以孝爲先的演講稿

好的演講稿可以引導聽衆，使聽衆能更好地理解演講的內容。在當今社會生活中，需要使用演講稿的事情愈發增多，那麼，怎麼去寫演講稿呢？下面是小編爲大家收集的以孝爲先的演講稿，僅供參考，歡迎大家閱讀。

以孝爲先的演講稿1

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家早上好！

今天我在國旗下講話的主題是《百善孝爲先》。

孝，是感恩的前提，是至美之性，至善之德。《詩經》曰：“哀哀父母，生我劬勞。”孝之所以勢微，或許是因爲日月忽淹，又或許是因爲物慾橫流。然而夏雨冬雪，恆在的是天地；斗轉星移，璀璨的是孝心。

孝，是生命的鏈條，爲精神之接力棒。所以，古代有漢文帝親嘗湯藥，王朗臥水求鯉以救母，今天有張恆背癱父求學……繁茂的樹木，紮根於厚實的土壤，浩蕩的江河，溯源於山脈的蘊藏。烏鴉反哺，羔羊跪乳；董永賣身以葬父。鴻蒙自然，乾坤萬物，皆把一種真愛延續傳承，更將真情永恆演繹。

孝敬父母不是要轟轟烈烈，而是要從點點滴滴做起。例如：情緒失落時聆聽聽父母的一句勸告；與父母發生分歧時，不賭氣，多溝通；珍惜父母的勞動成果，不向父母要超越家庭經濟條件的東西；節假日不能回家時，給父母一聲電話裏的問候等等。

同學們，讓我們從今天做起，從點滴做起，將“孝”作爲一種責任，作爲一種感恩，作爲一種人格的昇華，精神的洗禮。在漫漫人生征途中，與長幼共度的日子裏，同學們讓我們將之付諸於中華民族偉大和復興中吧！

以孝爲先的演講稿2

親愛的老師，同學們：

大家好！我演講的題目是：百善孝爲先。

古語道：百善孝爲先。孝是人們與生俱來的品質。孝敬長輩是中華民族的傳統美德。我們做兒女穿的、吃的、用的都是父母們辛辛苦苦掙來的。衣服上的每一根絲線都滲透着父母的汗水，都寄託着父母的祝福和期盼。

同學們，那我們要怎麼報答自己的父母和長輩呢？

平時裏，父母工作很忙，我們應該讓父母少操心，努力學習，做個好學生，讓父母少一份擔心，多一份放心。

生活中，要關心老人，尊敬長輩，做自己力所能及的事情，做他們的貼心人。

記得兩個月前，我的小狗去世了。我無法排除內心的悲傷，但我卻沒有想到，爺爺比我更悲傷。國爲一般都由爺爺來照顧。就在小狗去世那天，爺爺不知心裏有多傷心、多痛苦，甚至還偷偷地哭泣。我沒有別的辦法，只有安慰爺爺說：“爺爺，別傷心了！人生的路上會有許多挫折，您不能因爲一個挫折而放棄！”爺爺經過我多次勸說，終於從悲傷中走了出來。

還有一次，奶奶生病了，爸爸媽媽又不在家。雖然我不會做飯菜，但是我毫不猶豫的炒起菜來，雖然味道不怎麼樣，但是奶奶高興的豎起大拇指，誇我懂事。我能爲奶奶做事真自豪！

“誰言寸草心，報的三春暉！”同學們，讓我們永遠記住孝心的存在，爭做孝道好少年。

我的演講完畢。

謝謝大家！

中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族。古代的聖賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孟子等人都因孝順父母，尊敬父母而得名。

《孝經》說過：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中時，本想把箭拔下來，卻把左眼珠也拔下來了，他大喝一聲：“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多麼得孝父母。

“孝”最初來源於父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，爲父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。

一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母，其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，爲我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己並沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。

所以，我們在孝敬父母，心存感恩，做一個對社會有用的人。

以孝爲先的演講稿3

各位同學、各位老師：

大家好！

我是202班的王恩澤，很榮幸今天能參加“十佳孝敬之星”的評選，我演講的題目是：百善孝爲先。

入學已經快兩年了，在這兩年中我不但學到了許多文化知識，同時也學會了從小要有孝敬之心。在《現代漢語詞典》中“孝敬”的解釋是：把物品獻給尊長，表示敬意。我想，我現在所擁有的真正的物品就是我的學習成績和通過我勤奮學習獲得的榮譽證書。所以，每個學期期末我都會將我最珍貴的物品————“學校優秀生”的獎狀獻給尊敬的長輩，當然還有不定期的校外各類書法比賽中的獲獎證書。

平時在家我可是爸爸媽媽眼中的孝子哦！因爲我知道爸爸媽媽把我養大非常辛勞，所以這兩年中我一直堅持自己整理房間、節假日主動洗碗筷、勤儉節約不亂花零用錢、與爸爸媽媽坦誠相處從不說謊話……，雖然沒有驚天動地的事情值得介紹，但是我深知：持之以恆的做好這些平凡的點點滴滴的日常小事就是孝敬的具體表現。

