教育就是一個系統工程九年級作文
“沒有教不好的學生,只有不會教的老師。”這句話最初是由著名教育家陳鶴琴老師提出的,本意是激勵自己和同行積極進取。可現在被一些教育管理者和官員廣泛使用,作為評價老師和學生的殺手鐗。但試問,是不是也可以説:沒有不好的老師,只有不會管理的校長;沒有醫不好的病人,只有不會治病的醫生;沒有打不贏的官司,只有不會辯護的律師……結論不言而喻。
首先,一個有先天不足的人是否被教好不能以正常人的標準來衡量。比如説,一個智力上有殘疾的'孩子,長大後能生活自理,照顧好自己,再有一些知識和生活經驗,好好地生活,人們就會認為他很好了。但如果放到一個正常孩子的身上,他不知道會遭多少嘲笑和冷眼。再比如説,我們舉辦殘疾人奧運會,就是為了給殘疾人一個展示的機會,但如果以正常人的優秀標準來衡量,恐怕這些殘疾人運動員都不會來參加吧。人的先天資質各有不同,因此,很早以前孔子就提出了“因材施教”的理念,我們不能以單一的標準來衡量一個學生是否被“教好”。
其次,一個人能否被教好,與他的家庭教育密切相關。教師在學生學習的過程中只是個必要條件,絕不是充分條件。一個人生下來第一眼見到的就是父母,從小生活的地方就是家庭,所以家庭教育是至關重要的。岳飛不受王佐之聘,岳母恐日後還有不肖之徒前來勾引岳飛,使得岳飛一時不慎做出不忠不義之事,毀了岳家英名,於是在岳飛背上刺了“精忠報國”四個大字。試想,倘若岳母是一個貪圖榮華富貴之人,為了私利任兒子違法亂紀,胡作非為,那麼即使老師多麼盡心盡力地教育,岳飛能成為一個偉大的愛國將領嗎?
一個人能否被教好,與他成長的大環境也息息相關。相信“孟母三遷”的故事大家都不陌生吧,孟子年幼喪父,他的母親為了能讓他有一個更好的學習生活環境,不辭辛勞,連續三次搬家。大家不妨想一想,假如孟父死後,孟母改嫁,留下孤苦伶仃的孟子,生活在一個骯髒、破敗、充滿謾罵和勢利的環境中,孟子會怎樣?還能成為後來的亞聖嗎?
學校教育不是萬能的,一個人能否被教好,受多方面因素的影響,老師只能在自己的責任範圍內盡最大的努力去教,教不教得好,不是他能説了算的。所以,我認為,“沒有教不好的學生,只有不會教的老師”的説法是錯誤的。
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