關於傳統文化作文彙編9篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編為大家整理的傳統文化作文9篇，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

中華傳統文化，源遠流長，從古至今，從現代追溯五千年的歷史。傳統文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來的。比如，屈原是清明節的代表，屈原如果穿越到現在，絕對會是一位偉大烈士，供在中國最大的烈士陵園。

由於屈老的堅貞不屈，為國為民，不畏強權，誓死不做賣國的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會為了一點小利益，而出賣國家出賣自己的人格，不會踐踏自己的尊嚴。

屈原死後，他的後人們為了紀念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現實中還是需要表示一下的，他們在屈原自殺的江中划着小船，撒着用葉子包着的米團，人們覺得這樣魚蝦就會吃這些米團，而不會吃屈原的軀體了。由此在江中划船變成了賽龍舟，撒米團演變成了現在家家吃的粽子，而在那一日人們把那一日定位了紀念屈原這位偉大的愛國之士的紀念日，每年的4月4日就是紀念屈原的日子，我們叫它“清明節”。

例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節為什麼要放鞭炮，讓我來告訴你為什麼。

相傳每年有一日，有個叫“年獸”來擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們人心惶惶。可是看年獸那麼兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終於有一日他們發現年獸怕響聲，於是家家户户都在年獸來的那天放起了鞭炮。年獸聽見這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終於又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節，就是這麼來的，家家户户都要過年，給紅包，這樣才吉利，説這一年都會富富貴貴，平安無事。

這些都是我們中華的傳統文化，我們中午的傳統文化節，所以源遠流長，就説明我例舉的僅僅是個皮毛，還有好多好多的傳統文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統文化我們才會多姿多彩，這傳統文化代表了我國古代到今日，人民的智慧結晶。

就是靠的這些傳統文化，而就是這些傳統文化是別的國家，甚至別的星球所沒有的，它們是我國獨一無二的，是智慧，是結晶，是成果，所以它們會源遠流長。

中華傳統文化又是博大精深的，你想模仿想複製那是遠遠不可能的。如果是簡簡單單的，有何是堪稱“傳統”這兩個字，就算再給你10年，50年甚至100年，它只會越來越神祕，你永遠知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我説中華傳統文化是源遠流長，是博大精深，是獨一無二的。

傳統文化作文 篇2

科技日新月異，各地文化交融，生活中我們多了許多新事物。但是隨之而來的是傳統文化的淡去，我們應該讓傳統文化回家。

那天學校勞動課上，老師教我們傳統茶藝。於是我決定回家一試。放學到家後，我把桌子上的飲料喝咖啡收了起來，從櫃子中找到茶具洗淨，整齊地擺在桌面上，又從冰箱中翻找出茶葉放在旁邊備好。晚飯後寫完作業，我燒了一壺熱水，叫來父母，開始學着課上的步驟泡茶。不一會兒，茶便泡好了。我先端起那聞香杯，放到鼻前，同時雙手轉動茶杯，瞬間清淡茶香竄入鼻中，頓時讓人心情舒暢。聞完茶香在端起品茶杯，見那茶湯如清澈的泉，倒映着我的雙眸，如晶瑩的翡翠，讓人愛不釋手。抿一口，留着滿口清香。那香味含蓄優雅，如同中國人性格一樣不張揚。

“不錯！不錯！”

“比咖啡的味道，好多了！”

“嗯嗯，這是中國的味道！”

……

爸爸媽媽一邊品茶一邊談論着中國的味道。這時電視機裏傳出詩詞歌賦聲，原來詩詞大賽的節目又開始了！雖然這裏沒有靚女帥男，但它的魅力經久不衰！讓它迴歸到我們的心中，讓我們代代傳頌它！讓它在家中把魅力綻放！

