端午節習俗(集合15篇)

端午節習俗1

農曆五月初五，是我國民間的傳統節日——端午節，俗稱端陽節。有趣的是，在多姿多彩的端午節習俗中，其中的一些習俗與花草有關：

鬥百草：舊時端午節盛行的一種遊戲。是日，人們紛紛去郊外踏青，採集各種花草比賽草的多寡韌性和奇特，或對花草名。《荊楚歲時記》載：五月無日，四民並踏百草，有又有鬥草之戲。

簪榴花：端午節時，婦女要戴榴花於鬢髮以作飾物。《帝京景物略》雲：五月五日，家家妍飾小閨女，簪以榴花。清代《大興縣誌》載：是日(五月初五)少女需配靈符，簪榴花。

配香囊：端午時，姑娘們要精心繡制玲瓏剔透的衣香粉包或香囊，內裝芳香濃郁之藥用植物如白芷、丁香等，用於清潔避邪。姑娘們配香囊在衣裙上，陣陣馨香沁人心脾。

射柳：原木是遼呆端午習俗，端午日，以柳條插如土中，上系手帕，有嚮導引駿馬先走，其他武職人員隨之出發，到一處，聞金鼓齊鳴時，各開弓射柳，射斷柳枝者受賞，這不中者受罰。

插白艾：白艾，俗稱艾嵩，菊科多年生草本植物。人們在端午節這一天，採艾於户上，並用艾葉艾根把做成老虎樣子的艾虎掛在門楣中央，以避邪。明代《山趟肆考》一書記載説：端午以艾為虎形，或剪綵為虎，粘艾葉以戴之。

懸菖蒲：菖蒲為天南星科多年生草本，高30多釐米，喜生於山間石礫處，含有揮發性甘油，有提神通竅殺菌的作用。每逢端午，人們有的把菖蒲做成寶劍形的蒲劍掛在屋檐下，有的用菖蒲燒水洗澡，以消除病毒。至今我國南方許多地區在端午節時家家仍有采菖蒲的習俗。

端午節習俗2

大多數人過端午是為了紀念屈原，而蘇州人卻是為了祭祀伍子胥。那麼，蘇州端午節的習俗有哪些呢?

蘇州端午節習俗1：龍舟競渡

每年的端午節，蘇州人也會舉行龍舟競渡比賽，以此紀念伍子胥。蘇州是端午節龍舟競渡的發祥地。《事物原始》載：“競渡之事，起於勾踐，今龍船是也。”漢代趙曄《吳越春秋》也認為，龍舟的起源“起於勾踐，蓋憫子胥之忠作”。

蘇州端午節習俗2：端午食粽

端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情，每到端午節前夕，在蘇州小巷深處，朱門半掩，廳堂裏妯娌婆媳團團圍坐，或者就在彈石路邊，小藤椅幾張圍攏來，滿目青綠的箬葉，糯米的晶瑩，傍晚，就飄來了香氣，還有要好鄉鄰互相端碗送去，交流各家手藝，味道鹹淡，賣相如何，這是現代人生活裏難得的悠遠古風，是蘇州人津津樂道的佐餐美食。

蘇州端午節習俗3：佩戴長命縷

蘇州民間有端午節佩戴長命縷的習俗。長命縷由紅、黃、藍、白、黑五種顏色的線編織而成，這種長命縷通常都會編織得很長，以表達人們對健康長壽的渴望。同時五色也代表了五方之神，也有向神靈祈福的意願在內。

蘇州端午節習俗4：伍子胥公祭活動

在很多人的心目中，端午節就是紀念屈原。可蘇州的端午卻有所不同，是祭祀早於屈原200多年的伍子胥。如今，伍子胥公祭活動已成為蘇州端午節的一項重要活動，伍氏後人都會在端午聚集蘇州。

蘇州端午節習俗5：擺“五黃宴”

在端午民間習俗除了吃粽子外，就數吃“五黃宴”了。吃“五黃”是江浙一帶民間的習俗。端午節最大的風俗就是吃，古代南京和蘇州、常州、杭州都吃五黃，為黃魚、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、雄黃酒。

