《傅雷家書》讀後感（精選12篇）

讀完一本書以後，相信你一定有很多值得分享的收穫，讓我們好好寫份讀後感，把你的收穫和感想記錄下來吧。怎樣寫讀後感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的《傅雷家書》讀後感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《傅雷家書》讀後感 篇1

這是一本的藝術徒修養讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典範。

一封封家書，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出美好的人際關係、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，強烈的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。

在這部作品中，傅雷不僅僅作為一名關愛兒子的'父親，關注着兒子的一舉一動，也作為一個“過來人”以自己多年的閲歷和在社會的摸爬滾打對兒子即將遇到的各種各樣事情做出推測並給予獨特的見解，更作為一個指路燈，為兒子設計好應對即將到來的事的辦法，並保持一個平和的心態，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓，讓他引以為戒。

“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們去教育孩子的方式方法，後竟有根深蒂固的趨勢。可他們卻忘了，他們並沒有傅雷的那種言傳身教的品質。光學傅雷一個“打”字，便長期有着“孩子不打不成材”的思想，於是孩子在父母的身邊嚐到了辱罵、拳頭的滋味嚐到壓力和恐懼下學習的苦頭，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬於孩子那獨有的活潑。傅雷想通了，即使自己的晚年因為的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福。這……或許就是父親。

《傅雷家書》給我們瞭解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗户，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優秀道德清楚明瞭的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準則。《傅雷家書》除了教人們立身處事，還洋溢着濃濃的親情，字裏行間透露的親情令人感動。

在現實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博，也沒有良好的生活環境，但是他們任用他們全部的精力費盡心血的為我們創造更好的生活環境，只為讓我們有個更好的未來，比他們過得更好，這便是所有的父母所期望的。為了我們，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想，讓自己的一生變得周而復始碌碌無為。

當我們出現忤逆思想，他們在一旁看着卻又無能為力。小孩，路還長別絕望他們不是不在乎不關心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一。想一想他們也是人也會累，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女。

感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課。

《傅雷家書》讀後感 篇2

曾經讀到過一篇文章，名字叫做《母愛如q》，母親不會寫字，所以每次簽字都在上面寫個q，“我”並不明白那是什麼意思，並且覺得十分丟臉，待到長大以後， “我”仍舊是母親的牽掛，到了最後“我”才明白，“我”其實就像是q字母裏頭的那條小小的尾巴，是母親永遠放不下的那頭。其實很多時候你也會發現父母的喋喋不休其實是擔心，父母的嚴厲指責其實是關愛，父母的高標準其實是放不下。因為他們認為我們做的不是還不夠好，而是還不夠優秀，不能自我、自覺的學習。其實最最放不下心、最最為我們驕傲、最最心疼我們的正是生我們養我們的父母。其實，不只是母愛如q，父愛亦是如此，正如《傅雷家書》當中的那位嚴厲而慈愛的父親一樣，不是嗎？

孩子還年少，就隻身到國外留學，面對着語言和學業以及禮儀，為人處世等等的壓力，他的父親給了他很多意見和鼓勵，那一封封充滿着期待和愛的家書，漂洋過海，將父母的牽掛和思念送達到孩子的身邊。一xx四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，這麼多封的家書難道還不能代表他們對孩子的牽掛嗎？期間有一次沒收到信就坐立不安，這難道不是父母最基本的擔憂嗎？

信中有這位父親對孩子的鼓勵、也有對孩子的教育、還有當孩子獲得榮譽時的那種驕傲，當然也有對孩子感情上的'疏導。我想，這是每位父親，或者説是每位孩子都知曉的。不可避免的，這些家書當中也有對孩子的高標準要求，當你讀到這些的時候是否腦海裏會回想起父母那嚴肅的臉呢？現在是否能夠理解父母的良苦用心了呢？

“我們做父母的人，為了兒女，不怕艱難，不辭勞苦，只要為你們好，能夠有助於你們的，我們總儘量的給。”這句話你有沒有覺得很熟悉？其實我們的父母經常説，“只要是有關學習的，能給的我的儘量給，就算是砸鍋賣鐵都要供你讀書。”，其實你可以在《傅雷家書》裏面找到你父母的影子，同時又能看看作為父母的他們是以何種心情來愛我們的。

或許你認為你獨立了，長大了，可是在成長的過程中我們又是如此的需要父母的糾正。嚴厲並不是錯，反倒是對我們的一種鞭策，一種促進。或許很多時候我們應該站在父母的立場上思考。

