關於誠信演講稿

演講稿特別注重結構清楚，層次簡明。在現在社會，演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高，那麼，怎麼去寫演講稿呢？下面是小編爲大家收集的關於誠信演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。

關於誠信演講稿1

今天，我要演講的題目是（誠信走萬里），我們知道人無信不立這句名言，意思是人如果沒有誠信，長大後就不能在社會上立足。這句話使我明白了人要講誠信。

想必大家一定聽過（曾子殺豬）故事吧。有一天，孩子的母親要去集市上，孩子吵着鬧着要跟母親去集市，於是孩子的母親就哄着他說；等我回來，殺豬給你吃。孩子聽了，便不聽不鬧了。等到母親回來，她看見曾子拿着刀準備殺豬，孩子的母親急忙跑過去制止了曾子的行爲，說；你在幹什麼。曾子說；你不是說回來殺豬嗎，既然說了就必須做到，如果連我們當父母的都不講誠信，孩子長大還得向我們這樣，每天種地。於是曾子殺了豬。結果孩子長大後，當了官，頗受人們的愛戴。所以說誠信走萬里。

還有這樣一個人，他在大學時期的時候學習非常的好，很受老師的關注。等畢業了的時候，他出去找工作，找了一家又一家，工司都不要他，於是他心裏就想；以我的成績，都能進500強了，可他們爲什麼都不要我呢。於是他又進了一家公司，還是被拒絕了，他心裏想；這是爲什麼呢，我要問問清楚。你們爲什麼不肯錄取我呢，已我的成績。錄取人卻說了這樣一句話；因爲你有三次在公交車上逃票，雖然你的成績很好，但不誠信，我們不收這樣的人。那個人震驚了一下，他沒想到僅僅只有三次逃票，就造成這樣的局面，他的心裏後悔莫及。

所以說我們要誠信，不能因爲一點利益而說慌，不能欺騙老師，更不能欺騙家長，因爲這樣不僅是騙了這些信任你的人，而且還期騙了你自己。這樣會使你長大以後因爲說謊找不到工作，會使你後悔莫及。

關於誠信演講稿2

親愛的同學們：

大家好！

誠信使一個國家得以強大地根本。讀了商鞅南門立木後，我我明白了，誠信是比金子還寶貴的地品質。

這個故事講了一個叫商鞅地左庶長爲幫助秦孝公富國，在南門立了根木頭。旁邊還貼了一張佈告：把木頭扛到北門的人，賞十兩金子。商鞅雖然佈告旁圍了一圈人，但沒有一個人相信。商鞅見狀，便把賞金加到了五十兩，大家議論紛紛。這時，一個漢子衝出來把木頭扛到了北門。商鞅立即給了他金子。大夥見商鞅如此守信。就協助他治國，秦國就富強了起來。

看來要想取得別人的信任，就要做一個說話算話的人。只有誠信。才能得到大家的尊重和認可我在電腦上看到，我國一名留德高材生，畢業後四處求職。可他拜訪了許多公司都被拒絕了，原來，他曾有三次乘車套票記錄。這，在德國人看來，是不可饒恕的。當時我就產生了疑惑：“那些德國人至於嗎？不就是乘車逃了三次票而已，有那麼嚴重？”後來一想，我明白了：這個人在幾元錢的蠅頭小利上都靠不住，還指望在別的大事上信賴他嗎？

孔子曰：“誠者，乃做人之本，人無信，不知其可。”沒錯，講誠信是做人之本，做人不能不講誠信。誠信，可以給他人點亮一盞永不眠滅的心燈！

關於誠信演講稿3

各位老師、親愛的同學們：

大家好！我演講的題目是《誠信是一種責任》

誠信是什麼

誠信就是誠實,信用.始終用善感的心靈去認真對待生命中的每一個細節!

我們需要誠信,我們呼喚誠信,誠信是美麗的,因爲它給世界帶來了溫暖的陽光;誠信是微小的,它只需要佔據心靈中一個很小的角落,就溫暖了人們整個人生;誠信是脆弱的,只要一場暴雨,就足可使它香消玉殞.

