精選藝術作文集錦九篇

在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的藝術作文9篇，歡迎閲讀與收藏。

藝術作文 篇1

藝術，是知識的大門，藝術是複雜多樣的。在我們多彩的貴州，藝術可以説是數不勝數的。如：剪紙、吹蘆笙和跳蘆笙舞、對歌、板凳舞……

最出名的，就是我們的蘆笙和蘆笙舞。只要是貴州人，應該對它再熟悉不過了。

但是，“一方水土養一方人”。雖然同是貴州人，但不同區縣的人，吹出的蘆笙調子還是不同的。

懂蘆笙的人，會聽出蘆笙的喜怒悲樂。

在老人去世後，要辦喪事，老人的女兒們會各自帶着自己的一支蘆笙隊前來。不同的蘆笙隊，吹奏的調子和舞蹈的形式往往是不同的。但女兒帶着蘆笙隊來的原因都是一樣的，那就是出於一顆“孝心”。俗話説“百善孝為先”嘛。

悦耳的蘆笙樂音響起，熱愛民族舞蹈的人們早已按捺不住了，伴着那樂音，人們也翩翩起舞了。悦耳的蘆笙樂音，加上人們的腳步聲，聽出來的，是一種滋味。而沒了人們的腳步聲，聽出來的.，又是另一種滋味。

蘆笙舞者，男士穿的上衣一般只長到腰；褲子寬寬的，鬆鬆的；頭上，一般沒什麼飾物。

而女士的穿着，上衣長到腰；下裝，也是褲子。但是，她們的頭上，分別都有一到二枝銀針和一朵紅花。

男女舞者有個共同點，那就是腰上都繫着一條長長的紅布。

蘆笙呢，朝上的頂端，往往會或系或插有或長或短的野雞尾，同時往往會繫有不同辨色的布。據説這是表示對蘆笙神的尊重。

蘆笙，會一代傳一代，世世代代地傳下去。

看吧，每逢過節，人們聽到了蘆笙的聲音，就紛紛聚攏來。不同的蘆笙調子，有着不同的舞蹈形式。不同的舞蹈形式，有着不同的精彩。

黔南有一種蘆笙舞，也許已被一些人遺忘了，那就是“板凳舞”。恐怕有些人連“板凳舞”這名稱都忘了。

是的，確實有一些民間藝術已被人遺忘。讓我們努力把現存的蘆笙舞的種種形式，種種調子，傳承下去，發揚光大吧。

因為，蘆笙舞是一種藝術，不一樣的藝術！指導教師：李長文

藝術作文 篇2

這是什麼氣息？我走出教室，大氣之中飽含着一股藝術的氣息。深深的吸一口，像是華爾茲在千篇一律的舞蹈，又像是莫扎特的協奏曲，在森林中迴盪。

我興奮的跑下樓道，聽着優美的協奏曲，隨着人流，我流到了大廳。大廳早已堆滿了各種各樣的人。熙熙攘攘，那是壯觀的螞蟻搬家。

節奏，在協奏曲的慢拍中緩緩升起，金光下的合唱被照得閃亮閃亮。舞台中央那高大委婉的女子揮動着金光閃的雙手，舞台上下左右的“樂器”，似乎，都聽從她的指揮。右側兩台神態自若的古箏，兩把驕椅上，端坐着兩位優雅的.女子，腳下的粉羣，被拉得老長老長。頭髮本應垂下雙肩，卻被紮起。雙手彈奏着，那是《月光下的鳳尾竹》。

隨着一聲鼎沸，在漲聲中緩緩下了場。

又隨着人流，進入了舞台中央。光，直射着舞台中央。一個英俊帥氣風流倜儻的男子走入舞台，對眾人鞠了個躬，翻過身，飛了個媚眼，抬起雙手揮動着。左側，兩個肥肥的身軀坐在椅子，上手中拿着兩隻二胡，絕對完美的構成了兩個“O”型，在萬眾矚目下，面容是那麼嚴肅。一個反着的“h”型在“O”型的不遠處，那是一架鋼琴，黑色皮椅上端坐着一位女士，她不時地反頭望向那位男士，再回頭，再反頭，不知反了多少下，但那面容，總是攜帶者微笑。右側則是不停的抬頭再低頭。那裏有兩個“I”型，那是兩架古箏又是兩個驕椅，上面又是端坐着兩位女士。而這回，不再是單調無邊的粉裙，而是白裙。上面還刻着幾條藍草木條紋。細心的彈奏，那是《森林狂想曲》。

