關於修養的演講5篇

關於修養的演講5篇1

小的時候，總是以爲那種吃飯的時候抿着嘴巴、笑不露齒，甚至走路內八字的女人是很有修養的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。

長大了才知道，是否具備個人修養，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內在的東西，在個人修養的首要位置。行，是由內在品德素質決定的外在表現。這兩樣構成了個人修養。

在我的身邊，我經常發現有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什麼樣的人。對於人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據外表作膚淺的判斷，於是在這種情況下人的外表顯得尤爲重要，於是很多僞善的人利用這樣的優勢，把自己僞裝成漂亮、能幹等等討人喜歡的樣子。

在讀大學的時候，我記得我們班曾經一節課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結果已經沒什麼可爭議的，肯定是能力佔上風，事實上，當時討論的結果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證爲依據，把對方的觀點壓倒。

在我看來，個人修養絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。

前幾天看電視，一個記者做一個市場調查，專門到商場裏挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走着，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發現是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發現老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，並感謝他爲北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習慣用語怎麼突然間得到了獎勵，覺得是意外的收穫。他並不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養的人。

關於修養的演講5篇2

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

“修身，齊家，治國，平天下。”修身在其首，可見重要。孔子亦云：“吾日三省吾身，爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”這警示我們應該不斷完善自我，反省自我，以達到修身，只有這樣，我們才能看清自己，更好地正確評價他人。

古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太認爲是對面老太太太懶惰，洗出來的衣服總是不乾淨一樣，她沒有看清事實，沒有正確審視自己，以致於使她看錯了他人。由此可鑑，對別人我們需要給予正確的評價，就必需先對自身擦亮雙眼，認清自己，找到自己的不足之處，並且不斷完善自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。

在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆說美玉徐公，但鄒忌卻能夠正確地看待自己，以此得出了正確地評價：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求於我也。”此外，他還能夠進諫齊王，讓齊王借羣臣吏民之諫言來不斷完善自我，修養人格，最後戰勝於朝廷。

孔子在世時，就以學識淵博和重視個人道德修養而享譽天下。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態度，清楚地認識自己。他教育弟子說：“三人行，必有我師焉!擇其善者而從之，擇不善者而改之。”以別人自鑑，取他人之長補自己所短。孔子的一生都對自身不斷地進行着人格的自我修養和完善，所以他才能爲天下之大家，衆人之名師。

古往今來，只有能認清之人才能夠不被外物所迷惑;只有不斷完善和進步的人，才能到達成功彼岸;只有修身養性，達到心靈純淨之人，纔不會空嘆人世的無奈，用美麗的心情來看待人世的繁華多彩。“以銅爲鏡，可以正衣冠;以古爲鏡，可以知興替;以人爲鏡，可以明得失。”高祖能夠正確看待自己，取張良之諫來完善自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。

君子的力量在於人格和內心，內心充滿富足，先修繕了自我修養，而後才表現出一種從容不迫的風度。我們應該把有限的時間，精力用來苛責內心，而不是外在世界。讓自己不斷完善，不斷提高，用正確的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價。

關於修養的演講5篇3

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

"雲需要衣服、鮮花和能力，春風吹動門檻，變得厚重."這是牡丹，優雅的牡丹，美麗的牡丹。但是你知道嗎，牡丹精緻的外表下，幾乎沒有花，只有豔麗耀眼的外表，內心卻是空的.。這個，好看嗎？

我認識的美女不是這樣的。

“不染泥，淨蓮無妖”

這是宋代大文豪周敦頤在文章《愛蓮說》中對蓮花的評價。蓮花，以其柔韌平凡的花瓣，穿透厚重的淤泥和清澈的水，生出芬芳。這就是美和修養。

優雅美麗的香港女演員關之琳被媒體稱爲“瓷釉娃娃”，但在她嫁給一位富商一個月後，她的婚姻出現了不和，不久就離婚了。她太美了。爲什麼嫁給有錢人後就被拋棄了？大概是因爲她漂亮，空虛。與此同時，劉嘉玲以其高超的演技贏得了觀衆的心，他的職業生涯一帆風順。美麗不僅僅是皮膚的細膩，更是一種內在的修養。