然而,在我們的生活中有許多讓我們爲之擔憂的事情,因爲他們失去了誠信,甚至爲我們人類帶來災難.納米技術,克隆基因,導彈防禦……這些人類引以爲豪的高科技結晶,爲我們帶來福祉的同時,又危害着我們人類,因爲某些人心中的信念變了質,變造福於人類於狹義的民族甚至個人. 每個人都會面對利益的誘惑,在這個時候,有些人迫不及待地牟取蠅頭小利,而有些人卻把眼光放得非常長遠,追求未來更大的發展.名人掌上電腦等近10個品牌在重慶的總代理劉惠民在北京一家公司就職,踏實勤奮的他深受公司董事長的信任,年紀輕輕就被委以副總的重任,手上掌管着幾千萬元的資金和上千萬元的貨物.當時,公司剛成立不久,規模不大,管理上漏洞很多,只要稍微動動手腳,幾百萬就有了.就是在這樣的背景下,劉惠民兢兢業業地工作,除了期望自己的工資和獎金會更高之外,根本沒有別的雜念,把公司上上下下管理得毫無紕漏.如今的劉惠民已經是這個市場的大贏家.今天,我國的市場經濟已經發展到了一個講規則的時代,誠信無疑是這個社會遊戲的基本規則.新的商場流行一句話:信用破產,你就什麼都破產了.

古人云:誠信於君爲忠,誠信於父爲孝,誠信於友爲義,誠信於民爲仁,誠信於交爲智.誠信滲透到各個方面,面對歷史和社會,人們對誠信的選擇有多大的保留啊.道德教育遠離歷史社會,讓人們的選擇是多麼蒼白無力啊.

對於誠信,社會上有太多的爭議,我認爲不是不要誠信,而且誠信是中國社會的稀缺資源,猶如萬古沙漠,早該綠化了.問題是在一個有着幾千年下信上不信,卑信尊不信,賤信貴不信歷史傳統的社會裏,道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌,也必然流於形式.真誠的誠信教育,就不應該把起點放在要不要誠信,而應該放在怎樣建立誠信,使社會多點誠信.因此對於誠信的建立不僅是每一個家庭,學校的責任,更是全社會全人類的責任.

誠信是最寶貴的美德,是我們取信於人的根本,沒有比信任危機更可怕的了.信任危機是社會的毒素,是我們蔑視誠信所付出的代價,它無聲無息卻充滿負面的能量,足以銷蝕人的勇氣和良善,更會使一個國家,民族喪失最後的團結精神.謝謝大家。

關於誠信演講稿4

大家好！

誠信無形，卻可以經天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內外散發出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有着撼人心魄的力量。

中國是個有着五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以爲傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發着理性的光輝。因爲誠信，藺相如折服了廉頗將軍，成就了“將相和”的千古佳話；因爲誠信，“文不能安邦，武不能服衆”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚；更因爲人的誠信，八年艱苦的抗戰，譜寫了世界軍事的壯麗詩篇。

多年前，一位北大新生入學，他提着大包小包，在偌大的北大校園裏不知所措。情急之下，他看見一位穿着布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看着點啊！”一個多小時後，這位新生辦完一切手續回來，發現那位長者依然爲他守着行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發現，昨天爲他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事後，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠信就是如此征服着人心。

誠信近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。那麼，讓我們努力培養誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！

謝謝大家！

關於誠信演講稿5

古語常言：“人而無信，不知其可也。悠悠五千年的中華歷史，沉澱出了厚重的歷史文化，如果說忠孝是成人首責，那麼誠信就是爲人之本。一個時常失信的人，他的人生可以說是失敗的人生。

生命中唯一不可丟棄的財富就是誠信，沒有了誠信，你所擁有的一切不過是水中月，鏡中花，如過眼雲煙，終會隨風而逝。有一則寓言中的年輕人在海中遇難，他以一樣精神換取上帝的幫助。如願，他平安到達了一個經濟繁華的城市，開始了他的事業，卻久久沒人和他交易——因爲他拋棄了誠信。在許多人看來誠信並沒財富來得重要，但他們忘了，沒有誠信，即便現下財富再多，欺騙會把它壓榨的一分不剩。丟棄了誠信，就像本該屬於天空的雄鷹放棄自己翅膀，等待它的只有死亡。因爲生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

