百年孤獨讀後感（實用）

細細品味一本名著後，大家心中一定有不少感悟，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可是讀後感怎麼寫才合適呢？下面是小編幫大家整理的百年孤獨讀後感，歡迎閲讀與收藏。

百年孤獨讀後感 篇1

每樣事情都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人如果沒有孤獨、寂寞這些東西，那麼就相當於植物沒有土壤，缺少了其中必不可少的一部分。所以説孤獨並不一定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用於體驗人生，勇於面對一個人時挫敗的感覺。

初次看這本書時，立即就被書裏面各種複雜的人物關係以及人物名弄得思緒混亂，唯一清晰的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與所有人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的沉默寡言，可以整日不與人説話，有的只執着於一個目標瘋狂地表達，並不考慮到彼此的感受，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最後一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但卻有着堅毅的眼光，不經意言敗的`態度，可以用他們獨特的魅力來吸引體態美麗、性格豐滿的女性。

為了對抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了許多努力，但孩子們卻不可避免地走向孤獨深淵，最後她仍無法戰勝這種孤獨，遺憾終死。可以説，這一種孤獨應該是一種共性，可以從表面折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深入了這片土地以及土地上的人們。

説到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應該是無處不在的，不管外表多麼開朗的人都會有孤獨的時候，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消失。生活在現代都市裏，在每天的燈紅酒綠、喧囂浮華之後，人們總會在某一時刻感受到一種難以抗拒的孤獨。無論是《百年孤獨》裏面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現實生活中，遊戲也好，電視也好，錢也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們漸漸也從這每天重複的形式中找不到那種感覺，或者説是找不到真實的自己。

有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看着別人能拿到好成績在自己面前笑得開懷時，當別人訴説着和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能避免，為何不嘗試去享受它呢？《百年孤獨》裏家族的人們不停地想抵抗孤獨，最後仍體力不支，被孤獨埋葬。這樣的結局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最後仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消失，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試着獨自完成一些事，以一種驕傲的姿態俯視它，反正到最後總要有一個人的時候，不如獨自適應社會中的一切，獨自承擔責任，找到那種適應孤獨的感受，不就不用害怕了嗎？

如果説有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那麼一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲音，這樣我們便能更好地瞭解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。

孤獨不可避免，不如把它看成一個朋友，一個能夠讓我們時刻認清自己的朋友，足夠用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸時光。

百年孤獨讀後感 篇2

“多年之後，面對行刑隊，奧雷里亞諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”

——題記

我始終都記得這樣一段短小卻深刻的句子，在小説的開篇帶着我們走入一個魔幻現實主義世界的未來、過去和現在的三個時間層面，龐雜紛擾，眼花繚亂。

“加西亞·馬爾克斯以小説作品創建了一個自己的世界，一個濃縮的宇宙，其中喧囂紛亂卻又生動可信的現實，映射了一片大陸及其人民的富足與貧困”。這是1982年諾貝爾文學獎給《百年孤獨》的頒獎詞。《百年孤獨》是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學的代表作，被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”。

《百年孤獨》通過革命軍總司令奧雷里亞諾·布恩地亞上校一家七代人的經歷，描述了整個家族百年的興衰、榮辱、愛恨、福禍和文化與人性中根深蒂固的孤獨。當第七代繼承人被螞蟻吃掉時，他的父親終於破譯出了吉普賽人梅爾基亞德斯的手稿。手稿卷首的題詞是：“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人將被螞蟻吃掉。”這手稿記載的正是布恩迪亞家族的歷史。在他譯完最後一章的瞬間，一場突如其來的颶風把整個兒馬孔多鎮颳走，從此這個村鎮就永遠地消失了。

像七代人循環往復使用同一個名字一樣，循環出現的情節與敍述，整個馬孔多被嚴密的包裹成一個環形廢墟。然而，每個人的內心都是孤獨的，沒有一刻感受過家庭的温暖，這個家族實際上是分散的，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管每個人都在用自己獨特的辦法抵抗孤獨，參加革命，反覆做手工活，沉迷情慾，讀書翻譯……卻始終無法找到一種有效的辦法把分散的'力量統一起來，逃不過家庭分崩離析的命運。這個家只是一個家，一個房子，一個載體，而不是一個給人以心靈安慰和温暖的港灣。除了貫穿全文的靈魂人物烏爾蘇拉，所有的人都不懂得愛與被愛，他們的所作所為只是為了填滿自己的空虛和私慾，以致終身活在執拗與孤獨中。