在老師心中我也是一個懂得孝敬的人。就在去年暑假，我組織了一個“綠[作文https：//Www。ZuoWEnHUi。Com]領巾慰問團”邀請陸老師當團長，冒着37度的高溫天氣去崇福敬老院慰問。那天，我揹着3公斤左右的慰問品走了5公里左右的路程，確實非常辛苦，但是用我的辛苦換取敬老院老人們的快樂，同時也帶領同學們一起體驗了孝敬的價值。難怪，今年春節時陸老師又號召了其他同學和我一起去敬老院向老人們拜年。

爸爸媽媽和老師都支持我參加這次“十佳孝敬之星”的評選活動。我想，我最後當不當選並不重要，重要的是：通過這次活動，使我懂得了孝敬————貴在堅持！聽了同學們的事蹟，使我明白了一個真理：百善孝爲先！

以孝爲先的演講稿4

孝道是中華民族的兩大基本傳統道德行爲準則之一，另一個基本傳統道德行爲準則是忠。幾千年來，人們把忠孝視爲天性，甚至作爲區別人與禽獸的標誌。忠孝是聖人提出來的，卻不是聖人想出來的。它是我國古代長期社會實踐的歷史產物。

從秦漢開始，我國就建立了多民族統一的大國，建成它並維護它要有兩條保證。第一條，要保證對廣土衆民的大國高度集權的有效統治；第二條，要使生活在最基層的個體農民，安居樂業，從事生產。高度集中的政權與極端分散的農民雙方要互相配合，減少對立，在統一的國家協調下，才能從事大規模跨地區的工業建設、文化建設，防止內戰，抵禦外患，救災防災。個體農民從中受到實惠，則天下太平。

農業生產是中國古代社會根據自然環境的合理選擇。家庭是中國古代一家一戶的基層生產組織，從而構成社會的基本細胞。小農生產的家庭對國家有納稅的義務，國家有保護小農的責任，

“國”與“家”的關係協調的好，則天下治，反之則亂。保證實現國家、君主有效統治的最高原則是“忠”；鞏固基層社會秩序，增加鄉黨鄰里和睦，父慈子孝的最高原則是“孝”。中國古代社會最基本細胞是家庭，因而，忠孝二者相較，孝比忠更基本。

《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高準則。後來北宋的張載作《西銘》，在《孝經》的基礎上，融忠孝爲一體，從哲學本體論的高度，把倫理學、政治學、心性論、本體論組成一個完整的孝的體系。對中華民族的發展，增強民族凝聚力，形成民族價值觀的共識，起了積極作用，功不可沒。

“五四”以來，有些學者沒有歷史地對待孝這一社會現象和行爲，出於反對封建思想的目的，把孝說成罪惡之源，是不對的，因爲它不符合歷史實際。

孝道是古代社會歷史的產物，不能看作是古代聖人想出來專門限制家庭子女的桎梏。

古代農業社會，政府重道德倫理，體恤天下爲人父母之心懷，所以有“父母在不遠游”的古訓；孝道貫穿始終，父母在世時要孝順，亡故後亦不改變對父母的孝道，常思念父母的養育恩德，固有“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道”的訓條。子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事後對父母要“晨昏定省”。設身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦，所以有“天下無不是父母”。

進入現代社會，我國社會結構正在轉型過程中，社會老齡化現象對孝道研究提出了新課題。我國推行計劃生育政策，出現大量獨生子女。子女有贍養父母的義務。新型家庭一對夫婦要照顧兩對父母，傳統觀念規定的某些孝道行爲規範，今天有孝心的子女難以照辦。當前社會保障制度尚不完善，無論父母或者子女，家庭仍然起着安全港灣的作用。

今天對孝道的理解和詮釋正面臨前所未有的新形勢，幾千年來以家庭爲基礎培育起來的、深入到千家萬戶的傳統觀念，需要從理論到實踐進行再認識。這一課題關係社會長治久安，更關係到民族興衰。只要羣策羣力，假以時日，深入研究，必有豐厚的成績。

以孝爲先的演講稿5

尊敬的評委，親愛的同學們：

我演講的題目是《百善孝爲先》。

孔子曰：“孝，德之本也。”孝是中華民族的傳統美德；孝是傳統的中國文化；孝是奠定和諧社會的基礎之一。“融四歲、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成爲美談。在今天，韓瑜老師爲了挽救父親的生命，毅然將自己的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽爲“大孝女”；大學生孟佩傑“帶着癱瘓的養母上大學”，租住房子給予養母悉心照料，被譽爲恪守孝道的“最美女孩”。從古至今，五千年的中國長史上，留下了多少孝子的身影，成爲我們學習的楷模，他們感天動地的故事流傳後代，指引我們前行的方向。

在我們成長的旅途中，爲我們付出最多的就是父母。他們給予了我們生存的權利，讓我們體驗到了生活的豐富多彩，他們的愛恰似一縷陽光，一絲雨露，一份珍貴的禮物。還記得夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一句小心額叮嚀。父母的愛無處不在，他們總是在默默的做我們成長的基石，多少苦累卻從未說過一次。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。對於父母如山高如海深的恩情，我們怎麼能不不給予回報呢？所以我們必須心懷感恩，孝敬父母。雖然我們不能與父母分擔生活的艱辛、創業的艱難，但我們可以養成良好的學習習慣，用優異的學習成績來回報父母，我們可以出門時說一聲“再見”，進門時抱一個微笑，讓爸爸媽媽的心裏充滿陽光；我們可以動一動手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們可以耐心聽完父母的嘮叨，主動訴說自己的想法;在父母勞累時爲他們錘錘背，在父母忙碌時儘自己所能爲父母做一些力所能及的'事情，這些就是父母最想看到的。

