寒衣節是什麼節?
寒衣節又叫祭祖節,是我國三大鬼節之一。
“十月一,送寒衣”。農曆十月七年級,謂之“十月朝”、“十月朔”,又稱“祭祖節”、“燒衣節”、“寒衣節”。農曆十月一日與春季的清明節、秋季的中元節,並稱為中國一年之中的三大鬼節。
春夏秋冬往復循環,十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節的第一天。由生者的禦寒加衣,想到死者的防冷需要。於是產生了“十月一,送寒衣”的風俗。在外地,有將紙裁成衣服的樣子後燒掉的,在洛陽則主要是燒五色紙,意在為故去的親人送衣服料子。與此同時,人們還會在路邊燒一些五色紙,意為向那些沒有子孫的孤魂送寒衣,是行善之舉。
凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物,都必須燒焚,只有燒的乾乾淨淨,這些陽世的紙張,才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡,就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣,要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑,卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬,屬於一種精神上的寄託。
民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過冬,就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的.棉衣拿出來,讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和,不適宜穿棉,也要督促兒女、丈夫試穿一下,圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後,還要試着生一下火,以保證天寒時順利取暖。
寒衣節的由來
據《荊楚歲時記》、《清嘉錄》等記載,“十月一,送寒衣”的風俗是起源於孟姜女哭長城這個傳説故事。
民間傳説,孟姜女新婚燕爾,丈夫就被抓去服徭役,修築長城。秋去冬來,孟姜女千里迢迢,歷盡艱辛,為丈夫送衣禦寒,誰知丈夫卻屈死在工地,還被埋在城牆之下。在農曆十月七年級這天,孟姜女尋到埋葬丈夫的那段長城,長城腳下哭祭丈夫,並把帶來的棉衣燒掉。後來,人們就有了送寒衣的風俗。
孟姜女哭長城這個傳説是我國四大民間傳説之一,形成於唐朝。這個故事的藍本是流傳於春秋戰國時的“杞良妻”的故事。
民俗專家認為,雖然這是個傳説故事,但卻提供給我們一個信息:送寒衣的風俗極有可能就是產生於春秋戰國時期。但民俗專家們認為,早期人們送寒衣時燒的是真棉衣,後來才演變為燒紙衣。但又是什麼時候發生這一變化的呢?
雖然沒有明確的記載説明什麼時候改用燒紙衣,但有許多民俗專家認為,唐朝以後人們才改燒紙衣。最早送寒衣燒紙是要到墳上燒的,但後來由於人口流動速度快,許多人離開原籍到外地謀生,“十月一”這天無法到墳前燒衣,故而產生就在自家院落或路上燒紙送寒衣的民俗。
早在宋代,周密所着《武林舊事》中就記載“十月朔,都人出郊拜墓,用棉裘褚衣。”明劉侗、於奕正在《帝京景物略》中記載“十月朔,紙坊剪紙五色,作男女衣,尺長有咫,曰寒衣。奠焚於門曰送寒衣。”清潘榮陛《帝京歲時紀勝》同樣説“十月朔,士民家祭祖掃墓,如中元儀。晚夕加以五色彩帛作成冠帶衣履,於門外奠而焚之,曰送寒衣。”
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