《教育的藝術的》讀後感

認真讀完一本著作後，想必你有不少可以分享的東西，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢？以下是小編為大家收集的《教育的藝術的》讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

《教育的藝術的》讀後感1

如何愛他們而又嚴格要求他們，把家長請到學校進行“道德訓斥”，一段時間後成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，每一位家長都疼愛自己的孩子的，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，我會像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現幾個問題，深為感動，千方百計不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面，但愛的方法卻大有講究，也是一門藝術， 如何處理好和家長的關係，最終的結果是孩子和家庭都對學校產生了不愉快情緒。

孩子的牴觸情緒漸漸消逝，就和家長進行溝通，這100個浸透着蘇霍姆林斯基辛勤汗水，我就想到了自己班裏的孩子，教育工作中經常有這樣的情形：老師因學生有這樣那樣的問題，不僅讓我們能從中發現蘇霍姆林斯基獨到的教育理念，在溺愛的環境中，現在我想在決定怎麼做之前，這在本質上説是溺愛，每個教師都是一個藝術家，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養孩子，將其棄置一邊，父母回家就用強硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，學校教育力量也大大削弱，家長的教育水平也在提高，非常佩服他的生動性、深刻性，孩子就成為嬌生慣養的寶貝， 讀了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，多思考一下， 教育是一門藝術，蘇霍姆林斯基認為學校在鞏固家庭的穩定上有重要的使命，要想書上説的把自己整個心靈獻給學生，我想了很多，確實“可憐天下父母心”，反而討厭和厭惡這樣的孩子，從中吸取經驗和營養，愛是永恆的! 。

但值得借鑑，收到如此令人驚喜的家校合作效果，讀了要讓孩子知道生活的整個面貌對一位家長的答覆後。

和家長分享孩子進步的喜悦。

閃耀着其智慧光芒的教育案例，但是在實際的教學中不能生搬硬套，書中特別提到了如何和家長處理好關係令我受益非淺，學生就是我們教師的精心雕刻的藝術品，而不能成為勇敢、堅強的人才。

感觸頗深。

以便關注孩子成長狀況，有時會認為這是小事一樁，我自己也是一個孩子的母親，。

於是每隔一段時間，我想：今後我要讓我的學生們看到生活的全貌，不忍心讓他不安和傷心。

我由衷感激大師的涓涓叮嚀， 我對蘇霍姆林斯基的教育案例。

我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人，你愛學生。

如何在他們當中尋求優秀的、獨到的東西並展示他們的才能，要學會“動心忍性”，更好的服務於教學，這種美麗的聯繫是最細微和牢固的紐帶。

孩子們就會愛你，總覺得孩子小，學校大多都忽視了讓學生把愉快幸福帶給家庭，不但家庭教育成為空談。

我從這些語言中頓悟出日常家校聯繫缺少的就是對學生、家長人性的尊重， 特別是讀了對8歲孩子告密的思考。

這是我讀了《教育的藝術》之後的 想法，同時與家長交流孩子的心理動向，我認為這是教師的最高境界。

《教育的藝術的》讀後感2

讀了張文質老師的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。教育，作為一種慢的藝術，在教學上，教師要慢慢地去感悟。這本書是張文質先生在多個場合的演講集，語言淺顯易懂，處處顯示出張先生對教育的關注、關心與反思，他主張在大環境無法改變的情況下，教師塑造身邊的小環境，解放孩子。

張文質先生寫道：哪裏有愛哪裏就是家園，哪裏有尊嚴哪裏就是歸宿，哪裏有鼓勵，哪裏就有起點。如果學校讓孩子們時時感到愛、尊重和鼓勵，那麼學校就是一個温馨的家園。在這個家裏，孩子不僅學到了知識，更懂得人生的道理。

看了這本書，讓我對教育有了更清晰的認識。對待學生，我們要有耐心，要學會傾聽，要平等對待每個學生，不能戴“有色”眼鏡。對學生之間的矛盾，學生所犯的過錯，我們需要了解事情的真相，不可只聽一面之詞，以免造成“錯案”，傷害孩子的心靈。即使我們心中有不滿，有怒火，都應該壓制自己。靜下心與孩子交流，打開孩子的心結。也許，你一句温暖的話語，改變的卻是一個人的人生。

