿麗莎的童年自始至終都是悲劇:祖父和叔叔們的惡意;親戚之間勾心鬥角;爭吵和打架不斷髮生。在這個黑暗的家庭裏,到處都是“戰爭”的硝煙,但幸運的是,阿麗莎有一個善良的祖母。她教阿麗莎如何成爲一個善良的.人。

相比阿麗莎,我們的童年是快樂的,多彩的,不痛不癢的,無憂無慮的!甚至很多孩子都不明白“打”是什麼意思,因爲我們從來沒有被打過。被鞭子抽打的滋味可能是難以想象的痛苦。我們有這麼多,卻不滿足。我們總是期望更多,因爲在我們眼裏,成年人掙得那麼輕鬆,那麼輕鬆。的確,我們沒有經歷過阿萊莎的一生,在他只有十一歲的時候,我們感受不到他獨自走向“世界”的滋味!一個十一歲的孩子,他不需要這樣,他不應該過這種生活,但這一切的罪魁禍首是那個小氣的爺爺!因爲他的自私,他拋棄了妻子,孩子,甚至他唯一的十一歲的孫子!他不是人,他是動物!

在此,我祝願天下所有的孩子都有一個快樂的童年,我自己也想成爲像阿麗莎一樣勇敢、誠實、善良的人!

《童年》心得體會5

收到書有一段時間了,很慚愧一直沒有時間細細品讀。花美書屋——這是一個有愛的聯合體,《童年的樂章》讓我看到了一個全職媽媽的偉大,用心陪伴孩子的成長。媽媽一字一句記錄下孩子成長中的每一個關鍵時刻,成爲孩子人生里程碑上永不被淡忘的回憶。

初看前奏有感:心有多大,舞臺就有多大。花美媽媽爲了孩子們,勇於去挑戰自己,挑戰便無所謂不能。這樣的精神值得我們每一位媽媽學習,哪怕我們每天圍繞着柴米油鹽,過着粗茶淡飯的日子,我們也不能讓自己迷失了方向。人生因爲有了目標才變得更加精彩,花美媽媽爲兒子的少年禮而舉辦了鋼琴演奏會,也爲女兒的少年禮準備寫書,實現女兒從小“說家”到“小說”家的夢想。遇見孩子,遇見更好的.自己,在養育孩子的路上,看似我們在成就孩子,其實我們也在跟隨着孩子成長的腳步,讓自己一步步的成長。

都說父母的高度決定孩子的層次,從書中我看到花美夫婦對孩子的高要求,只有愛而不寵孩子才能更好的成長。前奏中爸爸出現的並不多,但是卻給我留下了深刻的印象,都說夫妻關係是親子關係的根本,只有相親相愛的一家人才能擁有幸福快樂的生活。從花美爸爸的身上,似乎看到了我們家妞爸的身影,一個爲工作拼搏的男人,卻總是在空閒的時候下廚爲我們娘仨做各種美食,他也曾調侃似的說,只要我們娘仨喜歡吃,下廚就是他最開心的事。

讀書筆記競賽活動已經開始,《童年的樂章》中的小故事結合自己的經歷,寫起來吧!

《童年》心得體會6

童年宛如樂譜,譜寫出一件又一件的趣事;童年猶如雨後的彩虹,描繪出五彩繽紛的畫面;童年好似一串銀鈴,發出清脆的聲音。這是我們的童年,是多麼快樂!但是我讀了高爾基的《童年》後,我知道與他有着天壤之別?