那些都是大樂器，彈奏人則是大明星，我們只是配調。

人流不斷的流動着，演奏也是進入了白熱化。兩班雙方不行的“戰鬥”。

協奏曲漸漸進入了快拍。我也是苦心等待，錯過了一次吃蛋糕的機會，我等的就是一場“大排擋”-----1220班的演出。

我等得雲裏霧裏，最後再我要睡着的瞬間，開始了。

1220班是個天生的藝術班，一個瑤琴，一把吉他，一把琵琶，一個架子鼓，三個古箏，十個二胡，四個笛子，還有幾十個配調。那個指揮登場，手中還抓着一個毛線杆子，在那揮啊！揮！揮啊！揮！四個笛子的高度，正好拍成了一個調子。彈古箏的，像瘋子一樣，瘋狂亂掃。

協奏曲進入了快拍。

舞台上，《江南style》湧現，老師們一個馬步跳入了場，在舞台上跳着舞。同學們都瘋了，一個勁兒跳了起來，有些人或許因為太矮，被埋在了底下，我也是其中一人。有的人甚至站在兩把椅子上。博藝樓瘋了，環衞工人瘋了，汽車也瘋了，世界都瘋了，太陽系瘋了，銀河系瘋了，大家都瘋了。我們都為不用上課而興奮。

但這只是短短的幾分鐘。

以全都平靜了，只有一些風，正往裏湧，只有垃圾還在跳着舞，唱着歌。那些“藝術”的狂想曲，似乎還在迴盪，迴盪在大氣中，永不消散。

藝術作文 篇3

一位身穿白色蕾絲裙的女孩坐在鋼琴前，臉上泛着淡淡的紅暈，如同公主般高貴，優雅。她的手指在鋼琴上輕快的跳躍，一個個華麗的音符從她的指尖邊流瀉出來，升到半空中，久久的迴盪着，盤旋着，糾纏着。

那是一幅在我心裏沉定已久的一幅似乎遙不可及的畫卷，而我從小就像一隻醜小鴨般痴痴的渴盼着，久久的憧憬着。啊！什麼時候我才能蜕變成畫裏的那隻天鵝呢？我一直都在這樣渴盼着，這樣迫不及待，但卻又是那般無奈。

時間流水般從指縫間悄悄滑過，曾經妖嬈的花兒凋零了，曾經謙卑的小草昂起了頭，一切事物都在你的不經意間改變着自己的模樣。我的房間裏也多了一台紅檀木製的大鋼琴，高貴而又孤單的立着，那樣的不可一世，似乎誰也征服不了它。

命運如同一個不諳世事的醉漢，總是喜歡愚弄那些痴痴地等待而又無心爭取的人們。在我和鋼琴之間那場無意卻又要註定要上演的較量中，我輸了，我在那桀驁不羈的靈魂面前低下了頭顱。

從那以後，鋼琴便像一塊醜陋的疤痕深深地烙印在我的身上，如不可磨滅的詛咒。以致於我不願去提及，不敢去觸碰它。因為我是那樣的害怕，它會像一把鋒利的尖刀，捅進我的心臟深處，而將那還滴着血的醜陋面孔展露在別人眼前。

彷彿過了一個世紀那樣久，所有的東西似乎都還定格在原處，已經像歷史一樣被蒙上了一層厚厚的灰塵。當我再次看到那熟悉卻又陌生的`靈魂時，頓時覺得它是那樣的孤單，空蕩蕩的無所附依。

我輕輕的走到它面前，用手輕輕的揭開那層面紗，原來一切都沒有變。慢慢的，緩緩的重温着這熟悉的旋律，指尖的音符雖不華麗但卻真誠，即使不圓滑但卻殷實。

啊！這樣縹緲的琴聲如何能我內心深處的感情激流呢？它如同洶湧澎湃的波濤撞擊着我的胸膛，但卻又如同涓涓細流般滋潤着，虔誠的跪倒在藝術的聖靈前。

藝術是不會被任何人所征服的，它的靈魂是自由的，它所賦予的美麗無所不在。任何人都無法企及到它的巔峯，但在攀登的途中，我們領略到沉浸其中的韻味了。

藝術作文 篇4

今天，我和爸爸媽媽一起去看20xx年杭州國際當代藝術玻璃展。我們來到了南山路一座灰色的大房子前，爸媽告訴我，這就是中國美院。咦，這麼有名的中國美院，看起來好普通啊！好吧，先進去看看！