其實孝很簡單，一個字那就是“愛”。只要心中有愛，心懷感恩，就會將“孝心”“孝行”貫穿到生活的點點滴滴中，就會讓父母臉上洋溢燦爛的笑容，心中瀰漫幸福的滿足，你就是一個孝順的好孩子。

同學們，爲了源遠流長的中華美德能世代傳承，爲了構建和諧美好的文明社會，讓我們一起呼籲吧：

同學們，讓我們從今天做起，用自己的方式演繹孝的佳話。讓我們一起努力共築心中永恆愛的殿堂，讓我們知行統一，做一個有孝心，懂孝道，行孝義的好少年！

以孝爲先的演講稿6

中國傳統文化幾千年來講究忠孝治國，所以古語說“百善孝爲先”，把孝作爲一個好人的第一條件，實在是太深刻不過了。不孝之人，不可與交，也成了我們看人與交友的信條。古人求忠臣必於孝子之門，說明能孝之人是孺子可教。但孝也並不像我們常人認爲的那麼簡單，並不是常回去看看拿點贍養費買點東西儘儘心就可以胡亂搪塞的。真正的孝有三種境界，一是養父母之身，這個屬於物質層面，是基礎的基礎;二是怡父母之心，承歡父母膝下，和顏悅色，博父母歡心，開解父母胸中愁煩，使父母保持精神愉快，這個屬於精神層面;三是行父母之志，牢記父母教誨，發揚父母德業，實現父母志願和期望，彌補父母不足，不懈努力，完善自身，以求報效社會國家，這是事業層面的。這三個方面融會貫通並行不悖，纔是真正意義上的孝道精神之所在。

話說回來，對照上述行孝的標準反思自己，工作二十年來在對父母盡心上作爲長女所做真是微乎其微，想想都太讓人汗顏了。物質上，父母不依賴我;精神上，我也很少用心去揣摩、體諒、排解父母的心事兒和煩惱;只有在工作上，勉強做到了一點自立，可是自立兩個字，充其量是自善其身，硬要安到孝順父母上去是實在牽強說不過去的。

生兒方知父母恩，寸草難以報春暉。兒女對父母，比父母對兒女的心永遠是相差懸殊，不可同日而語的。我的父母都是退休幹部，在任的時候，他們憑藉工資贍養老人、撫養我們姐弟三個，日子過得緊緊巴巴;退休之後，依靠微薄的退休金頤養天年，贍養奶奶，行有餘力還兼顧子女以致孫女、外孫。每年冬天，奶奶和弟弟一家搬回父母那兒同住，母親七十歲的偌大年紀還要上顧老下顧小地張羅一家人一日三餐，而餐桌上的飯菜也總是豐盛的，通常都是三四個菜，有菜有肉，有飯有湯，有時還做兩樣飯、三樣飯進行特殊照顧。冬去春來，是母親可以放鬆放鬆的時候了，我也不常去打擾，只是隔段時間回家看看而已，回去也多是買點吃、喝之類的東西，平白無故買衣服是要被數落的，通常是在父母生日或節日、外出的時候纔去買一兩件。父母節儉慣了，記得小時候母親就常常教導我們，只要吃得飽、穿得暖就足夠了，別的物質上都不該多求。他們一生兩袖清風，雖然都是從副科實職的位子上退下來，卻積蓄無多，一生清貧。小時候我們一直住在機關，從縣委大院到文教局到計生委，都留下了我們一家人生活的影子。記得在老縣委大院住時，我們纔剛上國小，由於房子只有一間，沒地方做飯，還曾經用一個大汽油桶側面打開一個小門，裏面放上蜂窩煤爐，就是一個現成的做飯標間，不用的時候把小門關上，也不影響機關面貌。直到1993年，我們家才住上一套兩間半舊改新的瓦房院兒。20xx年，再賣掉這套老宅，以分期付款的方式正式住上了寬敞明亮110平的單元房，長期困擾人的取暖問題也終於解決了。如今生活條件好了，父母也從工作崗位上退下來可以輕鬆輕鬆了，但父母對兒孫輩的關愛卻從來沒有放下過，反而更想着我們了。人說理想中與父母的距離，是一碗湯的距離。在自己家裏做好了湯，送到父母家還不會涼，剛好可以喝。何其有幸，我們姐弟三個的家都安在這麼一個理想的範圍之內，三點一箇中心，那就是父母的家，是我們心中最牽掛的地方。可我們三個之中，自己做了吃的往父母那兒送的不多，回家吃飯、連吃帶拿的時候倒是不少。有時候福享慣了，總是會習以爲常，日子就照着一種固定的模式走下去，要想改變，卻是積重難返的。