成長，這是一個懵懂而艱辛的過程，但是我們必須經歷，而且必須成功的渡過，如果你還處在和父母的爭吵、糾結當中，那麼請你仔細地，帶着感情和長大的決心去閲讀《傅雷家書》，相信我，它會讓你受益匪淺。

《傅雷家書》讀後感 篇3

媽媽在我讀四年級時就為我買了這本書，便沒有去好好品味。這當中原有如此之多的道理。讓人怎樣兼顧事務與學業。有了它，我便確定了路該如何取走，事該如何處理，人要怎樣去做。

《傅雷家書》文藝評論家以及美術評論家傅雷寫給兒子的書信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書信，最長的一封信長達七千多字。字裏行間，充滿了父親對兒子的摯愛、期望，以及對國家和世界的高尚情感。

愛子之情本是人之常情，而傅雷對兒子的愛卻沒有成為那種普通的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位，把舐犢之情放在第二位。正如他對兒子童年嚴格的管教，雖然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。

該書由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，感情純真、質樸，令人動容。

這本小書裏，不是普通的家書。傅雷在給傅聰的信裏這樣説：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的--不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警種，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”

在書中我也讀懂了自己面對以後的生活不是手忙腳亂地去過。而是控制好每一件小事，讓自己的生活秩序有條不紊，不去因為瑣事而放寬自己的事業要求。不因為自己要做一些額外的工作而影響了自己分內的學習任務。做好自己，老師的`作業認真完成，同時最重要的一點就是和父母多溝通。分享自己的想法，讓他們理解你，懂你。

通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有説過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。

《傅雷家書》讀後感 篇4

一本好的書講究一個“真”字，家書則更是如此。傅雷兩個孩子的成就，便是讓這本家書擔起了這個“真”字。

《傅雷家書》在國際間的聲譽很高，所依靠的不僅僅是傅雷在磨難中歷練出的深厚筆法，更打動人心的是家書中每一個字都凝結了一個父親對孩子的苦心孤詣。家書中的父親形象不是一個板着臉的霸道形象，他的話語更 像是一個兄弟一個朋友平等的問候叮嚀。只有在表現出對孩子的思念時，幾絲無力才使人記起，這已經是一位兩鬢斑白的老父親。

《傅雷家書》被譽為“充滿着父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。它更像是一本成年人，尤其是父親所不得不研讀的名著。傅雷對孩子獨特的教育方式，他那感人的平等對話。成為幾代父親的楷模。他不是憑着父親 的權威讓孩子明白他的苦心，更不是試圖讓孩子成為一個百毒不侵的鋼鐵。傅雷教導出的孩子是真正“人”。一個大寫的有血有肉的人。“人畢竟是有感情的動物，偶爾流露一下不是可恥的事。”這是傅雷在家書中對傅聰説 的話。我的天啊，他真是深深的感染了我。我無法想象一個身在異國的孩子看到這樣一句話，會感動到何種地步。或許還要有幾滴眼淚來表現自己的心情吧。

被生活磨礪出的滄桑和行萬里路表現出的.滄桑。是完全不能相提並論的。因為建立在生活方面的成熟，多為瑣事煩惱，一點小事就會心煩意亂。而路走得多了，人也會見得多，性格也會變得從 容淡定，做到“泰山崩於前而心不跳”。這就是二者的差距。

其實與其説傅雷成就了傅聰，倒不如説父愛，創造了一個傑出的藝術家和一個偉大的藝術家之父。有人説父愛像一座大山，雄偉有力。可傅雷的愛，卻如潺潺清泉，緩緩流入人心，滋潤那片心靈的土地，這正如魯迅先生 所言“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫”。那飽含着殷殷父愛的諄諄教導，那穿透靈魂的人生和藝術體驗，如源頭活水注入兒子的內心，拓寬了傅聰有限的人生閲歷，加深了對藝術的體味和把握。沒有愛，就沒有堅強的男 人傅聰;沒有愛，就沒有藝術家傅聰。

中學課本，節選了傅雷與傅聰的藝術對話，傅雷的一句話讓我感觸很深“你的脈搏與莫扎特一樣，你真正理解了莫扎特”。“脈搏一樣”。多麼恰當形象的比喻。脈搏一樣，這是對音樂何等的理解。沒有幾十年的文學經 歷，是無論如何説不出這種話的。這是對孩子最高的讚譽。按照常理父親的角色應該是“糟糕透了”。可傅雷另闢捷徑一人分飾兩角。在角色轉換方面如魚得水。孩子也爭氣，這父子兩可真是羨煞旁人。

