傅雷家書讀後感13篇【優選】

當看完一本著作後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要寫一篇讀後感好好地作記錄了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編整理的傅雷家書讀後感，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

傅雷家書讀後感 篇1

傅雷先生，不知道您現在在另一個世界怎麼樣了，是否還有着之前那樣炙熱的赤子之心，是否還像之前那樣在工作上努力，還像之前那樣優秀。

傅雷先生，我是《傅雷家書》的忠實讀者，您與您夫人朱梅馥的一封封家信，無不藴含您對兒子的諄諄教誨與嚴格要求。而您近乎嚴苛的教子之道也造就了一位鋼琴巨匠。您的《傅雷家書》又是多少人心中的經典，被稱為“教子聖經”。

傅雷先生，您在一九五五年一月二十六日的信中寫道：“赤子之心這句話，我也一直記住的，赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友！永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！你那位朋友説得不錯，藝術表現的動人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會到前人的心靈？怎能打動聽眾的心靈？”這句話讓我內心泛起陣陣波瀾，它讓我明白什麼才是赤子，赤子是滿腔熱血的，赤子的心靈是純潔像明鏡一樣的，赤子追求的是心靈相通，是靈魂之間的碰撞，是靈魂的交流，然後創造出一個赤誠的時代，乃至世界。

傅雷先生，讀了您的幾封信後，我對父親的看法漸漸改變了。我的父親曾是一名馳騁海疆的軍人，他的臉上刻畫出堅毅與嚴格。父親對我十分嚴格，他也像您一樣望子成龍，但頑皮的我卻時常讓他失望。父親嚴厲的訓斥不僅沒有起到絲毫作用，反而讓青春期叛逆的我認為他是古板的，刻薄的，讓他在我心中的形象一落千丈，讓我漸漸認為他不是一個好父親。讀到《傅雷家書》以後，裏面的內容讓我的內心慢慢發生了改變，父親像您一樣把愛藏於嚴厲的訓斥中，他像您希望傅聰在音樂上有所成就一樣，希望我能在學習上嶄露頭角，名列前茅。想明白這點以後，我慢慢理解了“中國式家長”矛盾卻真摯的感情。“昨夜一上牀，又把你的童年温了一遍。可憐的孩子，怎麼你的童年會跟我的'那麼相似呢？我也知道你從小受的挫折對於你今日的成就並非沒有幫助；但我做爸爸的總是犯了很多很重大的錯誤。自問一生對朋友對社會沒有做什麼對不起的事，就是在家裏，對你和你媽媽做了不少有虧良心的事，這些都是一年中常常想到的，不過這幾天特別在腦海中盤旋不去，像噩夢一般。可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！”您教子極嚴，有時幾乎不近人情，可是您這麼做，是為了孩子能夠成材，能更優秀，能為祖國增光添彩，能為祖國復興出一把力。

傅雷先生，您對祖國的忠誠與熱愛是無法掩蓋的，您曾在信中提到“中國正到了‘復旦’的黎明時期，但願你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”那時，新中國剛剛成立不久，在世界上仍然比較落後，您希望能見到新中國，見到中華民族的偉大復興。現在，中國不斷進步，不斷富強，變得強大起來了。

傅雷家書讀後感 篇2

輕輕合上書，品味着書中詩般的文字、真摯的情感，心情久久不能平靜。

《傅雷家書》雖説只是一部傅家書信的真實記錄，但是通過這些飄洋過海，飛越大陸的書信，把千里之外的兒子與牽掛他的嚴父，亦如摯友，還有無微不至的母親之間的情感緊緊相連，想想我們今天的幸福生活，我不禁熱淚盈眶。

樓適夷説過：“這是一部最好的藝術學徒修養讀物，這也是一部充滿父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。”沒錯，透過家書，父子二人對藝術深入的探討中，飽含父愛的關切。他為了兒子，從小聘名師教他鋼琴，後來又送去波蘭深造。兒子不斷學習，父親不斷翻閲古今音樂典籍，從詩詞歌賦到古典浪漫時期的經典，為兒子提供最恰當的建議，有多深的父愛，才有如此偉大，這才真是嘔心瀝血！這也就能明白傅雷家教多麼嚴，望子成龍的心情多麼熱切，他創造了無法達到的神話。從他對傅聰的指點中對我有很大啟發：練習往往只是第一步，邁向成功必須靠理想和思想，靈魂便在其中。肖邦能在傅聰的琴鍵上重生，不是年復一年的磨練技巧，而是精神上的一致。“頭腦是一切的總指揮。”