可憐的高爾基3歲喪父,失去了最重要的'父愛,跟着母親和外祖母生活。外祖父的脾氣十分暴躁,經常打外祖母和高爾基,給高爾基幼小的心靈抹上了一層揮之不去的陰影!後來他結識了小茨岡,結下了深厚的友誼,但小茨岡被兩個兇狠的舅舅打死了。舅舅們的孩子也處處捉弄高爾基。從此,他又認識了木匠“好事情”,成了好友,結果被祖父趕走。高爾基得了個繼父,十分兇惡,常打人。幾年後,最疼愛她的外祖母去世了,母親不久也去世了。於是高爾基就被外祖父趕出門靠撿垃圾爲生。高爾基的童年,除了一些教育和友誼,毫無在值得在回憶!在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,他的童年就這樣匆匆而過,沒有蕩起絲毫的漣漪。

與高爾基相比,我們的童年是斑斕的,沒有煩惱和痛苦的。我們每天生活在蜜罐裏,被家人寵着。父母對我們“含在嘴裏怕化了,捧在手裏怕摔了。”如此幸福的生長環境,而我們大都碌碌無爲,沒有驕人的成績,真是羞恥無比!高爾基在如此艱苦的環境中,成爲一代名家,多讓人敬佩!我們不用像他那樣,小小年紀就獨自到“人間”闖蕩,但我們不應該爲了自己的將來做打算嗎?

我們要珍惜現在的生活,努力使自己發憤圖強,小而言之,爲了自己今後的生活鋪好一條平坦寬闊的路;大而言之,爲了國家向着那光明,想着那希望進發。同學們,趁我們青春好時光,奮鬥吧!

《童年》心得體會7

閱讀的是黃武雄教的《童年與解放》,動筆寫讀後感之前,涌入腦海的竟然是最近幾所大學頻頻爆出的大學生犯罪案。他們都接受過良好的“文明”教育,但隨着歲月的增長,從“自然人”成長爲“文明人”。正是“文明”給自己帶來了不堪重負的重量與壓力而無處躲避,徘徊在地域和天堂的邊緣不能自已。也許需要解放的不僅僅是孩子的童年,還有成年的我們,因爲捫心自問,太多的時候我們在文明能力的影響下,自然能力越來越弱,最後變成了“空心”的工具而不是自然本真的自己。

“自然能力是辨認性的、洞察性的、整體性的,所處理的是無窮多個變數。文明能力則爲描述性的、控制性的、分析性的,所處理的`是一個到數個的有限個變數。人生下來認識世界,先是發揮自然能力,然後發展文明能力,到了知性逐漸成熟時,需要的是融合文明的訓練與自然的直觀,人的生命與創造才得以開展”。

黃武雄認爲兒童作爲自然人從一出生就擁有三種“源於自然的原始創造特質”,它們分別是“辨認特徵與無邊好奇”;“生之勇氣”和“寬容無邪,不存偏見”。正是因爲這些天生的特質,他們能都很快的適應文明、傳承文明、發展文明,但可惜的是隨着長大成人,因爲要適應環境,受文明制約而喪失了流淌在自己血液中的這些原始特質。這些源於自然的特質是“價值中立的”,沒有善惡之分,沒有神魔聖暴之分,正因爲如此,兒童在短短的時間就學會適應環境。那麼,我們提供給他們什麼樣的環境就顯得至關重要了。記得曾讀過一個有關於天鵝的故事說小天鵝從蛋殼裏孵化出來後第一次睜開眼睛,首先看見什麼動物,就把這種動物認作媽媽,這種出生後的“認母”現象,是動物智力發展中的“母親印刻期”,錯過這個時期再也不能彌補。小兒心理和智能發育,也存在類似狀況,正如惠特曼所說:“有一個孩子每天向前走去,他看見最初的東西,他就變成那東西,那東西就變成了他的一部分……。”外界的一切相遇對兒童都是刺激,他們需要自己吸收、組織、加以同化,必要時改變原有的認知圖式去順應,整個過程遵循“由直覺而理性,由具體而抽象,由特殊而普通,由現在而過去而未來”。反思我們提供給兒童的“文明”教育情景,是否遵循了這一規律,我們打破了秩序,剝奪了過程,沒有讓他們自主的同化,直接強迫他們去順應。

兒童必須通過親身不斷的體驗才能成長,體驗是兒童的自然特質,如果把文明當作死的禮物送給他,強迫他接受的話反而會使他反其道而行之。平時的學習如果沒有體驗和感悟,只靠死記硬背或單向接受,知識就會死去,根本不能成爲人的一部分,更談不上成爲人生的智慧,相反可能成爲被人利用的工具,最終,人也不能稱其爲人而成爲“無心”的工具。實際上在我們的現實生活中我們培養了很多缺乏心智的“精英”,猶如沒有獨立思考能力的機器或工具。就連我們,如果反思一下,難道不是機器和工具嗎?