古人云：“人無信不立，國無信不強”。試想，瀕臨倒閉的海爾公司，如果沒有廠長張瑞敏舉着沉重的鐵錘用誠信砸毀76臺冰箱帶給顧客的欺騙，怎會有海爾現今的成功。如若他們沒有秉着“真誠到永遠”的信念，誠信對待每一位顧客，怎會有這般具影響力的傲人佳績。是誠信創寫了歷史佳績，是誠信樹立了張瑞敏的廠長威嚴!有如此誠信之人，但也不乏可笑的愚昧之徒，爲搏美人一笑，周幽王以國家爲賭注，以誠信爲笑料，數次烽火戲諸侯，終落得國破人亡的結果。參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌雲高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐;而人錚錚鐵骨能傲然獨立，靠的就是誠信這根脊樑的支撐!

一支泠泠金步搖，可將一頭烏絲裝飾得金光閃耀;一抹濃厚胭脂粉，可將一臉歲月滄桑掩蓋得光鮮豔麗;一襲華麗金縷衣，可將一身單調點綴得花枝招展。可光豔的外表永遠只能表於外，無法成爲自身內在的魅力。人們自信的認爲，外表的華麗定能奪得他人青睞的目光，而內在的美與醜無傷大雅，然而一味的做足“面子”工程，只是金玉其外，敗絮其中，其最終得來的結論只有一個——中看不中用!誠信於人是滲透人的靈魂的美德，是爲人之本。人生本就是一張純潔無暇的白紙，任你在其中揮毫潑墨，欺騙就是敗筆的斑斑墨跡，可將一幅畫卷毀壞，因爲當木已成舟，就無物可遮掩它的瑕疵了。

關於誠信演講稿6

尊敬的各位領導，各位評委，親愛的工友們：

大家好！

我是山西礦的xxx，我今天演講的主題是《誠信與我們同行》。

誠信是中華民族的傳統美德，是個人修養的完美體現，是對人生理想、高尚情操的執着追求，人無信則不立，家無信則不和，業無信則不興，可見誠信對個人、對家庭、對企業、對社會的重要性，對常人來說，要做到誠信也許不難，但對時刻在井下與“五大自然災害”作鬥爭的礦工朋友們來說，要做到對妻兒、對家庭、對企業、對社會誠信，卻實屬不易。

記得有一次，我偶然聽到一對白髮蒼蒼的礦工夫婦的談話，引起我心中無限的思索和隱隱的感傷，礦工說：“老伴，明天是我們的金婚紀念日，走到今天，我感到很幸福，很滿足啊，兒孫滿堂、衣食富足不說，更重要的是我實現了當年對你”執子之手，與子偕老“的，我經受了三十多年井下摸爬滾打，苦髒累險的考驗，這其中，我也經受了許多工友違章作業而喪失生命所帶來的痛楚，他們可是連踐行諾言的機會也沒有了？”是啊，慘痛的事故不僅吞噬了年輕鮮活的生命，給企業帶來無法估量的損失，更是讓逝者失去了履行愛情誓言，家庭責任，企業奉獻的誠信之約。

大千世界，茫茫人海，誠實守信者固然存在，但背信棄義者有之，隱瞞欺詐者有之，投機鑽營者有之，沽名釣譽者也有之啊，這就是誠信缺失，道德淪喪的表現，工友們，我們要把呼喚誠信，追求誠信，推崇誠信，信奉誠信做爲應盡之責，去鄙視那些踐踏誠信，貽害人民，有損人格尊嚴的行爲，去崇尚高秧徒木爲信，三國桃園結義的豪邁之氣，去敬仰孔繁森的雪域之約，焦裕祿的蘭考之行，沈浩的小崗村之旅，他們是社會，對人民無限忠誠的榜樣，對黨、對事業執着追求的楷模，對誠信身體力行的典範。