在課堂上常出現這樣的情況：學生在回答問題時，常囁嚅着嘴，想回答又説不出來，或者説來説去不在點子上。這時，作為教師的你，是急躁地打斷作一番暗示，還是給他們一些思考的時間？也許你為了急於聽到孩子“正確”的回答，過早地把現成的知識和盤托出，迫不及待地將知識填塞孩子們的`頭腦……教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節奏。高頻率、快節奏、大梯度，不利於學生的有序成長和發展。

一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然後順着這種正道，終成大器。教育需要合理地對待學生的不足缺陷甚至錯誤。每個人的成長過程中充滿着跌下去和爬起來。對學生來説，錯誤是什麼？錯誤是一種經歷，錯誤是一種行為，錯誤是一種認識的暫緩，錯誤是一種履歷性的成長資源。學會使用這種不可再生的資源，需要教師發揮慢的藝術。

在人生的過程中，我們真的可以不在乎等待幾多輪迴 ，我們不在乎歡笑伴着淚水 。張文質老師告誡我們：要加深對教育的理解，確立自己的生命價值與目標，同時能夠影響一個孩子，一個家庭，一個班級，甚至一所學校。我們教師就擁有這樣的位置，我們依然要珍視內心的聲音，依然要對自己有一個期待，讓自己過的更好，讓孩子們過的更好。

《教育的藝術的》讀後感3

“教育終究是基於生命和貫穿生命的，因而，它最終能夠以更美好的生命的方式，緩慢而堅定地證明人性的勝利，證明我們內心對自由、光明、幸福不可扼制的渴求。誰專心致志於自己的事業，誰就能夠把這樣的信念堅持更久。”這是張文質老師在《教育是慢的藝術》中所寫的自序中的一段文字。

很喜歡這樣的文字，張文質老師倡導“生命化教育”，在當今教育界為越來越多的人所關注。”生命化教育”，簡單地講，就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實踐過程中體現出來。

“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體，不僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發展的差異，根據學生不同的認知風格，提供與之相匹配的教學方法；關注學生異常的情緒變化，及時發現問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發思考……客觀條件，就是課堂環境，教學空間。張文質在《教育是慢的藝術》一文裏的一段話：美國教育家博耶説，學校還是小的好。那麼“小”到什麼程度為好呢？“小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數控制在二三百人內為最佳”。博耶又説：“當班生數超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制。”這些見解都令人感佩。如果教學課堂環境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話。以“生命化教育”為理念，就要做到主觀與客觀的結合；既要強調教師的主觀作用，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節和實處。

教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發現，然後順着這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，形成良好的學習習慣。這個慢，就是不急於求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。

《教育的藝術的》讀後感4

教育是一門教師與學生溝通的藝術，教師作為執教者，他的一言一行無時無刻不在起着榜樣的作用。教師的身體語言、教師的態度、教師的精神與激情、教師的微笑傾聽、教師的觸摸等等，都會影響學生的言行。讀完這本書，我發現教育的魅力在於發現教育的本質，從中，我覺得最觸動我的有幾點：

1.教師的態度是組織教學的重要手段，教師在教學中交替重複放鬆和緊張的態度可以使教學氛圍有張有弛。研究表明，當一個人把放鬆的態度和認真的態度交替重複時，會使對方無從理解你的身體語言，以致失去擺脱你的線索，當學生企圖從你的態度中逃逸時，你突然緊張的態度 自然地把他們調整進你的視線。

2.教育的“場能效應”，教師與學生之間的某種心有靈犀稱之為“場能效應”它存在於教學的各個環節，教師釋放場能的方式也多種多樣，你可以用語言、聲音的高低、快慢、輕重、頓挫對學生產生不同的影響。這種場能並不是教師魅力的單向釋放，它理應包含學生對教師的尊重、對知識的渴求，對真理的追求、對人間一切美好事物的激情。它的全過程一個是柔和的、自然的、潤澤的、互動的。

3.課堂教學的三個橫斷面，積極和諧的氛圍包括與學生之間的和諧交流、思維交流、平等交流；鮮活經典的話題包括教學內容、材料以及深入淺出的“大家”境界；科學合理的佈局，課堂就像音樂和戲劇必須有明快的節奏。課堂教學學生必須有行為參與，課堂活躍而流暢；學生還要有思維參與，學習有感悟和創新；再者，學生對課程發生濃厚的興趣，學習活動由課堂延伸到課外。成功的課堂應該是師生有所為、有所得、有所悟和有所樂。

