炎帝的傳説
炎帝為先民們造福,子民們衣食無憂,生活得越來越好。一年又一年的豐收,使人們 的糧食有了剩餘,而打獵為生的人們卻剩餘了肉類和獸皮,缺少糧食。為使人們的生活得以 調劑,炎帝劃出了一塊空地,以供人們作為互相交換東西的市場。這樣一來,大家就可用手 中剩餘的東西去換自己需要的東西。
不過,新的問題也隨之而來,人們不知道什麼時間用來交換東西最為合適,有時為了 換一樣東西,等一整天也等不到可以交換的東西。
為此,炎帝想了一個辦法。他規定每天太陽升到頭頂時,人們可以一起來交換東西, 這樣不僅有利於集中,還可以節省時間,免去人們跑許多冤枉路。後來人們將這種交換東西 的.方式稱為“日中為市”。
當時炎帝採用了一種“立杆測影”的方法來確定“日中”的時辰,這也是炎帝的發明 之一。炎帝在觀測農業時辰時,在地上立一根木杆,看地上日影變化的情況,日影最短時則 為“日中”,便以此時辰定為人們交換東西的固定時間。
原來的“日中為市”本是以物易物,後來炎帝又發明了一種錢幣,即貝殼,以其大小 多少來確定東西的價格。貝殼即成為最早的貨幣,人們將這種貨幣稱為“神農幣”。
“日中為市”的地方是最早在神農鎮莊裏村,因此,莊裏村是最早開創集貿市場的發 源地。
炎帝的傳説2:傳説中的上古帝王神農氏。因以火德王,故稱為炎帝。繼女媧後為天下共主,傳説是農耕和醫藥的發明者,又創造五絃瑟,開始蜡祭和市場.自他以後中國進入農耕社會.
是傳説中遠古時期姜姓部落的首領,中華民族的始祖之一。
春秋時左丘明撰《國語·晉語》雲:“昔少典娶於有?氏,生黃帝、炎帝,黃帝以姬水成,炎帝以姜水成”。《水經注·渭水》:“岐水(今岐山縣境)又東逕姜氏城南,為姜水”。南宋羅泌《路史·國名》載:“炎帝后,姜姓國,今寶雞有姜氏城,南有姜水。”《一統志》載:“鳳翔府寶雞縣南七裏,有姜氏城,南有姜水,炎帝長於姜水……”。寶雞市南姜城堡一帶,流傳着許多關於炎帝的傳説。如説炎帝生於峪,其母懷抱炎帝沐浴於九龍泉。又説炎帝遍嘗百草,為人類找到了可以治病的中草藥,到晚年上天台山誤嘗斷腸草而死等等。因傳説代代沿襲,當地人們視九龍泉為聖地,遇大旱常在此祈雨。清乾隆三十年(1765年)寶雞縣令許起鳳因祈雨重修炎帝寺並立石碑一通。
炎帝部落,初期,從事採集漁獵,後來逐漸作務農業,開始了半定居的遷徙農業生活。其遷徙的路線,是順渭水東下,過伊河、洛河,到達今河南、山東一帶。因其地平坦,氣候較温暖,適於原始農業,遂以農耕為主,形成定居的部落集團。初都陳,即今河南淮陽;再遷魯,都曲阜。傳八九代後,勢漸衰,受到九黎族壓迫,為蚩尤所敗。後聯合黃帝部落打敗蚩尤。黃帝部落又打敗炎帝部落。此後,炎、黃兩族部落開始聯合和融合而為華夏民族,佔據了中原地區,在黃河中下游兩岸的廣闊土地上逐漸創造發展起來偉大的華夏文明。
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