巴黎聖母院讀書筆記[必備15篇]

當品讀完一部作品後，大家心中一定有很多感想，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。那要怎麼寫好讀書筆記呢？以下是小編整理的巴黎聖母院讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閲讀。

巴黎聖母院讀書筆記1

《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的書。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。在副教主克駱德身上。

我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的“不雅行為”一樣，它説明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。

卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的“醜八怪”，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以“惡”報“惡”，以冷眼看世界。

一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗户。激起他迸發出“美！美！美！”這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯繫在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

卡西莫多美好心靈的復甦，意味着人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的.力量，作者對“奇蹟王朝”乞丐們的見義勇為，一方有難四方幫忙的團結友愛精神也進行了歌頌。

我讀過的書，就算《巴黎聲聖母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純淨的一種感情，“這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

巴黎聖母院讀書筆記2

再次讀了法國大作家維克多·雨果的《巴黎聖母院》，不由對卡西莫多有了些新認識。

在《巴黎聖母院》這部愛情悲劇中，卡西莫多讓人倍加同情。這位奇醜無比的可憐人，在其醜陋的外表下，掩蓋的卻是一顆純潔的、美好的、善良的心靈。雨果的美醜對照原則，在他的身上一下就突顯出來了。

卡西莫多，生來就畸形。獨眼、駝背、跛足，全世界的醜陋都集中在他身上，似乎天生就帶着詛咒來的。原本就不堪的命運，加上後來因敲鐘而震聾的耳朵，他成了一個真正意義上的“面目憎怖”的人，但他卻有着一副好心腸，極美的內心。

命運讓他遇見了愛斯梅拉達，並且深深的愛着美麗善良的愛斯梅拉達。中國有句古話：叫懶蛤蟆想吃天鵝肉，癩蛤蟆雖然醜，但吃害蟲，蟾衣是一味中藥。內心是好的。但為什麼人們嘲笑癩蛤蟆想吃天鵝肉呢？因為，天鵝在癩蛤蟆的眼裏，已經不是普普通通的`肉了；同樣，愛斯梅拉達在卡西莫多的心目中，已經不再是一個普普通通的女人了，或者説，愛斯梅拉達在他的心中也從來沒有普通過。

對於卡西莫多，愛斯梅拉達是女神，是一位超乎他生命存在的天鵝。這樣從一開始就存在地下天上不同等級的感覺，如何能謂之愛情？與其説他對愛斯梅拉達的是愛慕和愛情，倒不如説他對愛斯梅拉達的是崇敬和仰視。美麗的姑娘在他看來是神聖的，完美如神。他愛着美麗的姑娘，並且是純潔的，不包含一絲一毫雜念的愛着她。但在卡西莫多自己看來，自己丑陋的會令人作嘔的外形是無論如何也無法與高貴、完美的女主角相匹配的。並且，他也清楚的知道，姑娘雖然很善良，但姑娘是無法認同他的外表的。因此，卡西莫多也只是默默的愛着姑娘。這正是卡西莫多不被嘲笑的原因所在，人們之所以嘲笑癩蛤蟆，是因為它整天想吃天鵝肉，而卡西莫多是默默的愛着她。愛情最偉大的地方，就是愛着一個人，卻不計回報。

我們可以設想：假如卡西莫多是個白馬王子，他會向愛斯梅拉達表白嗎？

世上本來是沒有美和醜的，但當主觀和客觀統一後，也就有了美和醜。

巴黎聖母院讀書筆記3

《巴黎聖母院》的情節始終圍繞三個人展開。善良秀麗的少女愛斯梅拉達，殘忍虛偽的聖母院副主教克洛德。弗羅洛和外表醜陋、內心崇高的敲鐘人伽西莫多。波希米亞少女愛斯梅拉達靠街頭賣藝為生，富於同情心，樂於助人，因為不忍心望見一個無辜者被處死，她理解詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，作者把這個人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統一，以引起讀者對她無限同情，從而產生的對封建教會及王權的強烈憤恨。

在《巴黎聖母院》中，作者以極大同情心描述了最下層人民，流浪者和乞丐，他們衣衫襤褸，舉止粗野，卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養禮貌世界裏的人的`美德，互助互愛，正直勇敢和捨己為人。小説中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達攻打聖母院的場面，悲壯激烈，慷慨，驚心動魄。顯然是在必須程度上融入了十月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀聖日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。