這個不可思議的奇蹟和最純粹的現實交錯的生活之中，就是一部哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，那血淋淋的現實和荒誕不經的傳説，最深刻的人性和最令人震驚的情感。這之中始終浸淫着的孤獨感，是整個苦難的拉丁美洲被排斥在現代文明世界進程之外的憤懣和抗議，又是拉美大陸獨特的生命力和生存狀態的認知和渴望走出孤獨的倔強。這不僅僅是敍述一個家族，更是對一個民族的自我反省。

作家是在用一顆悲愴的心靈，去尋找拉美迷失的温暖的精神家園。

如同我們現在，在高樓林立，速度多元的時代，我們失去了方向，陷入了百年孤獨。越發感覺到一種冷漠在蔓延，侵蝕着我們脆弱而敏感的心，愛與美好，成了奢侈的字眼。

然而真正的孤獨，不是寂寞、無助等淺顯的意義，是停留在人內心的冷淡。生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。真正意義上的孤獨，無論是我們出生、成長、相愛還是成功失敗，直到最後的最後，猶如影子一樣存在，時不時地出來提醒你一下它的存在。孤獨的存在，提醒我們珍惜眼前，督促我們體驗人生，讓我們在成功的時候可以清醒，在失敗的時候淡然一笑。

抬頭仰望星空吧，去審視自己，去認知社會，去擁抱他人，向陽而生吧！

百年孤獨讀後感 篇3

被譽為“再現拉丁美洲歷史社會圖景的鴻篇鉅著”的《百年孤獨》，是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現實主義文學作品的代表作。全書近30萬字，內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳説以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敍手法等等，令人眼花繚亂。但閲畢全書，讀者可以領悟，作家是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實。

從1830年至上世紀末的70年間，哥倫比亞爆發過幾十次內戰，使數十萬人喪生。本書以很大的篇幅描述了這方面的史實，並且通過書中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現出來。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等等都寫得淋漓盡致。作家以生動的筆觸，刻畫了性格鮮明的眾多人物，描繪了這個家族的孤獨精神。在這個家族中，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解。儘管很多人為打破孤獨進行過種種艱苦的探索，但由於無法找到一種有效的辦法把分散的力量統一起來，最後均以失敗告終。這種孤獨不僅瀰漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮，而且滲入了狹隘思想，成為阻礙民族向上、國家進步的一大包袱。所以，《百年孤獨》中浸淫着的孤獨感，其主要內涵應該是對整個苦難的拉丁美洲被排斥現代文明世界的進程之外的憤懣和抗議，是作家在對拉丁美洲近百年的歷史、以及這塊大陸上人民獨特的生命力、生存狀態、想象力進行獨特的研究之後形成的倔強的自信。

加西亞·馬爾克斯遵循“變現實為幻想而又不失其真”的'魔幻現實主義創作原則，經過巧妙的構思和想象，把觸目驚心的現實和源於神話、傳説的幻想結合起來，形成色彩斑斕、風格獨特的圖畫，使讀者在“似是而非，似非而是”的形象中，獲得一種似曾相識又覺陌生的感受，從而激起尋根溯源去追索作家創作真諦的願望。

另外，作家還獨創了從未來的角度回憶過去的新穎倒敍手法。例如小説一開頭，作家就這樣寫道：“許多年之後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”短短的一句話，實際上容納了未來、過去和現在三個時間層面，而作家顯然隱匿在“現在”的敍事角度。緊接着，作家筆鋒一轉，把讀者引回到馬貢多的初創時期。這樣的時間結構，在小説中一再重複出現，一環接一環，環環相扣，不斷地給讀者造成新的懸念。

最後，值得注意的是，本書凝重的歷史內涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神祕語言貫串始終的。有的評家認為這部小説出自8歲兒童之口，加西亞·馬爾克斯對此説頗感欣慰。這是很深刻的評判目光。因為這種直觀的、簡約的語言確實有效地反映了一種新的視角，一種落後民族(人類兒童)的自我意識。當事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚，“愚者”自我表達的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析，更能收到喚起被愚弄者羣體深刻反省的客觀效果。