蘇州端午節習俗6：鬥草遊戲

端午時，蘇州民間還有鬥草的遊戲，范成大《四時田園雜興》詩有“青枝滿地花狼藉，知是兒孫鬥草來”之句，可見宋代鬥草之盛。所謂鬥草，一種是互答花草名，《紅樓夢》中就有這樣的記載：“這一個説‘我有觀音柳’，那一個説‘我有羅漢松’;那一個又説‘我有君子竹’，這一個又説‘我有美人蕉……”如此循環比答，誰能答到最後為勝。另一種是到野外採集莖草，二人草草相絞，斷者為敗。

蘇州端午節習俗7：懸掛菖蒲

蘇州人家端午節在家門口一般都要掛艾草、菖蒲、大蒜，通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然後插或懸在門上。許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥和大蒜讓孩子隨身攜帶。蘇州人用菖蒲、艾草、蒜頭來去除各種毒害，是有科學根據的。艾草與菖蒲中都含有芳香油，因而可殺蟲。

蘇州端午節習俗8：掛香袋

蘇州民間在端午節期間有“掛香袋”的習俗。自制端午香囊用到的中藥有蒼朮、藿香、吳茱萸、艾葉、肉桂、砂仁、白芷，每味各兩克，另外再加1克丁香。將這幾味中藥研細，然後放在布袋中，縫合好。可以佩戴在胸前、腰際或肚臍處，也可以把香囊掛在門口、室內或車內。

蘇州端午節習俗9：藥店施藥

早年間，蘇州的端午習俗中，藥店施藥是一個重要的習俗。因為季節的關係，端午節前後，是各種毒蟲出沒較為頻繁的時節，人們在田間勞作，常常會遇到被毒蟲咬傷的情況。因此，每到端午節，蘇州各地的藥店都會向市民施捨蒼朮、白芷、大黃等治療毒蟲咬傷的常用藥。

蘇州端午節習俗10：懸鐘馗像

蘇州端午習俗中一項內容是家裏懸掛鍾馗像，而且在五月要掛整整一月之期。如果原先中堂掛了其他諸如山水花鳥福壽圖，這時就要暫時取下，等到一個月過後鍾馗像取下時再掛。家中桌上還要瓶供蜀葵、石榴等物，號為“端午景”。

端午節習俗3

又是一年端午節，我照例蹲在姥姥身旁，看她用粽葉包起這幾千年傳承下來的節日氣氛。

姥姥的手法十分嫻熟。手指繞着粽葉，一來二去，便做成一個肉鼓鼓的粽子。而我卻怎麼學都學不會那神奇的手法。這除了幾十年下來的練習，恐怕還得有一份對節日的虔誠在裏面吧。之後是蒸粽子，我一邊守着鍋，一邊在腦海中回想着粽子的香味。

等待的時間總是特別的漫長，看到熱氣騰騰的粽子終於從鍋裏“解放”出來的時候，我高興得手舞足蹈。放在碗裏，用筷子剝開，就可以看到裏面嫩紅色的的“粽肉”了，咬一口，美味無比，我差點連筷子都要咬下來了。

端午是一個美麗而純樸的節日，對於熱愛生活的人們來説，它不僅是紀念，更是一種生活態度。如今，傳統節日的氣息正一年一年的淡去。希望在不久的將來，這種文化能找到更好的承載方式，繼續延續下去。

端午節習俗4

在我們的中國有着許許多多古老的傳統節日，此刻我為大家説説端午節吧！端午節又稱為端陽節，是我們中國十分隆重的節日。端午節是我國二千多年前的舊習俗，直到此刻人們還在過端午節，它是紀念我國戰國時期偉大的愛國詩人屈原。

農曆五月初五就是端午節了，家家户户都要包粽子，還有搞笑的划龍舟比賽呢！奶奶在家已經煮好了香噴噴的粽子，打開鍋蓋滿屋都飄着粽子的清香，讓我聞得口水直流個不停。我迫不及待地剝開粽子葉津津有味的吃了起來，真是回味無窮呀！

