《中國藝術精神》讀後感1000字範文
書籍簡介:
《中國藝術精神》,徐復觀著,由台中中央書局於1966年首次刊行,以後改由台北學生書局出版,幾十年間不斷再版重印,影響深遠。大陸有春風文藝出版社1987年版,華東師大出版社2001年版,廣西師大出版社2007年版。全書共計十章,前兩章分別論述儒家孔子與道家莊子各自所代表的藝術精神,其餘八章均為論述繪畫藝術及其所藴涵的中國藝術精神。
感想:
藝術的精神是什麼?是樂?是遊?
我國古代最初是以音樂為中心教育,慢慢的就變成禮到後來的法律條文規定了。其實我在想,大同社會是不是就是最初的樂高於禮的狀況呢?應該是吧,在我眼裏,這只是一種美好的心願。樂高於禮?可能嗎?完全不可能?社會是不可能倒着發展的。社會永遠是前進的,就算你是退,也只是你個體的退。實際上以人性來説,是一種進步。但是羣體意義的用“樂”去陶冶,是不現實的。我覺得社會發展到巔峯狀態,肯定是要毀滅的。不管説是天災還是人禍,我倒覺得人禍的'可能性還大點。倒也不是説這個毀滅就非得是今年的“2012”。
李復觀講到孔子對樂的追求,舉孔子學鼓琴師襄子的例子——十日不進師襄子曰:“可以益矣。”孔子曰:“丘已習其曲矣,未得其數也。”有間,曰:“已習其數,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有間,曰:“已習其志,可以益矣。”孔子曰:“丘未得其為人也。”人格與磬聲為一體,這樣的大智慧才令人折服。
講莊子的第二章,我不得不説,真的很難懂。徐復觀先生認為,莊子精神上的自由,以一個“遊”字可以加以象徵。即藝術上的東西,來源於遊戲。因為在藝術上所得到的快感,是不以任何利益為目的的。事實上,我對此有一些的懷疑。許多時候,對於藝術的創作,都是創作者對於自身某種情感的一種宣泄。宣泄自己的情感獲得一種快樂難道不是一種利益嗎?那麼藝術的精神究竟是什麼呢?恐怕誰也無法將它準確定義。那麼究竟又為什麼要來定義?道可道,非常道,名可名,非常名……老子説的好,順其事物自然的發展就好了。無即是有。研究過去研究過來,於我而言,也只不過是找到了數學上的一根漸近線。
另外,我覺得對於不是學畫畫的人來説,徐復觀先生對於那些畫的整理、討論與考證,真的很讓人佩服和讚歎。不僅為他的作品——這本書,也為他的這種精神。真的很好,或許這就是衞夫人所説的“善寫者不鑑,善鑑者不寫”吧。
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