百年孤獨讀後感 篇4

《百年孤獨》我並沒有真正看完，只是大致瀏覽了一下，算是知道説了些什麼吧。儘管深層次的體會我沒有，那種深層次的共鳴也沒有。但是我還是覺得我應該寫點什麼，一些感觸，因文中人或是介紹的事帶來的感觸。

我喜歡一部小説，也許會因為各種各樣的理由，卻必定有能然我流露追憶、思緒紛飛、共鳴，人生的、生活的、哪怕是關於看待某人或是贊同某個觀點這個緣由。《百年孤獨》恰好擁有這點。雖然它刻畫的事一個虛構的世界，但是其中的深刻的東西我體會不到。畢竟我經歷得不多，或許真實的我看到過很多，然而沒有深思，我又怎能理解。

人是矛盾的結合體，我非常贊同。因為我就是一個例子。對於《百年孤獨》我覺得它扣住了我的心絃。每個人心中、腦裏都有一個虛構的世界——天堂般或地獄般。《百年孤獨》的曲折離奇真正讓我感歎，至少我內心的虛構世界沒有這麼繁雜，怎能不喜歡？怎能不對作者加西亞·馬爾克斯肅然起敬。但是就算這麼多讓我沉浸的東西卻也讓我覺的無味，也許是因為我是個太實在的`人，虛構到底是不可能的。而文中那樣曲折的故事情節更讓它不可能在現實中發生。令我們大哭、大笑、引吭高歌和長吁長歎。但是過後，過後這些都不只是一場心靈盛宴，能留下什麼？不過剎那間那些情愫。於是我不得不有點厭惡它，好像我內心那般完美的世界我也只會深藏，只由於那是虛幻。

“家族中的第一個人將被綁在樹上，家族中的最後一個人正被螞蟻吃掉”

沒看完全文或者是沒看到最後。我們肯定無法理解這句先在卷首的話的含義。但是我們應該可以揣度出全文主題，一個家族的興衰史吧。看完後，確實我的推斷沒錯。只是這如何興、如何衰細嚼誰能知道。有時吸引讀者眼球不需要太多的話語，也許只要一個懸念，一個引子，丁點兒可以揣摩卻讓人不敢確定的提示。

其實每個人都是布恩迪亞。每個人都有他自己認為或是人們贊同值得談及的經歷;每個人都衝動過，做過錯事，被懲罰過;每個人都曾因為一個突然迸發的奇想幹過如今看來不可思議的事;每個人也都有每個人坎坷的人生。只是它們有事情大小不痛、影響大小不同等等，同性質卻質量不同而已。

對於家族這個概念，我不是很清楚。如今的社會關於家族概念早已開始淡化。我們能觸及的越來越少。但是小説中的布恩迪亞這個家族卻是把興衰清晰呈現。發家也許並不需要某次奇遇，卻必定有一個能幹的第一人。衰敗不是金銀的多寡取決，只要族中人一代不如一代。這不衰敗又能往哪個歷史方向繼續碾動車輪。

最後，文中的種種人物關係使得我非常混亂，國外的種種理念也讓人無法理解。這是我想更深刻認識的阻攔，知道最終我也沒有衝破。觀念問題吧，有些東西改變很易，有些很難，也有很多不可能。