“美的音質來源於心的.感受能力。”中國古典文化給傅聰以極大的幫助，常常捧一本書，品味五千年文明，欣賞漢唐風韻。人生活中不作文/僅僅有疲憊、勞累，更有詩意，使人開朗，給人以奮鬥勇氣。傅聰曾説：“詩詞在手邊越讀越愛它們，也越愛自己的祖國，人在他鄉，心永在家鄉，永在中國。”這與傅雷的教育是分不開的。“學藝術在於為人民服務，做人、做教育家，給他人經驗、借鑑。”“赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，就會創造一個世界，創造許多心靈的朋友，擁有一顆真摯的心，才能撐起人生的境界，故赤子永不會孤獨，沒有鳶飛戾天之心，便不會失落，以達到不以物喜，不以己悲，以積極面對世間百態。”傅氏父子不斷進步，至死也銘記於墓碑上。永留於心。傅雷總害怕兒子成名後高傲自大，用自己的親身經歷告訴兒子謙虛做人，嚴謹做事，心中要有人格的尊嚴。傅雷夫婦的心血體現在傅聰的一言一行上。幾年前，在西安音樂廳偶遇傅聰先生，看到先生在後台準備演出，與書後照片相似，我一眼便認出了他，舉止儒雅，舉手投足間溢滿了的是教養，雖只是看到先生的側影，但對傅氏家族的敬意油然而生，也不禁感歎傅雷教育的成功。

傅雷家書，伴隨一生，帶來的收益存於心裏，即使傅聰沒見到父母最後一面，但家書勾畫出了他們的真情，“潤物細無聲”，合上書本，回味這些家書，對我做人、處事、立身具有極大的教育啟示，受益終身。

傅雷家書讀後感 篇3

作為國中必讀篇目，《傅雷家書》中傅雷及其夫人寫給孩子傅聰和傅敏家信中的諄諄教誨深深地印在腦海中，也深深地影響了我個人在一些事情上的價值觀和人生觀。傅雷先生的家信讀起來就像應對面同他對話一般，親切又温和，似乎就如同讀者的父親，正在用語言對我進行諄諄教誨，字裏行間都能夠看出傅雷先生對兒子的愛。

這些家書中飽含了傅雷先生對於兒子的愛和期盼，主要表此刻五個方面。有對兒子的愛子情深，有對兒子的鼓勵，有囑咐，有母親的關心，更有濃濃的愛子心切。“親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信。怕你嫌煩，也就罷了，但是沒一天不想着你，每一天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不着，也説不出為什麼，彷彿克里斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年一幕幕的形象，我和***媽老是想着你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話看完就讓人潸然淚下，家長對於孩子的愛和期盼，離開的不捨和想念都濃縮在這段温柔又坦白的話裏面。親切的言語讓人讀後感受頗深，受到父母深切的愛也能感受到父母對於孩子的期望，既為他們高興，又為此悲哀難過。骨肉之情難以割捨，讀完這温暖的語言和家長的心聲，我想作為孩子的我們都就應體會，理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕，認真快樂地成長，報答父母含辛茹苦的養育之恩。

“望你把全部精力放在研究學問上，多用理智，少用感情，當然那是要靠你堅強的`信心，剋制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對於你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進步，你是聰明人，自會覺悟的。我既是xxx媽，我們是體戚相關的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規勸。”在母親心思細膩的言語中，我們不僅僅感受到深深的母愛和引導，更明白如何處理自己的感情與事業的問題，讓兒子明白重點是哪裏，我們就應明白自己就應做的事情的重點，走好我們要走的道路，做一個對國家對社會有用的人，也不辜負自己的人。在後面的章節傅雷也説過“人一輩子都在高潮和低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正的解脱。”從中我個人受到了很多啟發，人生就是浮浮沉沉不斷向前的過程，我們要有良好的心理素質來應對艱難和平順，這需要我們擁有很高的修養，我們透過讀書寫字，培養興趣，努力實踐獲得修養，努力向想要的生活邁進，成為更好的人。

“這天會下雨，上學別忘記帶傘。”這是普通得不能再普通的小紙條，卻是媽媽給予的愛，感覺到父母的愛將自己包圍，一件件小事拉近父母與自己的感情，更懂得互相理解與關愛。這些小紙條有的語句不通，但作為子女都能會心看懂。“不要氣餒，爸爸相信你。”貼在卧室門外的字條看着隨意，卻也能讓我在每次還會去想起都被感動。必須要成為更好的人阿！這些個性的“家書”也正激勵着我成為這樣的人，不負他人，不負自己。