煤礦是高危行業，作爲礦工，要履愛情之諾，盡父母之責，承孩兒之孝，奉企業之情，更要胸懷誠信，心裝安全，因爲只有安全才是我們的誠信，工友們，誠信無處不在，無時不需呀，遠離事故是誠信，遵章守紀是誠信，排查隱患是誠信，杜絕“三違”是誠信，愛崗敬業、文明生產都是誠信，你可知道，扒礦車、坐皮帶、睡大覺是失信於自己，冒險蠻幹、違章作業是失信於他人，偷盜電纜，損毀設備是失信於企業，不防範事故，不珍愛生命是失信於家庭，失信於社會。

工友們，讓我們把誠信作爲一種職業道德來約束自己，把誠信作爲一種安全行爲來規範自己，把誠信作爲一種傳統美德來警醒自己吧！只有把自己錘鍊成一名誠信礦工，才能擁有家庭的幸福美滿，才能確保礦區的長治久安，才能促進企業的和諧發展，讓我們以至誠之言來報答家人，以至誠之心來服務企業，以至誠之德來回饋社會吧！

謝謝大家！

關於誠信演講稿7

　誠信做人，友善做事

我是一名中學生，從小就受過很多關於誠信的教育，岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠；尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信。中華文明歷經五千年，巍然屹立，依仗就是這種誠實守信、堅貞不屈的精神。同學們，沒有誠信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃，永遠不會獲得大家的讚美，永遠不會擁有內心深處的踏實和寧靜。跋涉在漫長的人生路上，誰不踏踏實實留下誠信的足印，誰將永遠走不出渺小與狹隘的怪圈。 而“友善”也是人際交往中必須具備的道德規範，如果大家都能以“與人爲善“的態度，去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活就會充滿陽光。那麼，如何做到“與人爲善”呢？其一，要學會寬容。寬容就是人與人之間相處時，能充分的理解他人、體諒他人，擁有寬闊的胸懷。同學們生活在一起，應該學會忍耐、包容、體諒，不斤斤計較，“退一步海闊天空”。其二，在平時生活中，應該學會說：“對不起”。它在在處理同學關係時有着出奇的效果。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨??這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢，處處溫暖和諧的生活環境。同學們，讓我們學會友善待人，使我們的集體變得更加美好。

考試對於我們來說並不陌生，而考試，不僅能測試同學們對所學知識的掌握程度、學習技巧、學習質量，更能測試每位同學是否做到了誠信! 如果想通過弄虛作假的方式獲得暫時的小利益，不僅是對自身能力的否定和蔑視，是對學校良好風氣的褻瀆，更會丟掉誠信，丟掉尊嚴。 一個考試作弊的人，不僅僅是治學態度的問題，更是個人思想品質和人格問題。莘莘學子，誠信爲本，就讓我們誠實面對自己，守住內心的一份堅持，從自己做起，從現在做起，交出一份合格的誠信答卷，爲學校的學風建設共同努力，爲嚴肅考風考紀撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風景線。

因爲有誠信，我們的手緊緊相牽；因爲有友善，我們的心一起飛揚。同學們，努力吧！帶着我們的智慧和勇氣，帶着我們誠信和友善的心，走向社會，走向我們美好的明天！

20xx年12月2日

關於誠信演講稿8

誠實守信歷來是中華民族的一種美德，這點從衆多典故、俗語中就能看出來：像曾子殺豬、曹操斷髮、立木取信，還包括烽火戲諸侯等等，無不向我們闡述了誠信的重要。這種東西從某種意義上來說已經潛移默化於我們的民族精神裏了。

對一個國家和政府來說，“誠實守信”是“國格”的體現；對一個企業和團體來說，它是一種“形象”、一種品牌、一種信譽，是企業興旺發達的基礎；對一個人來說，它既是一種道德品質和道德信念，也是一種崇高的“人格力量”，是做人的基本品格。