端午節到了，又該吃粽子了。往年父母總是從商場買來各種口味的粽子，雖然它們都是小巧精緻，但都少了節日的味道。之前，勞技老師教我們包粽子，這次我也讓它回家！讓粽子的味道更加濃烈！我拉着爸媽回到奶奶家，大家一起包粽子！我把洗乾淨的葦葉遞給媽媽和奶奶，只見她們三下兩下就把它弄成沙漏狀，不一會兒就包好了。爺爺在旁邊評論着誰包的好看，爸爸在一旁給我們講傳統節日的來歷，雖然從小就知道屈原的愛國心，但是每次都喜歡聽爸爸講的故事！我看着盆裏的粽子，聞着清香的葦葉，聽着耳邊傳來的故事聲、笑聲……心情無比温暖！我家的粽子口味包羅南北，媽媽是北方人，放的餡是豆沙和紅棗，奶奶是南方人放的是豬肉或牛肉，這南北的味道在我家融合，一如南北的文化在我家聚頭！這包粽子的活動，讓我們在一起團聚，在一起思念，在一起歡笑！這傳統的節日帶給我無限的温馨！

不論世界如何的發展，我們都要把我們的傳統文化回家，因為它讓我們一起歡聚，讓我們感受中國人的智慧，中國人對國家的尊重，中國人對文化的創造……讓它回家，更回到我們每個人的心中！

傳統文化作文 篇3

每年農曆正月七年級，是中華民族傳統節日------春節。

春節有許多活動：貼春聯、放鞭炮、大掃除、包餃子……其中我覺得最有意義的是貼春聯和放鞭炮。為什麼會有這樣的風俗習慣呢?因為很久以前，傳説“年”獸住在海底，它兇猛無比，頭上長着一對觸角。每到除夕晚上，“年”獸就上岸來吃牲畜，傷害人類，所以，大家不得不逃上山去避難。

有一年除夕，“年”獸又闖進村子裏，它發現村東北頭的老奶奶家門前貼着大紅紙，它頓時渾身發冷，以為門前放了一把火，怪叫一聲，村子裏立刻響起了炸響聲，“年”獸大驚失色，立刻逃跑了。從此再也不敢上岸。原來，“年”獸最怕的是紅色、火光和爆炸聲。

從此，每到除夕，家家都貼春聯，放鞭炮和掛燈籠驅趕“年”獸。驅趕邪惡和穢氣，也期望來年有個好兆頭。這些風俗習慣逐漸形成了最隆重的中華傳統節日——春節。

傳統文化作文 篇4

先賢已逝，其光輝思想卻久傳於世。對於南懷瑾先生這樣一位地方名人，我始終以一種敬仰而謙虛的`態度去聆聽他默默的教誨。這不僅是一種對文化先輩的敬重，更是對我國傳統文化的尊崇。

南懷瑾先生作為一位我國當代國學大師，我很早就曾對老先生有所耳聞。但對他的真正瞭解，我想還是在我剛剛對我國傳統文化感興趣之後才開始的。我國的國學，中華民族固有的文化與學術，早已與“南懷瑾”這個名號緊密相連、難以分割了。

南懷瑾老先生之所以讓我產生由衷敬佩之心，是因為他對於我國文化精粹的深刻認識與通透領悟，更是因為他諭人教誨的通俗易懂、樸實奧妙，還是因為他一生傾力於弘揚中國傳統文化的極高道德成就。他以一顆理學家的縝密內心與一副古仁人的開闊胸襟將傳統國學與現代人的精神文化需要密切貼合，這難道不是作為一代國學名師應有的學術風範嗎？

閲讀與思考南懷瑾先生的學術作品，我有幸能得以憑藉精深國學之初學者的見識與思維有效率地、有成果地去揣摩、探討國學之精粹。不僅僅是對於我個人而言，我想對於許多青少年甚至成年人，如何去認識、瞭解並吸收傳統文化知識一定是一個亟待解決的問題。我想這個問題可以從南懷瑾先生處得到清晰合理的答案。

比如在我最喜愛的《論語別裁》中，我不需要因為自己沒有能力直接讀懂《論語》而放棄對於儒家學説的探索；南懷瑾先生用他對於儒學的深刻研究將這門學問分解得詳盡而生動，尤其是對於原文旨意的精妙把握以及對於其所涉人文典故的闡發，讓我逐漸懂得如何用傳統的儒家思想去更合理地規劃和把握自己的生活。讓人們於現代社會之外，從傳統國學之中尋求到超越時空的永恆的人生精神與價值，乃是南懷瑾先生畢生的追求。