吃完了粽子後，爸爸帶我去看划龍舟比賽，那裏人山人海，車水馬龍的可熱鬧了！比賽開始了，各個隊伍都蓄勢待發，隨着一陣槍聲一條條龍舟飛快地劃過水面，猶如一支支箭向前飛去。在場的觀眾們興奮喊道着加油加油，在為參賽者加油鼓勵，參賽者們聽了心裏充滿了信心使勁地划槳，水花到處飛濺。各條龍舟你追我趕的，最後，落後的一號最後追上了遙遙領先的二號第一個衝過了終點，觀眾們不禁歡呼起來，到處都是一片歡樂的海洋。啊！這真是我最難忘的一天了。

中國的傳統節日真是豐富多彩呀！他就像一座巨大的寶庫，還有許許多多的傳統節日等着你去找呢！

端午節習俗5

新鄉端午節習俗

端午節以後氣温會漸漸上升，而位處內陸的新鄉更甚，五月以後生活中的蚊蟲也在增多，為了躲避蚊蟲，在端午節家家户户會有懸掛菖蒲和艾草的習俗，同時一些老人家還會把這些植物放在繡好的香囊裏給孩子佩戴，目的是為了躲避五毒。其次人們還會在孩子的手腕上戴上五彩線，而且在系五彩線的時候是不允許小朋友説話的，同時要想解掉五彩線需要等到端午後的第一場雨，而為了增加辟邪驅瘟的效果，家長還會在孩子眉間點上雄黃酒。

新鄉端午節有什麼活動

在新鄉人們過端午的氛圍是很濃厚的，首先當地會舉行一些民俗文化活動，比如説包粽子大賽，而且在比賽後不但會給優勝者提供一定獎品，同時包好的粽子還會作為一種愛心活動送到福利院和敬老院。其次新鄉還是著名的旅遊勝地，比如説過節的時候去八里溝景區，那裏不但植物種類多同時還以奇山峻嶺為名，同樣天然的景色還有九蓮山景區、回龍天界山景區等，而且到了端午為了吸引遊客的注意力，這些景區都有相應的優惠政策。

新鄉端午節吃什麼東西

新鄉人在端午節的早晨不但會吃粽子，同時還會煮雞蛋吃，一般雞蛋裏還會放入艾葉、大蒜，這樣吃不但使雞蛋更入味，更關鍵的是先人認為這能躲避五毒，同時五月還是大蒜收穫的季節，所以煮大蒜也是新鄉人的最愛。在新鄉人們的飲食一直以麪食為主，因此在早晨有些家庭還會烙油饃吃。

端午節習俗6

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時候人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就將那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時候多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説可以辟邪保平安。剛紮上時，色彩很鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時候一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時候的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊，不能夠去瓜地，説一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。

端午節習俗7

端午節的來臨騷擾着我好玩的心。我一大早起來，看賽龍舟。年年龍舟都是我爸爸那條船勝利。不知道今年會怎樣!

我剛到江邊一看，哇!他們都做足準備，老一輩的人們都手持香火，對着長江行了幾拜，然後都把香火插到江邊……一會兒精彩開始了。他們頭上繫着繩子，拿着船槳，只見船頭的那個人拿着鼓吹氣勢耽耽，很是威武。開始了，船員們坐正姿勢，握緊船槳，蓄勢待發，“咚、咚、咚……”隨着鼓點的加速，船隻像離弦的箭一樣，“一二一、一二一、加油、加油……”隨着整齊統一的口號聲，20多條船隻不分上下，像魚兒般穿梭水間。很快，爸爸所在的那條龍舟領先一步，但後面的人也窮追不捨，我大喊着“爸爸加油，爸爸加油……”快到終點了，眼見着後面的船隻奮勇前行，快追上爸爸所在的船隻了。我們所有人都屏息凝視着，“咚咚咚咚……”密集的鼓點似乎在鼓舞着滿船的將士們，“加油、加油、加油”口號聲越來越響，啊!爸爸所在的船隻獲勝了!我大聲歡呼。

隨着比賽的結束，人們又開始了新一輪活動——包粽子。

包粽子比賽開始了，看着桌子上準備好的粽葉、糯米、清水等材料，不少人都摩拳擦掌，年紀輕輕的叔叔阿姨們、年逾古稀的爺爺奶奶們，都不分上下，快速的那葉子，捲成一個圓錐體，放米、配料，最後包好用線纏上，動作流利沒有一絲猶豫，看得我眼花繚亂。