誠實守信是企業的生命，是企業生存之本。以誠取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場，沒有信用，企業就失去客戶，失去市場，失去希望。一些企業之所以能興旺發達，走出中國，在世界市場佔有重要地位，儘管原因很多，但“以誠信爲本”是其中的一個決定因素；相反，如果爲了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒僞劣和不講信用，儘管也可能得利於一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤，粗製濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱裏去，導致全國許多商店打出“本店無溫州鞋”的標誌，溫州鞋業最終舉步維艱。到了上世紀九十年代，溫州人醒悟了，假冒僞劣得到了有力的剷除，在杭州武林廣場，溫州人將數萬雙劣質溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠信經營”的決心。歷經漫長的重塑品牌艱難之旅的十幾年後，溫州貨才慢慢的以價廉質優再次獲得了國人的信任，溫州因此成了我國率先富起來的地區之

一。溫州人也將燒鞋時間8月8日立

爲“誠信日”，以此爲訓誡。“溫州皮鞋”的事情告訴我們：一日不講誠信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價。

誠實守信是人的立身之本，因爲一個人不是孤立的生活在世界上，我們要生活、工作，要和他人交往，要協調社會關係，一個人只有誠信做人，誠信地對待工作、家人和社會，才能與他人相互諒解，和睦相處，得到他人的信任、尊重、合作和幫助。正所謂有誠信，人之願交，並交之甚好，因爲這種交往是誠實可信的，是安全可靠的。而一個人如慣於弄虛作假，偷奸耍滑，終究會經不住時間的考驗，遲早會被他人所鄙視和唾棄。

誠實守信，似乎並不難做到，但在當今能堅守住“誠信”並將其“發揚”的人已越來越少了。《狼來了》的故事，流傳了一代又一代，當年那個說“狼來了”的孩子已經被狼吃掉，而現實生活中一些不講誠信的人仍有一定的市場。於是，有的人選擇了說假話、賣假貨、考試作弊，以此作爲獲得成功的捷徑。在金錢、物質、利益驅使下，一些人、一些企業，已無情地將誠信丟棄一旁，即使是在企業和員工之間，也存在着這種“誠信流失”的現象。比如：企業自毀對員工工資、獎金、福利等各方面的承諾，總以爲自己是強者，應該自己說了算。而員工則以跳槽、帶走企業機密資料和客戶做爲對企業失信的“回報”，因此給企業帶來有形或無形的損失，雙方因此對簿公堂??這樣的例子常常見諸報端，不勝枚舉。法律當然可以解決這些糾紛，但雙方爲此付出的精力、財力、物力卻不是完全能用法律的形式解決的，最終的結果依舊是二敗俱傷。怎樣才能避免這種“雙輸”的局面呢？我想雙方的誠信是最重要的，既有企業的信守諾言，又有員工的誠信可靠，任何一方都不能偏廢。企業對員工的管理行爲要信守諾言，答應做到的一定要能

夠做到，否則就不要答應。答應了做不到所產生的危害後果如果可以量化的話，我想一定會大於不答應所造成的影響。員工同樣承擔對企業的誠實守信義務。比如，員工對企業的忠誠義務，以公司的利益最大化爲本職追求，不利用企業職務工作之便謀取私人之利；不利用掌握企業商業機密的便利損害公司的合法權益；遵守與企業簽定的合同，不見利忘義，隨便跳槽等等。只有雙方都做到了誠實守信，員工才能全心全意的爲企業服務，而企業也能借此更上一步，實現“雙贏”。無數事實證明，“以誠實守信爲榮”，這不僅是我們每個人做人的立世之本，而且也是我們國家和民族得以生生不息、繁榮昌盛的強大精神支柱。一個人、一

個企業、一個地方、一個國家都要講誠信，“人無誠信不立、業無誠信不興、國無誠信不強”。各位同事，讓我們高舉“誠信”的大旗，和我們中鐵十六局三公司一起實現我們超常規發展的目標吧！

關於誠信演講稿9

敬愛的朋友們：

大家好!

不知大家是否注意到“誠信”二字在我們周圍已是頻頻出現，無論是人們的日常生活中，還是在激烈的商業競爭中，“誠信”無一不應該擺在首位。

相信在坐的各位一定聽過，做人一定要以誠信爲本，商品經濟就是信譽經濟之類的標語。然而，當我們把目光撒向社會的每一個角落，它又是否真的已深入人心，成爲一種時代的新風尚呢?