傅雷家書讀後感 篇4

要回頭寫讀後感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家書，可謂篇篇精彩，字字珠璣，做筆記或任何總結概括都有可能損害這部經典之作。所以，在那裏我只是記錄一些一讀該書後的重要印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我瞭解了什麼是細緻入微，無微不至，嚴謹認真……相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感觸吧。根據自我很少的經驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度因了書信這種表達、交流或寫作方式。

僅有經過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品誕生。他不僅僅談藝術學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養，甚至於兒子寫錯字，父親也會“鄭重其事”地指出並耐心分析、糾正。也正是這種方式而不是其他方式(如論文，譯作)，使得我們能夠直截地清楚地感受到，着名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、做學問的細緻、嚴謹、認真的態度和作風。

如果説《傅雷家書》是一部“最好的藝術學徒修養讀物”或者經典的“教子篇”，那麼，我想首先而最具這種意義的應當是這種態度和作風。但絕不僅僅限於此，還有，傅雷先生由於自我的學識、思想而能將任何大事小事闡發出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發。

當然，我不認為它僅僅是“最好的`藝術學徒修養讀物”或者“教子篇”，對於像我這樣並非藝術學徒(狹義)的讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀着智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿始終，我以為最重要的一點，就是關於做人、修養以及學問的關係實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調“一般修養”的重要。在其他信中，這種思想都有出現，比如關於去博物館、去森林等提議，便是期望經過這些方式提高一般修養，而不是一味練琴、搞音樂。

對我的啟發則是，讀書只是修養途徑之一，另外還應有其他。即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養的建立和提高即要求文學藝術，科學、哲學、社會學、經濟學，歷史諸領域都需閲讀。

因為，人生或生活絕不像大學學科分類那麼規範齊整。各領域都只是我們所生活的世界的一個側面，要理解我們生活的世界以及我們自我，廣泛閲讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而這麼要求自我了。

除此之外，其他比如，關於感情(活力)和理智的關係，應當以理智控制感情;常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明白人的侷限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀着理性的靈光!以上便是一讀《傅雷家書》後的一些感想。

所謂“書不盡言，言不盡意”，讀後感只能記錄我的一部分收穫，更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀後感之類就是手段而已，理解並踐行其中的道理才是最終目的。

傅雷家書讀後感 篇5

在暑假，讀了一下《傅雷家書》，字裏行間都充滿着濃厚的愛，一點一滴的灌入孩子的做人、成家之路上。

現今的很多家庭當中，可以達到傅雷家的教育質量的應該少之有少。從書信當中，可以體會到父母與孩子猶如朋友間一般，不是父母擺着高高在上的姿態去命令孩子，更不是孩子拿出天之驕子的傲氣去敷衍父母。他們是在交流，是在討論與探討，將彼此的心靈互相交換，這就是他們家的成功所在。

在此，我想起的便是家庭教育問題。相信家庭問題是現在社會上一大受人關注的問題，如何教育好孩子令許多父母增憂不少。現在青少年的成長問題在社會上很火很熱，這些問題經常能在電視、報紙上出現，富二代怎樣怎樣的，少年為買衣服與父爭執以至殺父、少年殺人……這些的出現難道不屬於家庭教育的一部分嗎？

話雖如此，實辦卻難。父母與孩子的'責任都是家庭教育的主導因素。首先，家中的父母與長輩要帶好頭，才能好好去引導孩子。我認為最重要的是適度，不能説太重視事業而忽視孩子，就像一些留守兒童一樣，一直與祖父母一起，缺少父母的愛，他們能像其他孩子一樣健康成長嗎？另一方面，不要太放縱孩子，該嚴厲時須嚴厲。在物質生活優越的今天，或許父母給孩子的太多，孩子沒見多少風雨，在温室裏成長，能在外承受風雨嗎？正因如此，一青少年想買衣服而遭父親拒絕，一怒之下殺父；還有富家子弟綁架父親，過程中父親死了。試問這一個個悲劇，父母不需負責嗎？所以，適度去教育孩子是很合理的，把握好了“度”，才是真的好。

孩子也應成熟自己的思想與心理，不能認為自己是天之驕子，不能當父母如傭工一般看待，更不能傷害父母。我們首先要認識到自己是由父母所養所育才長大成人，我們要學會孝順父母，體諒父母，這樣才能為一個和諧家庭出一分力，在家裏的生活才會快樂。