隨着時間的流逝，比賽接近尾聲了，看着奶奶們盆裏慢慢的粽子，我們不禁升起了佩服之心，老當益壯啊，別看年紀大了，包的粽子那叫一個均勻、漂亮。

賽龍舟、吃粽子，這兩樣傳統習俗共同編織了一個熱熱鬧鬧的端午節。

端午節習俗8

福州作為閩南文化的發源地其地位不言而喻，福州端午節習俗很大程度上也是閩南地區端午節習俗的一個縮影。

端午節，福州俗稱“五月節”，又稱“五日節”。一般節日多是晚上聚餐，而這個節日卻是中午，故謂“端午”。時值農曆五月，且從七年級直到初五，故又稱“五月節”、“五日節”。

傳統的福州端午節習俗中要擺宴，除一般菜餚外，要喝雄黃酒(有毒，現在沒人喝)、吃粽子及荷葉包夾紅燒肉或米粉肉;小孩子要穿上新衣，掛“紅肚兜”，佩“香袋”;婦女頭系續命絲，佩符簪艾虎、浴蘭湯;家家户户門上懸插蒲艾，書符作門帖;制雄黃筒，燃黃煙噴於屋壁、蚊帳等處，以驅蟲毒。福州民諺“未吃月節粽，寒衣都沒了”，表示季節肚兜的轉換，之前則“涼九蓄三”，早晚地氣冷，要多穿衣服，過了五月節，寒衣就可以收起來了。

農曆五月七年級龍舟下水，俗稱龍船鼓轉頭，節日的氣氛逐日濃厚，到初五達到高潮。

福州端午節習俗裏龍舟競渡最盛行、歷史最悠久的是閩江南港蘇岐一帶。據《閩侯縣誌》記載：“台江、西湖、北湖及城內諸河皆有之，而蘇岐尤盛”。

南港蘇岐，位於福州南郊南通、南嶼之間，系閩江抵南台島後分成南北兩港而得名。這裏水深港闊，風浪不大，兩岸人口密集，歷來是福州端午節習俗中主要的民間龍舟競賽地，歌謠：“五月五，是端陽，南港江上好風光。鑼鼓震天衝破浪，蛟龍健兒爭飛翔。兩岸觀眾齊歡呼，熱鬧奢華又一場”。競渡日，萬人空巷，競賽地兩岸觀眾激情歡呼、喝彩，鞭炮轟響、鑼鼓喧天，彩旗招展，炎熱的天氣加上火爆的場面，形成中國式的“狂歡節”。

為使五月節過得紅火，龍舟賽組織者早在四月下旬就開始做宣傳工作，邊敲鑼打鼓，邊唱“採蓮鼓”歌謠，到各户、各商家募集經費。“手拍鑼鼓響連天，採蓮募款到街邊。這間店號沈紹安，古董雅玩排堆山;脱胎漆器揚四海，店號創設乾隆間。宣政路上好排場，這間館店聚春園;嘰喳嗶卟真務味，特色名菜佛跳牆。”現編的通俗順口歌詞，商家自然愛聽，樂於出錢，凡出手大方的則獲取坐“龍頭”殊榮。

自唐末至民國一千多年間，福州西湖都是龍舟競渡重要場地，因此“湖天競渡”成為福州西湖八景之一。民國四年(1915年)福建巡按使(省長)許世英手書“擊楫”碑刻今尚存。

端午節的起源有多種説法，最流行的説法是紀念戰國時期，楚國大夫、愛國詩人屈原。屈原受奸倭排擠，報國無們，自沉汨羅江。民眾爭相劃舟施救無果。為不使遺體被魚龍吞噬，百姓把飯糰以竹葉包裹投入江中，是日為農曆五月初五。故而有端午節習俗有龍舟競渡、吃粽，流傳至今已達兩千多年了。

端午節習俗9

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對着捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒説紀念什麼，只是學校的老師説是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是説，過了端午節，就可完全脱掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據説可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，因為那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據説可以辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據説可以變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃,女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴着香囊,不能去瓜地,説一去就把瓜給轟了,光開花不結瓜。

山東人過端午

山東過端午，最有特色的是鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳説可以避邪。

日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節後第一次下雨才解下來扔在雨水裏。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符(麥稓做的項鍊)，女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是藉着屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉，可是非常的講究哦!