記得早在孩提時代，就聽到過“狼來了”的故事，朦朧中便意識到小孩子如果撒謊是會遭殃的。顯然，我國的文化歷來是講究誠信的。這個故事也通俗又深刻地告訴了我們做人的道理：要講誠信。

然而，當我們生活在這物慾橫流的社會裏，穿梭於來來往往的人羣中時，我們同樣可以發現在我們身邊充斥了各種不講誠信的企業與個人。相信大家還記得“大頭娃”的事件吧!當時有多少廠家生產的奶粉嚴重不合格，又有多少個無辜的小生命成了它們的犧牲品啊!看着那嬰兒的頭髮掉光，看着他們的內臟器官衰退，難道這些廠家不會覺得有負罪感，不會覺得良心受到了譴責嗎?

一個民族不能缺乏誠信觀念，一個國家不能缺少信用制度，一個社會不能缺乏誠信體系，當然，一個企業也同樣不能忽視信用管理。

有句廣告詞叫做“真誠到永遠”。相信我剛說出它來的時候，你們一定猜出來了。對!它就是青島海爾集團的廣告語。海爾集團自從十多年前果斷的砸毀了自己生產的近百臺有質量缺陷的冰箱起，“誠信”便造就了“海爾”今天的良好信譽和知名度。這一砸便砸出了“海爾人”的真誠，砸出了整個中國冰箱史上的第一枚金牌。

人無信而不立、童叟無欺的故事至今也流傳了幾千年。雖然它也曾蒼白無力，也曾留下過許多令人嘆息的故事，但真理永遠會在人們最需要的時候閃閃發光。

北宋詞人晏殊，素以誠實着稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。於是，京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊爲輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗爲何做出這樣的決定。真宗說：“近來羣臣經常遊玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩後說：“我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴遊了。”這兩件事，使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。

朋友們，抖落你滿身的疲憊與困擾吧!走出世俗的陰影，拋開虛假與欺騙，爲了我們個人的發展，社會的發展，和整個人類的發展，讓我們共同攜起手來義無反顧的與誠信籤個約吧!

關於誠信演講稿10

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

桃花與春天有約，春風所到之處，桃花如約而至;荷花與夏天有約，夏雨呼喚之時，荷花亭亭恭候;菊花與秋天有約，邱爽君臨之際，菊花忠貞迎接;梅花與冬天有約，飛雪邀請之日，梅花悄然綻放。我與心靈有約，永不背叛誠信。

材料中的老婆婆因爲對這個社會的信任，因此在買饅頭時，不守攤位，卻待在家中忙着其他事務。而要買饅頭的顧客，因爲講求誠信，自覺地在拿完饅頭後，便把錢放在籃子裏。因爲彼此都堅守着自己內心的道德觀而在這大同的一幕裏展現出了盡善盡美的一面。

有些人或許會想，這樣子實在是不安全，總會有些不自覺地人，在拿完饅頭後，不留下錢就走掉。因此這樣的做法是不值得提倡的。但是，更多的人卻是支持這種做法的。人們在看完牌子上寫的內容後，由於內心的那更道德線的牽制，便不會自覺的踐行。這樣子，即方便了賣主同時進行其它的事情，也有利於在社會上樹立一股誠信之風。而這股風，在每個人的影響下，會成長的更大，最後在社會的每一個地方甚至每一個角落都盛行着誠信之風，感化這每一個人。

其實，這種現象的出現並不是第一次。早在以前，一個村子裏面就一直沿襲着這種風俗，因此那裏的人彼此之間形成了一種很強的信任感，生活祥和，沒有偷竊，甚至是紛爭。因爲彼此之間的信任是那些不好的行爲已經無縫可乘了。而近些時，中央電視臺也一直在播放着有關道德楷模事蹟的短片，那些楷模的事蹟無不感動着我們每一個人，他們都堅守着自己心中的一份信念，踐行着道德的行爲，這些人是我們的榜樣，他們在社會中起到了榜樣的作用。相信若每一個人都像他們一樣，樹立良好道德觀，堅持誠信做人，那麼我們的社會將更美好。