巴黎聖母院中極端的美醜對照，使小説具有一種震憾人心的力量，能捲走我們全部的思想感情，這也許正是浪漫小説的魅力所在。

做一個善良、高尚的人，比什麼都重要！

巴黎聖母院讀書筆記4

讀完這本書，我的第一感覺就是：愛斯美拉達死得太可惜了！的確，一個美麗而又善良的姑娘受到欺騙，從而被推入了死亡的懸崖。她愛的人貪慕榮華富貴，而愛她的人（其中一個），卻由愛轉化成嫉妒，在由嫉妒轉化成恨！

這一切的一切，釀造了這樣一個悲劇。愛斯美拉達被費比斯騙了，被那個虛情假意的衞隊長給騙了；愛斯美拉達被害了，被那個道貌岸然的主教給害了；愛斯美拉達也被救了，被那個其貌不揚的卡西莫多給救了！也許，她的命運是曲折離奇的。

命運更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美、最醜的東西。他擁有世界上最美、最純潔的心靈，也擁有世界上最醜陋的'外貌。或許，他一開始就讓人討厭，甚至是厭惡，但是後來他的形象在變化，變的善良、可愛，乃至美麗！這是他原本純潔的心靈所帶來的巨大改變。那時，我發現外貌似乎不那麼重要了！

費比斯與富洛婁這兩個人根本是不值一提！他們是兩個小人！為了自己的利益，居然去害一個無辜的姑娘！富洛婁已經被卡西莫多推下了鐘樓，我相信，費比斯一定會受到良心的譴責！

總之，看完這本書後，我第一次感覺到，外貌並不是那麼重要的！外貌與生俱來，不可選擇。我們無法讓外貌最美，但我們可以讓外貌更美！我們可以讓生命更加充實，更加有意義！

當然，任何人都有缺陷，不過，我們可以用優點來彌補自身的缺點！這也是大家經常説的“揚長補短”其實，別人比較容易看到你的優點，並不是缺點！我們要有決心將自己最好的一面展現給大家，即使有那麼一點小問題也沒有關係！

相信自己，一定是最棒的！

巴黎聖母院讀書筆記5

最近我讀了法國著名作家雨果著的一本書——《巴黎聖母院》，讀了這本書之後，令我感觸很深。《巴黎聖母院》是雨果第一部具有巨大的思想力量和藝術力量的長篇鉅著。這部小説以雄壯宏偉的氣魄，緊張非凡的故事情節以及生動鮮明的人物形象和十九世紀現實主義與浪漫主義充分結合的藝術風格而贏得世人的讚譽，成為浪漫主義小説的代表作。

《巴黎聖母院》主要講了主人公伽加西莫多在聖母院當一個敲鐘人，他忠於職務，對副教主極為崇敬，並且對他惟命是從，但他卻不知道副教主的惡毒。副教主一而再再而三地想置吉卜賽少女於死地，最後吉卜賽少女還是被副教主送上了絞刑台。最後，伽加西莫多看透了副教主的惡毒，將他從塔樓上推下去摔死。小説借副教主的惡毒以及他的`卑劣行為，深刻的揭露了當代宗教的虛偽與殘酷。

書中描寫的那個社會是殘酷的，在那樣的一個動盪的社會中生活的人們，有的像副教主克羅德那樣狡猾、虛偽，有的像費比斯那樣無情無義、膽小怕事，但是也有的像敲鐘人伽加西莫多那樣，雖然外表醜陋，但內心還是比較善良的。副教主克羅德與敲鐘人伽加西莫多在這本書中形成了鮮明的對比，一個善良、一個惡毒，他們兩個同樣愛上了吉卜賽少女愛斯梅拉達，但是副教主的愛是佔有，是搶奪，而伽加西莫多的愛卻是沉默、守護。吉卜賽少女愛斯梅拉達不答應愛副主教，自私的副主教居然想置愛斯梅拉達於死地。十五世紀的法國社會雖然很混亂，但是雨果還是要通過借古喻今，將當時的社會借歷史反映出來。現在的社會雖然不像以前的社會一樣險惡，但是現在卻有了包裝一詞。