收筆處。我不得不評價下這部小説的結尾，充滿魔幻的結尾。原來整個家族興衰早已被一卷手稿記錄，且把這個構造的世界毀滅。讓人意想不到，也給我們一些關於此的聯想。

那個故事中的人是故事中一卷手稿裏的故事;那個故事卻又只是作者手中的一卷手稿;那我們呢？這個世界所發生的一切是否也只是上帝那些未知手中的一卷手稿中的故事？

儘管此不可能，但是看過這小説後我們又怎能沒有這樣的聯想呢？

百年孤獨讀後感 篇5

最近看完了百年孤獨，書看得很快，可信息量太大，反而還未消化完畢，停留在對一本好書囫圇吞棗泛讀一通的階段。相信還要反覆咀嚼幾遍，我才能真切明白作者對人類歷史的諷刺有多深。目前我對百年孤獨的理解僅是這是一本介紹一個家族在一個世紀中的崛起與衰落的過程，圍繞着其中兩個兄弟與取了他們相同名字的後代的故事。故事中的每個人都是孤獨的，而又活在自己的世界裏，擁有自己的信仰，自己的理念、信條與行事的標準、動機與準則。每個人都有光明與陰暗，並以自己的方式為這個家族付出一生。他們在馬貢多生活，在這個孤獨的小鎮與以馬貢多小鎮為中心形成的一個範圍活動着，在這裏他們完成了生命的昇華，為了他們心中的正義以及執着的信念，履行着他們從生下起就無形中擔負着的職責，為一些荒誕可笑的理由，匆匆的'完成他們來到這個世界上他們認為必須非做不可的事情。他們每個人是獨立的，既有相同點，又有不同之處。他們是家族的一份子，又似乎並不屬於這個家族，他們最大的相似點，就是孤獨二字。孤獨，打自這個家族誕生在這個世界上就與這個家族的命運緊緊的相連在一起，他們生來是孤獨的家族，死後也並沒有逃脱孤獨二字。

我不知道孤獨象徵着何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨，死後靈魂也無法倖免。也許這個世界給予人類的唯一的一生必須揹負着的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨。從這一點上來看，無人不孤獨。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數人打着交道，生活在羣體中。靈魂、內在、卻是活在獨自、只有唯一的世界裏，精神是獨立於肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨立的思考才能得以更高層次的深化。

有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內在世界精神的唯一與獨立。外表接受陽光，內心處以安靜、幽深的黑暗；外界流經時光歲月，內心的自我則得以一片凝固的永恆的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經百鍊、在無數思考疑問中打磨淬火、最終到達片刻的成熟。

世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人？殺人者無心、有心；失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標準、準則？有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至於無形，否定了一個人的生命的唯一的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學習有各種方法，以為融會貫通最佳，並不需反覆詢問知識深淺。分數可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻羣所用，多中取少之時，才為體現分數考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠貪近、求分棄才需改進。

對待人生，每個人都有不同的態度、人生觀與原則。

自認為，温婉的細涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細筆，空房獨處一下午。房外傾瀉陽光，房內靜聆閲書，感受文字的世界，享受獨處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體裏，靈魂在亙古持久的孤獨中永恆的巨大的轟鳴。

我的生活態度，也便是獨立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現在，或是未來。

百年孤獨讀後感 篇6

因為書中無可抗拒的悲劇結局，我躺下後翻來覆去睡不着。布恩迪亞家族百年興衰的歷史，每個人無可排解的焦灼與孤獨，冥冥中無可抗拒的宿命都讓我無法入眠。這是一部拉美歷史的興衰史，伴隨着城鎮的建立，科技的發展，殖民者的入侵，自然災害的肆虐，原著民的反抗、掙扎、屈從乃至安於命運的安排。整部書充溢着靈異鬼魅的色彩、異於西方現代文明的情調。文字富有寫實性，生動逼真的再現生活的同時，又不乏詩意、幽默與浪漫，許多段落讀下來津津有味，忍俊不已。

今天整本書大概又過了一下，整理了一下布恩迪亞家族七代百年的譜系，對書中的情節愈發的明晰起來。這本書是我接觸到的第一本拉美文學的書籍。可以説這是一個很高的起點。該書是1982年的諾貝爾文學獎得主。同時，該書也是中國第一次獲得加西亞.馬爾克斯的中國文版授權，據説是天價。20xx年6月第一版。我很慶幸選在這個時候來讀這本書。我記得以前也經常看到這本書的中文版，但是隻知其名，不曾深入。原來以前的都是盜版啊。如果十年前讀這本書，我未必能理解其中的精髓。我現在讀一部作品，更喜歡作品中體現人性，揭示人性的東西。我相信，無論歷史如何變遷，人性的東西總是最基本的最恆遠的。加西亞*馬爾克斯的高明之處在於他把人性置於廣闊的時代變遷之中，舉重若輕地把拉美的歷史通過一個孤獨的家族歷史體現了出來，並警示世人，拉美將走向何方？

人們習慣於把《百年孤獨》看作魔幻現實主義小説，而我更贊同馬爾克斯自己所説的：“我寫的都是現實。”我相信超自然自量的存在。而在越是落後的地區，靈魂與鬼神都是與人類同在的。譬如在廣大的農村地區，我想極少人不相信人死後是有靈魂的，所以靈異的`事件總是頻頻出現，你把它看做是迷信也罷，只是人的意識也好，它就是存在着，在現實中，或者在腦海裏，反正總有一個所在。你可以把它看做魔幻，也可以把它當做現實。