三毛說：“每人心裏一畝田，種田，種李種春風，春花歸春又來。”讓我們每個人在心裏種下誠信的種子，用心澆灌，我們的人生路上，定會開滿誠信之花。

關於誠信演講稿11

親愛的同學們，老師們：

大家好！

我國是一個，擁有這悠久歷史文化，深厚的文化底蘊以及優良傳統美德的國家。當今社會更是要以誠信爲本。

自古以來就有着許多的與誠信有關的傳統故事。就比如大家熟知的韓信，他就有一個管用誠信的故事。在韓信落魄的時候，有一個漂母給他飯吃，韓信離開她的時候，告訴她以後一定來報答她。後來韓信做了楚王，就做到了不忘舊恩，他奉了黃金千兩獻給漂母來報恩。

又比如北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作爲神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質，便賜給他“同進士出身”。這些都是古代賢人的誠信故事。

如今社會更應該向他們學習不僅僅是孩子，還有大人們。相信大家都聽過曾子殺豬的故事。講的是曾子的妻子去集市爲了讓孩子在家裏，她答應孩子回來會爲他殺豬吃。等她回來，便看見了丈夫曾子在磨刀準備殺豬。便上前攔他。可曾子說要誠實守信，纔可以給他一個良好的榜樣，不然他以後也會這樣騙別人的。這就是曾子殺豬的故事。也是我們應該學習的精神。

關於誠信演講稿12

大家好，我非常的榮幸的'站在這裏，能夠跟大家談談關於高校生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個高校生的臉，其次我可以負責人的告知大家，我是不夠誠信的。但是作爲一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裏跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？

我剛纔說的我不夠誠信，那是根據社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒查字典，但就我吃了這麼多大米飯的閱歷來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨仿照蘇格拉底討論問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個的例子來具體論述一下誠信問題。衆所周知，上高校除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。由於你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是支配在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦。。於是許多同學就想到了一個好方法―作弊。從今老師和同學的戰鬥便開頭了。但是你能夠說一個的同學肯定是個不誠信的同學嗎？蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認爲，假如一個人口頭上說自己知道某個行爲是善的，但卻不去做，甚至做着相反的事，說明他並不是真正的知道；一個人假如真的熟悉到善是什麼，就肯定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠懇是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分纔是善，是比誠懇更重要的東西，所以他纔會，因此，這個人根本沒有熟悉到誠懇是善，假如他真的熟悉到誠懇是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠懇更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣奇妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認爲，只要能夠勸說社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認爲，是非絕不能依據社會上有多少人認同來推斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裏面原來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確熟悉是非。其實訓練從來不應當給同學直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導同學自己去發覺理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的力量。

但是既然上面說到既然認爲作弊並不是不誠信，那麼爲何作弊的時候好要擔驚受怕呢？假如一個人消失這種狀況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規章所不允許的，他感到慌張僅僅是由於可怕被別人發覺。他認爲只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有肯定好處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲處），所以他纔會冒着風險作弊。由此可見，他沒有真正熟悉到不作弊是出於善的要求，假如他真的通過自身的理性熟悉到誠懇是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告知大傢什麼，只是盼望大家有自己的感悟。這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的推斷的，我就不再多說。

關於誠信演講稿13

詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是名貴的信富;誠篤是大街的是一種美德一種標誌，它顯現着一個人的高度自重和心裏的安全感與莊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信關於建造人。類社會文明都是極爲重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的知道才能也是有限的，不行能事事不時精確地反映客觀事物的務實規則。因而，忠誠老實的人也有或許犯過錯，但同虛僞的人犯過錯的性質不同。誠篤的人犯過錯是因爲知道才能和知道辦法方面問題形成的，而虛僞的人犯過錯則是因爲不誠篤，歸於品德質量問題。

所謂守信，才華信守許諾，說話管用，講許諾，重信譽，實行自己應承當的職責。

誠篤和守信兩者意思是相通的，是互相聯繫在一起的。誠篤是守信的根底，守信是誠篤的具體表現，不誠篤很難做到守信，不守信也很難說是實在的誠篤。“誠篤”是實在不欺，”信”也是實在不欺。誠篤側重於對客觀事實的反映是實在的，對自己心裏的思維、情感的表達是實在的。守信側重於對自己應承當，實行的職責和職責的忠誠，毫無保留地實踐自己的許諾。