美國女孩埃莉諾從小就被嘲笑爲醜小鴨。她沒有放棄自己，而是努力學習，成爲了一名著名的才女。後來，她遇到了富蘭克林羅斯福，並以她睿智的談話吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福迫於壓力嫁給了埃莉諾。最後，她成了總統的妻子。她變成了美麗的“白天鵝”，這種美麗就是內心的修養。

如果說中國古代的四大美女“閉月羞花，沉魚落雁”，爲什麼會得到如此高的讚譽？就因爲那張漂亮的臉？中國古代美女很多。如果他們沒有內在修養，只靠漂亮的皮囊，怎麼能名垂青史？楊玉環雖然因美貌而受到玄宗青睞，但她也擅長歌舞，著名的《霓賞羽衣曲》是她與玄宗的合作；施，以精心設計的“環舞”得到青睞，並藉助美女幫助滅吳；《丟辛的故事》，爲了報答養父的恩情，除了董卓，願意獻身完成系列項目；王昭君自告奮勇嫁給呼韓邪單于，努力維護邊疆的繁榮穩定……這些女人不僅外表漂亮，內在修養也更漂亮。

其實美是一個相對的東西，就像花的顏色和香氣一樣。太豔的花不香，太香的花不豔.如果過於注重外在的美，你的內心就會荒蕪，那麼美好，但沒有氣場的美好。有句老話：“肚子裏有詩詞書法。”內修產生的美，敏捷美，纔是真正的美。

關於修養的演講5篇4

常有人忿忿不平：爲什麼教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了??你不應該選擇從事教育事業。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負着教書育人，傳承文明的神聖責任。在今天特定的歷史時期，培養振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產生潛移默化的影響。我們要提高自身修養，別無選擇。沒有良好的修養，不是一個好老師。

長期以來流行着一種說法，就是把師生關係比做"一桶水"和"一碗水"，現在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認爲教師應該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學習積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認爲教師應該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學校教學大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成爲教育過程的真正的能手，藝術家和詩人"。

舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師纔會讓學生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應該時刻準備着，不斷地進修學習。熱愛學生，爲人師表，不僅是一種職業道德，也是一種修養。教師只有愛學生，纔會愛崗敬業，忠於職守，纔會瞭解學生，接近學生，贏得學生的尊敬，信任與愛戴。

關於修養的演講5篇5

親愛的老師們，親愛的學生們：

大家好！

都說文化根植於內心的修養，沒有提醒的自我意識，基於結局的自由，對他人的善意。人生在世，爲了提高內心修養，學會包容，不管事。

但是，在現實生活中，有多少人在受了委屈之後還能保持原來的寬容、風度、大度？委屈——其實是對人生的一種磨鍊。只是白手起家，創造了數億資產的馬立克雲在談到創業的艱辛時說：“頭腦是委屈的。”在生活中，人們經常會遇到許多委屈，這些委屈折磨着他們的心。但不可否認的是，每個人，尤其是成功人士，都是帶着委屈長大的：因爲他們意識到，——屈膝跳得更高。

年輕人要有一個原則，有則改之，無則加勉。對自己提出更進一步的標準和要求，把委屈當成磨礪自己提高的一塊石頭。悲傷是對一個人的必要考驗，也是對一個人能力的挑戰。艱難困苦，小玉

汝於成。

聯想創始人柳傳志說過：“一個人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學會一笑置之，你要學會超然待之，你還要學會將其轉化爲勢能。智者會懂得隱忍，原諒周圍的那些人，讓我們在寬容中壯大。”想要成爲一個智者，我們要學會寬容。

在我們的日常生活、人際交往中，難免會產生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針鋒相對，甚至還會大打出手，最後的結局無非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈後會發狂動怒，歇斯底里的進行各種控訴來宣泄自己的情緒，我也亦是如此。儘管知道這般地生氣實質上是毫無意義，或是說其消耗的我們的時間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。

“海納百川，有容乃大。”大海，就是因爲不擇細流，不拒大河的胸懷，纔有如此的壯觀。從古至今，凡事業有成者，無不有“海納百川”的寬宏氣度，無不具有寬容的美德。

寬容是一種修養，亦是一種美德，它來源於內心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川;人生在世，爲提升內心的修養，我們要學會寬容對待，不論事物。