這個詞在所有的地方都很常見。明星需要通過包裝展示給觀眾；禮物需要包裝後再送給他人；甚至連人們日常生活中的各種用品都會做無數的廣告、推銷。在科技日益發達的今天，不用説東西，就連人都可以整容，寧願冒着極高的風險，也要將自己從醜小鴨變為白天鵝。試問，這種能夠如同蛇皮的蜕變，真的能將人變得更美嗎？其實不然，在這部書中的主人公加西莫多雖外表不堪，但他的內心卻是無比的美麗。

如春雨，滋潤萬物；如蠟燭，照亮他人；如朝陽一般蓬勃；如殘陽一樣血紅。他的死是個悲劇，但他善良的心卻成就了永恆的，亙古不變的愛情。也許愛斯梅拉並不懂他的心意，但加西莫多的付出、拼搏、勇敢與無畏深深打動了每一位讀者和的內心。是的，美的最高境界，是透射過一切物質，尋到心底的陽光，普照大地。

當天邊的朝陽吞噬黑暗的那一瞬間，最美，自在善良的心。

巴黎聖母院讀書筆記6

這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團説不清是什麼的東西一直堵在心裏，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書裏面的經典情節很多很多，那裏面展示的很多，我不能一一的重複，就這樣藉着幾個點，簡單的説幾句好了。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建築，那些奢華的象徵權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的願望可以做什麼事情，一切都假借神聖的宗教，一切都假借神聖的教堂來展現，展現建築家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神聖的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜複雜的.毫無章法的建築羣，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨後春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對着蒼天做這無聲的哀號!

教堂裏面是那麼的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯髒和敗壞，真善美的宗教和利用宗教製造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰雲，那陰雲是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書裏面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是多麼殘酷的事情啊!

還有比人喪失本性更悲哀的麼!

印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那隻山羊，救下那個落魄的詩人，對於傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎麼樣的對待呢?流浪，在最骯髒的環境裏面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最後，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞裏的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最醜陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那麼的熱烈，那麼的誠摯，可是，一個是佔有，一個是奉獻，已佔有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什麼時候，什麼社會，人的共性是始終存在的，對美好的嚮往，對美好的追求，對美好的讚美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是説，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求啊!

林林總總的骯髒的巧取豪奪，充斥着我們的眼睛，振盪着我們心靈，我們該怎麼辦?

巴黎聖母院讀書筆記7

《巴黎聖母院》以濃烈的浪漫主義色彩和大量的對比手法描繪了一個發生在15世紀法國的故事，它藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民羣眾，人民羣眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。小説揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。

在本書中，有大量的對比手法來闡述了善與惡、美與醜。好似仙女的Esmeralda和麪容醜陋的殘疾人Quasimodo形成的`容貌對比;兩人那心靈善良、行為勇敢的高尚品德與外表道貌岸然，內心卑鄙齷齪的副主教Claude形成的本性對比;Quasimodo一旦愛上Esmeralda就真誠相待、忠貞不渝，最後抱着姑娘屍體而自盡;而外貌英武、風度翩翩的Phoebus隊長，不僅拋棄了Esmeralda而和另一貴族小姐結婚，而且成為帶兵搜捕她的兇手——兩者形成的行為對比……這些對比極力體現了當時封建王朝上層社會人士的醜惡和下層平民的高尚品德。

説到這兒，就不得不説説現在的社會。首先聲明，我並不是上帝，也不是十全十美的人，我沒有理由去評判大眾的所作所為，只是發發牢騷而已。也許我做不到我所説的，但是我心裏不能接受——這只是個現實。

我們崇尚的是“講文明懂禮貌”“尊老愛幼”的傳統美德，要求人人擁有“真”“善”“美”的價值，這個思想是非常正確的，但真正做到還是要靠人們。但真的能完全做到“真善美”嗎?這是不可能的。我聽過一句話説：“凡是有光明存在的地方必有黑暗。”光和暗是分不開的兄弟。那麼借一步話説，有“真善美”的地方必有“假惡醜”。既然如此，那麼當然是“真善美”多，社會就會變得越來越好了，只是在現在發展的社會，要實行很不容易啊。