父母照顧子女的時候，子女不覺得;等到他們需要照顧的時候，才覺得虧欠他們太多太多了。子女如果能用父母對待子女的心去對待父母，那纔是合格的子女啊。以前我們做孩子的，由於子女小、工作忙、年紀輕，不懂得反向體貼父母，對父母都有不同程度的忽視。可現在我們開始感到父母真的老了，人生七十古來稀，他們需要我們的日子已經開始了，再不能太自私地自顧自忙活，該是報答、孝敬父母的時候了。多回家幫幫父母、照顧照顧奶奶，多儘自己的一份力、一點孝心，要知道，能夠這樣，忙些也是幸福的。人生百善孝爲先，就讓我從最基本的點點滴滴開始做起吧。

以孝爲先的演講稿7

古話說：“百善孝爲先。”我們的身邊就有很多講孝心的好故事，這些故事在我們的身邊傳播着正能量，爲我們的生活增添色彩，添加動力。

今天，我要給大家講的就是發生在我們大家身邊的一個真實的感人至深的愛媽媽勝過自己的好孩子的故事。

那一天，我和媽媽一起看了“尋找最美孝心少年”的頒獎晚會。裏面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹們，他們爲了父親母親，寧願拋棄自己的所有，甚至是學業！有的爲了給父親治病，推着大鐵牀帶着父親到上海去看病，有的代替媽媽跑這跑那去送票，還有的爲了給母親看病攢錢，去撿塑料瓶！他們給我們做了很好的榜樣，也給我們敲響了警鐘：“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”，珍惜父母的愛，不要讓父母傷心、失望了！

晚會中有一個人物最讓人熱淚盈眶，那就是邵帥。

邵帥一家本來過着幸福的生活，但是有一天，這平靜的生活被打破了：媽媽患了白血病，必須做骨髓移植手術！這個消息猶如一個驚雷在他頭頂炸響。接着，醫生們找遍了中華骨髓庫，都沒有與媽媽相配的骨髓。這時出現了一線生機：邵帥舅舅的骨髓型號與媽媽相同！邵帥太高興了，但高額的手術費用讓這個家不能承受。他爲了照顧媽媽，辦了休學一年的手續，他爲了攢錢，給媽媽治病的時候沒有喝過一瓶汽水，沒有買過一袋零食。但不幸還在不斷降臨，媽媽的病情還在不斷惡化，舅舅回來已經來不及了，只能靠邵帥了。他想也沒想，就決定把自己的骨髓獻給媽媽。媽媽不同意，但他依然堅持。媽媽得救了！

“烏鴉反哺”感恩父母的培育，“羊羔跪乳”感恩母親的付出。父母養育我們，我們也應該懂得感恩。那天晚會結束，我流着淚對媽媽說：“媽媽，以後我一定要聽您的話。每天都好好讀書，認真寫作業。只要您身體好，心情好！”媽媽聽了我的話，竟然激動得也流淚了。尊老愛幼本就是我們中華民族的傳統美德！我們一定要發揚下去。

以孝爲先的演講稿8

各位老師，各位同學，

大家早上好。

“百善孝爲先”這是民族歷史上的佳話。“孝”是中華民族的傳統美德，也是做人的基本準則。古今中外，無論是董永賣身葬父，還是黃香扇忱溫衾，無不閃爍着中華傳統美德的光芒。“孝”，這個被追問了千年的問題，我們有責任把它傳遞下去，天下孝悌，匹夫有責。

在人的一生中，父母的關心和呵護是最真摯最無私的，父母的養育之恩是永遠也訴說不完的，可以說，父母養育自己的子女付出了畢生的心血。這種恩情是人世間最偉大的力量。如果人類要有愛，那麼首先要愛自己的父母，其次才能談到愛他人，愛社會，愛祖國·····試想，一個人如果連自己的父母都不愛，連孝敬父母都做不到，誰還相信他是個有愛心，有責任感的人呢?又有誰願意和他打交道呢?

然而同學們，我們都捫心自問一下：有關注過父母的健康嗎?有了解過父母的辛苦嗎?或許一聲溫暖的問候，一句體貼的話語，一個簡單的擁抱對自己來說並不算什麼，但對父母來說，這比什麼都開心，都難忘。

陳毅是人人知曉的大元帥，他見到重病在牀的母親時，見母親把尿褲藏起來，便說服母親，自己親自動手把母親的尿褲和髒衣服洗的乾乾淨淨。孟子說：“孝子之至，莫大乎尊親。”一個大元帥都能如此的孝敬父母，作爲國小生的我們爲什麼做不到呢?凡是都可以從小事做起。

回到家裏，試着幫父母洗洗衣服，拖拖地。吃媽媽做了這麼多年的飯，嘗試着爲媽媽做一次飯，我相信即使你做的味道難以下嚥，但在媽媽看來，這也是他吃過的最美味的菜餚。還記着那則感人的公益廣告嗎?小男孩看到自己的媽媽再給姥姥洗腳，就打好一盆水，等媽媽回屋時，端着洗腳水走進媽媽的房間，稚嫩的說了一句：“媽媽，洗腳。”這件事我們也可以做到，但是很多同學礙於面子，至今還是沒有做出來。想想小時候，媽媽給我們洗腳，餵我們吃飯，這件事還會這麼難做到嗎?

父母之恩，終身相報，難報其一，長江能容百代客，寸草難報三春暉。百善孝爲先，只要我們從一點一滴的小事做起，讓他們能感受到我們的愛，就夠了。同學們，行動起來吧!從現在做起，讓我們用實際行動告訴父母我們對他們的愛。

謝謝大家!