這本書的譯者是范曄，是我們的同齡人，70後。他的中國文學的功底也是相當好的，語言華美、幽默、又滿是無可奈何的憂傷。我真以為自己在讀中文原著呢。一個翻譯者能夠讓讀者有廢寢忘食讀下去的衝動，就已經是成功的了吧。哎，跟人家比起來，我們真是慚愧。人家年紀輕輕，翻譯起來竟是大家手筆，我輩讀此書，竟然還有不認識的漢字，慚愧慚愧啊。唯一困惑的是，根據網友的介紹，好象別的版本里出現的豬尾巴是個女嬰，范曄的譯本里卻是個男嬰，真想趕緊找到其它的版本看看，或者如果自己懂西班牙文，找來原文看看也好。

不知道是不是閲歷增加了，我讀此書，倒是沒有太多時光錯亂或者身在魔幻或者異國的感覺。相反，我倒覺得布恩迪亞家族的百年曆史跟中國的歷史有相近之處，難道是書中有東方的元素？還是因為同樣曾經遭遇外敵的入侵？或者是經歷了從落後到文明的苦難過程？包括書中人物的命運我在今日的農村依然可見。

這樣一部作者傾其心血寫了一年多的鉅著，當然不是我三天就可以領略其精髓的。這也是我讀書的習慣。對於喜愛的書，第一遍往往是要焚膏繼晷通讀，瞭解故事梗概，知道其結局，方可安心；第二遍則是理清人物脈絡，瞭解故事發生的時代背景；之後則不知道是不再讀或者是若干遍地咀嚼，取決於對作品的喜愛程度及作品對我的影響。

又是凌晨了，明天繼續“孤獨之旅”。

百年孤獨讀後感 篇7

他匆匆走過後不留下任何事物，其實留下了一些，但是人們不會在意。都是些與之無關的事，那麼他來過，那麼他從未來過，孤獨的，不過是人心。

和趙説起我要看《百年孤獨》時，我相信QQ的另一端他隨意的，像一個紳士一樣。他回覆道：哦，那個我看過。我也不是很驚訝了，我只是繼續走着我的進程，他總是走在我前面，或許他才是孤獨的，我每每都這麼對自己説。

書裏的人其實並不孤獨，他們有一個龐大的家族，有一個聰明的老爹，子女們不坑爹也不坑娘，每個人很好的扮演着自己的角色。只是偶爾會有那麼一些事，其中一次全村的人得了失眠症，這種疾病帶來的痛苦還有重度失憶，於是全村的人都失憶了，於是全村的人都不在孤獨，他們每天猶如接受新的事物，每天猶如看到一個新的人，終於有一天他們的病好了，一個遊行的吉普賽人妙手回春。當布恩蒂亞家族的大當家重新獲得記憶後，發現那個吉普賽人是自己死去多年的朋友，因為太孤獨了而選擇死亡，因為太孤獨了而選擇了重生。

他們居住的村莊叫馬孔多，村民們與世隔絕，啊不，不能這麼説，往往幾天幾天中，就會有一批外來人員，有的推銷，有的.賣藝。裏面有一個老人，他遊走世界各地，把所有看到聽到的編成一首歌，唱給沿途的人聽，老人一個人走，沒有伴侶，對所有人來説他只是一種信息載體，沒用了不會理會，老人還是邊走邊唱，到世界各地，他就是孤獨。還有一個女孩過來，因為睡時忘了熄蠟燭燒了家，她被迫賣身。家族中的二兒子因慈悲和憐憫，第二天準備贖她時，她已走遠。

馬孔多不是一個村莊，是一座心靈監獄，人們在裏面自得其樂，過往的行者來來複復，沒人記得，偶爾會有那麼幾個人牽掛到內心深處，並因之悔恨，但很快就會被遺忘，因為他們永遠是孤獨的。沒有人嘗試過搬家，大家都知道這是監獄，大家都有能力走出去，可為什麼要走出去？那外界的強大感染，人們明白，只是更大的監獄。

過了很久以後，就像每個人慢慢的成長，他們對一些事物越來越在意，又過了很久以後，人們後悔在意那些事物。生命總是演繹着循環，孤獨不過是一種生命的狀態，可悲的狀態，可喜的狀態。不過歲月怎樣流逝，我仍然喜歡這句話：每個人出生時都認為這天地是自己的，當他意識到錯誤時，他便開始長大。這句帶着傷感的真理牽扯着很多人的心，不知道是因為真理還是因為傷感，兩者可能兼而有之，後來我才知道，只是孤獨中，人們回味時，非常的有味道罷了。