也許再過十幾年，我們這一代人也會為人父為人母。我們之中有幾人能打到傅雷的境界，我們無從知曉，但能夠與子與女產生共鳴，脈搏一致體會到為人父母的快樂，這也就足夠了。這也就是我從《傅雷家書》中學到的。

《傅雷家書》讀後感 篇5

在父母眼裏，我們永遠是長不大的孩子。年幼時他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風雨絕隔，呵護着我們的天真。當我們漸漸長大，他們定是憂喜交加。這世上有千難萬阻，擋在我們身前怕礙了我們長大，跟在我們身後怕來不及阻攔我們受的傷害。期待我們去探索未知，卻又怕我們懵懂莽撞吃了苦頭。

世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取捨徘徊，尋找一個合適的尺度。而傅雷幾乎將這點做到了完美。他們選擇了書信這種最為真切自然的文字。寫下的一切都是即時即刻的內心所想。思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓，避免孩子走更多彎路。只有在家書中，父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流才能充分地溢於言表。

讀了傅雷家書後，我懂得的不僅是傅雷與他父母之間的關係，更重要的是我應該如何對待父母。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。所以許多人説這是中國父母必看的書，看過之後我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛，是我們成長不可或缺的一步。

在孩子成長過程中，嚴師，慈父，益友，父母能做到的他們幾乎做到了極致。他們作為父母是完美的，也是我深深的敬佩與愛戴之後不會去想擁有的，因為我有自己的父母。他們並不是那樣完美，許多處不如傅雷那般細心。

他們不知道怎樣教育出最好的我，因為他們不曾瞭解教育孩子一百條；他們不知道如何整理我的.思緒，因為他們本身就很少讀書；他們對我的世界一無所知，因為他們與我的世界的交集只有一個我。但是，他們愛我。那些我厭煩的嘮叨，管束，斥責，對我的鞭策都代表他們愛我。他們給了我一個家，讓我無論何時都有所歸；他們給了我他們的人生經驗，讓我不必經歷他們經歷的那些痛楚；他們給了我他們能給的一切，讓我如每一個最幸福的孩子一般長大；他們會在每一次斥責後落淚，在每一次憤怒後原諒，在每一次失望後包容。就是這些，使他們成為天下獨一無二也無可取代的父母。

傅雷的教育方式，固然是我們看這本書的重要原因。但如何拉近兩代間的距離，才更應該是我們從這本書中的到並且切實需要的精神物質。

《傅雷家書》讀後感 篇6

“對客氣的人，或是師長，或是老年人，説話時手要垂直，人要立直。”合上書卷，傅雷先生親切的話語依然縈繞耳畔，他對兒子事無鉅細的關懷，如同一米陽光照耀我的心扉，喚醒了記憶中父母對我同樣真摯的愛與牽掛。

生病時一個緊張焦急的電話，失落時一場撫慰心靈的溝通，迷茫時一個温暖的微笑……儘管遠隔千里，但父母的愛不曾缺席。然而，我們，或者説更寬廣意義上的父母和孩子之間，也有互相咆哮，有在傷害中漸行漸遠甚至無法回頭。

那個17歲的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母親獨自悲號哭泣，在懊悔中度過漫長的餘生；那個已經成年的兒子，不務正業，搶人錢財，殺死父親，而父親臨終前竟也是一句，“孩子，拿着錢快跑！”更有前段時間鋪滿新聞的13歲少年，殘忍地弒母后，仍能“冷靜”地面對外公和警察的盤問……“哎，爸媽總是拿我和別人比較，從不表揚我！”“他們就知道成績。”“我不想跟他們説話，他們什麼都不懂，一點都不能理解我！”課餘，教室裏，走廊上，我們隨時可以聽到這樣的抱怨。“你看我家那個……哎”這更是家長們最共同的語言。

矛盾形成了，惡性循環。家庭教育，親子關係，成了一個嚴峻的話題。孩子無奈，父母無力。同樣是愛，那為什麼傅雷夫婦和兒子之間，卻能夠這般和諧融洽呢？

“他要求學生第一次就要把曲子背出，否則不上課。這種教授法，你認為怎樣？”傅雷先生熱切地詢問傅聰，羅列觀點，思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對藝術的探討、真理的追求，也讓他們的愛像是友誼，平等而堅固。