而我認為彼此之間的溝通是很重要的，像傅雷的家庭一樣。溝通的重要在與聯繫心靈。我認為代溝是現在無法避免的，一代一代在社會的社會背景不同，自然造就不同的一代。像我的父母那樣，文化水平都比較低，年少便到外打工而不是去上學讀書。而有優越物質生活我們，90後文化與數十年前的文化能不有代溝嗎？正因如此，多數的我們才會去找同齡傾訴而不是找父母。所以我們要做的便是打破這代溝，多與父母聊聊天，談天説地，總有一座橋樑能讓我們好好去交流的。

要做到像傅雷一樣去培育孩子，引導他們去走藝術的道路可能是很困難的。但教育一好孩子、乖孩子，少不了父母的點滴心機，將家庭構建好，好好地構建生活，雙方都有責任。

傅雷家書讀後感 篇6

讀《傅雷家書》，由於對時代背景不是特別瞭解，也沒有高深的藝術修養，所以家書的內容都記得不太清楚了，但是傅雷給予兒子那深邃如同大海般的情感，卻無法忘記。傅雷曾在給兒子的信裏説：“要囑咐你的話是説不完的，只怕你聽的起膩了。在外好好利用時間，不但要利用時間來工作，還要利用時間來休息、寫信。”牽掛與擔憂之情溢滿了字裏行間，足以讓讀者動容。

“可是等到空下來，或是深夜，就老是想着你，同爸爸兩人談你，過去的，現在的，抱着快樂而帶點惆悵的心情，忍不住要流下淚來，不能自已。你這次回來的一個半月，真是值得紀念的，因為是我一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個時期……只要常常寫信來，只要看見你寫着‘親愛的爸爸媽媽’，我已滿足了。”這是傅雷的夫人梅馥寫給傅聰的信中的一句話，雖然不是這本書中特別重要的部分，卻令我感觸頗深。自己的兒子隻身前往遙遠的海外，離開生身父母之鄉，不免在想到他的'孤寂與無助時，又是淚眼朦朧。父母愛得那樣深切，花了那樣多的心血，在愛得最深切的關頭偏偏來了離別。即使知道兒子離開他們飛往他鄉會有更好的前途，可是這是以園丁的血淚灌溉出來的花果，在離別的關頭怎麼免得了割捨不得的情緒呢？早晚查看信箱，左等右等，焦急萬分，在這本書中，不難見到傅雷與妻子急切期盼兒子來信的場景，“終於你的信到了！”似乎是終於鬆了一口氣，看似平凡的思念，可是沒有親身經歷過又怎麼知道思念的愁苦呢。

傅雷的文字讓我看到了細緻入微，無微不至的關懷，雖然沒有成為那種普通的温情脈脈，始終把道德與藝術放在第一位，把舔犢之情放在第二位，卻不失被細心呵護的感覺，這種夾在老師的教導與父母的關愛之間的話，是不同於一般父母的，也是大多數子女所體會不到的。那一封封的家書，傳遞於大洋之上，是多麼渺小卻又珍貴的存在，悠悠歲月，茫茫大海，只有書信在這些長時期，遙遙數萬裏的兩地之間，把一家人的心緊緊的聯繫在一起。

由於是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上的家常話，因此掩去了俗不可耐的矯揉做作，如山間潺潺清泉，碧空中舒捲的白雲，感情純真、質樸，令人動容。只有作者親手一筆一畫寫在紙上的文字，才能讓觀者感受到真切的温暖，無論電子郵件或是電話短信，都是遠隔千里的，在眼前的只有冰冷的屏幕，人與人的距離遠了，也生出許多隔膜和冷漠。不禁又想到了試卷上經常出現的題目：書信應存還是應亡？也許傅雷的家書就是最好的答案吧。

“別忘了杜甫的一句詩：‘家書抵萬金！’”

傅雷家書讀後感 篇7

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。

讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至wg這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的.話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢於字裏行間，給了我強烈的感染啟迪。

讀了傅雷家書後，我懂得了許多，我更瞭解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更瞭解父母，讓父母更瞭解孩子。

傅雷家書讀後感 篇8

赤子孤獨了，會創造一個世界。

讀完《傅雷家書》，通篇洋溢着愛子之情，既有對文化藝術的探討，又有對其生活瑣事的關心。厚重而不失輕鬆，深刻而不離日常。雖説沒有字字珠璣，但卻字字含情，以小見大。皆是傅雷夫婦發自內心的性情文字，身為一個局外人，也不禁心生感慨。