我們經常會處在善惡交接的細縫中痛苦。當你在想善心幫助別人時，旁人卻説這是做作;當你再想幫助別人時，又不敢下手，怕再次被別人嘲諷——這就是現實。前次有新聞不是報道了嗎?有一位外國小夥子幫助了老太太卻被旁人説，這不就是扭曲了事實嗎?而有些人就利用了善良的人而去變成乞丐乞討，這才是假“善”。

城市也是一把雙刃劍。因為城市發展得過快，而人心被扭曲了，只為自己而想，但是它又為人民提供了便利。有的時候我卻在想，如果回到以前多好。也許住在平房，過着貧窮的日子有多麼痛苦，但是我覺得那是快樂的。鄰里關係的和睦，村民之間的交流與信任比現在要強一百倍。樓房的小隔間隔絕了人們的交流，路上行人匆匆的腳步加快了社會的進程，而文化的落後，使得縫隙越來越大，造就了現在的局面。有的時候，也許只有百姓間還流傳着那種最真摯的最傳統的感情吧。

我已不知道要説什麼了。但我還是和他們一樣，我也期盼着有一天這個社會有更多的“真善美”，有更多的擁有高尚品德的出現在社會上，少一份醜惡。

巴黎聖母院讀書筆記8

讀完這本書，我認為克洛德不應該做那樣的壞事。不過，惡有惡報，克洛德付出了慘重的代價。我也被卡西莫多和愛斯美拉達吸引了，他們的感情像朋友一樣。這也讓我想到了我和我的.朋友。我們之間雖然有時會吵架，但最終總會解決的。

今年感覺培洪的語文作業量比較大，每天要做讀書筆記。在思考着是否要和老師交流一下，我家培洪一星期做一篇或者二篇。每天要做這些感覺時間太緊了，沒有一點玩的時間，我讓培洪自己把握時間，如果時間緊了就簡單些。這二天培洪的感想都是幾句話就解決，覺得並沒有什麼效果。我不太喜歡這樣的學習方式，還是以質量為重！因為孩子這也是在完成任務，並沒有太用心。好詞好句也是要平時看書不斷積累。你們説呢？

巴黎聖母院讀書筆記9

1482年的愚人節，整個巴黎城沉浸在歡樂的氣氛中，人們湧向了正在舉行‘愚人之王’選舉的廣場。當‘愚人之王’帶着用紙做成的王冠和道袍向大家走來時，四面八方都傳來了嘲笑聲和諷刺聲，這是一個怎樣的人哪：卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。《(講規矩守紀律心得體會)巴黎聖母院》就從愚人節這天拉開了帷幕。

《巴黎聖母院》通過主人公：弗比斯、克洛德、卡西莫多、愛斯梅拉達，我們看見了人們美麗的外表下，有可能就是醜陋的'內心。而患有先天性畸形的敲鐘人卡西莫多雖然外表醜陋，可是他那崇高的品質，無時無刻不敲擊着每一個讀者的心靈。愛斯梅拉達那少女的無知，天真和純潔心得體會。在《巴黎聖母院》中我們的眼睛被外表的美給矇蔽了。一個人其貌不揚，顯然就給我們一個不好的印象，甚至覺得他內心深處隱藏着邪惡。恰恰相反，他的心靈也許就是純潔的當我們面對某些事物時，不要在只看外表的情況下妄下結論，要用客觀的眼光去看待。也許作者維克多·雨果就是想告訴我們這個道理吧。

最後，戲劇性的場面也是這本書吸引我的一個原因。卡西莫多在眾人的嘲笑聲中戴上了“醜人王”的花環;他誓死保護愛斯梅拉達卻又是道貌岸然的克洛德的幫兇;他剛在鐘樓上目視着自己心愛的姑娘嫁給了冰冷“絞架”，卻又不得不再將自己的“再生父母”副主教克洛德摔成碎片……

