似水人生-優秀散文
似水人生_優秀散文
鮮牛奶的方盒子,是為了節約貨架空間而獲得最大經濟效益;礦泉水的圓瓶子,是為了讓人手握時有圓潤而舒適的感覺。方與圓,不是對立,它們兩相結合,甚而融為一體,彰顯的不僅是器物的妙用,更是人生的智慧。
“剛柔並濟”,可形容文風的不拘一格,也可讚美人的剛強與温柔的結合。“上善若水任方圓”,水能方,便是剛;水能圓,便是柔。能夠靈活變通,辯證統一,這是水的智慧,也是人生境界。
“方”,代表着方正、剛強,是人應堅持的道德、職業原則,散發着不屈的萬丈光芒。文天祥被俘虜而死不投降,大罵外敵而令敵人尊重;“竹林七賢”之一的嵇康,身處黑暗魏晉社會卻毅然反抗統治者,不改剛烈本性。人們的行為,必須有底線才不會無限淪落;堅守自身的原則,便是以“方”的稜角來保衞心靈的一方淨土,不為奸惡所屈。於是,建築學家樑思成在戰亂之時全力保護中國、日本的古老建築;於是,資深學者資中筠“不為千人之諾諾,要做一世之愕愕”,敢做敢言,發出正義的言論。
“方”的'剛強,也要伴以“圓”的靈活,才不至於呆板,而能夠靈動飄逸。
圓形本就給人温潤之感,為人的“圓”便是要懂得變通,變則活,它不是圓滑世故,而是圓潤温和,為每件事尋求恰當的法則。如果不懂“圓”的道理,明朝抗倭名將戚繼光如何能與當權的張居正友好相處,得到有力支持?如果不懂得因人而異、因材施教,孔子又怎能教子路克制,教公西華勇敢?
不懂“圓”的變通,人將無法適應環境而與之格格不入。就像《梟逢鳩》中的梟一樣,自己叫聲獰厲被人厭惡,不思考改變自己,卻要東徙,終無濟於事。
樑思成在談建築時説:“建築的文法有一定的約束,但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。”人生也是如此,既要“方”,以準條、原則來約束自己,也要能隨環境情況而變。這正如一潭湖面如鏡的水,在底下也一樣波瀾壯闊,暗流湧動。
“方”,不是固執的一成不變;“圓”,也不是無原則的妥協圓滑。現實中有的人不懂得變通而被社會拋棄,有的人在不停的變化中迷失了自己。
在人生之中,我們應如水一般,能方能圓,彰顯大氣智慧。方,便立世;圓,便處世。
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