傅雷對兒子的要求看似嚴苛非常，實則，他十分尊重兒子，並時時寬慰他，把自己過來人的經歷作為傅聰的參照。正如當傅聰陷入消沉的情緒當中，傅雷道出水能載舟，亦能覆舟"的哲思，並告訴他要辯證地看待挫折與成功。這不禁讓我想到自己的父親。

有一回考試當中，我在一門學科上取得了良好成績，心中竊喜着並且洋洋自得，卻在下一次考試中溺在了這門學科的深潭中，缺氧一般幾欲不能呼吸。我受不了這強烈的疾升速降一好幾天沒有開懷地展顏一笑。一切索然無味。晦暗的世界中，只見着我的失敗。那時我的父親告訴我：人的一生充滿曲折，前路漫漫，依舊坎坷，有得意必有失意，不要過分沉溺其中，必須學會理性面對挫折，將這些事當做心靈的灰燼。以良好的心態處理它。現如今細細思考，我好像悟通了什麼，我們在面對挫折時，要以另一種心情來對付這一件已經過去的事，就會發現或許它已經不是那麼重要了。不必介懷往昔，流年還在奔向遠方，我們的格局是星辰大海，不是瑣屑常事。

傅雷在此書中曾説過一句話：做人第一，其次才是做藝術家，在其次才是做音樂家，最後才是做鋼琴家。

初初讀到，我只覺得韻味悠長且晦澀難懂。心間疑雲頓生：怎麼就不能顛倒順序？一步步實現，豈不麻煩？直至後來，我看見了蘇霍姆林斯基的一句話：五年寒窗，固然能培養出工程師，但學會做人，則需要一輩子。看完之後，我即刻便想起了我的外公。再一次訓話當中，他説，做人是立身處世的根本，做人永遠要排在第一位，先學會做人再去做事，這是一個不變的定律。它就好比數字一，其餘的東西都是零，有了一，才能在一的基礎上疊加越多的.零，在這時零才會有越大的用處；但若是沒有一，那麼零也就失去了它的意義。傅雷對兒子的教導又何嘗不是如此？他要傅聰先學會做人，並反覆強調如何做人。告誡他待人要謙遜有理，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁，時刻心懷祖國與人民。明白如何處理感情問題，如何待人接物，如何立身處世等等。再由易到難，循序漸進，攻克人生的下一步難關成為藝術家、音樂家和鋼琴家。一步步摘得人生的成功果實，多麼苦心孤詣的教導！

父母德高，子女良教。《傅雷家書》是一本家教範本。大味必淡，淡而有味，讀懂了，便也功成。

傅雷家書讀後感 篇9

多棒的精神駁船啊。

唐朝時，杜子美説，經過三個月的戰亂，一封家書抵得上一噸黃金，家書不僅是一種關心，更是一種無法面對面交流的對話。我知道名人的書，包括麥的《致兒子的一封信》，那是我過年才吃的那碗福湯。又熱又粘；我也知道《曾國藩家書》是認真現實的，就像良藥苦口，教了很多兒孫。《傅雷家書》是求同存異。它有着天然的中國風捲軸，又有着自己的西式風格，開放而開放。它在情感上是平靜而凝重的，但卻傳達着温暖的親情。

《傅雷家書》記錄了傅聰與父母的家書，父子談人生的哲學，朱力做人的方式；媽媽們從小就關心生活細節，交流經驗。在這封飽含深情和教育智慧的信中，傅雷先生的原則和對生活、藝術和祖國的堅守汩汩而出

彷彿是一艘精神駁船，傳遞着家族的高貴品質，短短的紙張，悠長的愛情。

傅雷先生是一個有價值的人物，以身作則，更注重孩子的教育方式，所以他是孩子身邊最好的榜樣。傅雷先生在英語和法語經典翻譯方面取得的巨大成就，都與他個人的努力和奉獻密切相關。然而，家書中沒有一個字灌輸了作為一個傅聰男人的基本奉獻、謙虛、忠誠和簡單。正因為傅雷以身作則，忘了吃飯睡覺，追求心中神祕的文學力量，傅聰也更加努力地練琴，細細琢磨着浪漫而富有哲理的肖邦。

傅雷先生和他的大兒子傅聰有一種,的感覺，這是一種分享和建議的教育方式，一個老師和一個朋友，一種相互融合和相互促進的教育方式，值得現代家庭學習。言語無法準確概括父親對年輕人的關愛之情。就像綠茶和茶葉，不重也不浮，彼此靠近，為民族文化的弘揚做貢獻，為社會時尚的進步燃燒自己短暫的生命，為自我的成就稀釋自我的利益，即使在最困難的.時候，也是互相鼓勵。傅聰的老師傑維茨基讚揚了傅聰對祖國的熱愛、高超的音樂技巧和天才般的頭腦，他註定要為自己熱愛的祖國贏得榮耀