以孝爲先的演講稿9

各位老師：

大家好！我演講的題目是《學〈弟子規〉以孝爲先》。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來琅琅的讀書聲：“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信。泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文。”聽着這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟着讀起來。

我喜歡讀《弟子規》，它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是我們生活的典範，它讓我明白了做人的道理：在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹，要誠實守信、小心謹慎。和大衆相處要平等博愛，親近那些有仁德的人，如果有剩餘的時間與精力，要多向有德學的人學習。它把文明禮儀縮略成了24個字，教人們應該怎樣待人處世。

如果說《弟子規》是一本好書，我便是讀書人；如果說《弟子規》是一條河流，我便是魚兒；如果說《弟子規》是一片藍天，我便是翱翔的雛鷹。《弟子規》像清晨的第一縷陽光，它至真，至純；《弟子規》是引領孩子步入規範殿堂的老師，它至善，至美。

學了《弟子規》，我知道了百善孝爲先。一個人能夠孝順，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人。很多人所理解的孝道一定要表現在大事上才爲孝，方不知，小孝不盡，大孝難顯。“父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。”是啊，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，這是爲人子女最痛苦的事。《弟子規》，從小做起，從孝做起。這是我學習《弟

子規》以來最深刻的感受。講到孝，誰都會想到自己的父母。我們從一個嬰兒呱呱落地到長大成人，從吖吖學語到能在社會上立足，需要耗費父母多少心血啊！ 他們一邊工作養家餬口，一邊騰出時間來照顧我們，想自己所不能想，做自己所不能做。二十八年前，就像我們現在這樣的年齡，他們沒有一天懈怠，把近三十年的青春年華毫無保留的付出；他們無時無刻不在關心和愛護着自己的孩子，並且重複着一千遍、一萬遍的問題—好好吃飯、好好讀書、好好工作、好好相處。。。。。。；但他們卻從來不讓兒女爲他們擔心，每次也總是重複同樣的話—不用你們擔心，你們把自己照顧好就可以了。。。。。。。是啊，我們的笑臉就是他們疲憊一天後最好的獎賞，我們的健康平安就是對父母最好的安慰。所有這些，都讓我體會到了“母愛的無私，父愛的深沉”。我偉大的父親，我善良的母親，我深深的向二老鞠躬，我永遠也報答不了你們的養育之恩，不敢忘記你們的諄諄教誨，我將用一生來履行對你們的諾言，用一生來孝敬你們。。。。。。

父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是，孝行卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂逸的環境中。家，如果是一個人的堡壘，孝，就是堡壘下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行把家鑄成固若金湯的堡壘。

讓《弟子規》點燃我們心靈的火把，讓她記載華夏兒女成長的腳印，讓經典永恆，讓愛永恆。

以孝爲先的演講稿10

尊敬的老師、親愛的同學們：

大家早上好！

今天我國旗下講話的題目是《百善孝爲先》。

我們每一個人的生命，都是父母給予的。從我們出生的那一刻起，父母就把他們最真摯的愛，無私地奉獻給我們。母親用乳汁把我們餵養，父親用血汗把我們澆灌。在我們成長的路途中，每一步都飽含着父母的辛勞。父母之愛，至大至真，至純至深，無法替代，不能交換。

因爲至愛，母親可以在地震的廢墟里用單薄的身體，用柔弱的雙手撐起如山的土石瓦礫，只爲血肉身軀之下，那一個小小的生命。因爲至愛，母親可以跑出超越世界短跑冠軍記錄的速度，只爲接住從陽臺上失足落下的嬌小身軀。因爲至愛，出生僅僅10天就被迫離散的父子能在6年之後見面的一瞬間相認。你知道雙臂的力量是多麼的微小嗎？你知道幾秒的時間是多麼的短暫嗎？你知道六年光陰又是怎樣的日新月異嗎？只有父母，只有父母的愛，才能創造出這樣的奇蹟。因爲有父母至真至純的愛，我們笑也開心，哭也開心。因爲父母是我們永遠的港灣，是我們的銅牆鐵壁。生活裏，所有的好，我們心安理得的享受，所有的難，他們理所當然的承受。

但是沒有什麼是天經地義，沒有什麼是理所當然，享受的同時，我們應該盡我們的力量回報父母，孝順父母。

百善孝爲先。孝敬父母是我們人類各種美好品德中最爲重要的。它是兒女必做的天經地義的事情。我們中華民族幾千年來就具有這種尊老敬老的優良傳統。古代棄官尋母的故事，足以讓人們唏噓不已，而當今捐腎救母，退學爲母的故事，更是令我們感動萬分。不一樣的時代，演繹着相同的主題，回報父母，孝順父母。

有人問：那我們又該從何做起？要我說孝順父母其實很簡單，給媽媽洗次腳，給爸爸盛碗飯，享受美食時分媽媽一塊糕點，天氣突變時，給爸爸打個電話。回家了，給媽媽一個擁抱，回爸爸一個微笑。

孝順其實不難，孝順二字，重在於心。在孝道的天平上，一句問候和一篇美文等價，一件寒衣和一棟豪宅等值。父母之恩，終身相報，難報其一，長江能容百代客，寸草難報三春暉。百善孝爲先，感恩父母，希望全天下的父母一切都好，希望在你們心中那片廣袤的天地裏，有一塊屬於你父母的地方。

以孝爲先的演講稿11

同學們,老師們:

大家好!