而我的母親，在批評教育我的時候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有着鍛造偉大生命的嚮往，於我來説，卻太苛刻。總能想起，那個鍾愛玫瑰的.小王子，想起那句“不要忘了自己曾經是個孩子！”多麼遺憾，我的媽媽可能忘了，我們的媽媽，可能都忘了！所以有時候，真的很羨慕傅聰有這樣傑出的父母，可以和他探討從生活到藝術的種種。有時候我又在想，我們的父母在看着電視，搓着麻將甚至忙着賺錢的時候，一味地跟我們講生地會考，講會考，或者他們只是沒有愛的正確方法。他們沒有傅雷先生那樣的文化素養，更沒有傅雷先生的那種不停止學習的習慣。故而，他們跟不上我們的腳步和想法。

我憂愁着這樣的現實，我若長成了母親，也定會為此煩惱。想得太多，假設得太多，都是徒勞。但我們真的企盼着，我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書》，我們都需要學習。父母和孩子，是獨立又彼此依存的生命，不必互相套上倫理的枷鎖，而應當在共同學習中換位思考、真誠交流。“根，緊握在地下；葉，相觸在雲裏。”如此，父母和孩子，才能在漫長的一生中，彼此不抱怨不孤單。

《傅雷家書》讀後感 篇7

傅雷，是父母中的楷模，傅雷的家書，更是家書中的楷模。憑藉着獨特又深刻的教育理念，平俗易懂的語言，他把對兒子那股深沉的父愛，那份真摯又樸素的情感，點點滴滴滲透到兒子的心田，為傅聰未來的生活打下了堅實的基礎，教會了他做人的道理。

在傅聰小的時候，傅雷就對其進行了嚴格的教育，無論是讀書學習、穿衣吃飯，還是言談舉止、行走坐卧，事無鉅細，都有嚴格的要求。而傅雷的家教也恰恰體現了傅雷本人的個人修養。外賓做客時，傅雷夫婦極盡地主之誼，又是親自下廚，又是陪着逛街，讓外國友人“真正嚐到了中國的人情味”。傅雷還經常教育傅聰尊師重道，多與老師聯繫，不要辜負了老師的厚愛，而他自己是這樣做的：大方地拿出自己收藏的畫作送給傅聰的老師。所以説，一個人的氣質、修養的養成，離不開好的家庭、好的父母，以及好的教育方式。

記得書中有這樣一個描寫人生的片段。“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養，才能廓然無果，真正的解脱。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至於受傷……慢慢地你會養成另外一種心情去對付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動魄，能夠從客觀的立場去分析前因後果，作將來的.借鑑，以免重蹈覆轍。”不愧是身為文學家的傅雷，人間百態頓時躍然紙上。

人生確實如此，就像是一場旅途，走的越遠，就會越累。即使登上了山頂，也終究會有踏上下坡路的那一刻。欣喜地在山頂遠望吶喊，雀躍放鬆，下坡時就會越加手忙腳亂；上坡時在意下坡的困難與疲憊，身上的枷鎖不但會越束越緊，反而愈加沉重，直到壓垮自己，寸步難行。人活着就是為了解決困難，不驕不躁，滴水穿石，不是力量大，而是功夫深；不怯不懦，明白逃避不是辦法，知難而上往往是解決問題的最好手段。這才是生命的意義，才是生命的價值。有志者自有千萬記，無志者終感萬千難，每當我們用理性的心態去面對世界時，總能發現出世界的五彩與繽紛。每一個人的成功之路或許都不盡相同，可卻都是充滿坎坷的。我相信，成功需要每一位想成功的人去努力、去奮鬥，只有那些堅信自己目標，不斷努力、不斷奮鬥的人，才能取得最終的成功。

寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒。

《傅雷家書》讀後感 篇8

“人的一生難免會遇到磕磕碰碰，而這些坎坷正能磨鍊我們的意志，使我們的生活不會像死水一般平平淡淡，波瀾不驚，這種生活是無味的，也毫無意義可言。要保持極高的修養，平靜、坦然地面對，保持一顆達觀、向上的心。”