山東端午習俗具體有：

艾葉煮雞蛋

除粽子這一端午特定食品之外，山東各地還有端午節吃艾葉煮雞蛋的習俗。這天一大早，家人便將新鮮的艾草放在鍋裏煮雞蛋。雞蛋熟時，蛋皮變成微綠色，還帶着微微的艾草香。

此外，端午節的節令食品還有涼糕、五毒餅、玫瑰餅、藤蘿餅等。

插艾蒿

端午節之日，山東所有地區普遍在門口插艾蒿。除了插艾蒿外，膠東部分地區還加插桃枝，臨沂地區則在大門上插柏枝，用以驅邪。

採藥

端午節，許多地方有采藥習俗。南朝梁代宗懍《荊楚歲時記》記載：“五月五日，競採雜藥，可治百病。”膠東地區的人們往往在太陽出來前到田裏、地裏採摘車前子、紫花地丁、小麥苗、艾蒿等等，裝到籮筐裏帶回家，放在院子裏曬乾後掛起來，留着以後做藥材用。

拉露水

在膠東一帶，端午節這一天，家家户户起大早，在太陽出來之前，孩子帶着毛巾到春草茂盛的地方，用毛巾拉草葉上的露水擦臉，尤其是眼睛和耳朵要擦得很仔細，據説可以耳聰目明，一年不害眼病。民間認為，大人用露水擦臉和胳膊，一年身體好;牲口吃了端午草，可以不得雜病。

五彩線

五彩線俗稱“長命線”，端午節系五彩線的習俗至少成於漢代，因此已經有兩千多年曆史了。應劭的《風俗通》記載：“五月五日以五彩絲係臂，名長命縷，一名續命縷，一名闢兵繒，一名五色縷，一名朱索，闢兵及鬼，命人不病瘟。”

五彩線是用5種顏色的絲線捻成，而這5種顏色必須是青、白、紅、黑、黃，從陰陽五行學説上講，這五色分別代表木、金、火、水、土。同時，象徵東、西、南、北、中，藴含着五方神力。

五毒兜

端午這一天，小孩子要帶“五毒兜”，上有繡織的五毒圖(蛇、蠍、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)，寓意以毒攻毒，確保健康。媽媽或奶奶會在兜裏放一個温熱的雞蛋，或用温熱的雞蛋在小肚兒上滾幾滾，邊做邊説“一年不會肚子痛”一類的話。

戴香包

“香包襟上戴，娃娃逗人愛。”給孩子戴香包，這是濟南端午節普遍流行的習俗。香包是用棉織品和絲線繡成的，包裏除了裝些雄黃、蒼朮外，還要裝香草配成的香料，戴在身上起驅蟲除穢的作用。

畫門符

濟南人過端午節時興畫門符。端午節這天，人們將“五毒”形象的剪紙做成門符。據説這樣做是為了驅“五毒”，防瘟疫。

　此外，山東端午習俗中還有一項很重要的就是端午食俗：

粽子，是端午節名副其實的標誌性食品，有着數千年的歷史。東漢許慎《説文解字》中説：“粽，蘆葉裹米也。”在兩晉南北朝時期，我國南北方的粽子形狀已是不盡相同，角黍出現在北方地區，多以黍米(大黃米)包制，而南方人則創造出了“筒粽”，以竹筒盛糯米蒸制而成。宋代以後，粽子又增加了正三角形、正四角形、尖三角形、方形、長形等許多形狀。

和山東大多數地區用葦葉包粽子不同，在沂蒙山區和日照等地區，人們用山坡上的一種波勒樹葉包粽子。其形狀有點像手掌，但比手掌要大。每年清明節前後，人們採來曬乾，用於包粽子、蒸饅頭。

端午日，山東各地還有吃艾葉煮雞蛋的習俗。吃艾雞蛋，是老濟南過端午的重要習俗。他們相信，端午節這天吃一枚用艾葉煮的雞蛋，可以健身祛病，一年安康。這習俗在濟南一直延續至今。