我國是個文明古國、禮儀之邦。向來注重誠篤守信的品德修養。東漢許慎着《說文解字》說：“信，誠也”，古代的聖賢哲人對誠信有許多論述。“正人之言，信而有徵”。徵，爲證明，證驗之意，“言之所以爲言者，信也;言而無信，何以爲言?”才華說人說話要管用。“誠信者;全國之結也”，意思是說講誠信，是全國行爲原則的要害;孔子也屢次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“誠懇而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子以爲“養心莫長於誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作爲人生行爲的重要原則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動聽”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動聽。這就把誠信提高到一個新的地步。韓非子則以爲“巧詐不如拙誠。”總歸，古代的聖賢哲人把誠信作爲一項崇高的美德加以表揚。

因而，不管社會怎麼開展，誠篤作爲中華民族的傳統美德應該永被傳承!

關於誠信演講稿14

大家好，我叫歐陽樂妍，是一年六班的選手，我演講的題目是《文明誠信伴我行》。

記得有人說過：“人，一撇一捺，寫起來容易做起來難。”那麼國小生要做一個怎樣的人呢?我認爲，做人首先要做一個文明誠信的人。

文明是什麼?文明是路上相遇時的微笑，是同學困難時的熱情幫助，是見到老師的問早問好，是不小心撞到同學時的一聲“對不起”，是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動……文明是一種品德，文明是一種修養。做文明之人，就要會用文明語，做文明事。

在家裏，我們要做一個講文明的好孩子，尊敬長輩，孝敬父母。

在學校，我們要做一個講文明的好學生，要遵守校規，尊敬老師，團結同學，關心班集體，爲班集體爭光。

在公共場合，我們要做一個講文明的小公民。我們要遵守公共秩序，尊老愛幼，時時處處爲別人着想，做到“與人爲善，心中有他人”。

誠信是什麼?誠信就是我們日常生活中的點點滴滴。當你打碎了別人的玻璃;弄掉了別人心愛的橡皮擦;撕破了別人的小人書;當你抄襲同學的作業、考試作弊，犯了錯，卻不承認……所以說，誠信是守信，誠信是一句承諾。

大家都聽說過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對着山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪!快來人哪!”山下的村民聞聲趕來，卻沒有看見狼，羊正在好好的吃草。孩子不禁大笑起來，人們才知道上了當，告訴孩子撒謊是不對的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不願意相信他了。結果，狼把羊全部都吃光了。試想，如果放羊的孩子沒有前兩次的欺騙大家，他的羊會被狼全部吃光嗎?

同學們，讓文明誠信伴我們飛翔吧，讓我們都成爲文明誠信的好孩子吧，我深信，有了文明誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!

關於誠信演講稿15

誠信，是人類文明的階梯；誠信，是人生的命脈，是一切價值的根基；誠信就像人生航船的楫槳，控制着人生的方向。

很小的時候就聽媽媽講過《曾子殺豬》的故事，那時候覺得這很平常，沒什麼可以炫耀的，因爲老師從小就教導我們說：“做人要實守信，這是中華民族的傳統美德。”可在當今社會，這恰恰成了現代人缺失的一種美好品質。我們不得不反思一下自己，爲什麼社會進步了，而我們的優良傳統都丟了呢?

老子云：“人無信則不立。”可見早在春秋時代誠信就成爲判斷人的標準之一。可喜的是，在中國大地上，還有這樣一些人，他們堅守誠信，被社會所讚譽，湖北“信義兄弟”的感人事蹟就印證了這一點。弟弟接過了哥哥手中的接力棒，來完成哥哥未完成的使命，這是一種怎樣的力量！是誠信，驅使了信義兄弟愛心接力。他們用自己的實際行動證明了誠信，給那些思想麻木的人敲了個警鐘，爲我們現代人做了榜樣，在神州大地上樹立了一面誠信之旗！

人無信則不立，誠信是做人做事的基本準則。誠信是道路，隨着開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨着博學者的求索積累；誠信是成功，隨着奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。誠信，讓心靈無瑕，讓友誼長存，讓世界更美好！