登岳陽樓的課堂實錄
登岳陽樓形象而深刻地顯示出杜甫晚年時的精神痛苦。精神痛苦主要是無可奈何。今天我們就一起來看看登岳陽樓的課堂實錄吧!
登岳陽樓的課堂實錄第一環節 温故“引”新
師:杜甫的詩大家學得不算少了,從國小到現在大概有二十幾首吧。
生1:沒統計過,但也差不多。
師:在中國小課本中,杜甫詩歌的人選比例應是古代詩人中最高的,可以稱得上是NO1。
(生笑)
師:我想聽聽大家對杜甫的瞭解,或者對杜甫詩歌的看法。一個基本要求,最好用自己的話説,不要背書。
哪個先來?先説的是可以盡享選擇之利的呀。
生2:杜甫是偉大的現實主義詩人,他的代表作有“三吏”“三別”,他的詩被稱為“詩史”。
生3:背書呢,這我們在國中就知道了。
師:那就你來吧。
生3:沉鬱頓挫是杜甫詩歌的基本特點,高一時我們老師講過。再有杜甫一生不得志,他的理想是“致君堯舜上,再使風俗淳”,想當大官,可到死也沒得到過皇帝的重用。
師:杜甫晚年先是“漂泊西南天地間”,而後是流落荊湘一帶,根本就見不到皇帝。
生3:他連自己和一家人的生活都解決不了,是個“寄食階層”。
師:從《蜀相》《秋興八首》《登高》這些詩篇,我們對杜甫晚年的生活,以及他的心理、精神世界可以窺其一斑。哪個同學還想談談?
生4:杜甫的可貴之處在於,他自己活得挺不如意,挺憋屈的,但好像從來沒有直接怨過誰,尤其是從未責備過皇帝;他更多的時候還在想着國家的安定、百姓的太平。
師:能舉個例子嗎?
生4:一時想不起來。
師:課下可以梳理一下,可以就此一篇不錯的小論文或賞析文字。(生:哇!不要!)
師:時時歸納,時時鞏固,時時提升,這樣大家的進步就是可見可感的了。 李老師這麼有學問,靠的就是這三點。(生笑,有生髮出“噓”聲)
師:讀杜甫的詩還有另一種讀法,就是把他在某地、某時的詩,擇其要者選那麼一組,做專題閲讀鑑賞,這樣可能會有相對宏觀、相對完整、相對清晰的理解與認識。
生1:三個“相對”。(生笑)
師:今天我們就用這樣的方法讀,這個專題就叫“杜甫與岳陽”吧。
第二環節 鑑賞探究
生5:《登岳陽樓》我早就會背了。
師:是嗎?還有哪些同學會背?好,有十幾個。下面大家就一起背——(生:啊?)不會背的看着書讀。
(生讀或背)
師:寫這首詩的時候,杜甫多大年紀?
生1:57,不,56歲,差不多吧。
師:你又差不多。按中國人的算法,應該是57歲。當時杜甫在哪裏?
生:(齊聲)岳陽。
師:杜甫離開夔州後,輾轉江陵、公安,於年底也就是大曆三年的年底,到了岳陽。杜甫以前到過岳陽嗎?
生:(齊聲)沒有。
師:説説根據。
生6:“昔聞洞庭水,進上岳陽樓。”他早就聽説過洞庭水和岳陽樓,今天終於見到了洞庭水,登上了岳陽樓。
師:我要給你鼓掌了。為什麼?你居然把這兩句詩解釋得這麼準確,連互文你都看出來了。那杜甫此時的心情如何?
生6:應該是高興的。好不容易見到了早就想見到的景物和建築,當然要高興了。
師:你説得有一定道理。清代有一位大學者和你的看法一樣。這個人叫仇兆鰲,是研究杜詩的第一高手,他也這麼看,他的原話是:“喜初登也。”
生6:(得意地)英雄所見略同!仇什麼?我得把這名字記下來。
生7:看書,37頁有。
師:但是也有不同意見,而且這個意見現在得到大多數研究者的認可。
生7:(向生6)你白高興了。
師:傅庚生先生認為,這裏面主要是沉鬱之感,不是喜悦之情。大家同意嗎?前後左右的同學可以交換一下意見,説説理由。
(生看書,討論)
生8:我覺得杜甫首先有一點高興,但更主要的是沉鬱。你想啊,早就想到這裏登樓觀水,可是過了幾十年,到了遲暮之年也就是該死的時候才登上了樓,多遺憾。
師:這個理由初看有理,細細琢磨好像禁不住推敲。比如説,我年輕的時候就想登泰山,可是直到前年,我參加安徽教育雜誌社的作者筆會才第一次登上泰山,你説我是高興呢還是沉鬱呢?
生8:您這是狡辯,您能跟杜甫比嗎?(生笑)
師:錯,是杜甫能跟我比嗎。(生又笑)
生8:您是自己不花錢,有人接待就到了自己想去的地方,杜甫是漂泊流浪到岳陽,沒吃的,沒地方住,連年怎麼過都沒轍呢,這個時候登岳陽樓,就是高興也是沉沉的高興,是打了折扣的高興。
師:傅先生也是這麼想的。他説:杜甫懷着懷才不遇、壯志未酬、漂泊天涯等等許許多多感觸,才寫下開頭這兩句。
生9:開頭給全篇定下了感情的基調。個人不幸,國家動盪,所以最後的“憑軒涕泗流”就不是憑空而來,而是發作內心,痛徹肝腸。
師:你能從整體上去考慮,不錯。掌聲鼓勵!也可以這樣説,首聯從“昔聞”到“今上”長達數十年,飽含着人世滄桑的感慨,所以讀的時候要——
生:(齊聲)慢些。
師:對。聰明!孺子可教。但畢竟是到了年輕時就心儀的岳陽樓,所以置身樓上,放眼四望,大好河山盡收眼底。第三四句很有氣勢,讀的時候要有胸藏天下的豪邁。我們把前四句連起來讀一下:“昔聞洞庭水,今上岳陽樓。吳楚東南坼,乾坤日夜浮。”
生10:“錯了,是‘日月浮’。”
生11:“老師讀錯了。”……
(生鼓掌)
師:給我叫倒好呢?我錯了嗎?
生12:書上可是“乾坤日月浮”,您卻背成了“乾坤日夜浮”,差遠了。
師:剛上課的時候調查過了,這首詩很多同學早就會背了,有的可能上國小時就倒背如流了。你們以前背的是“日夜”還是“日月”?
生:日夜——
師:其實老師也發現了這個差異,但我還是按照以前的印象去讀。這算不算是我背錯了呢?
生:算!
生:不算!
師:誰能説説這兩句詩怎麼理解?
生9:這是杜甫在岳陽樓上看到的景象。洞庭湖把吳地和楚地分開,日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。這是寫洞庭湖的壯觀。
師:應該還有想象誇張的成分,肉眼是看不了那麼遠的。洞庭湖能負載日、月、星辰,則湖水之豐厚簡直到了驚人的程度!前人評這兩句詩説:“雖不到洞庭者讀之,可使胸次豁達。”詩人把洞庭湖的景象寫得如此宏偉壯麗,的確包含着一個重要的意念,就是稱讚人的精神美,認為人要有開闊的胸襟。套用中央電視那句廣告詞,就是——心有多大,世界就多大。
師:注意一下這個同學的解釋,“日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上”,他把乾坤解釋為日月星辰和大地,這是對的。而且他是認同“日夜浮”的。”
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