這是《傅雷家書》中的一段話，一封封書信，漂洋過海，傳達出難以割捨的父子之情。傅雷在信中這樣寫道：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用：第一，我的確把你當作一個討論藝術，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些關於青年的感想，讓我做父親的得些新鮮養料，同時也可以間接傳佈給別的青年；第三，借通信訓練你的，不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給做個警鐘，做面‘忠誠的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠以嚴肅的態度對待一切，做一個德藝兼備，人格卓越的藝術家。

在這本書裏，我看到了一位值得欽佩的父親，他教兒子要做一個謙虛謹慎，熱愛祖國的人，甚至讓兒子立下三個原則：不説對不起祖國的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。但他並不是古板地教育兒子，而是以身作則，循循善誘，在傅聰遇到挫折時，他通過鼓勵讓傅聰爬起來，勇敢地向前。在傅聰犯錯誤時，他並沒有發怒或者包容，而是告訴傅聰，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟。而當傅聰取得成就時，他會送上祝賀和讚美，令我印象深刻的是在對傅聰音樂的教育上，他有時以父親的身份給他指導，比如先強調注重技巧，而後反覆要他真正領悟音樂本身，有時他又以朋友的.身份跟他交流。我覺得他的教育方式是優秀的、是成功的。相反，中國的一些父母望子成龍，望女成鳳過於迫切，卻又未採取恰當的方式，他們有的盲目崇尚“棍棒底下出孝子”的做法，有的採取“打壓式”教育方式，還有的盲目跟風……殊不知，這樣只會讓孩子飽嘗辱罵、拳頭的滋味，在恐懼的壓力下成長，我想這些人真應好好地讀一讀《傅雷家書》。

此外我也從這本書中學到許多人生道理，比如“一個又一個筋斗栽過去，只要爬起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上，心酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖鋭痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。”是的，跌倒也並不可怕，最重要的是要有爬起來的勇氣。

這樸實的家書，卻有着深邃的父愛，深遠的教育意義，實在讓人感歎！

《傅雷家書》讀後感 篇9

兩封簡簡單單的書信被入選中學語文課本，被視為家庭教育的成功範例，受到世人的推崇和效仿。它有什麼獨特之處呢？這些家書的偉大之處：在於從日常生活出發，既給予兒子藝術的教誨，更昭示出崇高的人生境界。通過書信往來，傅雷和傅聰，已經超出父子、朋友的界線，成為藝術上、思想上的知音。

讀完《傅雷家書》，我感受最深的有三點。第一，“心中的苦悶不在家信中發泄，又哪裏去發泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老師！“慈母手中線，遊子身上衣”、“兒行千里母擔憂”，無論孩子年齡多大、地位多高，在父母眼中永遠是孩子。而現在，人類已經進入“信息時代”，通訊、網絡、媒體高度發達，但是眾多的為人子、為人女者，卻不願與自己的'父母交流、溝通，聽不進父母意見。喜歡特立獨行、我行我素，形成逆反心理，其實，主動溝通是一切交往的前提條件，更何況是與自己的父母呢？

第二，“早預算新年中必可接到你的信，我們都當做等待什麼禮物一般地等着。”這不由得讓人想起唐朝大詩人杜甫《春望》中的名句“烽火連三月，家書抵萬金”，古代物質生活貧乏，書信作為交流思想、傳遞信息的主要工具，被視為至寶。今天書信的功能隨着科技的進步而逐漸減弱，有了更為方便的聯繫媒介——電話、網絡。可是有些遠離父母的孩子，其中不乏大學生、甚至中學生，平時很少給家長報平安、交流思想；唯一使用電話的時候，就是囊中羞澀、伸手向父母要錢之時，真讓人不可思議！

第三，“眾多的掌聲、擁抱，名流的讚美，都沒有減少你對藝術的謙卑！” 能做到“勝不驕”，面對鮮花和掌聲，而保持清醒的頭腦，這需要高度的智慧。古往今來，有多少英雄人物，艱難困苦、玉汝於成，取得過驕人業績，就是因為不能正確對待別人的擁抱和讚美，而功敗垂成，讓世人感歎！太平天國運動領導人洪秀全定都天京後，自立為王，只顧享受、不思進取而遭遇失敗，即是明證。在現代化建設時期，許多為國家、為人民，立下過汗馬功勞的高級幹部，醉心於燈紅酒綠的環境中，忘乎所以，最終走向反面、悔恨終生！ 俗話説：“龍生龍、鳳生鳳、老鼠生兒打地洞”，形象地説明了家庭教育的重要。有着五千年文明史的中華民族，自古以來就有良好的傳統：孟母三遷，成就儒學大家；岳母刺字“精忠報國”，造就了“撼山易，撼岳家軍難”的感慨！