“人原是自然的兒女,如果人有所謂本來面目,那麼人的本來面目,便暗藏於自然的母體。”如果教育兒童專注於做自己的事情,他們不會懼怕摔跤和失敗,也不會狹隘和自私,但是,人類社會傾向於把做事轉化成人與人之間的比較,挑起人與人之間的競爭,人的挫折感和不健康的嫉妒心,甚至邪惡想法油然而生。人便失去原本的寬容、曠達的自由的天性而變得狹隘、猥瑣、陰暗和自私。記得浙江工商大學人文學院院長徐斌做過一個演講《心懷童年的孩子回家了》。他在演講中說自己:“

一不當體制的工具,爲之增添什麼政績,不在乎領導評價;

二不爲個人經營體制裏的名、利、官;

三從自已的良心和是非出發,自覺抵制、消解體制中的假大空痼疾。”

如果每一位家長和老師都能如此,我們培養出的孩子和學生必然是知性而成熟的。我想作爲一名教育工作者,文明也需要這樣的情懷和勇氣。

《童年》心得體會8

《童年》是高爾基自傳體三部曲《童年》,《在人間》,《我的大學》中的第一部,描繪了作者兒時悲慘,殘酷的遭遇。

文中主要講了高爾基三歲時,他父親便與世長辭了,他被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產的小染坊主,性格暴躁,爲人自私貪婪。他的兩個舅舅也是粗野不堪,自私無比。高爾基每天都看到他們爭奪財產,打架鬥毆的行爲,這把他壓的得喘不過氣來。但仍然有一些正直,善良的人們給他正確的指引和支持,使他看到了光明,他們培養了高爾基對生活的積極態度和反抗精神。

讀了《童年》,我深深感受到我們現在的生活是多麼幸福。白天,能在明亮的教室裏上課,這裏,老師熱心地傳授我們知識,同學歡快地玩耍嬉戲,我們就象一棵棵幼苗,在春風雨露中茁壯成長。晚上,有一桌子的"山珍海味"等着我們享用,這裏,有父母無微不至的呵護,有爺爺奶奶親切無比的寵愛,我們就象快樂的天使,無憂無慮地享受美好生活。而高爾基呢

他的童年有的'是鞭子和拳腳,他的家人帶給他的只是仇恨和貪婪,但他那顆光明的心卻沒有變,沒有變得骯髒,反而更加純潔,更加正直。他是那麼堅強勇敢,那麼努力進取,那麼敢於面對一切困難。

同學們,我們的童年是充滿歡樂,充滿幸福的,讓我們珍惜這美好的一切,積極樂觀地對待學習和生活吧!

《童年》心得體會9

我看完了高爾基寫的《童年》三部曲中的《在人間》這一章後,非常深切的感到高爾基的童年是那麼的不幸。

那是在高爾基十一歲的時候,他的母親不幸去世,而外祖父也在家道中落。他無法再繼續過寄人籬下的生活,便走入社會,獨立謀生。他先後在鞋店、聖像坊當過學徒,也在繪圖師家、輪船上做過雜工,飽嘗了人世間的痛苦。當高爾基在輪船上當洗碗工時,終於結識了正直的廚斯穆雷,並在他的幫助下開始讀書。此後,在善良的裁縫妻子,美麗的“瑪爾戈皇后”的'幫助下,在書籍的幫助下,小高爾基在書籍的海洋裏越遊越暢。正是這些書籍,開拓了他的眼界,激發了他對正義和真理追求的決心。於是,在五年以後,高爾基懷着進大學的希望去了喀山。