誠實的語言需要信任的耳朵來傾聽,更需要善良的心靈來領會;高尚的人格需要公正的眼睛來發現,更需要道德的大廈來支撐。

而弟子規就是教我們要保持高尚的人格，教我們爲人子弟，在家裏要孝順父母;離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處;處事謹慎誠實，對大家友愛相處，親近有仁德的人。這些都要到以後，還有剩餘精力就去學習文化。

大家可能都知道上古時期的舜帝吧，孝順寬厚的舜帝，他出身卑微，七代以來，都是地位低微的普通百姓。

他的父親瞽叟，是個盲人。舜的生母早已去世，瞽叟再娶，又生下了一個兒子叫象，象很講究享受，待人很命傲慢。瞽叟偏愛後妻所生的兒子，總是想殺掉舜，但他都躲過了;可是仍然孝順地事養父親、後母和弟弟，而且越來越來恭敬，一點都不敢怠慢。

舜在二十歲的時候，因爲孝順父母而出了名。三十歲時，堯帝詢問有沒有可以做天子的人，四方諸候都推薦舜，說只有他甚當比任。於是堯就是兩個女兒給舜，來觀察他內存在的德行;還派九個男人和他相處，來觀察他的外部表現。

舜的修養很深，處世嚴謹而且有威嚴，所以大家都很信任他。

在短短一年內，舜所居處的地方都發展成了村落，兩年之後，成了小鎮，三年之後就成了都會。普天之下的清明德政，都是以舜帝開始的。舜帝在位三十九年，繼續了堯時的太平盛世，被稱爲“堯天舜日“。

同學們，雖然我們沒有先人那麼好的道德修養，沒有闡明完美、光明的德情，沒有使人民受到感化，成爲新人，沒有達到道德上完美無的理想境界。

但是我們可以以古爲鏡，以古爲師，從身邊的點點滴滴開始。這也應了《弟子規》裏的一句話：“見人善，即思齊，縱去遠，以漸跟躋。”

百善孝爲先。星期六晚上，我做完作業後，覺得沒事，就想幫勞累了一天的媽媽做點力所能及的家務的事。我走進屋子裏，看到地上有一塊髒兮兮的手帕，我連忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盤乾淨的水，再加上一些開水，照媽媽洗衣服的樣子，把手帕放在水裏浸泡幾分鐘，再在水裏倒上一點洗衣粉，用手使勁的搓，水裏立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍，又用清水洗了幾遍，然後才晾在衣架上。我心裏非常高興。

同學們，我們要多讀《弟子規》，多學古文化，爲祖國報效，爲班級爭光，爲自已!

以孝爲先的演講稿12

尊敬的領導，各位老師，親愛的同學們：

大家好!

我今天講話的題目是《百善孝爲先》。“百善孝爲先”的意思是說在所有的行善積德做好事中，最直接可行、最現實有效、最能加強自身道德修養的事情就是“孝”。

既然“孝”這麼重要，那麼，我們該怎樣來理解“孝”呢?從文字學的角度來看，“孝”是個會意(兼形聲)字，上面的是“老”字，爲了構字的簡潔美觀，省略了一個“匕首”的“匕”字，下面是“子”字，合起來理解就是“子承老”，也就是“子女要好好地侍奉老人”。“老”在上，“子”在下，強調的是子女對於父母的敬仰和順從。我們古人早就對此進行了明確的闡述。《禮記》上說“孝子之養也，樂其心，不違其志”，意思是說：作爲孝子，贍養父母要做到讓他們心情愉快，做事不可以違揹他們的意願，順其心意;《禮記》還說“孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養”，意思是說，孝敬父母有三個層次：大孝是使父母受天下人的尊敬，其次是不讓自己的言行使父母受辱，最基本的是儘自己的力量養活父母。孔子也曾說“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養;不敬，何以別乎”翻譯過來是說，“孔子說：現在人們認爲的孝,是能養活父母.(其實,)連狗馬等牲畜都能得到飼養.假如對父母不敬重的話,供養父母與飼養狗馬有什麼區別呢?”以上這些都強調了“孝”的最重要特徵——孝要重在“孝敬和孝順”。

孝的本質在於敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內心裏尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是鉅富，也不是明星，或者連白領藍領都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網不會用手機打遊戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因爲，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!爲了給我們創造良好的學習環境，讓我們健康成長，他們承擔了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是爲了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?我們七年級剛學的《世說新語》裏“陳太丘與友期”那個故事中，元方年僅7歲，人家對他父親不客氣，他就要堅決捍衛他父親的尊嚴，嚴厲抨擊對方的錯誤，而且“入門不顧”，不理睬他，不跟他玩了。這種決絕的態度裏面，其實體現了對父親的敬愛，因爲父親的尊嚴和美德是神聖不容玷污的。