我想我們倘若要閲讀和學習南懷瑾先生的國學文化，這應該有兩個要點。其一是尊敬和謙虛的態度，尊敬是對於南懷瑾先生以及其所代表的傳統國學而言的，謙虛是對於我們能取得自身學習效果的要求；其二是應該懂得融會貫通，南懷瑾先生之所以盡其畢生弘揚傳統文化，其本願是要讓人從傳統中受益，以傳統文化與美德涵養每一箇中國人的軀體，具有學以致用的能力才能達到實際的成效。

維持一種文化需要一個民族代代人的言傳身教，是文化賦予我們一代代祖輩瑰麗的精神家園。南懷瑾老先生以他的身體力行教會了我們每個中國人如何去了解、吸收、珍惜與發揚中國的傳統國學，他永遠會被中國乃至世界的歷史銘記。

“逝者已矣，生者如斯”，南懷瑾老先生的駕鶴西歸不能不説是中國民族文化的一大損失。但倘若我們能用一顆中國人之心去洞察老先生的文化精神，他仍將會活在我們的記憶裏，活在國家的文化中。

傳統文化作文 篇5

和媽媽一起聊天，總聽媽媽説起小時候過年的事。媽媽説，她們那時過年和現在有些不同。臨近過年的一段時間裏，孩子們就特別期待春節的到來、因為只有在過年的時候才能穿上新衣服。給媽媽留下深刻印象的是蒸棗花饃。

棗花饃是過年較為隆重的儀式之一。臘月二十八有“二十八，蒸棗花”的習俗，大人們會聚在一起，一家接一家的蒸好多好多的饅頭，還有各式各樣的“棗花”。説到這裏，大家可能和我一樣，不知道什麼是“棗花”，內心充滿着好奇。媽媽説，棗花是以小麥和紅棗作為主要的原料，然後用發酵過的白麪捏成不同的樣式，比如活靈活現可愛的小動物。最後將做好的棗花樣式放在做好的圓形麪糰上，用紅棗做點綴，就這樣一個活靈活現的“棗花”就做成了。媽媽説，這些“棗花”是大年八年級特殊的禮物，是女兒帶給父母的“專屬”禮物。棗花寓意着子女和父母之間心連心。聽了這些，我才明白為什麼以前媽媽會説我是他們的“棗花”，是他們的“小棉襖”。

接下來就是除夕了，一家人圍坐在一起，桌上擺着久違了的餃子和只有辦喜事才能看到的飯菜。當然最開心的還是孩子們，因為在那天晚上會給爺爺奶奶、爸爸媽媽拜年，那時的拜年可不會像現在一句“爺爺奶奶新年好！”這麼簡單的，是中規中矩的那種拜年哦,是要真的跪拜的，感謝長輩們一年來的辛勤勞苦，最重要的是，長輩們會給孩子們或多或少的“壓歲錢”。那時的壓歲錢很少很少的，只有一元、兩元、媽媽説誰要是能得到五元、十元那可就不得了了。孩子們看着手裏的“壓歲錢”，心情無話言表，默默的盤算着自己的錢能不能買到嚮往已久的筆記本或者明星畫，又或者是漂亮的小頭花….零星的壓歲錢也給孩子們新年帶來無窮的快樂。

而我們現在呢，壓歲錢不知道是以前的多少倍，衣服也是數都數不過來，可是過年我們卻沒有媽媽説的那種快樂。雖然現在生活比以前好了，但年味卻沒有了。除夕的晚上家裏的人每人拿一手機，目不轉睛的盯着小小的屏幕沉浸其中！去長輩家拜年，大家也都是抱着手機不説話，小夥伴們也不再因為壓歲錢而開心的睡不着，而是聚在一起一起玩電子遊戲。

現在媽媽很懷念童年的新年，童年的年味兒，我也多麼想過一下那樣有年味兒又快樂的新年呀。

傳統文化作文 篇6

傳統文化，顧名思義就是從以前流傳下來的文化；從深層涵義來説就是：文化演化而彙集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念的總體表徵。但，隨着現在電子產品的出現。現在很多年輕人可能早已忘記了老祖宗流傳下來的傳統文化。

