關於領導演講的語言藝術
演講是人類的一種社會實踐活動。具體來説,是指演講者在特定的時境中,藉助有聲語言和態勢語言的藝術手段,面對廣大聽眾發表意見、抒發情感,從而達到感召聽眾的一種現實的社會實踐活動。作為領導者,隨時隨地都有可能面向聽眾發表講話。所以,演講作為一門激發人們心靈之火的藝術,熟練掌握並運用這門藝術,對於領導者提高整體素質,做好領導工作,無疑具有重要的作用。
演講主要以有聲語言和態勢語言的統一,以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。從實踐中看,演講具有綜合性、現實性和藝術性的多重特點。
演講是一種現實的社會實踐活動
作為一門藝術,演講雖然也是以“講”為主,但是這種“講”還要體現“演”。它不僅要把事和理講清楚,讓人聽明白,而且還要通過在現場上的直觀性言態表達把事物和道理講得生動、形象、感人,既有情感的激發力,又有聲態並作的審美感染力。在演講活動中,演講者的身份各不相同,演講的目的多種多樣,演講的內容包羅萬象,演講的方式各有特點,演講的場地千差萬別,演講的聽眾形形色色,致使演講話動種類繁多,異彩紛呈。
演講必須具備下列三個條件,即演講者(主體)、聽眾(客體),及主、客體同處一起的時境(時間、環境)。這三者缺一不可,離開其中任何一個條件,都構不成演講活動。與此相比,領導者的報告、發言、講話等活動雖然也具備這三個條件,但還不足以揭示出演講的本質屬性。演講與報告、發言、講話等實踐活動一個明顯的區別,在於演講不但是一種以講為主的宣傳活動,同時,又是一種以演為輔的帶藝術性的活動。演講主要以有聲語言和態勢語言的統一,以及演講者的主體形象來作為演講的傳達手段。
有聲語言(講)是演講活動的最主要的物質表達手段,它由語言和聲音兩種要素構成。有聲語言運載着思想和情感,直接影響聽眾的聽覺器官,產生效應。它具有時間藝術的某些特點,是聽眾聽覺的接受對象和欣賞對象。而態勢語言(演),就是演講者的姿態、手勢、動作、表情等的表演活動。它是流動着的形體動作。它配合着流動的有聲語言,表達出演講者的思想情感;加強着有聲語言的感染力和表現力,彌補着有聲語言的不足。它主要影響聽眾的視覺器官,在聽眾心裏引起美感,得到啟示,產生效應。它具有空間藝術的某些特點,是聽眾視覺的接受對象和欣賞對象。
而主體形象則包括體形、容貌、衣冠、髮型、舉止、神態、氣質等直接訴諸聽眾的'視覺器官。演講者整個主體形象的美與醜,在一般情況下,不僅直接影響着演講者思想情感的表達,而且也直接影響着聽眾的心理情緒和美感享受。這就要求演講者在自然美的基礎上,要有一定的裝飾美。當然,決不同於舞台藝術的性格化和藝術化的裝飾美。這就要求在符合演講思想情感的前提下,注意裝飾的樸素、自然、輕便、得體,並具有時代感。同時注意舉止神態的瀟灑、雍雅、大方,只有這樣才有利於思想情感的傳達,有利於演講的成功。
實踐中,如果只有“講”而沒有“演”(包括主體形象),只作用於聽眾的聽覺器官而不作用於聽眾的視覺器官,就會缺少感人、動人的主體形象及表演活動,即缺少實體感;如果只有“演”而沒有“講”,只作用於聽眾的視覺器官,就猶如在聾啞人面前看手勢語一樣令人難以理解。所以,只有既“講”且“演”,既是聽覺的又是視覺的,兼有時間性和空間性藝術特點的綜合的現實活動,才是演講的本質屬性,也是演講區別於其他現實口語表達形式的關鍵所在。
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