請君入甕歷史典故
(宋代)司馬光《資治通鑑》。
甕:口小腹大的大罈子,一種陶製的盛器。請你進入甕中,用你的方法懲治你自己。比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。
武則天當政時期,採取了恐怖的高壓政策,獎勵告密之人,許多人因此而升官晉級。當時,出現了許多酷吏,他們發明各種殘忍的刑具逼迫犯人招供,真可謂是無所不用其極,這其中最著名的便是周興和來俊臣。
整日以折磨他人為樂的周興,怎麼都沒有想到,有一天,他也成了別人告密的對象。武則天收到告發周興與人聯絡謀反的告密信後大怒,立刻下旨給來俊臣,要他負責審理周興的案件。
太監送密旨的時候,周興正與來俊臣喝酒呢!他們倆一邊喝,一邊討論着用什麼辦法使犯人招供。來俊臣看了太監送來的密旨,隨便把它往桌上一丟,仍舊和周興繼續原來的`話題。來俊臣説他自己寫了《告密羅織經》。周興笑笑説,那裏面寫的刑罰都算不了什麼,最近他又想出了一個好辦法,可以逼出犯人的口供來。來俊臣問:“什麼辦法?”
周興得意揚揚地説:“這個新辦法就是拿一個大甕,把它放在火上燒烤,誰不肯招供,就把他放在大甕裏烤,不由他不招!”來俊臣聽了,連連叫好。他一面説,一面叫人去搬一隻大甕和一盆炭火到大廳裏來,把甕放在火盆上,盆裏炭火熊熊。
來俊臣覺得到時候了,馬上變了臉,厲聲向周興宣讀武則天的密旨:“周興,你聽着,你如果不老實交代,那就只好請你進這個大甕了!”
周興頓時嚇得面無血色,魂飛天外,手裏酒杯一下子便掉到了地上,連忙跪在地上,表示願意招認。來俊臣定了他的死罪,上報給武則天。武則天覺得周興為她辦了不少事,便免了他的死罪,改判充軍,但他的仇家太多了,在流放的途中被人殺了。
“以其人之道,還治其人之身”是為人處世的一種智慧。當你遇到一個蠻不講理的人時,對他講道理,無異於是對牛彈琴,最好的辦法便是“以其人之道,還治其人之身”,用一種看來似不君子的做法,解決面前的難題。這也是君子的一種治人之道。來俊臣知道以一種對付普通人的方法,是無法讓周興認罪的,所以,他用周興自己的辦法,來使之俯首認罪。來俊臣雖然算不上一個君子,但他的這一招“請君入甕”卻是絕妙之極。“請君入甕”,其實與我們平常所講的“以眼還眼,以牙還牙”是同樣的道理。雖然這些與我們講究寬宏大量的理念並不相符,但是為了保護更多的人,我們有些時候也需要做一個“惡的善良人”。
請君入甕歷史典故2武則天為了維持自己的統治,採用嚴刑峻法,消除異己。因此,她手下的一些酷吏,便藉機想方設法誣陷自己的政敵,並絞盡腦汁製造酷刑逼供。整個國家都籠罩在高壓的恐怖氣氛下。武則天當政期間的兩個最有名的酷吏就是周興和來俊臣,有成千上萬的人冤死在他們手下。有一次,周興被人密告謀反。武則天便派來俊臣去審理這宗案件,並且定下期限審出結果。來俊臣和周興平時關係不錯,因此感到很棘手。他苦思冥想,想出一計。一天,來俊臣故意請來周興,兩人一邊飲酒一邊聊天。來俊臣裝出滿臉愁容,對周興説:“唉!最近審問犯人老是沒有結果,請教老兄,不知可有什麼絕招可以教給我?”周興一向對刑具很有研究,便很得意地説:“我最近才發明一種新方法,不怕犯人不招。用一個大甕,四周堆滿燒紅的炭火,再把犯人放進去。再意志堅強、頑固不化的人,也會招認的。”
來俊臣聽了,便吩咐手下人抬來一個大甕,照着剛才周興所説的方法,用炭火把大甕燒得通紅。來俊臣突然站起來,把臉一沉,對周興説:“有人告你謀反,我奉命來審問你,如果你不老老實實供認的話,那就請君入甕吧!”周興聽了驚恐失色,知道自己在劫難逃,只好俯首認罪。
任用酷吏讓武則天背上了罵名,在統治穩定之後,武則天開始棄用酷吏,轉而任用了很多賢臣來輔助治理天下,號稱“君子滿朝”。婁師德、狄仁傑等著名的賢臣均在其列,後來的“開元賢相”姚崇和宋?也是武則天時期提拔起來的。從這點來説,武則天也堪稱是一位知人善任的政治家。成語用來比喻用某人整人的辦法來整治他自己或借指設計好圈套引人上當,始作俑者自作自受。
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