高爾基小時候,連學習的機會都沒有。有一次,他好不容易得到了一次學習畫圖的機會,結果老主婦用可怕的暴力制止了他。於是,在高爾基的生活中,每天就只有幹活,由於只有幹活,才能吃飽飯。哪像我們現在,有時候坐在寬敞明亮的的教室裏還要抱怨,抱怨老師拖堂、作業留多了等等,拿我們的生活和高爾基小時候相比,我們又有什麼話好說呢?我們現在衣食無憂,娛樂產品一大堆,還時不時的抱怨,抱怨這個菜不好吃、那個菜不好吃,拿我們的生活和高爾基小時候相比,我們又有什麼話好說呢?因此,好好珍惜現在美好的童年時光吧!

《童年》心得體會10

當了媽媽後,自然而然比較關注一些幼兒書籍。有時候真的非常好奇,寶寶們的小腦袋到底在想什麼?怎麼樣的環境纔有利於孩子成長?一本《童年的祕密》,不盡讓我們成年人感到羞愧,愧對於上帝託付給我們的孩子。我們真的瞭解孩子嗎?

我們家小孩現在兩歲,家裏的東西有了變化,或者放的位置發生了變化,他就火眼金星,一下子就能發現。他的喜羊羊氣球,一直在門口鞋櫃子上放着,有天收拾拿下來了,立即被他發現,“嗯嗯”個不停,指指氣球,指指鞋櫃。直到我們放上去才行;毛絨玩具原來在他的小牀上放着,有天放在了沙發上,被他發現,還必須物歸原位。特別是前天中午家裏來了客人,孩子想跟我們一塊吃飯,可是到了他午休的時間了,我就把他抱到牀上,把罩衣給他脫了,結果他嚎啕大哭悲痛欲絕,我怎麼安慰都不是。最後我又把罩衣給他穿上了,他馬上就平靜下來了。看了《童年的祕密》,我才知道:這就是兒童對秩序的熱愛,自然界賦予兒童對秩序的敏感性,一旦秩序被破壞,孩子會感?講話玻就強烈要求恢復原狀。大人在這一點比孩子的敏感性差遠了,根本注意不到什麼東西移位了。孩子認爲氣球就應該是在鞋櫃上的,毛絨玩具就應該在他小牀上的,可能孩子認爲到吃飯的時候了,罩衣就應該穿在身上。孩子就是通過這些外部秩序而認識她周圍的環境,並理解他自身與環境的關係。如果孩子的這種秩序感經常被破壞,孩子會通過叫喊來表達自己的痛苦,甚至會採取生病的形式表達自己的焦慮。這本書真的讓我受益匪?

有句話印象很深刻,是這麼說的:"人們對兒童心靈上的創傷仍然知之甚少,但是他的傷痕大多數是由成人無意識地烙上去的"這些創傷,幾乎全部都是因爲我們不瞭解兒童的.心理所造成的,我們自以爲是爲了孩子好,當然我們的出發點是好的,可是用錯了方法,這造成了相反的後果,好心辦壞事的例子,太多了。而《童年的祕密》裏蒙臺梭利或者指出常識性做法的謬誤,或者提出了一些我們未曾想到過的地方,因此這本書對我們教育工作者來說非常值得一看。

這本書裏的好的觀點是在太多,我現在就講幾個對我感觸比較深的片段吧。敏感期,這是蒙臺梭利理論體系中的重要一點,我們知道,蜜蜂的幼蟲都要經過一個階段,在這個階段裏所有的雌幼蟲都可能成爲蜂皇。但這個蜂羣只選擇一隻雌幼蟲作爲蜂皇。工蜂爲她準備一種稱爲"蜜蜂食料"的特殊食品。被餵了這種極美的食物之後,這個被選中的雌幼蟲就成爲這個蜜蜂羣體的蜂皇。如果工蜂挑選她時,她已經年歲較大,就不可能成爲一隻蜂皇,因爲她已經不再會有貪婪的食慾,她的身體不可能再發展成一隻蜂皇。這些例子可以使我們意識到兒童發展中的一個關鍵因素。兒童內含着生機勃勃的衝動力,由此使他產生驚人的舉動。不能跟隨這些衝動力,意味着他們軟弱和無活力。