一輩子那麼長，一天沒走到終點，你就一天不知道哪一個才是陪你走到最後的人。有時你遇到了一個人，以為就是她了，後來回頭看，其實她也不過是這一段路給了你想要的東西。趙寫完這句話後狡黠的笑了，後來我知道這不是他原創的句子，可他非要營造着那種大師級的氣氛，不過這樣對，這天地都是自己的，何況這一句句子呢？

陪我走到最後的人，浪漫又奢望。陪我走過一段路的人，或者不只是我，很多人都陪自己走過一段路，很多次以為就是他會一起走到終點了，很多次痛苦的想着這原來是錯的，《百年孤獨》裏恰好是這樣，原來所有的人都不斷的在更替，每一個人都只是一段路人，路走完之後，不捨的會懷念，懷念的會淡忘。這也許是每個人都留不下來的原因，這也許是每個人都孤獨的原因。

有誰能真正明白呢？人生若有輪迴，為何每一次生命都刻骨銘心。大家現在都享受着生命的樂趣和痛苦，數年之後，誰會記得？很少人記得，沒有人記得，因為孤獨的，到底不過是人心。

百年孤獨讀後感 篇8

結束了上個學期一整學期的忙碌與奮鬥，各種教學工作和考編，到期末的時候其實已經覺得很累很累。考試失利，我本以為我會為這個懊惱一整個夏天，我甚至以為我會放棄這門工作，可是我好像依舊覺得生活充滿希望充滿美好。爸爸一直都説：“只要女兒開心，考不考編，在哪裏，幹什麼都一樣。”媽媽就會和我一起總結各種原因，他們失誤的和我欠缺的，並鼓勵我再來一年。不管怎麼樣，我喜歡依舊充滿自信的自己，這一年我也會總結失敗的經驗，把這件事真正放在心上，好好準備一年。

微薄裏有這樣一句話：“要不讀書，要不旅行，身體和心靈總有一個在路上。”我想我的暑假就是這樣充滿意義。一放假我就開始了自己的旅行，用了二十幾天去了國內外三個地方，美麗風景，動人旋律，暢所欲言，説不出每次旅行的意義，卻讓我看到了不一樣的世界。8月回來，我開始心靈的旅行，我閲讀了兩本書，《窗邊的小豆豆》和《百年孤獨》。下面就簡單的談談看完《百年孤獨》後的一些感想。

加西亞。馬爾克斯的《百年孤獨》讓我有些懵懂，也許是第一遍閲讀的緣故。

它到底想表現什麼？作者因本書獲得了諾貝爾文學獎，那這本書的內涵應該很深刻，它到底是什麼？一個家族興衰的過程及結束的原因？還是告訴讀者人類與生俱來的孤獨無法逃避？抑或是拉丁美洲一個世紀的真實再現？布恩地亞家族延續了100多年，但所有的人都不可避免地陷入了孤獨中，並在其中終其一生。雖然布恩地亞家族歷經六世，也有過繁華與鼎盛，但自始自終沒有人能逃離孤獨。每一個靈魂都在孤獨中游蕩，家庭成員中沒有情感，沒有交流，沒有溝通與理解。每一個人都是一個獨立的世界，沒有人關心他人，沒有人關心身外的世界。他們在自己的世界中忙碌着，卻不知道為何忙碌。他們在忙碌中體味孤獨，甚至享受孤獨，最後在孤獨中離開這個世界。

雖然是初讀這本書，雖然書中情節瑣碎，故事亦魔亦幻，亦真亦虛，雖然還不能很好地把握小説的脈搏，不能很好地領悟它的宗旨，但還是感受到了布恩地亞家族的孤獨之魂，這也應該是書中馬貢多小鎮的孤獨，是哥倫比亞的孤獨，是拉丁美洲的孤獨。讀着它，總是不由自主想起《紅樓夢》，想起它的繁華、熱鬧，但這繁華、熱鬧的背後是否也有孤獨在歎息？林黛玉清高寡合的孤寂，賈寶玉享盡榮華的孤寂，薛寶釵圓滑於世故的孤寂，賈元春表面榮華、內心卑賤的孤寂，王熙鳳兩面三刀的孤寂，賈氏家族表面興盛、實則腐朽的無奈，不都是真實地存在着嗎？不同的著作，不同的故事，不同的國情，卻有着同樣的靈魂——孤獨。也許孤獨對每個人而言都是與生俱來的，是永遠無法走出的。