處於國中階段的我們，怎樣做纔是盡孝了呢?我覺得，讓父母爲我們的努力而感到驕傲自豪，那才真正叫做盡了孝。國慶節假後復課的第一天，放學的時候，我在校門口碰到了1502班蔡明富同學的爸爸，有人指着我給他介紹說“這是蔡明富的語文老師”，他可能覺得孩子語文成績不太理想，有點不好意思的對我笑笑，有些尷尬。我馬上給他反映說“蔡明富現在語文學習有很大的進步，原來做作業比較馬虎，現在雖然不能全部做正確，但確實認真多了，我明顯感到孩子正在發奮努力”。蔡明富同學的爸爸臉上一下子就燦爛了起來，眼睛裏放出欣喜而自豪的光。那一刻，我真的爲蔡明富同學感到高興，他憑自己的努力，讓他父親在陌生的老師面前很有面子，感受到了快樂和幸福!我覺得，這一份孝敬，是父母現階段最受用的禮物。真的，孝敬不只是好吃的讓給父母吃，好用的讓給父母用，也不只是給媽媽做頓飯，給爸爸洗次腳，而是要讓他們看到你的健康成長，全面發展，看到你的進步，而且是在不斷進步!

大前天下午，七年級年級開家長座談會，我接觸了很多家長，其中一位給我留下深刻印象。我問孩子最近情況怎樣，他一口氣跟我倒了半小時的苦水。大概意思是說，孩子不聽話，調皮，成績不好，數學纔打二十多分，和同學相處不和諧，還把胳膊肘弄骨裂了，真不曉得該怎麼辦纔好。看到家長的痛苦和無奈，我也無語，不知道如何安慰他。唯有靜靜地聽他講完，讓他在長長的訴說中得到些許的解脫。同學們，我們這樣做算是盡孝了嗎?我們的孝敬和孝順表現在哪裏呢!史鐵生說孩子的痛苦在家長那裏總是要翻倍的。我們難道忍心讓父母爲我們承擔那麼多的痛苦和磨難嗎?

同學們，孝的核心是敬，敬的基礎是順，讓我們順着父母的意願，努力學習，全面發展，給自己爭氣，爲父母爭光!倘若如此，我們就真正理解了“百善孝爲先”的真諦。

我的講話到此結束，謝謝大家!

以孝爲先的演講稿13

古人云：“父母者，人之本也。”從呱呱落地的嬰兒，到天真爛漫的少年，我們一天天長大，是父母賦予了我們生命，給予了我們無私而偉大的愛。百善孝爲先，自古以來就是中華民族的傳統美德。

在漫長的歷史長河中，中華民族在孝敬父母方面曾涌現過不少令人感動的故事。黃香溫席，則是其中之。東漢時期，有一個叫黃香的小孩，九歲時母親就去世了，剩下體弱的父親和他相依爲命。他知道父親養育自己的艱辛，就把自己的一片孝心全都獻給父親。夏天，天氣炎熱，黃香每天晚上都要先把父親蚊帳裏的蚊子驅走，再用扇子爲父親把牀上的涼蓆扇涼，以使父親安然入睡。冬天，天氣寒冷，黃香每晚都要先上牀，用自己的體溫把被褥[wù]焐熱，以免父親受涼。不僅如此，黃香在學業上還十分出色，當時就有“天下無雙，江夏黃香”之說。

古往今來，不一樣的時代，都演繹着一個相同的主題，那就是孝敬父母。我們的父母爲了我們，操碎了心。他們累了，我們應該搬把椅子給他們坐；他們渴了，我們應該倒一杯清茶給他們解渴；他們的心疲倦了，我們就應該以一顆真誠的感恩之心去安慰他們。有的同學說，我的父母常年在外工作，我該如何表達我的孝心呢？的確，爲了給我們創造一個舒適的環境，他們常年在外起早貪黑，努力工作。我們現在沒有收入，無法提高父母的生活質量，但是，我們可以時常會和父母在打個電話，說說我在學校的狀況，讓他們對我的學習放心；我們可以努力學習，用我們最優異的成績回報父母。那一張張大紅的喜報，將凝結着我們一學期來的辛勞和汗水，也展示着我們一顆顆報效父母的拳拳之心，那將是獻給父

母的最好的禮品，是對父母愛子之心的最大安慰。同學們，孝敬父母原來就這麼簡單。做到這些就一定能讓我們的爸爸媽媽欣慰和快樂。我們何樂而不爲呢？

“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。”爲父母盡一份孝，讓我們快快行動吧！最後請我們每個人都記住這些特殊的日子：感恩節：11月第四個星期日，母親節：五月第2個星期日，父親節：6月第三個星期日。

以孝爲先的演講稿14

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

我知道父母的愛無人不稱頌，從小我就聽着《世上只有媽媽好》長大。我們都明白父母的愛是偉大、無私的，只是愛的表達方式不同。

先說說父親您吧！我每天上學放學都由您接送。由於職業原因，您每天在工地、建材市場與學校之間奔波，大多數時間，您總是晚點。有一次，您接我晚了一個多小時，操場上一個人也沒有了，我和高低槓形影相對。看到姍姍來遲的您後，我不禁報怨了幾句。您當時全都聽到了，可您只是一皺眉，什麼也沒說，便帶上我走了。在車上，我冷靜下來，看到您褲子上還有斑斑未乾的泥點，粗糙厚實的手上沾滿白灰……我體會到了您的繁忙和辛苦。