傅雷先生在傅聰接受的嚴謹的音樂訓練中滲透着他父親特有的愛，這種愛的載體是他的愛國、敬業、謙虛、嚴謹。家書講的是朱先做人，後做藝人，再做音樂家，再做鋼琴家的人生哲學，都是依附於這條又細又美的鯉魚。

傅雷先生對生活的熱愛，對家庭的熱愛，對工作的孜孜不倦，對國家的忠誠，對社會的關懷，對中國偉大文明的探索，他一生無盡的遺憾，都是對後代的一種熱切的希望。希望現在的青少年能以星星之火可以燎原的勢頭，在更好的環境中填充自己，突破藩籬，向前看！

世界不會因為你的靜止而停止，所以繼承你的夢想，拿起希望的火炬，扛起這艘駁船的精神力量，繼續航行。新生活的黎明正在等待你的期待！

獨處會創造一個世界。

傅雷家書讀後感 篇10

愛情是一個很微妙的東西。愛是一種習慣，不可預知的，沒有的話。愛是一種無私不求回報的付出。愛是一種糖，甜而不膩。

自從，我讀完了《傅雷家書》這本書。我對愛的理解進行更深了，尤其是父愛。每個人生活都有自己父母親，是他們學習給了我們生命，是他們可以養育一個我們已經長大。在成績長過程中，我們國家都得到了很多父親的教侮，母親的慈愛。

傅雷是我國著名的作家和文學評論家，他的妻子朱美福是一個善良善良的東方女人。 他們的教育使他們的兒子成為世界著名的鋼琴家。 傅雷夫婦在大兒子傅聰在波蘭留學期間寫了186封氣質信，其中包括父親對文化藝術的討論、思想交流和母親的“嘮叨“。

在這些信件中，傅雷先生放下了父親的尊嚴，毫無顧忌地向兒子坦白了自己的罪過，傾訴了自己的心聲，填補了父子之間的鴻溝，就像傅雷在我身邊一樣，拿起信頭上的一封信，親切地念給我聽，讓我陶醉，沉浸，銘記。

“爸爸今年似乎衰老了許多，更多的白髮，我有很多的薄與去年同期相比，經常臉腫腫的腳，不是心臟健康的標誌。”這句話為他的兒子的母親寫的。話語，充滿了舊的所有家長，經歷了雙重歲月的.折磨和人類世界的，老的寫作只有幾百雷日趨老齡化，身體和精神也比以前差了很多。而此時，兩個兒子都沒有了他們，不禁覺得“英雄遲暮”。無奈與淒涼。

是啊，現在的兒女我們在外為自己的事業而拼搏，拼出一個一片發展天地。又可知，家中的父母為他們而擔心，他們的臉被歲月的痕跡已經佈滿，一顆顆“老人斑”烙印在臉上。頭頂上的頭髮被歲月染上了中國白色作為顏料，父親的頭頂，莫名的地被歲月變成了社會一片“荒原”。可這就是一切，又不是沒有父母對兒女的掛念與擔心所付出的代價。又有的兒女不孝順，在外學習外面花天酒地，追求經濟潮流，揮霍着父母的“血汗錢”。不孝的兒女們在你們可以做着一些對不起孩子父母的行為時，你們之間是否真正想過如果你們都是父母以及臉上的烙印，頭頂的白髮和“荒原”，醒醒吧，他們生是為了提高你們，死也是企業為了實現你們，難道不是你們認為不應該進行感恩教育他們嗎？樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

傅雷夫婦信件，在字裏行間的感情溢出，深深地打動了我，對親情力感染了我。這使我想起我的父母。我的父親對我的愛，毫不遜色母親對我的愛。在雨中，傘媽媽的手，這是母愛的雨，節奏。在網上，掖我的父親，所以我還是睡在牀上，這是温暖的父愛。

在這裏，我想對我的父母老師説一聲：“我愛你們！”

傅雷家書讀後感 篇11

傅雷於1908年4月7日生於原江蘇省南匯縣，字怒安，號怒庵，著名翻譯家和文學評論家。畢業於法國巴黎大學，中國民主促進會的重要締造者之一，早年翻譯了大量的法文作品，後著有《夢中》等，於19656年9月3日辭世。