除粽子、雞蛋外，端午節的食品還有涼糕、五毒餅、玫瑰餅、藤蘿餅等。

端午節習俗10

端午節的風俗農曆五月初五的端午節馬上就要到啦，它是中國的傳統節日我們都知道端午節這天，全國最為相同的是吃粽子。關於端午節有許多説法，比如我的`家鄉；在農曆五月七年級這天要給家人帶兩色絲線，五月初五要換五色絲線。傳説；帶彩色絲線上帝可以保佑家人身體健康，驅走瘟災，萬事如意。

端午節這天，太陽還沒出來，一家人就要上山拔一些艾迴來，用艾葉水洗臉，傳説這樣能驅蚊蟲。洗完臉後就開始吃粽子，粽子是用糯米，紅棗，紅豆包成的，特別好吃，吃上一個還想再吃一個。還有把蛋黃煮灰啦的雞蛋。吃完飯太陽露出半個腦袋，一家人還要弄些柳條回來，再用彩色紙疊成葫蘆，插在大門上方。這樣就國泰民安啦。傳説；這是人們紀念愛國詩人屈原留下的風俗，雖然是個傳説但是家鄉的人都很相信。

媽媽説這些都是姥姥告訴她的。家鄉的端午節非常隆重。

端午節習俗11

在每個城市過端午的時候，聽得最多的應該就是端午的龍舟節了。每到端午，每一家都會看到很多的粽子。喝雄黃酒或者掛艾草等等。在東莞過端午節的話，還有一些不一樣的端午習俗，快來看看跟你在的那裏有什麼不一樣吧！

農曆五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節除了吃粽子習俗外，還要喝雄黃酒和佩戴香包，掛艾草，這是由於五月天氣潮濕炎熱，易生疾病，古人定於五月五日這天進行各種驅疫活動，而出門參加活動時要帶上便於攜帶的食物，粽子就這樣成為了應節食品。

東莞過龍舟節，最熱鬧的是水鄉片區的人們，賽龍舟、吃龍船飯，出嫁的女兒還會回家過節，熱熱鬧鬧地過上一天，特別是近年來過端午節的氣氛越來越濃了，每到端午節當天，簡直比過年還熱鬧。

東莞的習俗是端午節要到外婆家過節。端午節當天，東莞的出嫁女們就會帶上老公兒女一起回家過節，孃家也早早殺好了雞鴨、包好了粽子等着女兒們回家。中午時候，大家一起吃了一餐團圓飯，再選好一個位置看龍舟賽。

水鄉的人們很多人家裏的房子都是傍水而建，剛好就在江邊，吃完飯，吃過粽子後，在房子陽台上找好位置，就可以坐着看龍舟了。好多人還喜歡邀請朋友到家裏過端午節，看龍舟，主人們熱情好客，請到的客人越多顯示自己的人緣越好。

端午節習俗12

一、活動背景

節日是一種文化現象，端午節也是如此。端午節在中華民族傳統文化語境下，是非常隆重的節日。

端午節文化歷經幾千年，質是不變的，這個質就是源於生養我們的“文化之根”。端午節文化的魅力，使端午節成為非常有凝聚力的節日。每當端午節來臨，人們就會包粽子，賽龍舟，插艾香，贈香包。早已由一種禮儀漸變為一種打在每個中國人身上的烙印、一種融入每個中國人血脈的習慣、一種浸入每個中國人骨髓的文化因子。

