與牛有關的歷史典故
火牛陣
戰國末年樂毅率領的燕軍所向披靡,一連攻下齊國七十多座城池。最後只剩下莒邑和即墨兩座城了。而燕惠王在關鍵的時候換下主將樂毅,派大將騎劫率兵攻打二城。齊將田單立即組織反攻。他收集了一千多頭牛,把每頭牛的兩隻犄角上都捆綁上利刃,牛身上披着畫有各種神牛神獸的圖案,牛尾巴上拴着草把,草把上澆灌上油。夜間打開城門,點燃牛尾巴上浸過油的草把,把牛趕到城外。一千多頭牛被燒得牛性子發作起來,朝着燕軍兵營方向猛衝過去。狂奔不止,田單五千齊軍跟隨在這火牛陣後殺了出來。燕兵嚇得亂作一團,互相踐踏,死者無數。就這樣,燕國的士兵大部分葬送在這火牛陣中了。
與牛有關的歷史典故2孺子牛
齊景公有個庶子名叫荼,齊景公非常疼愛他。有一次齊景公和荼在一起嬉戲,齊景公作為一國之君竟然口裏銜根繩子,讓荼牽着走。不料,兒子不小心跌倒,把齊景公的.牙齒拉折了。齊景公臨死前遺命立荼為國君。景公死後,陳僖子要立公子陽生。齊景公的大臣鮑牧對陳僖子説 :“汝忘君之為孺子牛而折其齒乎?而背之也!”所以,“孺子牛”的原意是表示父母對子女的過分疼愛。後來現代偉大文學家魯迅的“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛”名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展,後人們用“孺子牛”來比喻心甘情願為人民大眾服務、無私奉獻的人。
與牛有關的歷史典故3對牛彈琴
古時有個音樂家叫公明儀,擅長彈琴。有一天,他看到一頭十分健壯的牛在低頭吃草,就地給牛彈奏一曲清趣抒情的《清角之操》,但是,牛一個勁地吃草,不理他。公明儀仔細揣摩後領悟到了,不是牛沒有聽到琴聲,而是這種曲子太高雅,它根本聽不進去。
與牛有關的歷史典故4弦高販牛
戰國時期,鄭國的弦高幹的是長途販運牛的生意。他趕着牛走在路上,正遇見一支打算偷襲鄭國的秦國軍隊。弦高急中生智,把販運的牛獻給秦軍主帥,説是奉鄭國國君之命前來勞軍,秦軍主帥以為陰謀敗露,便撤兵而回。
與牛有關的歷史典故5牛衣對泣
西漢時有個叫王章的人,家徒四壁,生活十分清苦。這年冬天,天氣寒冷,王章夫妻只得在地上鋪一層厚厚的草作牀,身上蓋的是亂麻和草編成的“牛衣”。有一次,王章得重病,躺在牛衣中哭起來。他妻子勸慰丈夫説:“我們雖然很窮,只要你養好身體,發憤讀書,目前的困境是可以改變的,為什麼要這樣絕望呢?”王章聽後,很受感動。在妻子的照顧下,他的身體果然一天天好起來。終於功成名就,漢元帝時官至左曹中郎將,漢成帝時又從司隸校尉選拔為京兆尹。“牛衣對泣”這一成語,後被用來形容生活貧窮和困苦。
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