《巴黎聖母院》中戲劇性的場面給我們扣人心絃的震撼，又把人物之間的矛盾衝突表現得淋漓盡致。一幕幕場景栩栩如生，讓人彷彿身臨其境。

巴黎聖母院讀書筆記10

寒假到了，語文老師給我們佈置了一個作業，就是讀《巴黎聖母院》這本書，寫一篇讀後感，回家後，我讓我的媽媽幫我買這本書，媽媽一看，毫不猶豫，馬上就幫我買了回來，我就拿到書桌上津津有味地看了起來。

小説裏主要描寫了四個人物：一艾絲美拉達，她美麗、動人、心地善良、極有同情心，對以前傷害過她的敲鐘人也不例外。二克洛德，巴黎聖母院的副教主。他的內心和他的外表一樣醜陋，是個名副其實的魔鬼，自己得不到的東西也休想讓別人得到。

三卡奇莫多，醜陋的敲鐘人。可他的內心比天使還要純潔，當美麗的艾絲美拉達危在旦夕的時刻，他硬是把艾絲美拉達從死神的魔掌裏給拉了回來，可是奇蹟終究沒有出現，艾絲美拉達還是死了。卡奇莫多最終跟隨着艾絲美拉達一起死去了。四弗比斯，羽林軍的衞隊長。長的英俊瀟灑，才貌過人。可是內心只有地位、財產，美貌。

可憐的姑娘艾絲美拉達因為喜歡上了衞隊長，遭到克洛德的嫉妒。於是，克洛德在他倆個人幽會的'時候，行刺了衞隊長。把罪名陷害給了艾絲美拉達，而不幸的姑娘卻被法院屈打成招，承認了一切罪行。到了最後，那位艾絲美拉達認為可以保護她的衞隊長卻領着他的另一位情婦，眼睜睜的看着艾絲美拉達被處死。

一個美麗的生命就這樣死去了，這表達出了當時巴黎城的骯髒和人民在宗教的名義下所做出的任何事情，而做這些事情的人才是真正應該被處死的。

巴黎聖母院讀書筆記11

這是法國著名作家維克多.雨果寫的第一部大型浪漫主義小説，它寫出了15世紀的社會狀況，反映了當時宗教的虛偽。

當美麗迷人的跳舞女郎愛斯美拉達在巴黎出現，立刻引發了一幕震撼人心的場面。道貌岸然的偽君子副主教堂·克洛德企圖利用邪惡的手段得到美麗善良的愛斯美拉達，而姑娘卻一心喜歡上了外表英俊灑脱、年輕的御前侍衞隊長孚比斯。這也許本應該是一段美好的姻緣。

但是，在孚比斯和愛斯美拉達的一次幽會中，克洛德卻在喬裝改扮之後祕密跟蹤而至，當卑鄙的副主教看到衞隊長和姑娘擁抱在一起時，妒火中燒，竟掏出暗藏的匕首對準衞隊長的胸膛猛地刺下，衞隊長鮮血橫流倒了下去。可真正的殺人元兇逍遙法外，而純潔善良、美麗的愛斯美拉達卻被教會法庭判為殺人罪犯要送上絞刑台。這是多麼可悲的一種結果，但是，也許是老天也不想讓這麼美麗善良的女子就這樣死去，所以，愛斯美拉達奇蹟般的被救了下來。

副主教堂·克洛德的養子、外表醜陋不堪，內心十分善良的巴黎聖母院敲鐘人卡西莫多從執刑人員手中救出愛斯美拉達，躲入具有避難權的巴黎聖母院避難。他深深喜歡上了這個美麗善良的姑娘，在聖母院了，卡西莫多無微不至地照顧愛斯美拉達的飲食起居，而邪惡的克洛德仍在打姑娘的主意，夜裏行動姑娘寧死不從難以得手後，克洛德竟勾結司法機關大寺破壞聖殿避難權，最終把可憐的吉普賽女郎送上絞刑台處以極刑。

深愛着愛斯美拉達的卡西莫多在劇烈的悲痛和憤怒中把克洛德從聖母院鐘樓上推下。克洛德大叫一聲“天譴我!”就像脱落了的瓦片一樣墜落兩百多尺落到石板地面上摔死，得到了應有的下場。大約兩年以後，人們在鷹山地穴埋葬絞死犯人的墓地中發現了以奇特姿態摟抱着的卡西莫多和愛斯美拉達的骷髏。當人們想把他們分開時，兩具骷髏馬上灰飛煙滅。