然而當敏感期兒童的需要未得到滿足時,這是就會有一種外部表現,成人稱之爲"發脾氣"。然而這真的是兒童的一種無理取鬧嗎?當然不是,是因爲我們成人不知道不了解兒童這種反應背後的原因,便把它加上了"瞎想"、"任性""發脾氣"的名稱。我們把任何沒有明顯動機的行爲,任何固執或無理性的行爲當做任性。我們也注意到某些發脾氣的方式會更加惡化。很多任性的行爲只是人們過去錯誤地對待兒童並由此惡化而導致不正常的結果。跟敏感期的內部衝突有關的各種瞎想就像敏感期本身一樣是短暫易逝的。

《童年》心得體會11

在文章開始,正如題目,我要先探究“仇貓”這個問題。這與有些讀者就有分歧了,他們認爲讀後感就應該賞析賞析原文,讚美讚美作者罷了。我這卻另類,既不是對仇貓一事虛情假意地贊成,也不是對魯迅先生漫無邊際的稱頌,倒不如說是隻以書作引子,來說說後面的問題來得合適。

魯迅先生是仇貓的,我恰恰相反,論原因也簡單極了。魯迅就是他兒時以爲貓吃了自己的隱鼠,我則是由於家裏正好養了一隻貓。當貓發情在外面亂叫時,我不覺得心煩,卻是擔心會不會有像魯迅那樣“仇貓”的人打貓了。換句話說,我應是厭惡魯迅的.。我是把這給魯迅先生看了,則不成了所謂的“名人名教授”,讓魯迅先生拿來批判了。

可如此想,又是萬萬錯誤的。因爲魯迅仇貓是有原因的。在魯迅先生眼裏,貓正如中國當時社會上的那些他厭惡的人。魯迅先生是爲了救中國而“仇貓”的呀!可我爲了保護動物也實在沒有錯。如此看來,仇貓是沒有對錯的。

所以說,世上有些事並無正確答案,這正如愛國,A國人愛A國,B國人愛B國。兩國人都認爲自己國家好,討厭對方的國家。可究竟哪國更好呢?恐怕無法比較吧。就算已知B國比A國強100倍,A國人也不會因此就愛B國吧。這與中美、中日不正是一樣的麼。可見,事物的對錯是有主觀性的。這又如判卷,同一道題同一個答案,一個老師給2分,另一個可能給4分,他們的理由也十分充分,聽着都有理。

因此,拿一個標準去看待事物就是十分糟糕的了。譬如,爲了宣泄民族主義情緒,即所謂的“愛國”,在社交媒體上謾罵外國人,中國人看來可能認爲是愛國,還不時附帶幾句評論支持。可外國人就看作是粗魯和無禮。這不僅沒有國人助威,反而是搬起石頭砸了自己的腳。同樣,砸日本車,扔外國產品,不僅沒有讓外國企業收入困難,反而損害了國人的利益,反倒讓中國人支出拮据。這不是適得其反了麼?

但是,這並不是意味着我們不用愛憎分明,同是仇貓,魯迅先生爲了救國我們應該支持;而有人打小貓,以踩死幼貓爲樂,對此,我們應堅決抵抗。同是愛國,外國人熱愛自己的國家我們無權干涉;但面對韓國樂天的態度,面對日本政客拜神社的死不認賬,面對特朗普對“一箇中國”政策的模糊答覆,我們不能無視!