《傅雷家書》是傅雷與兒子之間的書信，由傅雷、朱梅馥、傅聰編寫，傅敏編著的書籍。本書體現了作為父親的他對兒子的苦心孤詣，體現了濃濃的父愛，傅雷在疼愛孩子的同時，還不忘對他進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等全方面的教育和發展。此書貫穿了傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的一生。怎一個“情”字了得？

的確是為了傅雷的名聲才去讀的這本書，可越讀越不忍放下，漸漸被傅雷的舐犢之情和赤子之心感動。他坐在書齋中，卻無時無刻不跟隨孩子萬水千山的跋涉，苦口婆心的為他講授學習方法，苦心孤詣地鍛鍊他的思維，語重心長地勸他注意身體，嘔心瀝血地為他翻譯藝術著作，寄給他書本，督促他寫信，設身處地,凡事都能從他的角度着想，他彷彿比孩子更能認清國外的形式，更瞭解孩子所處的環境，一個年過半百的老人能做到如此，支撐他的不是愛那是什麼？

傅雷的教育，是真正的啟發式教育，他盡其所能把自己的經驗都教給孩子，卻不曾用自己的思想去禁錮他。一封封長篇累牘的家書是從每天翻譯日課中擠出來的，同時也讓他養成思考的習慣，另一方面時時刻刻，隨處給他做個警鐘，不論從做人方面，生活細節還是藝術修養，演奏姿態方面，傅雷一直都是傅聰的一面“忠實的鏡子”。

讀傅雷的家書，時常讓我有種聆聽父母師長教導的感覺，或許是每一個孩子都有類似的經歷和問題，都需要開解和引導，於是傅雷家書便成了最好的洗禮，儘管時隔五十年依舊可以從中得到教誨，感悟，豁然開朗，找到正確的人生態度。

手捧《傅雷家書》時而穿梭於文學長廊，欣賞到唐詩宋詞的妙處，懂得李白蘇軾的精神內涵；時而徘徊於音樂之都，聽到貝多芬的抗爭和莫扎特的.恬靜；時而遊溯於歷史之河，走過文藝復興時人的覺醒，亦走過巴洛克時的浪漫；時而又來到瑞士的阿爾卑斯山下，飽覽瑰麗的自然風光，不覺陶醉其中。傅雷讓我們漸漸領悟到古典主義的真諦以及東西方文化的文明共通。

在信中，傅雷教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，於困境不氣餒，獲大獎不驕傲。

閲讀了傅雷家書，我看出傅雷與傅聰之間除了血肉相連的父子關係，還有人生和藝術上的知音，親密無間的朋友。

傅聰從事音樂工作，因此傅雷談到莫扎特的藝術特色與內心情感的關係，與傅聰交流，循循善誘，感情真摯，放下書，讓人回味無窮：原來學識可以這樣淵博，人格可以這樣偉大，作風可以這樣嚴謹，愛，可以這樣深沉；惟願那封封家書是薪火。

濃濃的且深沉的父愛，苦心孤詣地教導，無不體現傅雷對兒子的器重。“寧天下人負我，毋我負天下人”這便是傅雷對兒子的教導也是對自己一生的寫照，希望大家有時間可以閲讀一下這本書。

傅雷家書讀後感 篇12

深夜，佇立窗前，望着那蒼茫，深邃引入深思的天空，心中隱隱有一種衝動，精神的飢渴，歷史的荒漠，常常會讓回憶變得豐富，耐人咀嚼，讓我想起我的父親，想起無處不在的父愛，想起《傅雷家書》。

在這樣的深夜，讀着《傅雷家書》，我不禁淚流滿面，雖然讀這本書已不下三遍，每每於生活失意、彷徨之時，總是不自覺地讀它。在我看來，家書是所有文體中最簡單的。我喜歡簡單，所以我喜歡家書，因為簡單本身就是一種魅力。

文學翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學海外的過程中，先後寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷，其意綿綿，其情拳拳。由這些信件彙集而成的《傅雷家書》曾先後再版 5次，重印19次，累計發行超過100萬冊，數字雖不能説明太多，但時間足以證明一切：《傅雷家書》自問世以來已暢銷18年。打開《傅雷家書》，就是走近一位父親，聆聽他“充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨”。

父親對孩子的深愛作為一條人類的公理，如同太陽的光輝温暖着其間的每一個人。傅雷對傅聰的愛自是如是，這樣的愛是高尚的、純潔的又是無私的，它盪滌了世間塵事的功利，洗去了人生的浮華，留下的是舔犢情深的人間第一情。“多少對你的愛，對你的友誼，不知如何在筆底下傳達給你!孩子，我精神上永遠與你在一起!”這是多麼真摯的人間真愛呀。

然而，這樣的愛畢竟又是特殊的，它超越了那種愛加威嚴式的教導，代之的卻是建立在父子心與心相互交流基礎上的一種隱沒、深沉的父愛。傅雷是“清高”的那類人，在他的骨子裏都滲透着這種獨特的個性，當他把這種“清高”帶到給兒子的信中，卻成就了一份“清高”的父愛!