因此，我們五年級舉行了“端午節習俗研究”綜合實踐活動。

二、活動方案

（一）活動主題：端午節習俗研究

（二）活動目標：

1、瞭解過年是中華民族的傳統節日，也是每一個華夏兒女非常重視的日子。讓學生較全面地瞭解與端午節有關的知識。

2、到超市、飾品屋、節日禮品屋等進行參觀、調查、訪問，上網查詢有關資料，培養學生收集整理資料並根據資料進行分析問題，解決問題的能力。

3、感受過年的熱鬧與快樂，在活動中培養學生彼此間的溝通和人際交往能力，增強社會參與意識。

4，通過屈原的故事培養愛國主義情感。

（三）活動人員：五年一班

（四）活動時間：（五）活動分組：

收集文字資料：

攝影：

購買包粽子，疊葫蘆的材料：

學習包粽子：

指導老師：（

六）活動準備：

1、活動前，學生通過上網或查找書籍的方式獲得端午節的有關資料。

2、教師準備好探究記錄表，學生根據表格展開活動。

3、學生準備各種資料（包括小故事、圖片，糯米，剪刀，粽子葉等）。

（七）活動注意事項：

1、活動在老師帶領下有序進行，注意安全；

2、調查採訪時態度誠懇，注意文明禮貌，並做相應的記錄。

三、活動實施

階段一：分組確定研究項目（準備階段）

（一）由中國傳統節日引出課題“端午節習俗研究“。

（二）提出可以研究的相關問題：

1、關於“端午節習俗”你瞭解多少？

2、對於“端午節習俗”你還有什麼感興趣的問題？（端午節的來歷、飲食文化、文學藝術、民間活動等等）

3、把提出的問題進行歸納整理，為下一步作準備。

（三）學生分組確定研究問題

1、根據問題的類別，學生自由選擇，成立研究小組（互相協調）。

2、分組討論要採用何種研究方法（上網查資料、調查、訪問等）。

3、教師進行適當的引導、幫助。

4、確定研究專題：

（1）回溯歷史淵源——端午節的來歷

（2）端午節的飲食文化——吃粽子

（3）端午節的傳統風俗習慣——吃粽子，賽龍舟，戴五彩繩，插艾香，贈香包。（4）屈原的詩歌。

（四）分組制定研究計劃

1、提供一份研究計劃，供學生學習參考。

2、各組制訂詳細的調查計劃和方法，設計調查表格和訪問記錄表。組員分工，商討在調查中可能出現的問題及解決辦法，教師及時指導。

階段二：各小組展開研究計劃（實施階段）

（一）每個小組分頭行動，通過不同的方法，不同的途徑最終獲得所研究問題的結果。（小組成員分工協作）

第一組：端午節的來歷調查小組。 端午節的由來與傳説組的同學根據自己的計劃開展活動，有的上網查閲資料，瞭解端午節的由來與傳説；有的走向圖書館，蒐集關於端午節的資料，最後進行加工整理，編寫小報，供大家欣賞。

第二組：端午節的食俗調查小組。

該組成員在組長的帶領下，到食品批發市場、各大超市，瞭解端午節期間人們的購物情

況。其中，最重要的是粽子 ，喝雄黃酒。並學習了折葫蘆，在現場折，並展示給大家。

第三組：漫話端午粽調查小組。

小組學生通過上網或者查找書籍瞭解粽子的種類他們瞭解了包粽子的材料。粽子的品種，從實物到圖片、文字，最後到自己親自動手包粽子，從中感受到活動的無限樂趣。

。

第四小組：端午節民間習俗。

各小組通過上網，調查，訪問的方法瞭解端午節民間的習俗。瞭解其中的故事和背景。學生編制五彩線，現場給老師同學送祝福。

（二）各小組整理歸納研究成果。

階段三：信息交流會，展示動手實踐、創作的成果。（展示階段）

1、交流研究成果。

2、歸納總結各組的研究成果，並展示。

（1）研究“回溯歷史淵源”小組蒐集了端午節的來歷，端午節相關的典故等，並以資料的形式進行展示。製作手抄報。

（2）研究“端午節的飲食文化”小組，主要研究“粽子”的來歷、程序及象徵意義；，並現場折葫蘆。

（3）研究“漫話端午粽”小組，主要研究的是粽子的種類和名稱。現場包粽子。

（4）研究“端午民間習俗”小組主要研究的是賽龍舟，插艾香，贈香包。等習俗的來歷和方式，學生扎五彩繩。（在展示階段裏，學生為了更好地彙報本組收穫，小組成員團結協作，運用了多門學科的知識，充分發揮了自己的個性特長，體現了綜合實踐活動的綜合性、合作性。

3、總結延伸：

（1）活動後，將有關“端午節習俗”的資料歸類彙編成冊，或製成專題網頁，上傳到學校網站上展示。

（2）瞭解中國其他傳統的節日

四，活動反思

這次綜合實踐活動密切聯繫學生實際，突破了教材和學校的侷限，拓展了學生的知識領域，瞭解到了許多端午節的知識,形成了一定的訪問、查找、蒐集、整理信息的能力,並且能將自己的活動成果以新穎的方式向更多的人展示，社交能力及綜合實踐活動能力得到了一定的發展。