走進展覽館，裏面人不少，但卻又很安靜。我首先看到了架子上一個小型玻璃亭子的模型，很漂亮。還有一座玻璃假山、玻璃小城門，它們都是乳白色的，有一絲絲淡淡的透明，讓人覺得不像玻璃，更像凝固的牛奶。這些模型，有一個共同的名字，叫《烏有園》。我問爸爸，為什麼叫《烏有園》？爸爸説了一大堆什麼“子虛烏有”的我還理解不了的話。爸爸説，藝術品是需要想像力和理解力去欣賞的。好吧，雖然我還不是很明白，但它們真的是很精緻，很漂亮。

在另一個展廳裏，還有5個很大的袋子。遠看，它們都像塑料袋，裏面還灌了不少水，但説實話，我感覺這樣放着挺危險。這些水太逼真了，讓人覺得，這樣放着，萬一破了怎麼辦？這一系列的大袋子，有一個共同的名字《非洲印象》。

對了，還有那一大串閃閃發亮的大朵大朵的玻璃花燈，據我的觀察，是因為底下有燈，所以，看着就是金色的。

我最喜歡的.，其實是那對大大的、不對稱的翅膀。作品名稱叫《天使在等待》。媽媽説，每個作品取名，都會給人無窮的想象力，就象這件作品，每一個人走上去，翅膀就在他們的背後展開着，這代表着，每一個人都可能是天使。天使就在你的內心，等你自己去發現。

説實話，這個玻璃展真的挺好看，但有很多作品，我還看不懂。也許，是我的想像力和理解力還不夠吧。

藝術作文 篇5

在中國的傳統中，藝術家向來是以清高、孤傲自稱的。這幾年來，藝術資本化、產業化的潮流浩浩蕩蕩，但是由於傳統，中國的藝術家們還不太好意思公開地把名利掛在嘴邊。直到成功打入歐美主流的日本藝術家村上隆説出了一些人心聲，在他的暢銷書《藝術創業論》中，村上隆直白地講出：在藝術圈，如果要成功，就要按照西方的規則辦事，就要全身心投入地努力出名、賺錢。許多人一直都是這樣實踐自己的藝術之路，只不過村上隆第一個説了出來，他是皇帝新衣裏的那個小孩。

當成功成為衡量生活指數的唯一標準時，村上隆的成功學暢銷藝術圈，就成了理所當然的事情。要追隨西方的脈絡、要經得起拍賣市場等流通市場的考驗、藝術需要世界水平的營銷策略 這些村上隆藝術成功學的語錄，好像説得都對，但是我不是很贊同，一味迎合西方藝術界、資本市場和客户要求，似乎缺少了藝術的人文精神和獨立表達中國藝術圈裏有不少反對商業化的人士，但是有一些藝術家的反對總是讓人有些懷疑。當然，還有一些真正反對商業化的`藝術家，在他們看來，商業化的藝術都是泡沫，他們孤獨而清苦的創作才是藝術史的正選。如果像村上隆一樣按照西方的脈絡和標準來創作，只能成就國際級的設計師，而不是藝木家。

中國的藝術，從古代文人畫到當代藝術，每一個時代的都印證着人文精神和獨立表達的重要性，優秀的作品不可或缺。

日本的社會狀態就像北歐，在風平浪靜、富裕安逸的這樣一種生活下，人們對這類所謂的藝術品需求量非常的大。而村上隆利用大的國際環境，走商業化的道路，從而躋身國際。而中國正處在波瀾壯闊的大時代中，無數的激流和暗湧能夠孕育出真正具有人文精神和自由表達的藝術家，並且中國的傳統精神也要求我們不斷的創新。如果大多數的國產藝術家都以村上隆的成功學為榜樣，中國的藝術界將變的無比功利和充滿利益。將喪失中國的傳統和精神氣節。

《藝術創業論》值的一讀，因為物質社會的今天，物質生活極為重要。關於藝術，我們要有一個度。即不讓其商業化，也要給藝術家們合理的收入。畢竟藝術家也是人。也是一種社會中存在的個體。《藝術創業論》是一本值得一讀的書，因為他的確揭開了當代藝術帷幕的一角，解釋了現代具有一定商業化的藝術也是現代社會的產物。

藝術作文 篇6

《蜀道難》是李白的代表作，也是我國文學寶庫中具有歷史價值和文學價值的不朽傑作。《蜀道難》本為樂府《相和歌辭瑟調曲》舊題，李白此詩是對傳統題材的再發揮。此詩的主題思想眾説紛紜，見解不一，我認為它與政治現實還是有一定聯繫的。詩歌創作於天寶初年，即李白第一次入長安的時候，當時表面繁榮的唐朝隱伏和醖釀着衰敗、變亂的危機。藩鎮割據，懷覬覦之心者，非徒安史。詩末抒發的感慨，當是針對時局而發，寄寓着詩人的隱憂，詩歌藉助神話傳説和民諺，馳騁豐富奇特的想像，運用誇張手法，近乎完美地描寫出蜀道的奇和險。唐代殷頁圃藪聳“可謂奇之又奇，自騷人以後，鮮有此體調”。相傳賀知章讀罷《蜀道難》，“稱讚者數四，號為‘謫仙’”。