於是這一封封家書中便少了幾分唏噓不已，更沒了世事鑽營的技巧，寫下的'卻是對人生、藝術的見解，對崇高精神與真理的追求。人生何其大，真理又何其空!而這又是多麼可能會使這些家書變成概念的準則!然而沒有，絲毫沒有!做父親的以其大半生的心路歷程來給愛子昭示生活的方向、精神的歸宿!這般的昭示卻不是那種藝術化的“展示”，卻是結合了百般的勇氣與無私的愛。

傅雷極其敏鋭地覺察到孩子在藝術之外所遇到的問題，譬如交友、感情、花銷等等。有一句話我一直記着，那就是“赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了，會創造一個世界，創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心，到老也不會落伍。永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”我想：一個人有了它，也便有了整個世界!

傅雷家書讀後感 篇13

《傅雷家書》是一篇嘔心瀝血的教子篇，那一封封家書，就像那促膝的談心，在默默無言中不知不覺地拉近了我和父母距離，我聆聽着，感受着，銘記着。

誰人沒有父母，每個人都體會過父母的慈愛和教誨。《傅雷家書》讓我發現了另一種父母之愛、父子情深。它不是父母對兒女的諄諄叮囑，而是父母對兒女最平凡的關心、理解和溝通。傅雷敢於在家書中剖析自己，敢於在子女面前承認錯誤，把自身經歷中的經驗和教訓像涓涓細流灌注在兒子成長的心田中。傅雷先生無疑是兒子的良師益友。

做人要直面困難。

傅雷告訴兒子“一個又一個的筋斗栽過去，只要爬的起來，一定會逐漸攀上高峯，超脱在小我之上。心酸的眼淚是培養心靈的瓊漿。不經歷尖鋭痛苦的人，不會有博大的同情心。”人生路上，困難、汗水和辛酸是在所難免的。面對這些挫折，我們只有“一個又一個的筋斗栽過去”，抱着永不放棄的心理，最終才能超越自我，走向成功。這樣的人生感悟，既是傅雷對兒子的告誡，也是天下所有父母對子女們的忠告！

做人要懂得善良。

傅雷告訴兒子“人應該為了善，為了榮譽，為了公理而善，而不是為了懼怕永恆的懲罰，也不是為了求取永恆的福祉。”善，應該是發自我們內心，奉獻給社會的。從自己的內心深處去關愛別人，使別人因為自己的“善”而變得無比幸福，這才叫真善。

讀《傅雷家書》，我感動於傅雷先生對人生的思考和對子女的作文關愛。大到事業、人生和藝術，小到吃飯、穿衣和花錢，事無鉅細，關懷備至。從家信的言談語氣中，我們看出傅雷是一位要求極其嚴格的人，甚至有些刻薄。傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。這樣的愛子教子的精神怎麼能不令人感動至深，欽佩至極。

傅雷可以説是千千萬萬個父親中的一個傑出的.代表。對子女滿懷關愛，使兒女在人生道路上越走越遠，越走越好，從而獲得巨大的成功。其實我們的父親也像傅雷一樣的平凡而偉大：為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能擁有好的成績，他們的鬢角已經斑白；為子女的成長費盡心血，這就是偉大的父愛，這就是真正的父親。

書中有這樣一句話令我刻骨銘心：“人一輩子都在*——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養，方能廓然無累，真正解脱。”多麼深刻的一句話啊！當我們面對成功時，要謙虛待人；面對失敗時，要積極進取、相信自己；人生本就是一曲跌宕起伏的樂曲，只有這些*和低潮，我們才會有多姿多彩的生活。我們只有坦然面對它們，選擇合適的方法應對，這樣才能真正感受生活的樂趣，才能真正幸福。

讀過這本書後，家書中父母的諄諄教導，孩子與父母的真誠交流、親情，給了我巨大的感染啟發。我覺得傅雷不僅在為他自己的兒子指路，他也成為了我心目中的一盞明燈，照亮了我和父母溝通的道路。