似乎有些明白了，也許這本書能成為世界名著的原因就是它把握住了人性中固有的、卻又常為我們所忽視的一種內在情感。人屬於社會，有羣體性；人又是獨立的個體，孤獨是存在於靈魂深處的，是我們人性的一部分，它可以讓我們冷靜，善思，讓我們浮躁的'心有一份清涼。尤其是現代人，在這個喧囂的世界裏更應該學會享受孤獨，利用孤獨。只是布恩地亞家族的孤獨是可怕的，因為它放大了孤獨在人性中的分量。它的孤獨折射出民族的孤獨，地區的孤獨。它的孤獨是有一定的歷史原因和人為痕跡的，那是特定時期拉丁美洲的孤獨，是有害的，是令我們憂慮的。是人們，尤其是給它造成孤獨的國家、政治家們應該關注的。

看着書桌上的《百年孤獨》，我知道，一段時間之後，我還會再次打開它，細細品味，相信那時自己會有更多的收穫。

百年孤獨讀後感 篇9

讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，，但還是有點幼稚，，因為李偉老師我接觸了這本書，也因為這本書而感受多多。。希望大家都能看下這本書。以下就是我的感受。

讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敍、插敍給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終於使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了瞭解，於是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，並飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。

孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重複着怪圈，不是前進，而是徘徊。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者著書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的`膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨説：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之後的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一羣螞蟻吃掉。

孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯著書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脱命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敍述方式;還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不採用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳説以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敍手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇蹟中，在現實交錯的生活中，在血淋淋的現實中，在荒誕不經的傳説中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。

百年孤獨讀後感 篇10

“若干年以後，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。

還記得，第一次讀《百年孤獨》的時候，我十九歲。年紀不算小，但還是有點幼稚，是老師向我們推薦閲讀這本書。

讀第一遍的時候，我被完全雷同的姓名，無數的倒敍、插敍給弄暈了，根本不解其義;讀第二遍的時候，我把七代人進行了排列，終於使書中的人物對號入座;讀第三遍的時候，我連同《百年孤獨》所處的時代背景和作者的身世進行了瞭解，於是，我被深深地震憾了，為作者，為書本，為拉丁美洲。20年來，我在孤獨中體會其中的孤獨，並飽受折磨。為了排遣孤獨，我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨》，分享孤獨，理解孤獨。

孤獨是可怕的。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個多世紀，拉丁美洲幾乎都處在軍人獨裁政權的統治下。政客們的虛偽，統治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧，拉丁美洲百年的歷程不斷重複着怪圈，不是前進，而馬爾克斯在接受專訪時對孤獨的解釋意味深長：孤獨就是不團結。作者着書的目的是希望拉丁美洲的民眾要團結起來，走向文明，走向開放，走向繁榮。

孤獨是自閉的。《百年孤獨》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡就是自閉到開放，開放到繁榮;再由開放到自閉，自閉到毀滅。馬貢多文明的創始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識和開放的精神，開創了馬貢多的繁榮。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪曾向妻子抱怨説：“世界上正在發生不可思議的事情，咱們旁邊，就在河流對岸，已有許多各式各樣神奇的機器，可咱們仍在這兒像蠢驢一樣過日子。”因為馬貢多隱沒在寬廣的沼澤地中，與世隔絕。他決心要開闢出一條道路，把馬貢多與外界的偉大發明連接起來。可惜的是，他卻被家人綁在一棵大樹上，幾十年後才在那棵樹上死去。霍塞·阿卡迪奧·布恩迪死了，連同馬貢多的文明。之後的幾代人，夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間，幾乎如出一轍的`沒有感情溝通，缺乏信任和了解，孤獨、苦悶、猜忌，導致了馬貢多狹隘、落後、保守直至沒落。於是，書中結尾是：那個長豬尾巴的男孩，也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人，他剛出生就被一羣螞蟻吃掉。