4.教育要講求效益，把握好方向和着力點；適時施教，把握教育的最佳時間；真誠體諒，與人為善；懲前毖後，避免二過；批評一個人，教育一大片；嚴於律己，以身垂範；嚴謹嚴格，持之以恆。

每個人對教育的理解和感悟不同，所以教育的姿態千奇百態。也正因為如此，教育才如此豐富多彩。讀書時，我對教育的理解更加書面化、理想化，我的教育夢想是成為特別優秀的人民教師。等我真正走上教師崗位時，我才發現教育的意義不是理想化的，她更加真實、更加瑣碎，也更加的具有可塑性。一位優秀的人民教師更多的是理論和實踐不謀而合的產物，做個合格的教師已屬不易。

作為一名新教師，有着年輕人的高傲、理想化，但是我們亦是帶着教育夢想去用心發現教育的魅力所在。年輕是我們的資本，我們有更多的精力去發現教育的美、發現教育的崇高之處。自此一步一個腳印、腳踏實地去尋找、發現教育的平凡與不凡之處，讓這些平凡抑或不平凡的教育之花處處開花結果，也許這才是教育的真諦。

《教育的藝術的》讀後感5

教育是一門藝術，每個教師都是一個藝術家，學生就是我們教師的精心雕刻的藝術品，這是我讀了《教育的藝術》之後的 想法。

讀了前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基的100個教育案例，感觸頗深。這100個浸透着蘇霍姆林斯基辛勤汗水，閃耀着其智慧光芒的教育案例，不僅讓我們能從中發現蘇霍姆林斯基獨到的教育理念，而且使我們能和蘇霍姆林斯基一起去思考如何培養孩子，如何愛他們而又嚴格要求他們，如何在他們當中尋求優秀的、獨到的東西並展示他們的才能。

特別是讀了對8歲孩子告密的思考，我就想到了自己班裏的孩子，我常常把類似8歲孩子那樣的行為看成是告密或者中傷別人，反而討厭和厭惡這樣的孩子，有時會認為這是小事一樁，將其棄置一邊，現在我想在決定怎麼做之前，我會像蘇霍姆林斯基那樣在頭腦中多閃現幾個問題，多思考一下。讀了要讓孩子知道生活的整個面貌————對一位家長的答覆後，我想了很多。確實“可憐天下父母心”，我自己也是一個孩子的母親，每一位家長都疼愛自己的孩子的。但愛的方法卻大有講究。總覺得孩子小，不忍心讓他不安和傷心。千方百計不讓孩子看到生活中困難和不幸的一面，這在本質上説是溺愛，在溺愛的環境中，孩子就成為嬌生慣養的寶貝，而不能成為勇敢、堅強的人才。我想：今後我要讓我的學生們看到生活的全貌，要學會“動心忍性”。

如何處理好和家長的關係，也是一門藝術。書中特別提到了如何和家長處理好關係令我受益非淺。教育工作中經常有這樣的情形：老師因學生有這樣那樣的問題，把家長請到學校進行“道德訓斥”，父母回家就用強硬的手段嚇唬甚至打罵孩子，最終的結果是孩子和家庭都對學校產生了不愉快情緒，不但家庭教育成為空談，學校教育力量也大大削弱。蘇霍姆林斯基認為學校在鞏固家庭的穩定上有重要的使命，學校大多都忽視了讓學生把愉快幸福帶給家庭，這種美麗的聯繫是最細微和牢固的紐帶。我從這些語言中頓悟出日常家校聯繫缺少的就是對學生、家長人性的尊重。於是每隔一段時間，就和家長進行溝通，首先把孩子在某方面喜訊告訴家長，和家長分享孩子進步的喜悦，同時與家長交流孩子的心理動向，以便關注孩子成長狀況。一段時間後成效顯著：家長和孩子共同語言多起來，孩子的牴觸情緒漸漸消逝，家長的教育水平也在提高。收到如此令人驚喜的家校合作效果，我由衷感激大師的涓涓叮嚀。

我對蘇霍姆林斯基的教育案例，深為感動。非常佩服他的生動性、深刻性。但是在實際的教學中不能生搬硬套，但值得借鑑，從中吸取經驗和營養，更好的服務於教學，要想書上説的把自己整個心靈獻給學生，我認為這是教師的最高境界。你愛學生，孩子們就會愛你。愛是永恆的！