從一千個角度看世界,你就有一千個正確答案。

《童年》心得體會12

《童年》是高爾基所著,它與《在人間》及《我的大學》被人們稱爲“自傳體三步曲”。我讀完《童年》,覺得它記載了高爾基鉛一般沉重的往事。作者阿遼沙的父親染上霍亂而早早過世了,3歲的他和外祖母,外祖父和母親生活在一起。外祖母是他一生中最珍貴的人,她的愛豐富了作者的心靈,可外祖父脾氣暴躁,這給阿遼沙沉重的打擊。阿遼沙的童年有酸,苦和辣,微微泛着一點甜,可他的母親卻把她兒子的'這一點甜一同帶進了墳墓。阿遼沙讀完三年級,就永遠離開了他心愛的學校課堂,不久就走向人間,到人間去謀生。在這一部《童年》中,故事的情節就是作者生活的真實寫照,書中慈祥的外祖母那豐富,生動,優美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大爲神往,就激了他對正義事業的美好希望。

當我讀到這樣一段話的時候,深有感觸:“我們的生活是令人驚奇的,這不僅因爲在我們的生活中這層充滿種種動物般的壞事的土壤是如此富饒和肥沃,而且還因爲從這層土壤裏仍然勝利地生長出鮮明,健康,富有創造性的東西,生長着善良的人所固有的善良,這些東西喚起我們一種難以摧毀的希望,希望光明的,人道的生活終將蘇生。” 讀了這樣一段話,開始我還不太理解,後來我才漸漸明白:它是想要告訴我們新的一代是如何堅忍不拔地頑強生長,並且對美好的生活充滿嚮往,把正在沉睡的民衆喚醒。我想這也是高爾基創作這本書的另一個用意吧。

《童年》心得體會13

從前,我以爲童年就是這樣,幸福、歡樂、完美的。可是,我發現高爾基的童年並不是我想象中的那樣完美,甚至還有點恐怖。

阿廖沙(高爾基的乳名)3歲喪父,11歲便進入了社會,開始自我謀生,11歲!一個少年!阿廖沙失去了親愛的父親,也很貧窮,母親無法把他照顧好。

阿廖沙的外祖母是一個樂觀、爽朗、善良的人。而他的外祖父則是一個吝嗇、暴躁、殘忍,動不動就暴打外祖母和孩子們的人。有一次竟然把阿廖沙打得昏了過去,之後又大病一場。而外祖母愛所有的人,她心甘情願,把生活中的一切壓力都承擔下來而毫無怨言。我認爲外祖父也有好的一面,比如說教阿廖沙識字的時候,生病的時候,但大多數都體現的是殘忍、暴躁的性格。

然而高爾基頑強地堅持了下來,這樣的環境下高爾基撐了下來,如果是我早就大哭一場了。我真佩服他。他比我還小就經歷瞭如此“惡劣的環境”,我這麼大了還是衣來伸手,飯來張口,和他童年相比真是慚愧,感覺自我太不懂事了。

我翻看第二遍的時候才讓我意識到高爾基寫童年的`悲慘經歷,目的不是爲了向人顯示,他是多麼值得同情與可憐,也不僅僅是簡單的回憶童年生活,而是用自我的童年的親身經歷,告訴讀者,無論環境多麼惡劣,生活多麼艱難,總有一些善良完美的心,只要懷着一顆向上的心,在齷齪的環境下也能培養出健康、正直的心靈。

《童年》心得體會14

童年是一隻紙鳶,在天空中放飛,無拘無束、自由自在;童年是一首歡快的樂曲,洋洋盈耳、餘音繚繞;童年是一串絢麗多彩的泡泡,如夢如幻、漸行漸遠……在作者張繼樓的筆下,童年是一幅幅淡逸勁爽、栩栩如生的水墨畫。

這篇文章有三首小詩,描寫了孩童嬉戲的三個場景:溪邊、江上、林中。讀着讀着,畫面便躍然於紙上:岸邊的漁童垂釣着紋絲不動,生怕將魚兒驚走了,就連停留在釣竿上的紅蜻蜓也分不了他的心。忽然,水鏡支離破碎,紅魚躍上岸,溪邊漾起漁童喜悅和滿足的笑聲:江裏一羣孩子戲着水,你潑我濺,好不開心。不知又是誰跳下水去,濺起一圈漣漪和雪沫,放肆着他的頑皮和促狹:剛下過雨的松林天高氣爽,朵朵打着小傘似的野菇懶洋洋的沐浴着陽光,採蘑菇的孩子們看到驚呼起來,將蘑菇一個個放進他們的籃子裏……多有樂趣,令人神往。

