八年級歷史演講稿
演講稿可以按照用途、性質等來劃分,是演講上一個重要的準備工作。在當今社會生活中,我們使用上演講稿的情況與日俱增,相信許多人會覺得演講稿很難寫吧,以下是小編收集整理的八年級歷史演講稿,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。
八年級歷史演講稿1孟子説:“竊取仁德的人叫做賊,殘害義理的人叫做殘,賊殘的人叫做‘獨夫’。我只聽説武王誅殺了一個‘獨夫’,而沒有聽説過他殺掉了君主啊。”
孟子對自我品德的認可,往往超越於權貴之上,這一個恃禮法以自傲的優秀思想者,即使是威嚴的君王,比起他一生追求的思想來,君主也要避讓三分。面對齊宣王的時候,孟子提醒他要自我反省,也成為了那個戰火連連的時代裏精彩的一幕。
孟子與齊王在一起的時候,問道:“如果有人把妻兒託付朋友去國外辦事,回來發現他們正在受凍捱餓,應該怎麼對待?”齊宣王説:“和他絕交。”“獄官管不好下級,怎麼辦?”“撤掉他。”“四海之內得不到良好的治理,怎麼辦?”齊宣王在孟子提出這一個問題後,環顧左右,把話題扯開了。我們今天説“顧左右而言他”,最初這種神情就是齊宣王流傳下來的。
八年級歷史演講稿2我們常常聽到一句話:名不正則言不順。這句話是孔子説的,孔子的後面一句我們不一定聽説過但一定深有感觸,和前面一句連起來就是:名不正則言不順,言不順則事不成。名正——言順——事成,組成了一般做事的道理,這種思想常引導我們要在事情發展的時候首先給它正名。
孟子在中年的時候遊説各國,也遇到過正名的事情。在齊宣王處,齊王詢問孟子:“武王伐紂,難道是卻有其事?”孟子平淡的回答道:“在文獻中有記載。”齊宣王基於禮法提出了一個問題,這個問題很短,只有四個字,卻可以把儒家尊為賢明的君主周武王推入萬劫不復的境地,他簡短的問:“臣弒其君,可乎?”武王伐紂,在歷史中是人心所向,關於這一點,看似沒有什麼可以議論的。而在齊宣王看來,在禮法森嚴的封建時代,發生一件以臣子的位置殺害君主的事情,維護禮法的孟子似乎是無法辯駁的,那麼儒家尊重的賢明君主,也不過是一個亂臣賊子,篡奪王位的惡徒而已。要是孟子想説明武王的英明,倒像承認臣子可以弒君,滑稽無比,今後他要是再次提及禮儀,大概無非成為別人的笑柄而已。
儒家的正名,在孔子那裏,成為了一柄利器,使“亂臣賊子懼”,而孟子直率而温和地給予齊宣王的回答,可以讓人想見,在他犀利的言辭、敏捷的思辨、鋭利的目光背後,使得“正名”這種思考方式具有了昏庸的君主也要恐懼的力量。
八年級歷史演講稿3老師們,同學們:
大家好,今天我要發表的演講稿題目是《歷史的選擇是中國》!
魚兒選擇湖泊,是因為它有一條能夠自由暢遊的尾巴;鳥兒選擇了天空,是因為它有一雙能夠自由飛行的翅膀;駿馬選擇草原,是因為它有矯健的身姿;歷史選擇了中國,是因為它有民族團結力量的支撐。
一個曾稱為“東亞病夫”的國家;一個曾被無數列強侵略的國家;一個被人看不起的國家;一個歷經磨難的國家。她沒有選擇懦弱,沒有選擇逃避,而是選擇了堅強,選擇了奮鬥。我們的祖國,她選擇了“千錘萬鑿出深山”,選擇了“千磨萬韌還堅勁”,就是這種選擇,讓歷史的選擇是她。
我們的祖國是歷史的選擇,我們的祖國她就猶如一隻沉睡在太陽升起的地方的雄獅,我們的祖國有氣勢浩然,被稱為歷史長龍的萬里長城;我們的祖國有古樸雄風,精緻如畫的.蘇州園林;我們的祖國還有銀裝素裹,分外妖嬈的巍峨泰山;我們都祖國海有很多很多,她讓世界人民知道,歷史的選擇是中國。
中國,有着悠久而深厚的文化底藴,有着平凡而偉大的龍的傳人。歷史的選擇演講稿,汩羅江上的一圈漣漪,讓我們想到了屈原,他用孤奮的詩行代替了富貴,用楚辭《離騷》洗去了鉛華他用“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的豪言壯語表達自己的理想與追求,他的錚錚鐵骨為後人所傳頌。夜深人靜裏的長明燈,讓我想起了司馬遷,他用手中的丹青妙筆記成就了“史家之絕唱,無韻之離騷”的史學鉅著——《史記》,他用偉大的行為,讓史學的天空更加熠熠閃耀,讓文學的園地更加燦爛輝煌?
中國,因為她的地大物博,因為她的人才濟濟,讓歷史做出了選擇,無窮的力量感動了歷史,讓歷史的選擇成為悠久。漫長的中國歷史文化中,有太多太多的奇蹟被中國人民所創造。中國共產黨是中國人民和中華民族的先鋒隊,也是中國工人階級的先鋒隊,他用了九十年的時間,為民族謀求獨立和解放,為人民尋找富裕與安康。中國共產黨領導人民進行了革命,建設和改革的偉大事業,戰勝了各種風險和挑戰,把一個四分五裂,貧窮落後的舊中國建設成為人民生活總體上達到小康水平,正在蓬勃發展的新中國。
歷史的選擇是中國,人類並不驚訝,因為今日的中國有清正廉潔的執政黨,有勤勞善良的中國人,有美麗富饒的廣袤土地。同學們,在我的演講稿最後,我衷心地希望所有中國人都團結起來,不畏艱難,敢於奮鬥,讓我們攜手並肩去迎接中國的新輝煌,因為,是歷史選擇了我們。
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