中國篆刻的發展歷史
在篆刻藝術發展史上,鄧石如是一個開拓者,兼善真、草、隸、篆四體書。他的篆刻,早期師法徽派,又受程邃的影響,初以小篆入印,後又參以石鼓文、漢碑篆額等筆意,為印外求印開拓了新的途徑。因鄧石如是安徽人,故他的篆刻被稱為皖派,又稱鄧派。清代末葉許多篆刻家都受其影響,如吳熙載、徐三庚、黃士陵等。其中最能傳鄧派衣缽的是吳熙載,他的篆刻,刀法使轉生動自如,充分表現出筆意,有運刀如筆的熟練技巧,後來許多學鄧石如的人,都先從吳熙載的篆刻入手。晚清篆刻大都籠罩在浙、皖兩派之內,毫無新意。只是趙之謙、胥倫、吳昌碩、黃士陵幾位才華橫溢的`篆刻家,創造性的使清末的印壇又呈現出生機勃勃的局面。趙之謙,書畫造詣精深,篆刻曾出入浙皖兩派。
他不僅借鑑秦、漢璽印,又以碑刻文字入印,形成了他篆刻的多種風貌。他的白文印端莊,朱文印秀麗多姿,能在刀石之間流露出筆墨情趣。他刻的邊款也別具一格,終於建樹起趙派的格調。吳昌碩是清末藝壇的巨擘,他對詩書畫印都有精深的造詣。其篆刻從浙皖兩派諸家入手,也曾取法鄧石如、吳熙載,後又致力秦漢璽印、封泥、古陶文,把石鼓文的筆意風采融入印中。他擅長鈍刀硬入,刀法衝切兼用。在他的篆刻中,寓秀麗的意趣於蒼勁古樸之中,被後人尊為吳派,對國內和日本的印壇都有極大的影響。這一流派的傳人很多,其中黃士陵、趙石、陳師曾為佼佼者。
黃士陵章法處理頗具匠心,離奇錯落,很有趣味;刀法也剛健雄奇,刻印往往不加修飾,也不主張殘破。他的篆刻平正樸實,寓拙於巧,在清末印壇中異軍突起。由於他客居廣州最久,對嶺南篆刻家影響最大,有人把黃士陵的篆刻名為黟山派。現代的篆刻家在繼續開創篆刻流派藝術的發展道路上,借鑑民族的優秀藝術傳統,突破秦、漢璽印和明、清篆刻的規範,勇於革新,不斷探索,揭開了現代篆刻藝術新一頁。
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