您每天忙於工作，陪伴我的時間不多，久了，我和您之間形成了一點隔閡。但是不管有多忙，您始終堅持親自接送我，我想這是您表達關愛的方式。您這麼辛苦的工作，難道不是爲了改善我們的生活條件嗎？爸爸，您總是任勞任怨。我理解您，我也會像您一樣努力學習。

古往今來，母親的形象在人們心中一直是偉大的。媽媽，您就好比我的“知已”，我的家庭教師。您對我的愛是顯而易見的，如同永不熄滅的火焰一般熱情：您會直截了當指出我的錯誤，又會時不時找我談心；您批評、教育我，也鼓勵我，給予我前進的力量。您白天守在店裏，雖不如父親繁忙，可顧客多時，也忙得恨不得有三頭六臂。晚上，您還要做家務，做晚飯，和檢查我的作業。通常我睡下了，您還在忙忙碌碌。有一次，我粗心忘了記一個作業。等您忙完來簽字時，您對照QQ羣裏的作業發現我少寫了一項。您很生氣地說：“我們每個人都應該負責好自己的事情，而不是指望媽媽的監督。”雖然很晚了，但您仍然陪着我一絲不苟地寫完了作業。您這麼勞累，我又讓您加班了。以後，我會長記性的，媽媽。

在家裏的衣櫃裏，我的衣服是最多的，媽媽總是穿着工作服，爸爸的衣服最少，總是一股汗味。冬天，我的被子是最厚的；夏天，我的房間是最涼爽舒適的。爸爸媽媽，你們對我的愛我都體會到了，你們就是我人生道路上的路燈，照亮我前進，給予我鼓舞，謝謝你們！

“教育”中的“教”字左邊一個孝，右邊一個文，正是教育我們：百善孝爲先，首先懂得孝敬和感恩，其次纔是學習和成長。現在，我不僅要學習努力，還要在生活中多分擔，少讓你們操心，讓你們體會到我對你們的愛！

以孝爲先的演講稿15

相信各位都一定看過一則公益廣告，一位孝順的媳婦在忙碌了一天後，還爲婆婆打好洗腳水，爲婆婆洗腳，當年幼的孩子看見媽媽正在爲奶奶洗腳時，自己也打好了洗腳水，一簸一簸的端到媽媽的面前說：“媽媽我也爲你洗腳”。這一場景確實很令人感動，也讓人深省，我們長這麼大到底爲父母都做過些什麼?我們有幾個人能記住父母的生日?父母最喜歡吃的東西?父母的鞋碼?這些看似很微不足到的事，卻表現這我們是否對父母有一份孝心。

說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實現在像我一樣的人還真不少，母親節，父親節，父母的生日早已被各種各樣的洋節，衆多同學的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外忙碌的工作，已經很累了，回到家難道不想休息嗎?想，但是下班後還要絞盡腦汁的爲我們想着，做着我們喜歡吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都爲我們過，但是我們長這麼大有幾次是爲父母過生日。更可悲的是，有的老人養育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個週末，兒女都會因爲各種各樣的應酬不回家探望，每個生日都會因爲事業繁忙禮物到而人不到。那些自作聰明的兒女們以爲給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報答。然而，父母們對那些高檔的產品毫無興趣，面對那些物質上的孝敬，父母們只能長嘆：“都忙啊!”對於老年人來說，物質上的需求都是次要的，而精神上的滿足纔是最重要的。爲什麼那些忙碌的兒女們就不能抽空陪陪父母?工作固然重要，但養育了我們的父母更重要，他們年輕時爲我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守着預備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

中國古代自有忠孝難兩全的說法，但不是也有許多像岳飛，木蘭一樣的傑出代表做到了忠孝兩全嗎?試問他們沒有對父母的孝心爲前提，又何來對國家的忠誠，又怎麼會成爲一代愛國志士，巾幗英雄呢?曾參以孝爲一切道德的根本與總和，以孝統帥一切倫理道德。認爲孝不只是個人行爲和治理家庭的準繩，也是治國平天下的基本綱領，是天經地義、永恆普遍的基本原則。與如今科技進步發達的社會相比，似乎古代人們對“孝”的理解更爲深刻。爲了增強現代學生的孝道觀，中國科技大學的以爲老師還特意爲各位佈置了一項特殊的“寒假作業”，那就是讓同學們回家爲父母洗腳，但是能完成“作業”的同學卻很少，大多數人都會覺得很奇怪，有些不好意思，覺得似乎太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們給予父母的愛是不是也像父母給予我們的愛那麼多的一種形式。其實我們完全可以爲父母洗腳，那並沒有什麼不好意思;我們可以爲他們過生日，即使沒有任何禮物;我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉;我們也可以瞭解父母的鞋碼，爲他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當我們真正用心去作了以後就能體驗到它的不平凡了。

忠孝兩全，以孝爲先。現在的人們總是對國家有着這樣那樣的抱負，但是卻很少對父母盡孝，對父母之孝是對國家之忠的根本，沒有實現對父母的孝道就很難完成自己的理想抱負。我們也會有爲人父母的一天，我們不希望自己孤度終老，那麼從現在起，關心自己的父母，儘可能的爲他們多做些事，做好下一代最好的老師。

謝謝各位，我的演講完畢！