《蜀道難》形象雄偉，感情熾烈，想象豐富，語言誇張。這是一首讓古今文人拍案叫絕的詩章。

詩歌開篇即憑空起勢，驟響徹天。詩人就通過連聲的驚歎，層疊的比喻，突出地表現了蜀道那不同尋常的險峻，然後又通過神話傳説，誇張的筆墨寫出了蜀道是歷史上不可逾越的險途，給險峻的天梯石桟蒙上了一層神祕色彩，為進一步描寫蜀道的艱險作了鋪墊。 上有六龍回日之高標，下有衝波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折紫巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長歎。詩句氣勢磅礴，讓讀者在心目中對蜀道留下了深刻的印象。

接着按由秦入蜀的路線（長安—太白山—峨眉山—青泥嶺—劍閣—成都），具體細緻的寫蜀道之難，難在何處。

先寫蜀道開闢之難。詩歌誇張地説自蜀開國四萬八千年以來，一直“不與秦塞通人煙”，後來五丁力士拽蛇導致地崩山摧身死才促成了蜀道的修建。這個悲壯的神話故事為蜀道增添了許多神奇色彩，也間接地表現了古代勞動人民的智慧和力量。

次寫蜀道旅途之難。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯，用悲鳥、子規作烘托，極寫山的高峻奇險；以“衝波逆折”“飛湍瀑流”的直接描寫，用“崖轉石萬壑雷”的誇張手法，極寫水的湍急兇險。

繼寫蜀道人事之難。劍閣位置險要，易守難攻，歷史上不乏據險作亂的先例，詩人懷着對國事的擔憂、對人民的關切之情，警告當局要吸取歷史教訓，防止地方軍閥據險作亂，殘害人民。

文末的結語寫蜀道之難導致的'結果。行人望蜀興歎，徒喚奈何，言有盡而意無窮，妙哉妙哉。

詩人以鬼神莫測的筆鋒，縱橫馳騁，時間上從四萬八千年之前的混沌初開至戰國而至中唐；空間上從長安跨越數座大山而至成都，從上可摩天的山巔到激流回旋奔騰的深壑；其他，從行人至鳥獸，從神話傳説至當今世道……騰挪跌宕，驚心動魄，把蜀道之難渲染得淋漓盡致。

本詩為樂府詩，形式自由，每句字數從三言至十一言，參差錯落，且三次換韻，非常適合表達大自然的奇觀和詩人熱情奔放的思想感情。詩歌融神話、傳説、諺語與景觀、人事、心理於一爐，想像豐富奇特，誇張新穎獨到，虛實結合，情景交融。“蜀道之難，難於上青天”一句，前、中、後出現三次，反覆詠歎，內容逐次加深，產生了迴腸蕩氣的藝術效果，具有極強的藝術感染力。

全詩從形式到內容，充分體現了詩歌的浪漫主義特色。詩人寄情山水，放浪形骸。他對自然景物不是冷漠的觀賞，而是熱情地讚歎，藉以抒發自己的理想感受。那飛流驚湍、奇峯險壑，賦予了詩人的情感氣質，因而才呈現出飛動的靈魂和瑰偉的姿態。詩人善於把想象、誇張和神話傳説融為一體進行寫景抒情。言山之高峻，則曰上有六龍回日之高標;狀道之險阻，則曰地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相鈎連。詩人馳走風雲，鞭撻海嶽(陸時雍《詩鏡總論》評李白七古語)，從蠶叢開國説到五丁開山，由六龍回日寫到子規夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創造出博大浩渺的藝術境界，充滿了浪漫主義色彩。透過奇麗峭拔的山川景物，彷彿可以看到詩人那落筆搖五嶽、笑傲凌滄洲的高大形象。

藝術作文 篇7

“誰説你不能搞藝術？”張憶鳴老師的講座讓我對畫畫充滿了信心，同時也開啟了我在同覺寺的書畫藝術之旅。這次藝術之旅，主辦方邀請了重量級的導師，不僅有西泠名家的高徒，還有般若書院的創始人。

