2017-2018學年高二歷史試卷
一、單選題
柏拉圖經常稱亞里士多德是“小馬駒”(小馬駒吃足了奶就會踢它的母親),其意思是指亞里士多德
A. 敢於挑戰權威 B. 不贊成柏拉圖的主張
C. 忘恩負義 D. 求知慾強
亞里士多德認為,物質受形式的支配,只有屬於精神世界的形式,才賦予物質以確定性和現實性。這種觀點
A. 動搖於唯物主義與唯心主義之間
B. 是典型的唯心主義哲學觀點
C. 具有鮮明的唯物主義性質
D. 正確地揭示了物質與形式之間的關係
亞里士多德對世界思想文化的發展所作的獨創性貢獻是
A. 中庸之道
B. 對於理性世界和感性世界的認識
C. 動植物分類法
D. 三段論
古希臘的奴隸主思想家亞里士多德宣稱:“一些人生而是自由人,另一些人則天生是奴隸。”這句話的本意是
A. 奴隸歸奴隸主私人佔有
B. 奴隸制度是永遠不能改變的
C. 把社會上的人分成三個等級
D. 奴隸是會説話的工具
馬克思稱亞里士多德是“古代最偉大的思想家”。亞里士多德的成就有
①講究科學方法研究
②把邏輯學發展成為一門科學
③提出法治優於人治的思想
④提出“中庸之道”理論
A. ①②
B. ①②③④
C. ①②③
D. ②③④
“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。”——孔子;“慷慨是揮霍與吝嗇的中庸。”——亞里士多德。下列説法不正確的是
A. 材料體現的都是一種中庸思想
B. 兩人都反對過和不及,認為要恰到好處
C. 孔子主張兩者兼備,亞里士多德反對兩端而取中間
D. 兩者的中庸思想如出一轍
關於亞里士多德研究領域的.説法不正確的是
A. 生物學:建立了動植物的分類研究體系
B. 物理學:指出具體事物的組成(形式和質料)
C. 邏輯學:創立“三段論”
D. 倫理學:提出了“孝悌之道”
關於亞里士多德的學術成就不正確的是
A. 建立較完整的學科體系
B. 大多數自然科學成就一被證明是錯誤的
C. 其倫理學成就如三段論至今被奉為權威
D. 為後世的科研提供了一些方法論
二、非選擇題
閲讀下列材料:
材料一“吾愛吾師,吾尤愛真理!”
——亞里士多德
材料二
材料三在呂克昂學園,有一門倫理學課程,講授人生哲學。亞里士多德向人們講述:任何事物都有三種狀態,即過度、不及和中間。任何行為和感受都有一箇中間性問題,過度與不及產生失誤,中間往往能夠獲得成功並受人稱讚。
請回答:
(1)結合材料一和所學知識,説明亞里士多德是如何突破柏拉圖哲學思想的?
(2)依據材料二,指出亞里士多德突出的教學方法是什麼?
(3)從材料三可以看出亞里士多德提出了什麼思想?他這種思想有何特點?
三、簡答題
閲讀下列材料:
材料一齊景公問政於孔子。孔子對曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?”
子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥。道之以德,齊之以禮,有恥且格。”
——孔子《論語》
材料二君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱,是地維之所賴以立,天柱之所賴以尊……君雖不仁,臣不可以不忠;父雖不慈,子不可以不孝;夫雖不賢,妻不可以不順。”
——《曾文正公全集》家訓卷下
材料三城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法,可憑以判斷(人間的)是非曲直,正義恰正是樹立社會秩序的基礎。要使事物合於正義(公平),須有毫無偏私的權衡;法律恰恰正是這樣一箇中道的權衡。法治應該包含兩重含義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應該本身是制訂良好的法律。
——亞里士多德《政治學》
請回答:
(1)依據材料一,指出孔子為建立社會秩序的主張有哪些。這一主張到後來對社會發展產生了什麼影響?
(2)依據材料三,説明亞里士多德認為該如何建立有序的社會。
(3)綜合上述材料與問題,你認為應該如何建立良好的社會秩序。
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