我不知道該怎麼評價這個故事，它到底是一部悲劇?還是一部喜劇?説它是悲劇吧，但是最終的結果卻是死後愛斯美拉達終於和愛她的人卡西莫多幸福的在一起了，但是説它是喜劇吧，他們這一對可憐的人終於在一起的時候確實在他們死去的時候，這不得不説是一個很悲慘的結局，所以，最終我沒有下定論。

我很同情卡西莫多，但是同時我又很佩服他，卡西莫多有着醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。

但是，就是這樣奇醜無比的一個人，卻有着無比善良的心靈，他救了自己喜愛的.人——愛斯美拉達，然後無微不至的照顧着她，直到她的死去，卡西莫多也痛不欲生，在他找到了愛斯美拉達的屍體後，緊緊的抱着她，在她身邊殉情死去。

我從他的身上看到了真正的美與醜的區別，也明白了“人不可貌相，海水不可斗量”這句話的真正意思，是的，卡西莫多是奇醜無比，但是他的心是善良的，他要比那些偽君子們強百倍，千倍……外表的醜陋並不能代替內心的善良，卡西莫多，他是偉大的。

巴黎聖母院讀書筆記12

寒冷的冬天，隨風飄動，這一切使人顯得精神振奮，尤其是在這樣一個夜晚，你一個人，在巴黎聖母院靜靜地看着，經過一千多年的滄桑，仍然屹立不倒，這座高聳的宏偉建築之一令人印象深刻，但在河水旁，突然響起一聲鐘聲，低沉而沉重，清醒，令人震驚，似乎是人們從回憶中回到了現實。我不知道當我在這裏會怎麼想，但是我確定當我站在那兒的一天時，我會閉上眼睛，只是等待，而不是想着可憐可悲的克勞德。更不用説誇西莫多了，他外貌令人恐懼，但讓我思考。不要想到埃斯梅拉達（Esmeralda），他仁慈，無知和可憐，而是要等鐘聲響徹整個河流和整個歷史。我稱它為不朽的鐘聲。

《巴黎聖母院》是維克多·雨果歷經半年，用心靈創作的偉大鉅著，其中飽含了他的愛與恨，希望與寄託，傾注了他自己最熱忱而真摯的情感，為我們重現了十五世紀時期，巴黎街頭熙來攘往的城市生活面貌，故事環繞一名吉卜賽少女愛絲美拉達和由主教代理克洛德·弗羅洛養大的聖母院駝背敲鐘人卡西莫多而展開。在維克多·雨果的卷帙浩繁的著作中，小説《巴黎聖母院》佔有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著名小説家的崇高地位。他用自己奇特的想象力勾勒出一個個怪誕但同樣令人深思的場面，美與醜的極致演繹也因此深刻而強烈。

好句摘抄

1、驕傲會使人倒黴，驕傲後面往往緊跟着毀滅和羞辱呢。

2、人的心只容得下一定程度的絕望，海綿已經吸夠了水，即使大海從它上面流過，也不能再給它增添一滴水了。

3、嚴酷只能嚇唬人們的`心，凜冽的北風颳不掉行人的外衣，太陽的光輝照到行人身上，卻能使人漸漸熱起來，自動把外衣脱掉。

4、一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重，因為他知道缺什麼。

5、不幸的人往往如此。他珍惜生命，卻看見地獄就在他的背後。

6、醜在美的旁邊，畸形靠近優美，醜怪藏在崇高背後，美與醜並存，光明與黑暗相共。

巴黎聖母院讀書筆記13

愛斯梅拉達很善良，但並不是一位聰明的女性。她有為愛瘋狂，為愛拋棄一切的權利衝動和熱血。但她喜歡了一個內心比卡西莫多外貌還扭曲的隊長，腓比利，這個文質彬彬的假面人。現實生活中很多人也是這樣啊，以為一副好看的面孔再加點幾句甜蜜的話語，就找到了自己的真命天子，自己找到了真愛，並且死心塌地愛下去。未免有點天真，説的過分點就是蠢，或者自作自受，沒人會同情。