我國的傳統文化主要是儒家文化，其中還包含名家文化，道家文化和西方文化等等。

我國的傳統文化有戲劇（越劇、粵劇、京劇、崑曲、黃梅戲、湘劇、徽劇、漢劇、皮影戲、川劇、崑劇臉譜、川劇臉譜、京劇臉譜）；剪紙；建築（長城、牌坊、園林、寺院、鍾、塔、廟宇、亭台樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑）；中醫（中醫、中藥、《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《本草綱目》）；文學（唐詩、宋詞、元曲、明清小説、歌、賦、《三十六計》、《孫子兵法》、四大名著）；節日（元宵、寒食、清明、元旦、中秋、端午、臘八、重陽、除夕、春節）；服飾；武術（南拳北腿、少林、武當、內家外家、太極八卦）……

隨着傳統文化的沒落，我們作為中華兒女要肩負起拯救傳統文化的責任：

（1）我們要反思中國傳統文化的優劣。取其精華，去其糟粕；

（2）我們要繼承傳統文化的優點；

（3）我們要吸收世界各地文化的優點，將它們與中華的傳統文化相融合，取長補短；

（4）我們要呼喚適應社會發展要求的新文化；

（5）我們要與時俱進，不斷創新；

（6）我們只有瞭解社會發展趨勢，才能真正得出全面、中肯、成熟的結論。

傳統文化，最主要的詞就是文化。我們都應該思考一個問題：文化，是什麼？這個問題可能在大多數人的心中都會想文化不就是知識嗎？但，在現代文化中的傳統可能只剩下酒文化、茶文化、根雕文化、古董文化，甚至是繡花鞋文化。

在以前，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？在現在，難道人們只會喝茶、喝酒、繡繡花鞋嗎？我們應該往這個問題的深層去想；但我們首先弄懂“文化”這一詞的根本含義，才有可能知道文化是什麼？只有知道文化是什麼，才能知道中華的傳統文化到底是什麼？但這個問題不是一天、兩天可以弄懂的，需要我們長期深入研究才有可能弄懂這個問題。

中華上下五千年，我們曾為它們的進步、繁榮昌盛而自豪；也曾為了它們的落後而感到傷心。

文化，它們有繁榮的時候，也有衰敗的時候。在我們繼承傳統文化同時，也需要取其精華，去其糟粕。

英國人類學家A.R.拉德克利夫—布朗認為，文化是一定的社會羣體或社會階級與他人的接觸交往中習得的思想、感覺和活動的方式。文化是人們在相互交往中獲得知識、技能、體驗、觀念、信仰和情操的過程。他強調，文化只有在社會結構發揮功能時才能顯現出來，如果離開社會結構體系就觀察不到文化。

法國人類學家C.列維—斯特勞斯從行為規範和模式的角度給文化下定義。他提出：“文化是一組行為模式，在一定時期流行於一羣人之中，……並易於與其他人羣之行為模式相區別，且顯示出清楚的不連續性”。

英國人類學家R.弗思認為，文化就是社會。社會是什麼，文化就是什麼。

這就是歐洲三位人類學家給文化下的定義。

我們要好好的守住老祖宗給我們留下的文化遺產。但我們在守住的同時，也不要閉關鎖國；我們要多吸收外來文化，取長補短。

傳統文化作文 篇7

近日，在微博上流行一系列塗鴉畫，杜甫成了主人公。畫面上的他時而手持狙擊槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托，被網友戲稱為“杜甫很忙”。該系列的原型是人教版語文必修課本中《登高》那首詩的配圖，由已故的人物畫大師蔣兆和先生繪製。圖中的杜甫端坐在一塊巖石上，瘦削的面龐微微上揚，帽子的繫帶隨風朝後飄揚。 而在網友的筆下，杜甫已經變身肌肉男、神龍鬥士、傑克船長……且不去説這種現象的初衷究竟是為了什麼，但這種行為給我們的印象就是在糟蹋中國的文化，就好像孫子在笑爺爺的滄桑是一種滑稽。

四書五經、經史子集、唐詩宋詞、話本戲劇，這些傳統文化培育和塑造了一代代中國人的精神人格。建設文化強國，理應汲取傳統文化養分，弘揚傳統文化固有的精神價值，形成新的文化傳統。因此，建設文化強國應與傳統握手言和。這意味着，必須破除以往對待傳統文化那種非精華即糟粕的二元對立思維，與傳統和諧共處。且不説精華或糟粕是相對而言的，站在文化傳承發展的立場，我們也應對傳統文化持温和與善待的態度。