今天，在一個條件如此之好的環境中，父母更應該從小培養孩子高尚的道德品質，形成良好的行為習慣，讓孩子在快樂寬鬆的環境中健康成長！

《傅雷家書》讀後感 篇10

這幾日不論是上班還是夜晚，都抽空讀幾章《傅雷家書》，撇去那些成堆讓我頭暈的交響曲名，音樂家，畫家，剩下的全是一個父親對兒子的愛與期待。父子可以如此談人生，談哲學，談音樂，談文學，何嘗不是一件難得且幸福的事。朋友易尋，知己難求，倘若有一個人可以在思想上與自己暢所欲言，談古論今，最好再把酒言歡，真是夫復何求。

傅雷對藝術有自己獨到的見地，不管是音樂，文學亦或是繪畫，而藝術都是相通的。於是我總是嘗試在他的話語裏尋求自己對攝影，對文學疑問的答案。謝天謝地，近日的苦悶得以解脱，雖説書裏未必有黃金屋同顏如玉，可單單讓迷茫的自己豁然開朗，重拾方向，已是最大的收穫。從字裏行間不難看出他是個極守計劃且自制很強的人，總是讓兒子制定出生活，時間，工作的制度且嚴格執行;大約這也是自己欠缺的吧，總是容易半途而廢，容易被情緒控制。於是只得在路上走走停停，偶爾還走上岔路，不過終究還是繞着圈子回來了。

頹廢的日子，總是放任自己，有時也在想究竟平時生活裏的那些個所謂愛好帶給了自己什麼?如此沉迷又是為何?如果僅僅是愛好，又為何因此而苦悶?難道愛好不應該輕鬆快樂些麼?傅雷在家書裏對傅聰説：“想必你的苦悶來自於自己演奏的技巧無法表達出心中的音樂，苦於找不到門路，可當經過老師指點，技巧日漸提升到可以表達的時候，你心中的音樂又去到了另一個層次。”我想這也是自己苦悶的原因吧，因為技巧尚未達到可以表達心中所想，所以焦躁萬分。如他所言，光有感性的認識是遠遠不夠的，因為心理作用太容易變，必須經過理性的整理歸納，才能深入自己的心靈，成為個性以及人格的一部分，才會變成自己獨有的特點。而只有真正深入瞭解理解自己想表達的東西，從而對其產生強烈的`感情，才能引起共鳴。

也許每個人對愛好都有着自己不同的見解和態度，可也許對自己而言，這些並不僅僅是娛樂消遣，而是作為生活中必不可少的一部分存在，是極其嚴肅的一件事。從前一直會問自己究竟什麼才是生活的意義?是不是應該做些什麼驚天動地或與眾不同的事才能證明其存在的意義?如今漸漸體會到書中所言，這些個每日自制的花費時間去做的點滴，閲讀，寫作，畫畫，攝影，舞蹈，踏青。。。這一切的一切便是生活的藝術。

用傅老的一句話總結，那便是：“情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學，生活藝術。。。”

《傅雷家書》讀後感 篇11

在生活細節方面，傅雷先生對於傅聰的要求是極嚴格的。他在1954年8月16日的信中寫到對於傅聰習慣的改進建議，例如“手插在上衣兜裏比插在褲兜裏更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時要平放在桌面上”等。結尾，傅雷先生又叮囑道：“但望你不要嫌我繁瑣，而要想到一切都是使你更完滿、更受人歡喜！”在譯林版的序中，樓適夷先生回憶傅雷對於孩子幼時的施教：“比方每天同桌進餐，他就注意孩子坐得是否端正，手肘靠在桌邊的姿勢，是否妨礙了同席的人，飯菜咀嚼，是否發出喪失禮貌的咀嚼聲。”傅雷先生在教育孩子時，是從各方面去向他提出自己的建議，事無鉅細，只為了讓傅聰成為一個更優秀的人，以後的人生道路更平坦。

傅雷對於孩子的思想精神也極其注重，他曾多次在信中叮囑傅聰。1955年12月9日的信中，傅雷寫道：“唯有把過去的思想包袱一起齊扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續前進。”一個人只有擁有清澈明朗的內心，才能讓自己的一舉一動都更自然，才能遵循自己的內心去生活。傅雷先生也曾説過：“心情不穩定，就懶得動筆。”足以見得，他在教育孩子時，總是能發現孩子所處的狀態，並且針對這些教育孩子。傅雷先生的話既具有針對性，卻也具有普遍性。對於我而言，的確，只有把握好心態，有正確的思想，才能成長得更好。