在這裏，我們學習了篆書、隸書、顏楷、兒童畫、國畫、水粉畫等，體會他們不同的特點。

上課時，老師告訴我們：“不要怕畫得不好看，要勇敢地下筆，你會畫得很好看！”這句話激勵了我們，讓我們充分發揮出自己的想象力，畫出了許多有創意的作品。

讓我印象最深的.是一位女老師的繪畫課，要求我們畫雨中的西來堂。老師讓我們仔細觀察西來堂與平時有什麼不一樣，我們一一回答出來。老師教我們勾線時線要直，上色的時候要側鋒用筆，塗出來有深淺對比，這樣會比較好看，還告訴我們下雨時有風，雨點要畫得斜一點，而雨下得不大，雨點要少一些。經過老師的指點，我畫出了自己滿意的畫作。

這次藝術之旅不僅讓我學到了新知識，也開拓了眼界。我多麼想再去一次啊！

藝術作文 篇8

藝術讓我快樂，看着藍藍的天，圓圓的月，紫色的花，美麗的姑娘，藝術的思維極大的豐富了我的想象力。插上了藝術的翅膀，我飛的很高很高，然後會覺的很快樂。如魚在海中游、鷹在長空的飛，那般的自由自在，在記憶營造的世界中，我成了自己的王。心無所慮，自由翱翔，藝術的世界，讓快樂來的更加的簡單。

藝術讓我更加的美麗。對美的敏鋭感觸，使得我能夠以更加自信的面貌出現在生活的每個角落。藝術讓我看到了美，也讓我發現了醜，但更重要的是它讓我能從醜中發現美。當我試着努力去尋找生活中的每一個美麗的瞬間，當我發現生活充滿了美的時候，我能夠更加寬容的對待生活中的每個人，每件事，而這越發顯出了我的美麗。

藝術還讓我懂得去珍惜和麪對。藝術的'永恆之美在於它總能在某個方面打動你的內心，使你在靈魂的最深處忽然收到某種的震撼。如那充滿神祕的蒙娜麗莎的微笑，斷臂的維納斯，梵高的向日葵，面對這些充滿藝術之美的作品，更讓人更加去珍惜生活，因為這些永恆之美，悄悄的藏在生活的某個角落，正等着你去發現。而且用藝術來記錄美，更會讓人感慨，生活中的美，有時候停留的時間是那樣的短暫。

藝術作文 篇9

這是一部不可多得的優秀勵志影片。影片故事情節很簡單，充滿了好萊塢的傳奇色彩被誣謀殺掉自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監禁來到了肖申克監獄。他的與眾不同引起了黑人囚犯瑞德的注意並最終結成了很好的朋友。安迪總是沉默寡言並儘可能的維護自己作為一個正常人應該保有一切。一個偶然的機會，他開始用自己豐富的金融知識幫助與獄卒們“合法”地逃税，甚至幫助典獄長洗黑錢，從此換的一些對囚犯，對自己稍微寬鬆的待遇。

他甚至不厭其煩的給政府寫信，並在幾年後得到了迴應——非洲政府向肖申克捐贈了圖書，唱片，甚至史無前例的監獄圖書基金每年500美金。然而安迪終於從一個新來的囚犯得知了妻子被謀殺的真相。當他向典獄長提出速的要求射時卻遭到了粗暴的回報。因為貪婪的典獄長已將安迪當做謀取暴利的搖錢樹，他甚至不惜殺掉那個知情的囚犯從而將安迪永遠的`在肖申克來滿足自己對於金錢無止境的貪慾。安迪對於法律公正的幻想破滅後，終於不動聲的走上了自我救贖的道路在一個月黑風高閃電交加的夜晚，安迪成功地穿越了自己十九年來究成的祕密通道，重新獲得自由。

這無疑是不具有深刻內涵的影片，高達延森的肖申克監獄是一個含義豐富的象徵，彷彿我們在現實中經常遭遇的一種冷酷的權威的代表。當我們對自己還懵懂無知的時候。我們便開始不斷接受這種權威的時候，鍛造和暗示，我們不斷的被告誡要完全清除乾淨自己內心的道路，竭力地接受他的教化，從而贏得它的讚賞，以期待的我們做人的一切需求；被尊重並實踐自己單純的夢想，但權威確證不潛移默化的變成我們自己的一部分，我們的心臟和呼吸擁有了權威所賦予我們的一切，而我們自己對此卻一無所知。他形象的表達了制度化之下的人是煩從制度失去自我，還是懷存希望找尋自由。

它給人一種無形的力量，它讓我知道人的一生中所應擁有的最寶貴的東西，從而珍惜你現在擁有它的機會。因為我們人類始終是這樣；只有失去了，才真正意識到它的價值，才會拼命的去爭取對回來，然後不去珍惜、希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺和需要，如果自己不珍惜，那麼耐倒還乞求別人珍惜和維繫嗎？