錢穆先生曾説，對本國以往歷史須有“一種温情與敬意”，如此“國家乃再有向前發展之希望”。一個國家的歷史與文化，乃這個國家獨有的精神遺產，不尊重不善待傳統，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信，更談不上文化發展、文化強國。進而言之，尊重傳統文化，加強傳統文化教育，保護歷史文化遺產，都是促進文化大發展大繁榮題中應有之義。

傳統文化作文 篇8

春節到了，人們在家的大門上，貼了一張特別大的“福”字。旁邊貼着兩排對聯，門上方貼着橫幅。

關於春節還有一個傳説，從前，有一隻“年”的怪獸，每當過年的時候，它都要下山去吃人們準備的吃的。這一天，村裏來了一位老人，他拿着紅色的布。到了晚上，年獸來了，它看見紅色的東西就嚇得到處亂跳。這位老人走到了村裏，告訴所有的人這個方法。從此以後，年獸就再也不敢來了。所以，我們過春節都要穿紅色的衣服，掛紅色燈籠。

我看見了人們在放火炮，我聽見了大家的歡聲笑語。春節是個熱鬧的節日，貼窗花、貼橫幅、穿紅色衣服……每户人家門前都掛着一個大紅燈籠，我家的燈籠是個圓形的，它的形狀是兩條魚，它的故事是《鯉魚跳龍門》我在想鯉魚它們成功了嗎？

春節來臨之際，祝願我的爺爺，他的身體健健康康！我希望每一年的春節我們一家人都會在一起貼橫幅、掛燈籠。一家人開開心心的在一起吃團圓飯。

傳統文化作文 篇9

中國傳統文化博大精深，源遠流長，具有非凡的創造力、驚人的吸引力和巨大的凝聚力。漢劇就是中國傳統文化中小小的一部分，但它深深吸引了我。

今天，9月28日，一個我們盼望了許久的日子，終於來臨了。武漢漢劇院首次來到了我們的武鋼實驗學校，我們可是第一次聽到“漢劇”這個名詞呢，一雙雙眼睛裏充滿了好奇與期待。

等待了許久，表演終於開始了。漢劇武打集萃《粉墨武春秋》一開場，精彩的武打動作，絢麗的舞台佈景，讓武鋼實驗學校的1800多名師生驚呆了：漢劇居然有這麼精彩！我們班的一位男生情不自禁的大叫：“真是新穎有趣啊！”我也被眼前的景象驚住了，那華麗的服裝金光閃閃的，顯得特別的別緻，而且做工特別精細，我被這深深迷住了。再加上演員們一個個矯健的身姿，有的手拿長槍上下揮舞着，有的赤手空拳……看到這精彩的武打，我們都連連叫好。

武打激起了同學們的熱潮，而接下來的一個小品，更讓同學們來勁了。因為這部小品是用武漢話來演出的，所以同學們聽着感覺格外親切。這個小品講的是一個賣狗的叔叔幫助一個小女孩，從她狠心的父親那騙來了照顧奶奶的錢。看完這個小品，我感觸很深，這個世界上存在着許多真善美，當我們真心去幫助別人時，自己也會收穫快樂。

接下來的漢劇名家的唱腔都給我留下了極其深刻的印象，我以前接觸過黃梅戲，但是聽到真正的漢劇以後還是感覺非常新穎，唱腔、唱法完全不一樣，給人一種耳目一新的感覺。

一個接着一個精彩的表演讓我們應接不暇，直到下午6點多我們才結束了漢劇的觀賞，這一天我覺得自己收穫了很多，真的希望漢劇能越來越受我們青少年的歡迎，讓廣大青少朋友一起享受這視覺的盛宴。

其實多接觸一些這樣的傳統藝術對我們是非常有好處的，不僅激發了我們濃厚的興趣，而且提高了我們的藝術品位，促進了我們的素質提升（出自校長所言），所以，傳統文化對我們的成長起到了十分重要的作用，我們要利用一些課餘的時間來好好培養這方面的興趣才是。