孤獨是需要反省的。讀完書本，掩卷深思。《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯着書的涵義無疑是深遠的：他是要通過布恩地亞家族7代人充滿神祕色彩的坎坷經歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會現實，要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨的原因，從而去尋找擺脱命運擺弄的正確途徑。為了達到這個目的，無論是文章架構，還是內容選擇;無論是敍述方式;還是表現手法;無論是典故引用，還是故事編排，無不採用其極，令人匪夷所思。內容龐雜，人物眾多，情節曲折離奇，再加上神話故事、宗教典故、民間傳説以及作家獨創的從未來的角度來回憶過去的新穎倒敍手法等等，可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨運，文章的跌蕩起伏，儼然是對讀者最大挑釁。在不可思議的奇蹟中，在現實交錯的生活中，在xue淋淋的現實中，在荒誕不經的傳説中，使讀者體會到最深刻的人性和最令人震驚的情感，進而理解孤獨的本義，理解《百年孤獨》的奇特。

百年孤獨讀後感 篇11

這本書確實是一個值得人深思的書，以致於即使我已經讀過一遍，卻還是忍不住打開塵封的記憶，再次隨着作者從馬孔多開始這段痛苦卻又奇特的旅程。

這是一個家族的興衰史，我們通過這本書，可以看到一個家族最輝煌的時候，也可以看到一個家族最落魄的時候，可以最終這個家族沒能逃過作者的神來筆，永永遠遠的消失在了大陸上。

最令我影響深刻的是一個如神祗的女子，她長相很美，及其單純，所有碰到她的男人都難逃一死，命運很善待這個姑娘，可是又早早的，玩笑般的安排了她的死亡——被白色的牀單牽引，飄向了天空，無法用言語來形容這個人物的空靈，她不諳世事，簡直是一個天使，我想作者可能想表達的是一個盡善盡美，及所有美好於一身的女子，是有資格受命運善待的.。

百年孤獨這個名字也有一定的意義，從翻開書的那一刻，每個人的一生無論過程是否輝煌，結局都是孤獨的，而這個家族的結局可想而知，永遠消失在了大陸上，正如文中的那個神祕的羊皮卷所預言的那樣。

這本書其實最難記的不是人物關係，而是人名，這個家族取名字，往往會用上一輩的名字，最有意思的是取什麼名字，就意昧着性格也是相似的，而對他們而言取相同的名字似乎是他們對祖先的懷念及敬意。

百年孤獨讀的時候心裏總是覺得沉甸甸的，書中的每個人都是孤獨的可是面對孤獨，每個人的方法又是不一樣的，有人選擇與之對抗，有人選擇逆來順受，還有人堅定自己的心不管那跌踵而至的孤獨，於是每個人的反應最終造成了這個家族最後的結局。

而作者想讓我們思考的大概就是我們該以何種姿態面對孤獨吧。

我們應該正視孤獨，即使奧雷連諾有着輝煌的戰績，可還是不可避免的在老年時期過着孤苦伶仃的日子，直至終老，所以孤獨雖然有的時候是無法承受的，但我們還是不應該把孤獨當做壞事，不像奧雷連諾痛苦的度過那段孤寂的時光，我們更應該慶幸原來人生一遭，給予我們的不只是虛無的繁華，還有令人享受的孤獨，與孤獨中體驗人生另一種驚豔的打開方式。

當我們處於孤獨的時候，不應該像這個家族的人一樣，作者筆下的這一家人給我們敲響了警鐘，面對孤獨我們不能妥協，即使可能被打敗，我們也要發揚“於無聲處聽驚雷”的精神，在孤獨的巨大的大山下，坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，我們更要在這種環境下學會思考，即使是一個人也要活出自己的風采，而不是像書中有着同樣名字，就決定着相同性格的思想一樣，活出別人人生的另一種可能，而註定不是自己的人生！

當我們意識到自己孤獨的時候，我們或許會傷心，會難受，會崩潰，因為人是羣居的動物，我們本能的不希望孤獨，所以當我們面對孤獨的時候，傷心的同時，我們應該保持樂觀，笑看人生總不會有錯，令我印象極深的還有一幕，是一個女人一個人，在一個大房子裏坐在椅子上，一直到死，大概是等死，後來她就真的以這樣的方式死了，不禁唏噓，為何一定要以這種姿態面對自己的生命，孤獨是可怕的，可是更可怕的是我們面對孤獨時所採取的方式，正因為孤獨是不可避免的，也是大多數人無法處理的，所以馬爾克斯平淡的闡述了這個故事，以這種方式告誡我們不應該怎麼做，同時也以這種方式告訴了我們面對孤獨的正確方式。