女媧的傳説之謎
上古之時,天地還沒有人類,只有女媧和伏羲兄妹二人居住於崑崙山。時間久了,他們就覺得很寂寞,而且擔心沒有後代,世界無法繼續繁衍下去,於是二人打算結為夫婦,可是又覺得很羞恥,於是二人決定遵守上天旨意。他們選了一個很好的日子登上山頂,高高的山峯將彩雲分成兩邊,二人恭敬地對蒼天禱告:“如果老天願意讓我們二人結為夫婦,就請把雲彩合起來,如果不願意,就請散去雲彩。”話剛説完,只見兩邊雲彩就合在一起,而且越來越濃,越來越美麗。二人見狀,就地結尾夫婦,蒼天為證,崑崙為媒。(昔宇宙初開之時,有女媧兄妹在崑崙山,而天下未有人民。議為夫妻,又自羞恥。兄即於其妹上崑崙山,咒曰:“天若遣我兄妹二人為夫妻,而煙悉合;若不,使煙散。”於是煙即合。其妹即來就兄。《獨異志》)
後來日在一天一天過去,二人一直沒有後代(古神生育都挺困難,從側面反應出古代人出生率低下),女媧覺得世界空蕩蕩的,就用泥土捏小人,然後賦予他們生命。只見這些小人一個一個都活了,在她身邊亂跑亂跳,女媧覺得非常歡樂。為了創造更多的人來,女媧日復一日地捏,但仍然達不到充盈天地的需求,於是就從崑崙山上扯下常青藤,伸引到泥漿裏,舉繩一揮,泥點落到的地方就成了小人。所以説女媧是人類母親。
後來突然支撐天空的四柱斷裂,天空也塌了一個大洞,洪水肆虐,猛獸襲人,到處是死人骨頭。女媧看到自己的孩子掙扎在死亡線上,決心拯救人類。她先從海里捉了海鰲,斬下其四肢用作四柱,支撐天地間。又從江河中尋找五色石,煉成石漿後填補天上的漏洞,於是以後天空就會泛出五彩的霞光。又用大量蘆葦燒成灰,堵塞洪水的源頭,就這樣拯救了人類。(往古之時,四極廢,九州裂,天不兼復,地不周載。於是女媧煉五色石以補蒼天。《淮南子》)
女媧拯救人類後,世界又恢復了安寧。人類非常感謝女媧,於是載歌載舞。女媧雖然高興,但總覺得缺點什麼,認為歌舞時該有別的聲響進行伴奏,於是便嘗試做出一種笙簧來。笙其實就是簧中的薄葉,一吹就能發出聲響,而且根據長短不同發出不同聲音。於是女媧就把這些插在半截葫蘆裏,送給她的孩子們,從此人類的生活有了樂器這一説。(女媧作笙簧《世本》)
女媧雖然也是神,但和盤古一樣,同樣抵不住歲月的流逝,避開時間的法則。終於女媧也躺下了,身體和古神一樣化為萬物,具體是什麼因為歲月悠久已經不可考,但是據説女媧有一根腸子,化成十個神人,他們居住在慄廣之野,自稱“女媧之腸氏”,有大神通。(有神十人,名曰女媧之腸,化為神,處慄廣之野,橫道而處。《山海經 大荒西經》
紅山女神像:與女媧有關?牛河梁遺址位於遼寧省朝陽市凌源、建平兩縣交界處的`牛河梁村,是一處原始社會末期的紅山文化遺址。上世紀八十年代初,遼河流域考古工作者在這裏發現了一座女神廟,並在廟中出土了一尊完整的與真人一樣大的泥塑女神頭像,和女神頭像同時出土的還有6個大小不同的殘體泥塑女性裸體羣像。
牛河梁女神廟出土的這些彩塑女神像,其高度的藝術概括可與西方的維納斯相媲美。但值得注意的是,已出土的女神上臂塑件空腔內帶有肢骨,因遭火焚多成灰渣,專家推測有可能是人骨。
聯繫中亞曾有在人頭骨塗泥成像的崇拜形式,牛河梁女神像有可能是以現實中的人物為依據塑造出來的。它使億萬中華子孫第一次看到用黃土模擬真人塑造的5000年前祖先的形象。
那麼,牛河梁女神像是否與傳説中的“女媧氏”有關?古籍記載中,女媧的第一大功勞就是“搏黃土做人”。而牛河梁女神帶有肢骨的塑件,與古籍記載有驚人的相似。
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