在面對生活中的種種境況時，傅雷先生也會有所感悟，對於孩子進行教育。在一信中，傅雷先生在參與過中共中央全國宣傳會議，聽取毛主席的報告後，給傅聰寫道：“自己先要鍛鍊的堅強，才不會被環境中的消極因素往下拖，才有剩餘的精力對好朋友們喊‘加油加油’。”是的，人當自強為先，只有自身強大以後，才能夠做自己想做的事。傅雷先生對於傅聰的教育是極全面的，並不着眼於生活，也從國家的層面、社會的層面給了他一些啟發。

在傅聰遇到感情方面的困惑時，傅雷先生給了他極重要的觀念。傅雷認為最重要的，還是本質的.善良，天性的温厚，開闊的胸襟。他並不看重兒媳的家境、學歷等外在條件，只要天性是好的，其他都可以逐漸培養。對於夫妻的相處之道，傅雷曾多次叮囑傅聰和兒媳彌拉，一定要互相尊重這正是感情持久的要素。

傅雷先生的教子之道，是從傅聰的生活裏，從自己的生活裏，或是從他人的評價裏，給予傅聰平實的、細微的卻極重要的建議。天下父母心，都是為了孩子更好，而傅雷先生的這份，更厚重，也更珍重。

《傅雷家書》讀後感 篇12

輕啟富有質感的書頁，淡淡墨香並着一句句流水般的叮囑，在時空中氾濫出一種温馨，若是時光倒流，在建國時期漂泊海外的遊子，最期待的便是從家中漂洋過海的家書了吧，夕陽斜下，手中執卷，我走進了傅雷的內心，隨着他的父愛，越過了千山萬水，彷彿手中的《傅雷家書》還有傅父的餘温。

眺望書中的背景，傅聰少年出國學藝，帶着父母的厚望，隻身來到了波蘭。這是蒼白的求學時光，是煢煢孑立的淡灰色日子，但絕不是缺少親情陪伴的歲月，因為父母的牽掛思念，都化作了真情漫漫的筆墨，不斷地鼓勵着他，細細地滋潤着他，給予了他濃濃關愛，帶來了温暖與欣慰，也指導着他的行事，糾正着他的錯誤。每一個字都折射着父母的思念與擔心，包涵着對兒子的愛和望子成龍的願望，縱使時空隔絕了兒子的音容笑貌，卻隔絕不了父母的愛子情深啊！

回望書中，情意綿綿。除了一些寒暄與關懷，更多的便是對兒子勸説的.箴言了，不論是傅聰想從波蘭轉去蘇聯，還是情感上的波折，父母都對此都耳提面命，真切而又着急，恨不得去到孩子身邊滔滔不絕地對其指導，但是除了有條不紊的分析和講解原因看法外，父母不曾強加思想，也不乏對孩子的尊重。而是用自己的人生閲歷作為兒子的產考，以一種希望助兒子一臂之力的語氣，不強求，也不責罵，也不否認兒子的看法，眺望人間，從古洎今，如此能思量孩子內心的父母也屈指可數了吧。

看書，最重要的莫過於悟書，從傅雷嘔心瀝血的教育中，我也不沒有受益匪淺，“細水流長才是辦法。”這是傅雷對兒子為了在外贏得口碑一個月頻繁出演提出的看法，是的，人生如細水長流，重要的並不是一時的光芒萬丈，更不要鋒芒畢露，若是良馬必有伯樂，若是蕭何必有韓信，超負荷的支出，能量必然會告罄，取之不盡，用之不竭的東西並不存在，畢竟人生不是夢，一時的輝煌終究只是曇花一現，落落浮浮，日新月異，世代更迭，沒有不失色的綢緞，沒有不退隱於蒼穹的星辰，沒有持久不衰的新鮮感，只有不急不躁，曠日持久，不斷學習，不斷昇華才是長久之計。只有走好每一步，才能一路開花，一路閃耀，走向成功的彼岸。

橘黃色的淡淡光華融入了黑白筆墨，書中沒有明豔動人的詞藻，沒有讓人為之失色的語句，然而這淳樸的文風卻是白髮蒼蒼的父母對孩子的愛最好的見證。