這位埃及女子比太陽還耀眼的外貌給她帶來了很多不幸，但確是那顆真誠善良的心又回報給她些許幸運。她的奪目的外表，美得那樣無可挑剔，除了女人看見會嫉妒，沒哪個男人看見會不喜歡的。所以就連一心只對知識感興趣的副主教都被她迷的神魂顛倒，開始對異性有慾望。但這種愛是可怕的，是毀滅性的，得不到就要毀滅，這讓愛斯梅拉達遭受了多少不幸。副主教試過置她於死地，也許自己就不會再被情慾控制，可是還是忍不住對這個尤物下手，只想佔有。但她善良真誠的心，挽救了她一命。

最值得一説的是卡西莫多了吧，的確，透過紙張我都能感受到他的醜陋，簡直令人作嘔。文中有很多關於他外貌的描寫“這個醜八怪之王”“女人想流產看一眼他就行了”“他馱着的背，和扭曲的腿看起來真不像個人，反而像一座神奇的東方建築”，從這些文字，就能感覺到卡西莫多長得多麼扭曲。我在讀書的時候都不忍直視那些描寫他外貌的句子。卡西莫多是多麼不幸，一生下來就註定被拋棄，被嫌棄，被厭惡……只能與那口讓他耳聾的鐘相伴。這樣醜陋的外表下，卻有着一顆比腓比利外貌還好看的還值得欣賞的心。舞女對他的善意，他一直銘記在心，並想付出生命的代價回報。卡西莫多在面對他精心呵護的這個女孩面前比面對其他任何人惡語攻擊時更自卑，更難受。因為面前一張這樣完美的臉，這張無可挑剔的臉，只能顯得自己更像個怪物。他因自己能看到女孩而開心，卻因女孩能看見他醜陋的`面孔而難過。卡西莫多多麼難受與無助啊，跟女孩説話時，他自己都會偷偷躲到一邊，只要自己能看見女孩就好了。他沒有被世界温柔以待，但仍然以一顆單純的心面對世界。

《巴黎聖母院》其實告訴我們，任何時代都是看臉的，如果你擁有一張好看的臉，你的人生就會順利很多。有人傾慕，有人注意到你，有人對你好保護你。但如果你相貌平平或者長相很醜，你得比長得好看的人多付出很多努力。

現實生活中，類比一下，腓比利和卡西莫多當中，你會選擇誰?相信大多數人都會選擇卡西莫多，況且現實中也沒人會像卡西莫多那樣醜的不堪入目。但是，現實中也沒有卡西莫多那樣一心一意，心甘情願，不求回報對你好的人。每個人在現實中都多少有點腓比利的影子，些許自私，些許濫情，些許虛偽，些許沒良心……所以卡西莫多無論是在書裏面，還是在現實中都是孤單的，都是獨一無二的。如果有個人能走近卡西莫多的靈魂，或者成為卡西莫多式的靈魂，那麼那個人一定會被回報以太多驚喜。

只是，希望女生都不要像愛斯梅拉達一樣愚蠢，被虛偽的人騙得團團轉。願你們能在情人節時執手於腓比利外貌的卡西莫多。

巴黎聖母院讀書筆記14

故事發生在中世紀。“愚人節”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞，有個叫埃斯梅拉達的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人，她長得美麗動人舞姿也非常優美。這時，巴黎聖母院的副主教克羅德？弗羅洛一下。對美麗的埃斯梅拉達着了迷，瘋狂地。上了她。於是他命令教堂敲鐘人，相貌奇醜無比的卡西莫多把埃斯梅拉達搶來。結果法國國王的弓箭隊長法比救下了埃斯梅拉達，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞，善良的吉卜賽姑娘不計前仇，反而送水給卡西莫多喝。看到這裏，我不禁為埃斯梅拉達的善良而感動，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時候，她居然有勇氣去救一個曾經搶過她的人。她雖然貧窮，但有着一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。

卡西莫多非常感激埃斯梅拉達，也。上了她。天真的埃斯梅拉達對法比一見鍾情，兩人約會時，弗羅洛悄悄在後面跟着，出於嫉妒，他用刀刺傷了法比，然後逃跑了。埃梅斯拉達卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達從絞刑架下搶了出來，藏在巴黎聖母院內，弗羅洛趁機威脅吉卜賽姑娘，讓她滿足他的情慾，遭到拒絕後，把她交給了國王的軍隊，無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死，他擁抱着埃斯梅拉達的屍體也死去了。