這童年的一幅幅畫彷彿活了一般,就在眼前,就在昨天。不禁讓我回憶起自己小時候的一幕幕:幾個小夥伴穿着不同造型的古裝戲服,有的配着仙劍、有的拿着古扇,我穿着紫霞仙子的紅袍,搖着紫金鈴鐺,遊走在花海之中,上演着一部武俠劇;在一間寬敞的房間中,坐落着一個樂高搭建的城市:愛莎的魔法冰雪城堡、霍格沃茲城堡、草莓蛋糕咖啡店、泳池歡樂派對、開心樂園、坦克機甲……我們就在這樣的城市生活,這裏就是我們的天堂:就在樓下那一小塊空地,有幾棵小樹和一張石凳,我和朋友們卻可以在那裏玩上一整天:過家家、踢毽子、爬格子……直至天黑都不願離去。

童年不是一段年紀,而是許久值得回憶的`美好,就算曾經有哭泣,也會輕輕飄過,不留痕跡。只是童年漸漸揮手離去,少年迎面而來……我留戀着童年不肯放手,卻也憧憬着未知的少年……

讀完文章,我不禁掩卷而思:如果人生是一幅連載的卷軸,單純自然的水墨畫是童年的開篇,不知道作者對以後的少年、青年、中年……會是怎樣的描繪呢?是簡潔嚴謹的素描、是細膩神動的工筆、還是豐富可塑的油畫?在作者的筆下又會是怎樣的光景?除了歡快、幸福,也會有苦澀、辛酸、難過、不如意吧。而我們閱讀的過程,就是學習,成長的過程。人生是美好的,有過歡樂,也要思患於未然。不戀過去,不畏將來。

《童年》心得體會15

童年對我來說是美好的,充滿了無限的樂趣。每當記憶之門打開,一幕接一幕跳出來,我總是忍不住笑出聲來。不是每個人都有美好的童年,但每個人的童年都是難忘的。

高爾基的童年是悲慘而痛苦的。正是這些艱難的經歷磨練了他超越常人的毅力,最終成爲一名偉大的作家和受人尊敬的人。他的`自傳體小說《童年》反映了當時俄羅斯小市民的庸俗和自私,揭露了沙皇專制的黑暗和邪惡。

小說主人公阿萊莎是一個心地善良、工作努力的孩子。三歲那年,他失去了父親,但母親帶他去了祖父家,祖父開了一家染坊。他脾氣暴躁,貪婪自私。他經常毒打自己的奶奶和孩子,有一次把阿麗莎打得不省人事,生了一場大病。他以愛錢爲生,暗中接受棋子,甚至鼓勵工人從市場上偷竊。

阿麗莎的兩個叔叔自私陰險,總是因爲爭奪家產而爭吵不休,以至於被毆打折磨致死。

阿麗莎在令人窒息和痛苦的環境中艱難地生活着。母親再婚讓他孤獨孤僻,對生活失去信心。

生活中總會有光明,給阿麗莎陽光的人是她的奶奶。奶奶是一個善良、樂觀、有愛心的老人。她的無私的愛豐富了阿麗莎的心。阿麗莎,在奶奶的愛薰陶下,改變了自己的愛恨,敢於愛恨。生活的苦難並沒有讓阿麗莎退縮。他相信所有的苦難最終都會過去,會有一個光明的未來。

我們生活在一個物質豐富的時代,大部分都是獨生子女,享受着祖祖輩輩不斷的愛,過着伸手拿食物張口的舒適生活。我們終將長大,而這份寵溺會讓我們像溫室裏的花朵,無法經歷暴風雨的洗禮。

《童年》給了我很深的啓示,人生不會一帆風順,磨練出來的人生會讓人變得堅強、勇敢、自信。在成長的道路上,我會帶着這些美好的話語,用斗篷劃破荊棘,像海燕一樣在風暴中飛翔,永不放棄。

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