1、培養了自主學習能力。此次活動充分尊重了學生的愛好及興趣，為學生自主性學習開闢了廣闊的空間。從主題的選定到小組成員，從制定計劃到調查研究，教師只是對各組成員進行必要的指導，沒有包辦代替的現象。

2、為合作學習提供了廣闊空間。合作學習作為重要的學習方式之一，調動了學生學習的積極性。課題的研究以小組合作的形式進行，組內成員分工明確、各負其責，同時又是協同互助，形成一個有機的整體。

3、學生的動手能力大大提高。活動中，學生不是講台下被動的看客，而是活動的主人。他們可以根據需要自主尋找資料，根據活動內容製作主題板報；可以通過詢問父母瞭解粽子

的做法，葫蘆的折法；也可以向手工藝人拜師學藝，製作各種有特色的民間物品。

端午節習俗13

中國傳統節日豐富多彩，有生氣勃勃的春節，秋意濃濃的中秋節……但是我最喜歡端午節，端午節還有一個感人的故事呢！

戰國時期，請過為了統一中國，向楚國發兵攻打，但是卻攻打不下來。就假裝發求跟信，楚懷王就打算簽下求跟信。這是，愛國詩人屈原，他是大臣阻止楚懷王，而受到楚王跟眾臣的指責，被降職回老家。就在五月初五的時候，楚懷王被秦國殺害，楚國就滅亡了，屈原聽到消息後，百感交集、心如刀絞。最後抱着一塊石頭，跳進了楚江裏，自殺了。這是，正是農曆五月初五。

後來，屈原的愛國精神把老百姓感動了，在屈原投江的那一天，他們都到楚江邊，為了不讓江中的魚蝦吃了屈原，就把米飯投進江中，不讓屈原被持刀，還在那一天坐小舟去打鬧屈原的屍體，後來就出現了賽龍舟、吃粽子，喝雄黃酒跟掛艾草的端午節習俗。

在中國傳統節日中，不僅是端午節，還有許多節日值得我們去探索，屈原這種愛國精神值得我們學習！

端午節習俗14

細心的同學一定不難發現，在市場上會經常見到一種發着陣陣清香的綠色長葉子，與這相配的還有雪白雪白的糯米跟紅紅的大棗，聰明的同學們一定會猜到，這是為了包粽子呀，因為一年一度的端午節就要到來。

端午節是我國傳統節日之一，“端午節”也稱“端陽節”，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家户户都懸掛艾葉菖蒲，賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等等，其中為佩香囊跟包粽子最為盛行。

端午節為什麼要吃粽子呢？這是為了紀念戰國時期楚國的詩人屈原。屈原是戰國時代楚國的三閭大夫，眼見國家處於危難之中，卻無法挽救，他日夜憂愁，最終投汩羅江而亡。楚國民眾知道後十分憂傷，駕船奮力營救，為了不讓水中的魚蝦把屈原的身體吃掉，他們就在江上划着龍舟、敲鑼打鼓，希望能將魚蝦趕跑；還用粽葉包米飯作成粽子，投到江裏餵給魚蝦吃，希望屈原的身體不要受到傷害，怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。年年歲歲，這個習俗便流傳下來。

每逢端午節，小孩子們都要佩戴香囊，傳説有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。

當然，除此之外，很多家庭還會在門口插艾葉、飲雄黃酒，有的地方還會舉辦龍舟賽，以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節習俗15

摘要：端午節農曆為五月初五，20xx年端午節即將到來，中國端午節有很多習俗，如吃

粽子，賽龍舟，小編整理了端午節的來歷和習俗的資料，與大家分享。

端午節的來歷和習俗（國小作文）

關於端午節的來歷，已經被很多人所遺忘。端午節的來歷是什麼?端午節即將到來，端午節的來歷是很多學生關心的話題。飯菜網為您介紹關於端午節的來歷。

關於端午節的來歷：

中國的農曆五月初五為端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人為什麼要過端午節呢?這裏有着不少的傳説，最著名的的就是為了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成為了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民眾從此把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，與紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成為中華

民族的節日。

過端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家户户都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽

龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪。鍾馗與一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以為打鬼、驅除

祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪綵為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用

菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據説中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。

借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。