這部小説表現出了強烈的美與醜的對照。副主教克羅德雖然外表嚴肅而莊重，博學多識，心理卻有着嚴重的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有着純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德，而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有着天使般外表的人不一定內心就慈善，而外表醜陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的`心靈，不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內在美與外在美與一身的埃斯梅拉達即純潔美麗，能歌善舞，又有着善良的心，但紅顏薄命，最後慘遭副主教克羅德的毒手。在説説卡西莫多，他是個尊敬長輩的，作為克羅德的養。，他對養父必恭必敬。但在正義和良心的驅使下，他不顧克羅德對自己的養育之恩，毅然殺了養父。卡西莫多也是正義的化身。

表面上的美與醜，這是一個人類每天都在討論着的話題，而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與醜呢？。美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對內在美置之不理嗎？外表的美麗只是暫時的，而心靈的美才是永恆，一個人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長相如何他都是美的。

內在美與外在美，這個人類永久的話題，帶給我們的是深深的思索。

巴黎聖母院讀書筆記15

巴黎聖母院，一座聞名世界的古教堂，一座奢華的象徵權力的教堂，一座陰森恐怖的教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實景，和一種叫做愛的幻象。

初始，伽西莫多的出場彷彿給我投射了一個醜惡的影象。他的獨眼，他的聾啞，他的駝背，他的巨大和醜陋都讓我先入為主地把他當作了大反派。嬰兒時，他是一個人人見了都想把他燒死的醜小鴨；青年時，他是一個表面風光但人人唾棄的“愚人王”。

他的臉彷彿註定了他就是惡魔的化身。到後來，我才看清他那清澈、崇高的靈魂。他對像使喚奴隸一樣，役使他的克洛德忠心耿耿，這是怎樣的一種單純？他對曾經對他有恩的愛斯梅拉達，用盡全部生命的悉心照料和赴湯蹈火，是怎樣的一種如火一般剛烈的愛情？他受盡了人世間的歧視和欺凌，卻又滿足的，勤勞的當着他的敲鐘人。如此美麗，如此可敬的人性難道在他那醜陋的外表下就一文不值了嗎？

相比而言，如果説伽西莫多的外表醜陋，那麼克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺得他是個學識淵博的善良人——他收養了醜陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是當故事的情節愈演愈烈時，我讀懂了他精神世界中的畸形，他不擇手段地“愛”，讓他卑鄙地，變態地劫持愛斯梅拉達，並且因“愛”成恨地要置她於死地。這是一種自私的`，低微的，霸道的“愛”，充滿了病態的“愛”，那不算是愛，只是傷害…

然而，那書中最美的筆墨都傾注在了愛斯梅拉達身上：她美麗，因為她有一張天真清純的臉孔；她善良，因為她的內心充滿了同情和愛心。她可以為了保存甘果瓦的生命而嫁給他，她給飢渴難堪卻無人理睬的敲鐘人送水…她有菩薩一般無人能及的心腸，她有傾國傾城的美貌，她是善與美的化身！

在閲讀的過程中，我深刻地感受到強烈的“美醜對比”，這不禁讓我思索，人性的層層面面是多麼複雜卻簡單：儘管人的精神世界是雙面的，沒有完全的醜，也沒有絕對的美。但是，美就是進步的方向，美就是最原始的目的。就像書中説得那樣：

“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”

生活本身是豐富多彩的，每一個社會都存在着真善美與假醜惡的對立，雨果説“近代的詩神，以高瞻遠矚的目光來看事物。她會感到，萬物中的一切並非都是合乎人性的美，她會發覺，醜就在美的旁邊，畸形靠近着優美，醜怪就藏在崇高的背後，美與惡並存，光明與黑暗相共”，生活中有美有醜，“美與惡並存，光明與黑暗相共”，他還説：“滑稽醜怪作為崇高優美的配角和對照，要算是大自然所給予藝術的最豐富的源泉。”

如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表着真善美的上帝打倒在地，那是那麼殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的麼！